高中政治人教版生活與哲學(xué)本冊(cè)總復(fù)習(xí)總復(fù)習(xí) 全國(guó)獲獎(jiǎng)

宣化四中2023學(xué)年第一學(xué)期高二期中考試政治A卷文科出卷人張玉林審卷人張芳=1\*ROMANI卷一．單項(xiàng)選擇題：（每題2分，共70分。請(qǐng)將正確答案涂在答題卡上）1．播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣就收獲一種命運(yùn)。要改變命運(yùn)，就要先改變行為；要改變行為，先要改變思想，解放思想。這是因?yàn)?)A．方法論決定世界觀B．世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化C．世界觀決定方法論D．世界觀和方法論都有相對(duì)獨(dú)立性2．“你最好接受自己的長(zhǎng)相。你是駱駝，就不要去唱蒼鷹的歌，駱駝?wù)諛映錆M魅力。”這段話是一個(gè)________命題。()A．唯心主義B．唯物主義C．悲觀主義D．教條主義3．2023年，中央政治局將歷史唯物主義基本原理和方法論作為第十一次集體學(xué)習(xí)的內(nèi)容。2023年，中央政治局又將辯證唯物主義基本原理和方法論作為第一次集體學(xué)習(xí)的內(nèi)容。這是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)()A．是系統(tǒng)化理論化的世界觀B．是自然觀與歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一C．能解決當(dāng)前面臨的一切現(xiàn)實(shí)問(wèn)題D．能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界4．著名哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家笛卡爾在自然觀上堅(jiān)持辯證法思想，在這種思想指導(dǎo)下，他把幾何學(xué)與代數(shù)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了解析幾何。這給我們的啟示是()A．哲學(xué)是具體科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué)B．哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，學(xué)好哲學(xué)可以解決一切問(wèn)題C．哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供指導(dǎo)，要學(xué)好、用好哲學(xué)D．具體科學(xué)的發(fā)展推動(dòng)了哲學(xué)進(jìn)步，要認(rèn)真學(xué)好具體科學(xué)5.我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，奴隸主階層不斷開(kāi)始瓦解，新型的地主階級(jí)逐漸邁上政治舞臺(tái)。同時(shí)，諸侯戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，政治動(dòng)蕩不安，社會(huì)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜。于是，代表各個(gè)階級(jí)或階層利益的主張應(yīng)運(yùn)而生，百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代出現(xiàn)了。這說(shuō)明(

)A.哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)

B.哲學(xué)可以預(yù)見(jiàn)指明社會(huì)前進(jìn)的方向C.哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和精華

D.哲學(xué)是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治的反映6.下列選項(xiàng)中，正確揭示意識(shí)本質(zhì)的是(

)A．意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)或阻礙作用B．意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物C．意識(shí)要通過(guò)實(shí)踐的途徑才能對(duì)物質(zhì)發(fā)生作用

D．意識(shí)是客觀存在的主觀映像7.北京高考改革方案公布后，社會(huì)對(duì)語(yǔ)文分值增加、英語(yǔ)分值減少反響強(qiáng)烈，多數(shù)從事語(yǔ)文教學(xué)的教師表示贊成，從事英語(yǔ)教學(xué)的教師表示反對(duì)。這說(shuō)明(

)①人們對(duì)某一特定對(duì)象的認(rèn)識(shí)具有自覺(jué)選擇性

②意識(shí)的內(nèi)容是主觀的，意識(shí)的形式是客觀的

③強(qiáng)烈的社會(huì)反響是對(duì)社會(huì)客觀實(shí)際的主觀映像

④人們的立場(chǎng)和實(shí)踐不同，產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)一定不同A．①③

B．①④

C．②③

D．②④8．在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，“照鏡子”既是關(guān)鍵步驟，也是重要方法，必須有“素顏”照鏡子的勇氣和照好鏡子的決心。從唯物論角度看，“素顏”照鏡子體現(xiàn)了(

