部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)期末復(fù)習(xí)要點(diǎn)歸納

部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)期末復(fù)習(xí)要點(diǎn)歸納全冊(cè)◆第1課中國(guó)境內(nèi)早期人類的代表——北京人元謀人發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：云南省元謀縣；生活年代：距今約170萬(wàn)年；生活情況：能制造工具，知道用火；使用打制石器，處于舊石器時(shí)代。發(fā)現(xiàn)意義：元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。5、人和動(dòng)物的根本區(qū)別：會(huì)不會(huì)制造工具北京人發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山上；最早1921年發(fā)現(xiàn)3顆牙齒化石，1929年，裴文中發(fā)現(xiàn)北京人頭蓋骨化石。生活年代：距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年；體貌特征：上肢與現(xiàn)代人相似，能夠直立行走，保留了猿的某些特征。4、生產(chǎn)生活狀況：使用打制石器（舊石器時(shí)代）、木器、骨器（生產(chǎn)工具），采集、狩獵；會(huì)使用天然火，會(huì)保存火種，學(xué)會(huì)用火是人類進(jìn)化史上的里程碑；5、社會(huì)組織：過(guò)群居生活。（原因生產(chǎn)力水平低，依靠集體力量生存）6、地位：北京人是世界上最重要的原始人類之一；周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。研究北京人，可以發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人類演進(jìn)和發(fā)展變化的規(guī)律。山頂洞人遺址：位于北京周口店龍骨山頂部，距今約3萬(wàn)年；體貌特征：模樣和現(xiàn)代人基本相同；生產(chǎn)工具：打制石器，但已掌握鉆孔技術(shù)和磨光技術(shù)（骨針）；觀念：已經(jīng)有了審美的觀念。5、社會(huì)組織：過(guò)集體生活。第2課原始農(nóng)耕生活一、半坡人的生活和河姆渡人的生活：原始居民半坡人河姆渡人距今年代距今約6000年距今約7000年生活地區(qū)黃河流域的陜西西安半坡村長(zhǎng)江流域的浙江余姚河姆渡房屋結(jié)構(gòu)樣式半地穴式圓形房屋干欄式房屋生產(chǎn)工具使用磨制石器、制作骨器、角器等使用磨制石器，如骨耜；原始農(nóng)業(yè)（種植作物）種植粟種植水稻原始畜牧業(yè)（飼養(yǎng)業(yè)）飼養(yǎng)豬、狗；打獵捕魚飼養(yǎng)豬、狗和水牛原始手工業(yè)制作彩陶和樂(lè)器；會(huì)紡織、制衣制造陶器、玉器和樂(lè)器；會(huì)雕刻，懂得使用天然漆二、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展1、興起時(shí)間：距今約10000年。稻、粟、黍。2、興起地區(qū)：黃河、長(zhǎng)江、淮河等流域；3、標(biāo)志：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展；4、意義:為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。三、半坡居民的生活和河姆渡居民的生活的對(duì)比1、都使用磨制石器，使用陶器,處于新石器時(shí)代。2、都從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；都過(guò)著定居的生活。3、不同點(diǎn)：（1）所處地理環(huán)境不同：半坡居民生活在黃河流域，而河姆渡人生活在長(zhǎng)江流域。4、房屋樣式不同：半坡居民的房屋是半地穴式圓形房屋，防風(fēng)保暖，適應(yīng)了北方寒冷干燥的氣候特點(diǎn)；而河姆渡人的房屋是干欄式建筑，具有通風(fēng)、防潮性能，適應(yīng)南方炎熱潮濕的氣候。5、種植的農(nóng)作物不同：半坡居民主要種粟，而河姆渡居民主要種水稻；6、陶器不同：半坡居民制作彩陶，而河姆渡人制作黑陶。7、定居的根本原因：原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，生產(chǎn)力的發(fā)展。第3課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)一、炎黃聯(lián)盟1、阪泉之戰(zhàn)：黃帝打敗炎帝，炎黃聯(lián)盟形成。2、涿鹿之戰(zhàn)：炎黃部落打敗蚩尤部落。3、影響：華夏族逐漸形成，炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文始祖。二、傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明——反映了我國(guó)原始社會(huì)晚期的社會(huì)發(fā)展水平。1、炎帝的貢獻(xiàn)：（1）教民開(kāi)墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；（2）制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們通商交換。（3）制作樂(lè)器琴瑟，有最早的天文和歷法知識(shí)。2、黃帝的貢獻(xiàn)：建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，教人煉銅，發(fā)明了弓箭和指南車。3、黃帝時(shí)期：倉(cāng)頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈桑`首發(fā)明算盤，嫘祖擅長(zhǎng)紡織并會(huì)繅絲。三、堯、舜、禹的禪讓1、推舉人才的標(biāo)準(zhǔn)———賢德之人（德才兼?zhèn)?以身作則）；2、禪讓制的實(shí)質(zhì)：民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度（民主推選、首領(lǐng)沒(méi)有特權(quán)）3、用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹。4、大禹治水：采取疏導(dǎo)的方式治理黃河，三過(guò)家門而不入，治水有功。體現(xiàn)了刻苦耐勞，堅(jiān)持不懈，大公無(wú)私的精神。第4課夏商周的更替（一）夏朝的興衰（夏朝是奴隸社會(huì)的形成時(shí)期）1、建立：約公元前2070年（公元前21世紀(jì)早期），禹建立夏朝，這是我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝，標(biāo)志著中國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生。2、“家天下”局面。家天下的局面是從啟開(kāi)始的。啟繼承父位，成為夏朝第二代國(guó)王，標(biāo)志著世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。3、鞏固統(tǒng)治：建立了軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，制定夏歷。4、都城遺址；二里頭遺址；5、滅亡：桀統(tǒng)治殘暴，約公元前1600年被商湯所亡。（二）商朝（商朝是奴隸社會(huì)的發(fā)展時(shí)期）1、建立：約公元前1600年，湯建立商朝，定都在亳2、盤庚遷殷：盤庚遷都至殷，統(tǒng)治穩(wěn)定。3、滅亡：商王紂統(tǒng)治殘暴，約公元前1046年，周武王伐紂，雙方在牧野大戰(zhàn)（牧野之戰(zhàn)），商朝滅亡。周武王建立周朝，史稱西周?！铩飫?dòng)腦筋：商湯滅夏和武王伐紂為什么會(huì)取得勝利？（1）暴政引起民憤（2）商湯和周武王伐無(wú)道、除暴君深得民心。（3）重用賢人，聯(lián)合周邊小國(guó)。（三）西周（西周是奴隸社會(huì)的鼎盛時(shí)期）1、建立：公元前1046年，周武王建立周朝，定都鎬京，史稱“西周”2、西周的分封制（1）目的：穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土。（“封建親戚，以藩屏周”）（2）內(nèi)容：①周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國(guó)；②諸侯具有較大的獨(dú)立性，但需要向周王進(jìn)納貢物，并服從周王調(diào)兵。受封者可在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封。（依據(jù)：血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大??；受封者：宗親和功臣；諸侯義務(wù)：向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物，并服從周王調(diào)兵）（3）分封制的意義或作用：保證了周王朝對(duì)地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。（4）實(shí)質(zhì)：確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)制度。（西周時(shí)期社會(huì)等級(jí)：周天子→諸侯→卿大夫→士→平民→奴隸）（5）弊端：諸侯國(guó)具有較大的獨(dú)立性。當(dāng)諸侯國(guó)力量強(qiáng)大后，會(huì)威脅到周天子的統(tǒng)治地位，最終導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國(guó)的戰(zhàn)亂與紛爭(zhēng)。3、滅亡：公元前841年，周厲王時(shí)發(fā)生國(guó)人暴動(dòng)（周厲王不是西周最后一位國(guó)王）。公元前771年，周幽王（西周最后一位國(guó)王）時(shí)，西周被犬戎族所亡。（四）東周建立：公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱東周。東周第一個(gè)國(guó)王是周平王。東周分春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期，春秋時(shí)期（公元前770公元前476年）奴隸社會(huì)的瓦解時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（公元前475年公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國(guó)）是封建社會(huì)的形成時(shí)期。★★總結(jié)討論：（1）夏、商、西周三朝滅亡的共同原因。都是由于國(guó)君暴虐無(wú)道，統(tǒng)治殘暴、腐敗，失去民心。（2）從夏朝和商朝滅亡中我們能得什么啟示？得民心者得天下，失民心者失天下；得道者多助，失道者寡助?！铩镤咛熘?，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。——《詩(shī)經(jīng)》★★夏、商、周的更替：朝代建立時(shí)間滅亡時(shí)間都城開(kāi)國(guó)君主亡國(guó)之君夏約前2070年約前1600年陽(yáng)城禹桀商約前1600年前1046年亳，盤庚時(shí)把都城遷到殷湯紂周西周前1046年前771年鎬京周武王周幽王東周前770年前221年洛邑周平王第5課青銅器與甲骨文北京人、山頂洞人時(shí)期用的生產(chǎn)工具是什么？打制石器-舊石器時(shí)代河姆渡人、半坡人時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么？磨制石器-新石器時(shí)代夏商西周時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么呢？青銅器-青銅時(shí)代一、青銅器的高超工藝：1、青銅器的成就：（1）原始社會(huì)后期：出現(xiàn)青銅器，代表是山西襄汾陶寺遺址出土銅容器殘片，距今4000多年，最早。甘肅地區(qū)齊家文化遺址出土距今約4000年銅鏡。（2）商周時(shí)期：（商周時(shí)期是青銅器的鼎盛時(shí)期）①用途與功能：主要用于飲食、祭祀及軍事等，功能由食器發(fā)展到禮器。類型和數(shù)量反映了權(quán)利大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。②特點(diǎn)：青銅器種類豐富，數(shù)量眾多，制作工藝高超。（3）代表：EQ\o\ac(○,1)司母戊鼎（迄今世界出土的最大青銅器）；EQ\o\ac(○,2)四羊方尊（造型奇特）；精品。EQ\o\ac(○,3)利簋[guǐ]二、甲骨文記事：1.甲骨文的含義：商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。2.發(fā)現(xiàn)情況：1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。3.記載內(nèi)容：甲骨文記載內(nèi)容豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等4.發(fā)現(xiàn)意義：（1）甲骨文是中國(guó)發(fā)現(xiàn)的古代文字年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。（2）證明我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。三、甲骨文的造字特點(diǎn)：1、造字特點(diǎn)：使用象形、指事、會(huì)意、形聲等造字方法。象形最原始，形聲最進(jìn)步。2、影響：甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期1、公元前770年周平王東遷洛邑，史稱“東周”2、東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期：（1）春秋：公元前770年—公元前476年，春秋是我國(guó)奴隸社會(huì)的瓦解時(shí)期。（2）戰(zhàn)國(guó)：公元前475年—公元前221年，戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)封建社會(huì)的形成時(shí)期。名稱時(shí)間歷史特征社會(huì)特點(diǎn)春秋前770——476年奴隸制瓦解：諸侯不再聽(tīng)從天子的命令，天子反而依附于強(qiáng)大的諸侯戰(zhàn)亂與紛爭(zhēng)春秋以爭(zhēng)霸為主戰(zhàn)國(guó)以兼并為主戰(zhàn)國(guó)前475——前221年封建制度形成：兼并戰(zhàn)爭(zhēng)更頻繁，規(guī)模更大更殘酷，有統(tǒng)一的趨勢(shì)注釋：春秋，因魯國(guó)編年史《春秋》而得名；戰(zhàn)國(guó)，因劉向校訂《戰(zhàn)國(guó)策》而得名。一、春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展：1、農(nóng)業(yè)：春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作。（生產(chǎn)力發(fā)展了）2、手工業(yè):規(guī)模不斷擴(kuò)大，青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以及漆器制作都有所發(fā)展。3、商業(yè)：出現(xiàn)商品交換市場(chǎng)、金屬貨幣。二、王室衰微1、原因：社會(huì)動(dòng)蕩，各種制度遭到破壞，一些諸侯國(guó)不再把土地分封給卿大夫，而是設(shè)置縣、郡，委派官員管理，分封制逐步遭到瓦解。2、表現(xiàn)：（1）周王室的統(tǒng)治勢(shì)力大減，已無(wú)力控制諸侯；（2）諸侯不再聽(tīng)從王命，各自為政；（3）諸侯不再定期向天子納貢，導(dǎo)致周王室在財(cái)政上陷入困境。3、結(jié)果：周王室地位下降，大的諸侯國(guó)勢(shì)力崛起。他們競(jìng)相稱霸，操控政治局面，實(shí)際上取代了周天子的地位。三、諸侯爭(zhēng)霸1、背景：由于政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，各諸侯國(guó)為了自身的利益相互展開(kāi)爭(zhēng)斗；民族間的矛盾也有所發(fā)展。旗號(hào)“尊王攘夷”。2、經(jīng)過(guò)：齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王等先后稱霸中原；到春秋末期，長(zhǎng)江下游的吳國(guó)和越國(guó)也先后北上爭(zhēng)霸（臥薪嘗膽）。（春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主是齊桓公）3、影響（結(jié)果）：（1）消極影響：給社會(huì)和人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難；（2）積極影響：①在爭(zhēng)霸過(guò)程中，有的諸侯國(guó)被滅掉，一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)展，加快了統(tǒng)一的步伐。②出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。第7課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化一、戰(zhàn)國(guó)七雄1、七國(guó)形成：（1）三家分晉：韓、趙、魏（2）田氏代齊：齊國(guó)由大夫田氏取代。（3）齊楚秦燕趙魏韓——東南西北到中間2、社會(huì)狀況：兼并戰(zhàn)爭(zhēng)（1）戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)：規(guī)模很大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。（2）著名戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)（3）戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果：魏國(guó)、齊國(guó)、趙國(guó)、秦國(guó)先后崛起，秦國(guó)成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，對(duì)東方六國(guó)構(gòu)成威脅。（4）影響：為加速結(jié)束分裂，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。戰(zhàn)國(guó)七雄——相互兼并：時(shí)期主要戰(zhàn)役交戰(zhàn)國(guó)家典故影響戰(zhàn)國(guó)桂陵之戰(zhàn)魏、趙、齊圍魏救趙馬陵之戰(zhàn)魏、齊減灶計(jì)齊國(guó)強(qiáng)大起來(lái)長(zhǎng)平之戰(zhàn)秦、趙紙上談兵東方六國(guó)無(wú)力抵御秦軍進(jìn)攻春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)的比較：春秋時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期目的爭(zhēng)霸（成為霸主）兼并（統(tǒng)一全國(guó)）戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)時(shí)間短、規(guī)模小、次數(shù)少時(shí)間長(zhǎng)、規(guī)模大、戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁軍隊(duì)數(shù)量軍隊(duì)數(shù)量較少，往往一天就能決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)幾十萬(wàn)大軍，持續(xù)幾個(gè)月，死傷幾萬(wàn)，甚至幾十萬(wàn)稱霸方式強(qiáng)者通過(guò)召集盟會(huì)確立霸主地位強(qiáng)者吃掉弱者，進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)★★比較P31春秋地圖與P34戰(zhàn)國(guó)地圖異同：春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期都存在的國(guó)家有：齊國(guó)（戰(zhàn)國(guó)田氏）、楚國(guó)、秦國(guó)、燕國(guó)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)數(shù)目大大減少。二、商鞅變法1、背景：根本原因:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵制農(nóng)具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高，新興地主階級(jí)的勢(shì)力增強(qiáng)。