)A．堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是B．意識(shí)決定事物的發(fā)展C．認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性無(wú)限性D．意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用9.2014年10月25日罕見(jiàn)的月全食天象亮相，對(duì)于這次月全食的時(shí)間和最佳觀測(cè)地點(diǎn)，許多天文機(jī)構(gòu)及專家早有了精確的預(yù)報(bào)，與古時(shí)人們不能認(rèn)識(shí)其現(xiàn)象與本質(zhì)形成鮮明對(duì)比。從哲學(xué)的基本問(wèn)題看，這體現(xiàn)了(

)A.思維與存在的辯證關(guān)系問(wèn)題

B.思維與存在何者為第一性C.哲學(xué)是世界觀和體方法論的統(tǒng)一

D.思維與存在有沒(méi)有同一性10.考古證實(shí)，古樓蘭人神秘消失與大量砍伐樹(shù)木密切相關(guān)，等到樓蘭人認(rèn)識(shí)到破壞森林造成嚴(yán)重的惡果，再實(shí)施“嚴(yán)禁砍伐活樹(shù)，否則罰馬一匹”時(shí)，“樓蘭已毀，無(wú)力回天”了。題中材料告訴我們：

(

)①尊重自然規(guī)律，因?yàn)橐?guī)律是客觀的

②尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律，這一規(guī)律支配社會(huì)不斷向前發(fā)展

③尊重價(jià)值規(guī)律，這是商品經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律

④規(guī)律具有客觀性，違背規(guī)律必受懲罰A、②③

B、①②④

C、①④

D、①②③④11．“豬肉菱角若共食，肚子疼痛不好受；牛肉栗子一起吃，食后就會(huì)發(fā)嘔吐?！边@些流傳甚廣的民間諺語(yǔ)說(shuō)的是我國(guó)的食物相克之道，被一些人奉若“靈丹妙藥”時(shí)刻謹(jǐn)記在心。專家們隨機(jī)選取了130名健康的志愿人員，針對(duì)民間流傳最廣的“相克食物”進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)。按照家常方法進(jìn)行烹飪，在志愿人員食用這些“相克食品”一周后觀察他們的尿液、大便、血壓、精神、體溫等反應(yīng)，結(jié)果一切正常。這表明()①正確的認(rèn)識(shí)是推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力②獲得直接經(jīng)驗(yàn)比學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)更重要③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)④實(shí)踐活動(dòng)制約著人們認(rèn)識(shí)世界的能力和水平A．①③B．②③C．②④ D．③④12．當(dāng)前，中國(guó)夢(mèng)已成為時(shí)代高昂的旋律，成為中國(guó)走向未來(lái)的宣言。中國(guó)夢(mèng)的提出，要求我們把眼光放遠(yuǎn)，把奮斗的激情、創(chuàng)業(yè)的熱情凝聚起來(lái)，以強(qiáng)大的合力去奪取新的偉大勝利?？梢?jiàn)()A．意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界有指導(dǎo)作用B．認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀存在的正確反映C．意識(shí)具有自覺(jué)選擇性和直接現(xiàn)實(shí)性D．認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性13．在牛頓經(jīng)典力學(xué)問(wèn)世后的200多年時(shí)間里，許多科學(xué)家認(rèn)為，整個(gè)宇宙都要服從這一“永恒定律”。20世紀(jì)初，愛(ài)因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓的運(yùn)動(dòng)定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的，牛頓力學(xué)的“永恒定律”神話被打破。這啟示我們()A．真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一B．人們對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)C．對(duì)同一事物的判斷因人的主觀性而產(chǎn)生差異D．真理適用于任何已知和確定的歷史條件和范圍14.長(zhǎng)期以來(lái)光學(xué)顯微鏡的分辨率都被認(rèn)為是有極限的，而獲得2023年度諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)的三名科學(xué)家打破了這一極限，使光學(xué)顯微鏡步入了納米時(shí)代。這從一個(gè)側(cè)面表明A．認(rèn)識(shí)只有超越歷史條件才會(huì)成為真理