2、目的：確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序，富國(guó)強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。3、時(shí)間、人物：公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。4、商鞅變法的內(nèi)容：政治（1）確立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理（建立縣制，對(duì)后世影響最為深遠(yuǎn)）（2）廢除貴族的世襲特權(quán)（損害了舊貴族的利益，是后來(lái)商鞅被處死的原因）（3）改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理。（4）嚴(yán)明法度，禁止私斗。經(jīng)濟(jì)（1）廢除井田制，允許土地買賣（最能體現(xiàn)變法性質(zhì)，地主最歡迎）（2）鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役（國(guó)富百姓歡迎）（3）統(tǒng)一度量衡。（建立縣制，統(tǒng)一度量衡被秦始皇采用）軍事獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地（秦軍取勝的原因貴族痛恨）5、作用：使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)?！铩锷眺弊兎ㄒ约案髦T侯國(guó)變法——中國(guó)確立了封建制度★★商鞅變法成功的原因：①根本原因：順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流；②變法得到了秦孝公的支持；③商鞅個(gè)人敢于與舊勢(shì)力堅(jiān)決斗爭(zhēng)?！铩锷眺本哂械钠焚|(zhì)：堅(jiān)持真理，不畏艱難，敢于和頑固勢(shì)力作斗爭(zhēng)，勇于創(chuàng)新，為改革不怕?tīng)奚??！铩?.觀點(diǎn)：改革是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力；判斷改革成敗的標(biāo)準(zhǔn)是：改革能否符合人民利益；能否促進(jìn)國(guó)家發(fā)展.三、造福千秋的都江堰1、修建：公元前256年，秦國(guó)蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。2、構(gòu)成:由渠首和灌溉網(wǎng)兩大系統(tǒng)工程構(gòu)成。魚嘴將岷江分為內(nèi)江和外江，內(nèi)江灌溉，外江分洪、航運(yùn)；寶瓶口引水流入灌溉渠道，飛沙堰在洪水期分洪，減少泥沙淤積。3、功能：防洪、灌溉、水運(yùn)等。4、影響：（1）使成都平原成為沃野，變成天府之國(guó)；（2）兩千多年來(lái)，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，在世界水利史上絕無(wú)僅有，充分反映出我國(guó)人民的智慧。第8課百家爭(zhēng)鳴一、春秋時(shí)期的代表有：1、老子：（道家學(xué)派創(chuàng)始人。）主要思想：EQ\o\ac(○,1)順應(yīng)自然；EQ\o\ac(○,2)事物都有其對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化（有辯證思想）EQ\o\ac(○,3)政治上主張無(wú)為而治。學(xué)說(shuō)集中在《老子》又稱《道德經(jīng)》一書中。2、孔子：（儒家學(xué)派創(chuàng)始人。由其弟子編寫的《論語(yǔ)》記述了孔子言論）（1）思想上：核心思想是“仁”（己所不欲，勿施于人；己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人）（2）政治上：主張以德治國(guó)，反對(duì)苛政。（3）教育上：創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無(wú)類”（體現(xiàn)教育公平），注重道德教育和文化知識(shí)教育。發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教學(xué)原則和方法，如因材施教、溫故知新等。（4）文化成就：晚年精心整理古代重要的文獻(xiàn)資料，對(duì)傳承中國(guó)古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想作出巨大貢獻(xiàn)。3、孫武：兵家創(chuàng)始人，是杰出軍事家，主張：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”，著作《孫子兵法》。二、百家爭(zhēng)鳴：1、背景：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步崩潰，新的社會(huì)制度逐步確立。此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成了不同的學(xué)派，各陳其說(shuō)，史稱諸子百家。2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的主要思想派別、代表人物及其思想：（1）墨家：創(chuàng)始人是墨子，主張：“兼愛(ài)”“非攻”；提出選舉賢能的人治理國(guó)家，批判貴族的奢侈生活，提倡節(jié)儉。（2）儒家：代表人物是孟子，主張：實(shí)行“仁政”；提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。（“民貴、君輕”）（3）儒家：代表人物是荀子，主張：實(shí)行禮治，明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序（4）道家：代表人是莊子，主張：治國(guó)要順其自然和民心；人生應(yīng)追求精神自由，保持獨(dú)立的人格。（道家思想被劉邦、漢文帝、漢景帝采用）。（5）法家：代表人是韓非，主張：以法治國(guó)，樹立君主權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。（核心思想是法治，最先被統(tǒng)治者所采用——秦始皇）（商鞅、秦始皇都是法家人物）3、影響：百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響?！铩镒⒁猓喝寮遗c法家的思想主張截然相反。（1）運(yùn)用三家觀點(diǎn)解決問(wèn)題：儒家：說(shuō)服教育；道家：順其自然，如閉門思過(guò)、自行解決；法家：依法懲處（2）諸子百家中提到“治國(guó)”主張的有：孔子、孟子、荀子、莊子、韓非（孔子主張以德治國(guó)；反對(duì)苛政。孟子主張實(shí)行“仁政”。荀子主張實(shí)行“禮治”。莊子主張治國(guó)要順應(yīng)自然和民心，無(wú)為而治。韓非主張以法治國(guó)，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治）提到“戰(zhàn)爭(zhēng)”主張的有：墨子、孟子、（墨子，主張“非攻”.孟子主張反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)）★★春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各學(xué)派代表人物、相關(guān)著作、主要思想及其借鑒或啟示：時(shí)期姓名稱謂著作主要思想借鑒或啟示春秋時(shí)期老子道家學(xué)派創(chuàng)始人《道德經(jīng)》EQ\o\ac(○,1)順應(yīng)自然；EQ\o\ac(○,2)事物都有其對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化；EQ\o\ac(○,3)主張無(wú)為而治。辯證地看待問(wèn)題孔子大思想家、大教育家；儒家學(xué)派創(chuàng)的創(chuàng)始人《論語(yǔ)》《春秋》思想上：核心思想是“仁”政治上：主張以德治國(guó)，反對(duì)苛政。教育上：創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無(wú)類”。注重道德教育和文化知識(shí)教育，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教學(xué)原則和方法，如因材施教、溫故知新等。文化成就：晚年精心整理古代重要的文獻(xiàn)資料，對(duì)傳承中國(guó)古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想作出巨大貢獻(xiàn)。以人為本；構(gòu)建和諧社會(huì)；尊重教育教學(xué)規(guī)律、采取科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨子墨家學(xué)派創(chuàng)始人《墨子》主張“兼愛(ài)非攻”；提倡節(jié)儉構(gòu)建和諧社會(huì)；反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)；勤儉治國(guó)孟子戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物《孟子》主張實(shí)行“仁政”；提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想（民貴君輕），反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。構(gòu)建和諧社會(huì)荀子主張實(shí)行禮治，明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序莊子戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派代表人物《莊子》治國(guó)要順其自然和民心；人生應(yīng)追求精神自由，保持獨(dú)立的人格。積極地面對(duì)和看待問(wèn)題韓非法家集大成者《韓非子》以法治國(guó)；建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。積極改革，勇于創(chuàng)新孫武軍事家，兵家鼻祖《孫子兵法》“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”★★春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的重大變革：變革方向內(nèi)容作用生產(chǎn)力鐵農(nóng)具和牛耕的推廣使用推動(dòng)新的生產(chǎn)關(guān)系（地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)）出現(xiàn)政治（社會(huì)制度）商鞅變法使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。水利工程修筑都江堰使成都平原成為沃野，變成天府之國(guó)；思想百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。拔丁抽楔拔丁抽楔1．半坡聚落與河姆渡聚落的異同相同點(diǎn)：（1）都是新石器時(shí)代文化的典型代表，處于基本相同的階段：母系氏族；（2）都會(huì)建造房屋，過(guò)著定居生活；（3）都以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要生產(chǎn)方式；（4）都會(huì)磨制石器，制作陶器，種植農(nóng)作物，飼養(yǎng)家畜等。不同點(diǎn)：（1）地區(qū)不同，河姆渡聚落位于長(zhǎng)江流域，半坡聚落位于黃河流域；（2）住房不同，河姆渡聚落為干欄式房屋，半坡聚落為半地穴式房屋；（3）作物不同：河姆渡聚落主要種植水稻，半坡聚落主要種植粟；2．禪讓制與世襲制禪讓制：堯、舜、禹之間權(quán)力移交即通過(guò)推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，曾在堯、舜、禹時(shí)期使用。世襲制：帝王家庭世世代代相沿襲做帝王的制度，以血緣關(guān)系來(lái)確定王位繼承人，父死子繼，兄終弟及，是一種“家天下”的制度，取代原來(lái)的禪讓制而出現(xiàn)，從夏朝開(kāi)始到1911年辛亥革命被廢止。3．黃帝與皇帝的區(qū)別黃帝是中國(guó)古代傳說(shuō)中的一位部落聯(lián)盟首領(lǐng)，而皇帝則是秦始皇設(shè)置的對(duì)古代中國(guó)最高統(tǒng)治者的稱呼，是最高權(quán)力的象征，中國(guó)第一個(gè)皇帝是秦始皇。4．商鞅變法成功了？失敗了？為什么？一場(chǎng)改革的成功或失敗的標(biāo)準(zhǔn)，不在于實(shí)施變法的人的生死，而在于變法的目的是否達(dá)到。由于守舊貴族的反對(duì)，商鞅被處死，說(shuō)明了守舊勢(shì)力的猖狂。商鞅雖死，而秦卒行其法。這主要是因?yàn)榻?jīng)過(guò)變法，秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的國(guó)家；同時(shí)商鞅推行的新法順應(yīng)了歷史趨勢(shì)，深得人心，所以商鞅雖死，而商鞅制定的新法仍繼續(xù)推行。商鞅變法對(duì)今天改革的啟示：（1）順應(yīng)歷史潮流的改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力；（2）改革不是一帆風(fēng)順的，改革過(guò)程中會(huì)有不少困難和危險(xiǎn)；（3）商鞅在變法中，能夠取信于民，所以得到人民的信任是改革成功的前提；（4）青少年要學(xué)習(xí)商鞅勇于變法創(chuàng)新、不畏艱難的精神，樹立對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感。第9課秦統(tǒng)一中國(guó)一、秦滅六國(guó)：1、秦統(tǒng)一全國(guó)的原因（條件）：（1）人民希望結(jié)束戰(zhàn)亂，過(guò)上安定的生活；（2）商鞅變法的成功為秦的統(tǒng)一打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；（3）秦王嬴政雄才大略、任用賢人，積極策劃統(tǒng)一大計(jì)。2、秦滅六國(guó):(1)時(shí)間：公元前230—公元前221年；(2)滅六國(guó)的先后順序：韓、趙、魏、楚、燕、齊。（滅韓公元前230年，滅齊公元前221年）(3)滅六國(guó)過(guò)程的特點(diǎn)；由近及遠(yuǎn)（自西向東）；各個(gè)擊破。遠(yuǎn)交近攻，各個(gè)擊破。3、秦朝的建立：（1）時(shí)間：公元前221年（2)都城：咸陽(yáng)(3）開(kāi)國(guó)皇帝：秦始皇嬴政4、秦統(tǒng)一的意義：結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混戰(zhàn)的局面，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。二、秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施:1、秦始皇統(tǒng)一后，采取了哪些鞏固統(tǒng)一的措施？（或加強(qiáng)中央集權(quán)的措施）（1）政治上：確立中央集權(quán)制度：A國(guó)家最高統(tǒng)治者稱為皇帝，總攬一切軍政大權(quán)；B中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫；C在地方推行郡縣制。（丞相——行政、太尉——軍事、御史大夫——監(jiān)察）郡縣制設(shè)立意義：郡縣制的實(shí)行，開(kāi)創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式。（思想上：焚書坑儒P51）（2）經(jīng)濟(jì)上：A統(tǒng)一貨幣；統(tǒng)一后的貨幣是圓形方孔半兩錢（漢武帝時(shí)是五銖錢）。作用：改變了以往幣制混亂的狀況，有利于國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理，促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)的交流。B統(tǒng)一度量衡；作用：便利了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（3）文化上：統(tǒng)一文字；作用：有利于政令推行，也使不同地域的人民能夠順利溝通，有利于文化的交流與發(fā)展。（后來(lái)社會(huì)上流行更加簡(jiǎn)易的隸書P46）（4）交通上：A統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，修筑貫通全國(guó)的道路。B開(kāi)鑿靈渠；作用：便利了交通往來(lái)，有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一（5）軍事上：派大將蒙恬北擊匈奴，修長(zhǎng)城。長(zhǎng)城西起臨洮，東到遼東。作用：鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一2、秦的疆域：東至東海，西到隴西，北至長(zhǎng)城一帶，南到南海。3、秦始皇最大的歷史功績(jī)是什么？答：統(tǒng)一中國(guó)，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家，確立專制主義中央集權(quán)制度?！铩锓饨▽Ｖ浦髁x中央集權(quán)制度的建立：此圖可以看出：圖片形象地展示了秦朝中央集權(quán)制度的構(gòu)成。圖中高高在上的是皇帝，下設(shè)丞相、太尉、御史大夫；地方政府自上而下依次是郡和縣。地方政府受中央政府管轄，縣以下又設(shè)鄉(xiāng)、里、亭。（1)特點(diǎn):中央集權(quán)（2）影響：加強(qiáng)封建統(tǒng)治；鞏固國(guó)家統(tǒng)一；為后世歷代統(tǒng)治者所沿用；★丞相的職責(zé)：行政。太尉的職責(zé)：軍事。御史大夫的職責(zé)：監(jiān)察。（漢武帝時(shí)刺史有監(jiān)督職能）★“焚書坑儒”目的：加強(qiáng)思想統(tǒng)治，鞏固封建統(tǒng)治。影響：鉗制了思想，摧殘了文化?！锶绾卧u(píng)價(jià)秦始皇？答：秦始皇是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家的建立者，他是一位功過(guò)都很鮮明的歷史人物。（1）功主要表現(xiàn)在：①統(tǒng)一六國(guó)，建立中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家——秦朝。②創(chuàng)立“皇帝”稱號(hào)，并確立了皇帝至高無(wú)上的地位，在中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫，在地方廢分封，立郡縣，創(chuàng)立了君主專制中央集權(quán)制度，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。③統(tǒng)一車軌、文字、貨幣、度量衡，促進(jìn)了全國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的交流與發(fā)展。④修長(zhǎng)城，御匈奴。（2）過(guò)主要表現(xiàn)在：①大興土木，橫征暴斂，徭役、兵役、賦稅沉重，刑法嚴(yán)酷。②焚書坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化。總之，有功有過(guò)，功大于過(guò)。第10課秦末農(nóng)民大起義一、秦朝的暴政；1、秦始皇的貢獻(xiàn)：（1）完成了統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)。（2）實(shí)行了各項(xiàng)鞏固統(tǒng)一的措施。（3）創(chuàng)立了郡縣制等后世沿用的制度。2、秦始皇的統(tǒng)治特點(diǎn)：急于求成和暴虐。3、秦朝的暴政表現(xiàn)在：（1）沉重的賦稅；（上交三分之二）（2）繁重的徭役和兵役；（3）刑罰殘酷（嚴(yán)苛的法律）（4）秦二世的統(tǒng)治更加殘暴。（趙高“指鹿為馬”）2、影響：秦朝的暴政使社會(huì)經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重破壞，加重了人民的負(fù)擔(dān)和苦難，激起人民的反抗。二、陳勝吳廣起義（又名“大澤鄉(xiāng)起義”）——揭竿而起1、爆發(fā)的原因：①遇雨誤期，按律當(dāng)斬（直接原因）②根本原因：秦的暴政2、爆發(fā)：公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)率眾起義。3、起義方式：農(nóng)民揭竿而起4、口號(hào)：“王侯將相，寧有種乎”5、經(jīng)過(guò)：陳勝稱王，在陳縣建立“張楚”政權(quán)，向西進(jìn)攻，直逼咸陽(yáng)。結(jié)果起義失敗。