B．對(duì)真理的追求是永無(wú)止境的循環(huán)過(guò)程C．真理性認(rèn)識(shí)常常在新的實(shí)踐活動(dòng)中被否定

D．真理總是在實(shí)踐中不斷超越自身實(shí)現(xiàn)發(fā)展15．據(jù)澳大利亞媒體報(bào)道，或許再過(guò)5年時(shí)間，澳大利亞人便可以預(yù)先知道自己會(huì)不會(huì)得癌癥、糖尿病、心臟病等其它重大疾病，而這一切，都要?dú)w功于一種先進(jìn)的基因測(cè)試。通過(guò)全球計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)庫(kù)，科研人員便能夠快速進(jìn)行診斷，并提供該基因供體患上遺傳疾病可能性的分析報(bào)告。這一事例說(shuō)明()①思維與存在具有同一性②認(rèn)識(shí)源于實(shí)踐，對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力④在實(shí)踐基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)發(fā)展的循環(huán)往復(fù)性A．①②B．③④C．②④ D．①③16.把個(gè)人命運(yùn)同特定年份聯(lián)系起來(lái)的觀點(diǎn)，從哲學(xué)上看屬于（

）A.主觀臆造的聯(lián)系

B.人為事物的聯(lián)系

C.辯證唯物論

D.是正確的世界觀17．世界衛(wèi)生組織在2023年最后一天公布了最新的埃博拉疫情統(tǒng)計(jì)報(bào)告，迄今此輪埃博拉疫情已導(dǎo)致疑似或確診感染病例超過(guò)2萬(wàn)人，死亡人數(shù)近8000人。有媒體評(píng)論說(shuō)，在地球村日益縮小的今天，再偏僻的角落也不會(huì)是偏僻的，埃博拉病毒和發(fā)達(dá)國(guó)家的距離只是一趟飛機(jī)。這表明()①聯(lián)系是普遍的，面對(duì)疫情任何國(guó)家都不能置身事外②整體離不開(kāi)部分，防止疫病傳播需要各國(guó)共同努力③發(fā)展的過(guò)程充滿曲折，人類戰(zhàn)勝疫病需要一個(gè)過(guò)程④運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的，疫病傳播是不可遏制的A．①②B．③④C．①③ D．②④18.在創(chuàng)建衛(wèi)生城市活動(dòng)中，某小區(qū)居民全員參與共建文明小區(qū)。居民舉止與社區(qū)文明的關(guān)系體現(xiàn)的哲學(xué)原理是（

）A.部分影響整體

B.部分依賴整體C.部分與整體相互轉(zhuǎn)化

D.部分與整體同等重要、不可分割19．一首歌詞寫(xiě)道：“有時(shí)失去是一種擁有，有時(shí)跌倒是一種站起?！边@句話的哲學(xué)寓意是()。A．物質(zhì)決定意識(shí)B．矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化C．兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的原理D．要學(xué)會(huì)抓住主要矛盾20．生活中人們常說(shuō)“是藥三分毒”，可我們生病時(shí)還是要吃藥，因?yàn)槲覀兛粗氐氖悄瞧叻值乃幮?。這啟示我們必須堅(jiān)持()A．主觀與客觀的統(tǒng)一B．矛盾主、次方面的統(tǒng)一C．主、次矛盾的統(tǒng)一D．客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一21．進(jìn)入2023年，國(guó)家扶貧開(kāi)發(fā)的主要力量更應(yīng)放在中西部地區(qū)，革命老區(qū)、邊疆地區(qū)和特別貧困地區(qū)。這告訴我們做工作應(yīng)()A．抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵、抓主要矛盾B．弄清問(wèn)題的主流和支流C．把握了矛盾的主要方面D．體現(xiàn)了共性和個(gè)性的統(tǒng)一年上海、浙江分別出臺(tái)高考綜合改革試點(diǎn)方案，從2023年秋季新入學(xué)的高中一年級(jí)學(xué)生開(kāi)始實(shí)施，試點(diǎn)要為其他?。▍^(qū)．市）高考改革提供依據(jù)。其哲學(xué)依據(jù)是