6、歷史意義：是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，他們的革命首創(chuàng)精神，鼓舞了后世千百萬(wàn)勞動(dòng)人民起來(lái)反抗殘暴的統(tǒng)治。三、農(nóng)民起義軍推翻秦朝（易錯(cuò)：最后推翻秦朝的是劉邦領(lǐng)導(dǎo)的起義軍）1、項(xiàng)羽和劉邦起義：（1）項(xiàng)羽：公元前207年——巨鹿之戰(zhàn)，以少勝多，大敗秦軍主力。（成語(yǔ)：破釜沉舟）（2）劉邦：直逼咸陽(yáng)，秦朝統(tǒng)治者向劉邦投降，秦朝滅亡。（約法三章）2、楚漢之爭(zhēng)：（1）時(shí)間：公元前206年--公元前202年(四年楚漢之爭(zhēng))（2）雙方：項(xiàng)羽和劉邦；（3）目的：爭(zhēng)奪帝位。（4）結(jié)果：劉邦勝利。（5）劉邦勝利、項(xiàng)羽失敗的原因：項(xiàng)羽剛愎自負(fù)，一味依賴武力，失去民心；劉邦注重收攬民心，善于用人。根本原因是：得民心者得天下，失民心者失天下。★★項(xiàng)羽和劉邦進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的變化：戰(zhàn)爭(zhēng)目的代表階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)反抗秦的暴政農(nóng)民階級(jí)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)楚漢之爭(zhēng)帝位之爭(zhēng)封建地主階級(jí)封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)奪最高統(tǒng)治權(quán)的斗爭(zhēng)★相關(guān)成語(yǔ)：破釜沉舟、項(xiàng)莊舞劍、意在沛公、楚河漢界、四面楚歌、霸王別姬，無(wú)顏見(jiàn)江東父老，約法三章等?！锵嚓P(guān)故事：鴻門宴第11課西漢建立和“文景之治”一、西漢的建立1、西漢建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，稱為西漢，定都長(zhǎng)安。劉邦是漢高祖。2、漢初的社會(huì)狀況及面臨的問(wèn)題：（1）社會(huì)狀況:社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重的破壞，社會(huì)十分貧困，經(jīng)濟(jì)蕭條。原因是：秦朝的殘暴統(tǒng)治和秦末的戰(zhàn)亂（秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)、楚漢之爭(zhēng)）。（2）如何恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，鞏固新的王朝，成為首要問(wèn)題。二、休養(yǎng)生息政策：（采用道家無(wú)為而治）1、原因：為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)，漢高祖吸取秦朝暴政速亡的教訓(xùn)，采取了休養(yǎng)生息的政策。2、漢高祖采取的措施：EQ\o\ac(○,1)下令“兵皆罷歸家”，讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)；（解甲歸田）EQ\o\ac(○,2)將奴婢釋放為平民，以增加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力。（釋奴為民）EQ\o\ac(○,3)鼓勵(lì)人民致力農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，采取輕徭薄賦的政策，減輕農(nóng)民的賦稅，相應(yīng)地減免徭役及兵役。（輕徭薄賦）★★漢高祖采取的休養(yǎng)生息政策的措施可概括為：解甲歸田、釋奴為民、輕徭薄賦。3、影響：漢初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)局勢(shì)得以穩(wěn)定。三、文景之治：1、漢文帝、漢景帝采取的休養(yǎng)生息政策：(文帝、景帝采取了哪些發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施？)（1）輕徭薄賦：注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，關(guān)心農(nóng)桑，進(jìn)一步減輕賦稅和徭役，把田賦降到三十稅一。（2）減輕刑罰：重視“以德化民”，廢除一些嚴(yán)刑苛法；（3）提倡節(jié)儉：提倡勤儉治國(guó)，反對(duì)奢侈浮華。2、表現(xiàn)（治國(guó)效果）：社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展，出現(xiàn)了文景之治。即政治清平，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定。國(guó)力增強(qiáng)，國(guó)庫(kù)錢糧充盈。★★歷史上把文帝和景帝統(tǒng)治時(shí)期的太平盛世景象稱為--文景之治。★★秦朝、西漢農(nóng)民負(fù)擔(dān)對(duì)比：秦朝西漢賦稅上交2/3文帝、景帝：三十稅一徭役修長(zhǎng)城、阿房宮、驪山陵等漢高祖：相應(yīng)地減免徭役及兵役。文帝、景帝：進(jìn)一步減輕徭役。刑罰死刑十多種，有族誅、連坐文帝、景帝廢除一些嚴(yán)刑苛法★★秦亡漢興的原因和啟示：（1）秦亡原因：統(tǒng)治者統(tǒng)治殘暴，政治黑暗，濫用民力，生產(chǎn)遭到破壞，人民生活困苦，社會(huì)矛盾尖銳。（2）漢興的原因：統(tǒng)治者吸取了秦亡的教訓(xùn)，出現(xiàn)了繁榮的治世局面；漢初的統(tǒng)治者，都勤于政事，輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)，提倡節(jié)儉。（3）啟示：政府要重視民生，以人為本，注意減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。第12課漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝一、政治措施:“推恩令”的實(shí)施：1、背景：西漢初，諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大，各自獨(dú)霸一方；地方上豪強(qiáng)地主與官府分庭抗禮。兩股勢(shì)力導(dǎo)致社會(huì)秩序混亂，嚴(yán)重威脅中央集權(quán)。2、措施：（1）“推恩令”目的：加強(qiáng)中央集權(quán)。影響：通過(guò)這些措施，中央對(duì)地方的控制大大加強(qiáng)。提出者、推行者：主父偃、漢武帝EQ\o\ac(○,1)內(nèi)容：下詔允許諸侯王除以嫡長(zhǎng)子繼承王位外，可將封地再次分封給其他子弟作為侯國(guó)，由皇帝制定封號(hào)——推恩令（主父偃）EQ\o\ac(○,2)結(jié)果：諸侯王的封地和勢(shì)力越來(lái)越?。?）其他EQ\o\ac(○,1)武帝又找各種借口削爵、奪地甚至除國(guó)，嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓他們的叛亂。EQ\o\ac(○,2)結(jié)果諸侯王從此一蹶不振（3）建立刺史制度（監(jiān)察機(jī)構(gòu)）EQ\o\ac(○,1)建立刺史制度(13州部)，監(jiān)視地方官吏、豪強(qiáng)EQ\o\ac(○,2)結(jié)果：禁止地方官吏、豪強(qiáng)及其子弟為非作歹★★漢武帝“推恩令”中分封諸侯跟西周分封制的區(qū)別：（1）一個(gè)是減少諸侯國(guó)的土地，削弱諸侯地方勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)。（2）一個(gè)是給諸侯分封土地，加強(qiáng)諸侯實(shí)力，分散中央權(quán)力。二、思想文化措施：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)1、背景：58頁(yè)2、目的：加強(qiáng)中央集權(quán)3、提出者：董仲舒措施：eq\o\ac(○,1)接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想；eq\o\ac(○,2)漢武帝在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，以儒家的《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》作為教材。作用：從此，儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。三、經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一鑄造貨幣，鹽鐵專賣鹽鐵專賣1、背景：59頁(yè)2、目的：加強(qiáng)朝廷對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的控制3、措施：EQ\o\ac(○,1)收回鑄幣權(quán)，統(tǒng)一鑄造五銖錢；eq\o\ac(○,2)鹽鐵官營(yíng)；eq\o\ac(○,3)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)4、作用：使國(guó)家的財(cái)政狀況有了很大改善，為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。四、軍事：北擊匈奴北擊匈奴1、背景：秦末漢初，冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原，南侵。2、漢初實(shí)行“和親”3、公元前119年，漠北戰(zhàn)役。漢武帝時(shí)派大將衛(wèi)青、霍去病打敗匈奴。4、作用：匈奴再無(wú)力與西漢對(duì)抗，部分匈奴人開(kāi)始西遷。四、漢武帝鞏固大一統(tǒng)措施的作用：漢武帝時(shí)從政治、思想、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開(kāi)始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。★★課堂小結(jié)：漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施(或大一統(tǒng)的表現(xiàn)或鞏固統(tǒng)一的措施)：（1）政治上：頒布推恩令，削弱諸侯王勢(shì)力；建立刺史制度，監(jiān)視地方官吏、豪強(qiáng).（2）思想上：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想；在長(zhǎng)安興辦太學(xué)。（3）經(jīng)濟(jì)上：中央統(tǒng)一鑄造五銖錢，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)和專賣；統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)。（4）對(duì)外關(guān)系：派張騫出使西域，絲綢之路和海上絲綢之路開(kāi)通，派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴?！铩镒h一議：人們?yōu)槭裁纯偘选扒鼗蕽h武”并稱？（1）都是我國(guó)封建時(shí)代重要的君主；政治上統(tǒng)一是秦始皇，思想上統(tǒng)一是漢武帝。（2）都采取了創(chuàng)新的制度來(lái)鞏固中央集權(quán)；這些制度對(duì)后世影響巨大，且對(duì)封建社會(huì)歷史起了推動(dòng)作用；（3）“秦皇漢武”是中國(guó)歷史上大一統(tǒng)的象征。★★列表比較漢武帝和秦始皇對(duì)儒學(xué)的態(tài)度：漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”秦始皇“焚書坑儒”不同點(diǎn)方式獨(dú)尊儒術(shù)，以儒學(xué)為正統(tǒng)采用法家的思想，對(duì)其他思想文化，特別是儒家文化進(jìn)行粗暴破壞結(jié)果促進(jìn)了漢朝大一統(tǒng)局面的形成和西漢的興盛。結(jié)果未能鞏固統(tǒng)治，反而加速其滅亡相同點(diǎn)目的都是為了加強(qiáng)中央集權(quán)、鞏固統(tǒng)治實(shí)質(zhì)都是思想文化上的專制政策第13課東漢的興衰。一、建立：劉秀稱帝1、西漢的滅亡：公元9年，王莽奪權(quán)，建立新朝，西漢滅亡。2、東漢建立：公元25年，劉秀（光武帝）稱帝，定都洛陽(yáng)，史稱東漢。二、興盛；光武中興1、光武中興出現(xiàn)的原因（中興措施）：多次下令釋放奴婢，減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，減輕刑法；合并郡縣，裁減官員，加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏；允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。2、影響：社會(huì)比較安定，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱“光武中興”。三、衰落：外戚宦官交替專權(quán)：1、原因：東漢中期后，繼位的皇帝大多年幼，不能主政，太后臨朝；2、特點(diǎn)：外戚宦官交替專權(quán)惡性循環(huán)。3、影響：動(dòng)搖了東漢統(tǒng)治，東漢王朝走向衰亡。四、打擊：黃巾起義1、原因：外戚宦官交替專權(quán)，朝政腐敗，災(zāi)荒連年，社會(huì)動(dòng)蕩。2、概括：184年，張角領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義爆發(fā)。3、特點(diǎn)：利用宗教太平道發(fā)動(dòng)群眾；有組織、有準(zhǔn)備的農(nóng)民大起義。4、規(guī)模：人數(shù)多，地域廣，時(shí)間長(zhǎng)。5、影響：沉重打擊了東漢統(tǒng)治，是東漢衰亡的直接原因?！铩锉容^秦末陳勝、吳廣起義和東漢末年黃巾大起義：秦末陳勝、吳廣起義東漢末年黃巾大起義不同點(diǎn)時(shí)間公元前209年公元184年領(lǐng)導(dǎo)人陳勝、吳廣張角口號(hào)“王侯將相，寧有種乎”“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉?！碧攸c(diǎn)中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義一場(chǎng)有組織、有準(zhǔn)備的農(nóng)民大起義主要原因秦的暴政：賦稅、徭役沉重，刑罰殘酷，統(tǒng)治黑暗。外戚宦官交替專權(quán)，政治腐敗，災(zāi)荒連年，社會(huì)動(dòng)蕩。相同點(diǎn)都屬于農(nóng)民起義，都沉重打擊了當(dāng)時(shí)的黑暗統(tǒng)治，但結(jié)果都失敗了。第14課溝通中外文明的“絲綢之路”一、張騫通西域1、西域：指甘肅玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，今新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方稱為西域。（西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人；春風(fēng)不度玉門關(guān)）2、張騫第一次出使西域：（1）時(shí)間：公元前138年（2）目的：聯(lián)絡(luò)大月氏，共同夾擊匈奴。（3)意義：了解了西域的情況，以及他們想和漢朝往來(lái)的愿望3、張騫第二次出使西域：(1)時(shí)間：公元前119年(2)目的：為了加強(qiáng)與西域各國(guó)的聯(lián)系(3)意義：促進(jìn)了漢朝與西域之間的相互了解與往來(lái)?！铩飶堯q二次出使西域：第一次出使西域第二次出使西域背景西漢前期，匈奴殘酷壓迫和掠奪西域各族，匈奴從西域不斷向中原發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，漢王朝十分被動(dòng)。對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)獲得重大勝利目的聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴為了加強(qiáng)與西域各國(guó)的聯(lián)系出發(fā)時(shí)間公元前138年公元前119年結(jié)果未完成聯(lián)絡(luò)大月氏的任務(wù)溝通了西漢與西域的聯(lián)系，雙方的經(jīng)濟(jì)文化交流開(kāi)始了意義了解了西域的情況，以及西域各國(guó)想與漢朝往來(lái)的愿望促進(jìn)了漢朝與西域之間的相互了解與往來(lái)?！铩锫?lián)系所學(xué)的歷史、地理知識(shí)，設(shè)想一下在“開(kāi)西域之跡”的過(guò)程中，張騫會(huì)遇到哪些艱難險(xiǎn)阻？我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？惡劣的自然環(huán)境，兩次被匈奴扣押等；（2）張騫的優(yōu)秀品質(zhì)：具有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不畏犧牲，不怕艱難險(xiǎn)阻的精神，忠于祖國(guó)、信守承諾、不辱使命。二、絲綢之路1、陸上絲綢之路（以主要運(yùn)輸絲綢到西方而得名）：（1）開(kāi)辟時(shí)間：漢武帝時(shí)（2）路線：長(zhǎng)安——河西走廊——西域——中亞——西亞——?dú)W洲的大秦。（3）商品：中國(guó)的絲綢、漆器及開(kāi)渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)傳到西域，西域各國(guó)的良種馬、香料、玻璃、寶石以及核桃、葡萄、石榴、苜蓿等植物，還有多種樂(lè)器和歌舞等輸入中國(guó)。（4）意義：絲綢之路是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈，對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大促進(jìn)作用。2、海上絲綢之路（漢武帝時(shí)）：山東沿岸穿過(guò)黃海--朝鮮--日本。中國(guó)東南沿海港口——中南半島——馬來(lái)半島——馬六甲海峽——孟加拉灣沿岸——印度半島南端、斯里蘭卡對(duì)西域的管理：1、西域都護(hù)的設(shè)置：(1)時(shí)間：公元前60年，管理西域的最高長(zhǎng)官，管轄西域36國(guó)，都護(hù)府設(shè)在烏壘城。(2)職責(zé)：頒行漢朝的號(hào)令，調(diào)遣軍隊(duì)，征發(fā)糧草，對(duì)西域地區(qū)進(jìn)行有效的管轄。(2)意義：西域都護(hù)的設(shè)置，標(biāo)志著西域開(kāi)始正式歸屬中央政權(quán)，標(biāo)志著新疆地區(qū)正式納入中央政府的管轄，新疆地區(qū)成為我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。其管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)。2、東漢班超出使西域：東漢明帝時(shí)，派班超出使西域，使西域各國(guó)重新與漢朝建立聯(lián)系。班超還派甘英出使大秦（羅馬帝國(guó)），甘英開(kāi)辟了通往西亞的路線。后來(lái)班超的兒子班勇再次出使西域。★★注：漢朝時(shí)中外交往的大事：張騫出使西域、班超經(jīng)營(yíng)西域?！铩锂?dāng)今絲綢之路上的名勝古有：嘉峪關(guān)、敦煌莫高窟、樓蘭古城遺址（新疆）、秦始皇兵馬俑（陜西西安）第15課兩漢的科技和文化一、造紙術(shù)的發(fā)明1、紙的發(fā)明：西漢時(shí)期懂得造紙基本方法——缺點(diǎn)：質(zhì)量差、產(chǎn)量低2、東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)（“蔡侯紙”）——為文化傳播作出了巨大貢獻(xiàn)。（1）造紙?jiān)希簶淦?、破布、麻頭、舊魚網(wǎng)。（2）蔡侯紙的特點(diǎn)：原料容易找到、便宜，質(zhì)量也提高了。3、造紙術(shù)的貢獻(xiàn)（或意義）：促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展，影響了世界文明的進(jìn)程，是中國(guó)對(duì)世界的偉大貢獻(xiàn)。二、醫(yī)學(xué)：張仲景和華佗（都是東漢末年）1、張仲景（醫(yī)圣）：寫有《傷寒雜病論》，發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，總結(jié)了各種疾病的癥候，提出辯證分析病情，對(duì)癥治療；還提出了“治未病”理論，提倡預(yù)防疾病。2、華佗（神醫(yī)）：發(fā)明麻沸散、創(chuàng)造五禽戲。三、史學(xué)：歷史巨著《史記》1、作者：司馬遷2、主要內(nèi)容：《史記》記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事。