A．堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

B．堅(jiān)持辯證觀，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)C．堅(jiān)持矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一

D．堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析23.當(dāng)前，國(guó)際形勢(shì)總體上繼續(xù)趨向緩和，但在世界或地區(qū)范圍內(nèi)仍存在一些不安定因素。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要因素；因民族、宗教、領(lǐng)土、資源等引發(fā)的局部沖突時(shí)起時(shí)伏。這說(shuō)明(

)A.真理具有客觀性B.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一C.發(fā)展是普遍的D.規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的24.右邊漫畫(huà)《只要路是對(duì)的，就不怕路遠(yuǎn)》給我們的哲學(xué)啟示是()①要重視量的積累②量變必然引起質(zhì)變③要抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變④事物發(fā)展的前途是光明的A．①②B．①④C．②③ D．③④25．十八屆中央政治局2023年第一次集體學(xué)習(xí)的內(nèi)容是辯證唯物主義基本原理和方法論。習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，一切工作要從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，認(rèn)清中國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展形勢(shì)。既要看到社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情沒(méi)有變，也要看到我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展每個(gè)階段呈現(xiàn)出來(lái)的新情況。其中蘊(yùn)含的辯證唯物主義哲理是()①世界統(tǒng)一于物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)②量變必定引起質(zhì)變，量變的過(guò)程就是質(zhì)變的過(guò)程③變化并不意味著發(fā)展，事物的根本性質(zhì)不會(huì)發(fā)生變化④矛盾著的事物及其每個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)，具有特殊性A．①②B．③④C．②③ D．①④26．超限效應(yīng)是指刺激過(guò)多、過(guò)強(qiáng)或作用時(shí)間過(guò)久，從而引起心理極不耐煩或逆反的心理現(xiàn)象。如當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，父母多次重復(fù)“數(shù)落”會(huì)使孩子從內(nèi)疚不安到不耐煩乃至反感討厭，甚至出現(xiàn)“我偏要這樣”的反抗心理和行為。從哲學(xué)角度看，克服超限效應(yīng)需要()①尊重規(guī)律，因?yàn)橐?guī)律是客觀的，不以人的意志而轉(zhuǎn)移②堅(jiān)持適度，因?yàn)榱孔兪琴|(zhì)變的前提，量變必然引起質(zhì)變③注意方法，因?yàn)榫唧w問(wèn)題具體分析是解決問(wèn)題的關(guān)鍵④避免刺激，因?yàn)橐庾R(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用A．①②B．①③C．②③ D．②④27．某公司以傳統(tǒng)工藝為基礎(chǔ)，對(duì)繡花鞋的面料、款式、花色進(jìn)行大膽創(chuàng)新，凸顯龍鳳、鴛鴦、梅、蘭、竹、菊等中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，產(chǎn)品大受歡迎，遠(yuǎn)銷10多個(gè)國(guó)家，把小小繡花鞋做成了大產(chǎn)業(yè)。該公司的成功表明()①觀念創(chuàng)新創(chuàng)造了傳統(tǒng)文化的新價(jià)值②技術(shù)創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)事物價(jià)值的重要途徑③事物聯(lián)系的多樣性是事物價(jià)值變化的前提④事物價(jià)值的變化取決于人的需求變化A．①②B．②③C．②④ D．③④28.要將地溝油趕出餐桌，就要發(fā)揮立法、環(huán)保、衛(wèi)生防疫、城市管理、工商質(zhì)檢等部門(mén)的作用，加強(qiáng)對(duì)餐飲垃圾的綜合監(jiān)管。這樣做的哲學(xué)道理是（