3、地位：《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。4、魯迅對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)：“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”5、評(píng)價(jià)《史記》：（1）史學(xué)成就：《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，成為后世紀(jì)傳體史書的典范。（2）文學(xué)成就：《史記》文筆簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言生動(dòng)，刻畫人物形象生動(dòng)，是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作。四、宗教：道教和佛教1、道教：東漢后期產(chǎn)生于我國(guó)本土的宗教。東漢末年，極度苦難的人民需要尋找精神上的寄托，為道教興起提供了土壤。主要教派有張角創(chuàng)立的太平道和張陵創(chuàng)立的五斗米道。（八仙過(guò)海，各顯神通）2、佛教：張騫通西域后佛教通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)（西漢末年傳入）。東漢明帝時(shí)，西域的僧人運(yùn)載佛經(jīng)到洛陽(yáng)，得到上層統(tǒng)治者的扶持，佛教逐步流傳開(kāi)來(lái)。產(chǎn)生時(shí)間：公元前6世紀(jì)，地點(diǎn);古代印度，創(chuàng)始人:喬達(dá)摩.悉達(dá)多，又稱釋迦牟尼，教義：（1）人生如苦海，要熄滅各種欲望與煩惱，才能得到解脫。

（2）主張眾生平等佛教影響：佛教的傳入，豐富了中國(guó)文化，在社會(huì)、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。3、★★我國(guó)兩漢時(shí)期的科技文化之所以昌盛的原因是什么？（1）國(guó)家統(tǒng)一；（2）經(jīng)濟(jì)發(fā)展；（3）各民族共同創(chuàng)造；（4）中外交往頻繁。第四單元三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族融合第16課三國(guó)鼎立背景：東漢末年，各地出現(xiàn)許多割據(jù)一方的軍閥，他們彼此長(zhǎng)期混戰(zhàn)，生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。一、官渡之戰(zhàn)1、背景：東漢末年，北方軍閥長(zhǎng)期割據(jù)混戰(zhàn)，社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。2、概況：（1）時(shí)間：公元200年（2）作戰(zhàn)雙方：袁紹與曹操（3）結(jié)果：曹操以少勝多，打敗袁軍。（4）影響：為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。3、曹操統(tǒng)一北方的原因：（1）政治上：挾天子以令諸侯，處于有利地位。（2）經(jīng)濟(jì)上：實(shí)行屯田，恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)(3)軍事上：官渡之戰(zhàn)打敗袁紹二、赤壁之戰(zhàn)1、背景：曹操基本上統(tǒng)一了北方，想要進(jìn)一步統(tǒng)一全國(guó)。2、概況：（1）時(shí)間:公元208年（2）作戰(zhàn)雙方：曹操與孫劉聯(lián)軍（3）結(jié)果：孫劉聯(lián)軍以少勝多，打敗曹軍。（4）影響：為三國(guó)鼎立局面形成奠定了基礎(chǔ)。3、曹操失敗的原因：（1）曹軍來(lái)自北方，不習(xí)水戰(zhàn)，水土不服；（2）曹操驕傲輕敵；（3）孫劉聯(lián)軍正確的戰(zhàn)術(shù)。啟示：做人不能驕傲自滿，要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)?！铩锉容^官渡之戰(zhàn)與赤壁之戰(zhàn)官渡之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)時(shí)間公元200年公元208年作戰(zhàn)雙方袁紹與曹操曹操與孫劉聯(lián)軍戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)以少勝多結(jié)果曹操勝利曹操失敗作用為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。為三國(guó)鼎立局面形成奠定了基礎(chǔ)啟示EQ\o\ac(○,1)決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵不僅看力量強(qiáng)弱，還要看戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)是否得當(dāng)；EQ\o\ac(○,2)不能驕傲輕敵，要適時(shí)出擊，虛心接受好的建議等才能取勝?！铩镌u(píng)價(jià)曹操：（1）曹操是我國(guó)古代杰出的政治家、軍事家和詩(shī)人。（2）他廣羅人才，統(tǒng)一了北方，結(jié)束了北方分裂割據(jù)的局面，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，也為西晉的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。他的這些做法符合人民的愿望，順應(yīng)歷史的潮流。（3）但他有狡詐、多疑、濫殺無(wú)辜的殘暴本性。如：殺華佗、孔融、楊修等。三、三國(guó)鼎立的形成1、三國(guó)鼎立局面是怎樣形成的？（1）220年，曹丕稱帝，定都洛陽(yáng)，國(guó)號(hào)魏，魏國(guó)建立。（標(biāo)志西漢滅亡）（2）221年，劉備稱帝，定都成都，國(guó)號(hào)漢，史稱蜀漢，蜀國(guó)建立；（3）222年，孫權(quán)稱吳王，229年孫權(quán)稱帝，定都建業(yè)(南京)，標(biāo)志三國(guó)鼎立局面正式形成。★★圖表：三國(guó)鼎立的形成國(guó)號(hào)時(shí)間都城開(kāi)國(guó)君主魏220年稱帝洛陽(yáng)曹丕漢221年稱帝成都劉備吳229年稱帝建業(yè)孫權(quán)2、對(duì)三國(guó)鼎立局面的評(píng)價(jià)：形成局部性統(tǒng)一，有利于社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有利于民族融合，為西晉大一統(tǒng)創(chuàng)造了條件。四、三國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r：魏國(guó)：修建了許多水利工程，北方生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展；魏國(guó)發(fā)明家馬鈞發(fā)明翻車。蜀國(guó)：蜀漢在丞相諸葛亮的治理下，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民族關(guān)系，加速西南地區(qū)的開(kāi)發(fā)；吳國(guó)：造船業(yè)發(fā)達(dá)，發(fā)展海外貿(mào)易，230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫率領(lǐng)萬(wàn)人船隊(duì)到達(dá)夷洲（現(xiàn)在的臺(tái)灣）★★從東漢的統(tǒng)一到三國(guó)鼎立（分裂）是歷史的倒退還是進(jìn)步？（1）東漢末年，軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。（2）三國(guó)鼎立形成后，各國(guó)統(tǒng)治者都很注重社會(huì)安定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，三國(guó)鼎立還消滅東漢末年的一些割據(jù)勢(shì)力，局部民族融合，為以后再次全國(guó)統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)?！铩锊懿俨皇侨龂?guó)時(shí)期的人，是東漢末年人；蜀國(guó)旗號(hào)是“漢”，不是“蜀漢”或“蜀”。★★學(xué)習(xí)三國(guó)歷史的啟示：驕兵必?cái)?，兵力的多少并不是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵因素；戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)給人民帶來(lái)災(zāi)難，我們要反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，熱愛(ài)和平；臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分；歷史上的人物是歷史的真實(shí)，而文藝作品中的人物含有虛構(gòu)的成分；評(píng)價(jià)歷史人物一定要客觀公正，要一分為二地看待，要看他的主流，看他是否推動(dòng)了社會(huì)歷史的發(fā)展；在中國(guó)歷史發(fā)展的過(guò)程中，分裂只是暫時(shí)的。天下大勢(shì)是分久必合，統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。第17課西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷一、西晉的興亡（三國(guó)滅亡順序：蜀、魏、吳）1、建立：263年魏國(guó)滅蜀；266年，司馬炎奪取魏國(guó)政權(quán)，自立為帝，建立西晉，定都洛陽(yáng)。2、統(tǒng)一：280，西晉滅吳，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。3、政權(quán)特點(diǎn)：統(tǒng)治階級(jí)在政治上昏庸腐朽，生活上浮華奢侈。4、衰落（轉(zhuǎn)折點(diǎn)）：晉惠帝時(shí)發(fā)生八王之亂，西晉迅速走向衰落。5、滅亡：公元316年，內(nèi)遷的匈奴人滅掉西晉。6、西晉滅亡原因：西晉統(tǒng)治者生活奢侈，政治腐敗；八王之亂沉重打擊了西晉，西晉從此衰落；西晉統(tǒng)治者剝削壓迫內(nèi)遷各族人民。二、八王之亂1、原因：EQ\o\ac(○,1)分封同姓諸王，導(dǎo)致宗室諸王勢(shì)力過(guò)大；EQ\o\ac(○,2)晉惠帝昏庸無(wú)能。