）①搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展②樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局③用綜合思維方式認(rèn)識(shí)事物．運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法解決問(wèn)題④堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合，反對(duì)一點(diǎn)論和均衡論A．①②

B．③④

C．②③

D．①④29．從“人定勝天”的萬(wàn)丈豪情到“必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念”，再到可感、可知、可評(píng)價(jià)的“美麗中國(guó)”，說(shuō)明我們黨的執(zhí)政理念越來(lái)越尊重自然，越來(lái)越尊重人民感受。上述材料中執(zhí)政理念的變化表明()①真理的反復(fù)性、無(wú)限性和上升性②辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)③人和自然的和諧最終以順從自然為歸宿④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性A．①③B．②④C．①④ D．②③30．生活處處有哲學(xué)。近年出現(xiàn)的下列流行語(yǔ)所蘊(yùn)含的哲理對(duì)應(yīng)正確的是()①中國(guó)式——善于把握主要矛盾②接地氣——堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)和密切聯(lián)系群眾③高富帥——掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法④正能量——發(fā)揮正確意識(shí)和價(jià)值觀的導(dǎo)向作用A．②④B．①③C．①② D．③④31．習(xí)近平在2023年中央農(nóng)村工作會(huì)議的講話中強(qiáng)調(diào)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的觀念、體制、方式也要與時(shí)俱進(jìn)。這說(shuō)明()①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)②上層建筑隨經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化而變化③價(jià)值選擇是價(jià)值判斷的基礎(chǔ)④生產(chǎn)方式的變化決定社會(huì)形態(tài)的更替A．①②B．②③C．①③ D．③④32．2023年五一前夕，時(shí)隔36年后國(guó)家再次以最高規(guī)格表彰了全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者。他們來(lái)自全國(guó)的不同地區(qū)、各行各業(yè)、各條戰(zhàn)線，他們?cè)谄椒驳膷徫簧隙甲龀隽瞬黄椒驳氖论E。這說(shuō)明人生的價(jià)值在于()A．對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)B．向社會(huì)索取，得到回報(bào)C．滿足自我的需要和發(fā)展D．享受社會(huì)和他人創(chuàng)造的價(jià)值33．汽車社會(huì)的來(lái)臨呼喚“汽車道德”：從開(kāi)車人的遵章守規(guī)，到汽車制造商的環(huán)保意識(shí)；從鄰里相處，老死不相往來(lái)，到車友相遇微笑，真情互助；從珍惜資源、建設(shè)節(jié)約型社會(huì)到珍惜人的生命，都是“車德”涵蓋的內(nèi)容。之所以要加強(qiáng)“車德”建設(shè)，從辯證唯物主義歷史觀角度看是因?yàn)?)A．物質(zhì)決定意識(shí)B．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C．思想決定行動(dòng)D．價(jià)值觀具有正確導(dǎo)向作用2014年10月15日，習(xí)近平主席在北京主持召開(kāi)文藝座談會(huì)并發(fā)表重要講話，據(jù)此回答34-35題。34．文藝創(chuàng)作最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。這蘊(yùn)含的哲學(xué)思想是(

)①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

②人民是社會(huì)變革的唯一力量③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

④認(rèn)識(shí)是實(shí)踐不斷發(fā)展的動(dòng)力A.①②

B.①③

C.②③

D.③④35．在文藝創(chuàng)作方面，存在著抄襲模仿、千篇一律的問(wèn)題。這種做法否認(rèn)了(

)A.矛盾的特殊性

B.矛盾的普遍性

C.世界的物質(zhì)性

D.聯(lián)系的客觀性文科=2\*ROMANII卷二、非選擇題（共30分。請(qǐng)將答案工整地書(shū)寫(xiě)在答題紙上相應(yīng)的題號(hào)處。）36．2014年5月15日，民調(diào)藍(lán)皮書(shū)《中國(guó)民生調(diào)查報(bào)告》正式發(fā)布。其中對(duì)延遲退休政策的輿情調(diào)查顯示，從整體上看我國(guó)居民對(duì)延遲退休政策認(rèn)可度較低，%的受訪者持反對(duì)態(tài)度。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一面對(duì)我國(guó)當(dāng)前巨大的養(yǎng)老金缺口和養(yǎng)老保險(xiǎn)待遇不公平、制度運(yùn)行不經(jīng)濟(jì)、基金收支不可持續(xù)，中共中央決定通過(guò)改革以消除“碎片化”帶來(lái)的不利影響。延遲退休將緩解國(guó)家養(yǎng)老壓力，但個(gè)人負(fù)擔(dān)將增加。人力資源和社會(huì)保障部表示，對(duì)于醫(yī)務(wù)人員、教師、工程師等專業(yè)技術(shù)人員，應(yīng)允許理性選擇是否延遲退休；對(duì)于官員、公務(wù)員等，則應(yīng)嚴(yán)格禁止延遲退休。重體力勞動(dòng)者是否能不被“一刀切”？女性退休年齡是否應(yīng)和男性一致？體制內(nèi)外的延遲退休是不是同步進(jìn)行？瑞典等國(guó)的經(jīng)驗(yàn)或許對(duì)中國(guó)具有借鑒作用。延遲退休歸根結(jié)底是一個(gè)政治抉擇，既要考慮經(jīng)濟(jì)理性，也要考慮人文關(guān)懷，而關(guān)鍵在于養(yǎng)老保障制度的可預(yù)期性與透明度。材料二反對(duì)延遲退休者從不同角度提出了對(duì)“延遲退休”的憂慮。對(duì)此，主管部門(mén)作出明確回應(yīng)，延遲退休政策將采取小步走、漸進(jìn)式，并承諾新政策將充分考慮不同群體的退休年齡現(xiàn)狀和訴求，提前若干年預(yù)告，讓公眾、特別是相關(guān)群體有必要的準(zhǔn)備期。這令許多擔(dān)心該政策會(huì)“馬上到”“一刀切”的人松了一口氣。這種考量全局的承諾、漸進(jìn)式的改革節(jié)奏，彰顯了改革進(jìn)程中對(duì)民意的尊重。1)材料一主要蘊(yùn)含了哪些矛盾的觀點(diǎn)？（10分）(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)的知識(shí)，說(shuō)明相關(guān)回應(yīng)體現(xiàn)的智慧。（10分）37．《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》圍繞著“民生”而展開(kāi):堅(jiān)持發(fā)展為民生,擴(kuò)大內(nèi)需保民生,加快轉(zhuǎn)變促民生,在解決民生方面提出許多新目標(biāo),新舉措,勾畫(huà)出未來(lái)五年經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和民生等方面的發(fā)展路徑與藍(lán)圖。運(yùn)用歷史唯物主義的知識(shí),分析說(shuō)明國(guó)家重視民生問(wèn)題的正確性。(10分)高二期中考試政治答案文科單項(xiàng)選擇1-5CBDCD6-10DAADC11-15DAADD16-20AAABB21-25ACBBD26-30BBCBA31-35AABBA36．解析：第(1)問(wèn)，面對(duì)問(wèn)題，提出解決措施，這是矛盾普遍性的要求；延遲退休的雙重影響是一分為二的體現(xiàn)；對(duì)不同行業(yè)的要求是堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析的體現(xiàn)；借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)是矛盾普遍性與特殊性的要求；延遲退休的選擇則是堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的體現(xiàn)。第(2)問(wèn)，量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)，結(jié)合材料分析即可。36.答案：(1)①矛盾具有普遍性。面對(duì)當(dāng)前的問(wèn)題，中共中央作出相應(yīng)的決定是承認(rèn)矛盾、分析矛盾，積極尋找正確方法解決矛盾的體現(xiàn)。②一切事物都包含著對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方