2、爆發(fā)；晉惠帝在位時(shí)，手握重兵的八個(gè)封王為了爭(zhēng)奪中央政權(quán)，先后起兵，相互混戰(zhàn)。3、影響：西晉迅速走向衰落。三、北方游牧民族的內(nèi)遷（五胡內(nèi)遷：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌）1、時(shí)期：東漢、魏、晉時(shí)期2、路線：EQ\o\ac(○,1)氐族和羌族，由西南東遷入陜西關(guān)中；EQ\o\ac(○,2)匈奴族和羯族，由北向南遷到山西一帶；EQ\o\ac(○,3)鮮卑族遷到遼寧、陜西及河套地區(qū)。3、十六國(guó)：（1）316年內(nèi)遷的匈奴族滅掉西晉，4世紀(jì)初到5世紀(jì)前期，北方各族先后建立15個(gè)政權(quán)，連同西南的成漢，稱為十六國(guó)。（2）4世紀(jì)后期，氐族苻氏建立的前秦統(tǒng)一了黃河流域。4世紀(jì)后期，皇帝苻堅(jiān)任用漢人王猛為相進(jìn)行改革，他們整頓吏治，厲行法治，加強(qiáng)集權(quán)，招撫流民，減賦禁奢，大力興辦學(xué)校，提倡儒學(xué)。影響：前秦境內(nèi)胡漢之間的對(duì)立和矛盾有所緩和?！铩镂髦芊址庵拼呵餇?zhēng)霸，戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄；西漢劉邦分封制七國(guó)之亂；西晉分封制--八王之亂★★西晉進(jìn)步性：一是統(tǒng)一南北，大統(tǒng)一朝代；二是北方游牧民族的內(nèi)遷，民族融合。★★西晉與秦朝相似：都是大統(tǒng)一朝代，都是結(jié)束動(dòng)亂而統(tǒng)一；都是短命王朝?！铩锒ǘ悸尻?yáng)：東周洛邑、東漢、魏國(guó)、西晉、北魏。第18課東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)一、東晉的興亡1、東晉的建立：316年內(nèi)遷的匈奴族滅掉西晉，317年，司馬睿建立東晉，定都建康。2、政權(quán)特點(diǎn)：王與馬，共天下。政治上依靠王導(dǎo)，軍事上依靠王敦。東晉初期，多次北伐，收復(fù)黃河以南部分地區(qū)，由于東晉朝廷對(duì)北伐將領(lǐng)心存疑慮，多方牽制，北伐缺少后援，最終未能恢復(fù)中原。（祖逖北伐，聞雞起舞，擊楫發(fā)誓）3、興盛：淝水之戰(zhàn)后，東晉經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，江南出現(xiàn)“荊揚(yáng)晏安，戶口殷實(shí)”的景象。4、衰落：東晉末年，政權(quán)落入武將手中。5、滅亡：420年，東晉滅亡。二、南朝：420——589年，出現(xiàn)宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝，定都建康。宋是南朝疆域最大的朝代，梁武帝蕭衍奪取地位后，政治敗壞，發(fā)生大規(guī)模叛亂，從此，在南北實(shí)力對(duì)比中，南方處于明顯劣勢(shì)。三、江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)1、秦漢時(shí)期，黃河流域經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，是全國(guó)政治重心，經(jīng)濟(jì)重心。2、西晉末年，爆發(fā)八王之亂，為躲避戰(zhàn)禍，北方人民南遷，東晉后期，長(zhǎng)江中下游布滿南遷的流民，遷入江蘇一帶最多，一部分進(jìn)入浙江、福建、廣東。3、江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因：A北方人大量南遷，帶來(lái)了勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)工具。（最主要原因是北方人口南遷）B江南地區(qū)戰(zhàn)亂比較少，社會(huì)比較安定。C江南地區(qū)自然條件優(yōu)越,土地肥沃，雨水充足。D南北方人民的共同努力，開(kāi)墾荒地，修建水利工程。4、江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的表現(xiàn)：（1）農(nóng)業(yè)：①開(kāi)墾荒地，興修水利；②犁耕施肥，廣種水稻小麥,施用糞肥，水稻育秧移栽，麥稻兼作；③種桑養(yǎng)蠶、培植果木、種植藥材，實(shí)行農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)。手工業(yè)：手工業(yè)快速進(jìn)步?？壗z、織布、制瓷、冶鑄、造船、造紙、制鹽等都有顯著的發(fā)展。（3）商業(yè)：商業(yè)發(fā)展，城市繁榮。建康(南京)成為最為活躍的大都市5、影響：使經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移?！铩锬暇┓Q為六朝古都：三國(guó)時(shí)的吳國(guó)（建業(yè)），東晉（建康），南朝時(shí)的宋、齊、梁、陳（建康）六朝第19課北魏政治和北方民族大交融一、淝水之戰(zhàn)1、形勢(shì)：①南方：司馬睿317年重建晉朝，都城在建康，史稱“東晉”。②北方：氐族人苻堅(jiān)建立的前秦政權(quán)，統(tǒng)一了黃河流域。2、概況：（1）大戰(zhàn)時(shí)間：公元383年（2）作戰(zhàn)雙方：前秦與東晉（3）結(jié)果：東晉以少勝多，大敗前秦。3、淝水之戰(zhàn)的影響：（1）淝水之戰(zhàn)以后前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。（2）東晉取得暫時(shí)穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有利條件。4、前秦苻堅(jiān)失敗的原因：（1)從前秦方面看：苻堅(jiān)驕傲輕敵；前秦軍隊(duì)內(nèi)部有民族矛盾，軍心不齊，指揮不當(dāng)，戰(zhàn)線過(guò)長(zhǎng)。(2）從東晉方面看：東晉團(tuán)結(jié)一致，不畏強(qiáng)敵，奮勇抗戰(zhàn)，指揮得當(dāng)。啟示：決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵不是力量的強(qiáng)弱，而是人心向背、戰(zhàn)術(shù)得當(dāng)?shù)?；民族團(tuán)結(jié)、內(nèi)部團(tuán)結(jié)對(duì)于一個(gè)政權(quán)的成敗具有重大意義。5、與淝水之戰(zhàn)有關(guān)的成語(yǔ)或典故：投鞭斷流、草木皆兵、風(fēng)聲鶴唳、東山再起。6、淝水之戰(zhàn)同以前歷史上哪幾次戰(zhàn)爭(zhēng)相似？（以少勝多的戰(zhàn)爭(zhēng)）——巨鹿之戰(zhàn)、200年官渡之戰(zhàn)、208年赤壁之戰(zhàn)。二、北魏孝文帝改革1、北魏：（1）建立：4世紀(jì)后期，鮮卑族建立；（2）統(tǒng)一北方：439年統(tǒng)一北方。2、改革的原因（目的）：學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)文化，加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制（加強(qiáng)對(duì)中原的統(tǒng)治。）3、北魏孝文帝的改革措施：（1）遷都洛陽(yáng)（494年）（原因：接受中原先進(jìn)文化，加強(qiáng)對(duì)中原控制）（2)說(shuō)漢語(yǔ)；（3）穿漢服；（4）改漢姓；（5）鼓勵(lì)與漢族聯(lián)姻。4、北魏孝文帝改革的作用：促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。（鞏固了封建統(tǒng)治，促進(jìn)了民族融合，加速了封建化進(jìn)程）。5、你從孝文帝身上學(xué)到了什么？學(xué)習(xí)他順應(yīng)歷史潮流、堅(jiān)持改革、積極進(jìn)取、擁有智慧、以身作則的精神和優(yōu)秀品質(zhì)。6、如何評(píng)價(jià)孝文帝改革？我們應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)北魏孝文帝？評(píng)價(jià)：北魏孝文帝是我國(guó)歷史上杰出的少數(shù)民族改革家。他順應(yīng)歷史潮流，不顧守舊勢(shì)力的反對(duì)，堅(jiān)持改革，促進(jìn)民族融合，促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展。北魏孝文帝是我國(guó)歷史上一位杰出的封建帝王，是一位有膽識(shí)的改革家。7、漢語(yǔ)成為中國(guó)北方通用語(yǔ)言開(kāi)始于北魏孝文帝改革以后。三、北方地區(qū)的民族交融1、時(shí)期：北朝后期，我國(guó)北方出現(xiàn)了各民族的大交融。2、民族交融表現(xiàn)：生產(chǎn)生活方面少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族的農(nóng)業(yè)技藝，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，成為農(nóng)業(yè)居民。而漢族人民學(xué)習(xí)少數(shù)民族的畜牧經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)和接受他們的食物、服裝、用具等，融入到漢族的生活中。政治制度北朝統(tǒng)治者與漢族士人合作，沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式，實(shí)行君主專制制度。文化方面西晉時(shí)期，內(nèi)遷各族大多已使用漢語(yǔ)；北魏孝文帝改革后，漢語(yǔ)成為北方主要的通用語(yǔ)言。民族心理隨著經(jīng)濟(jì)、文化的交流與融匯，思想感情日益溝通，“胡”“漢”觀念逐漸淡薄，民族之間的隔閡與偏見(jiàn)逐漸減少3、民族交融的特點(diǎn)：民族關(guān)系有時(shí)矛盾激化，甚至發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，但在總體上，民族隔閡趨于消解，民族關(guān)系趨于緩和。4、民族交融的影響：為中華民族的發(fā)展注入了新的動(dòng)力，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文明和精神文化，并為以后隋唐時(shí)期多民族國(guó)家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?！铩锪斜韺?duì)比商鞅變法與北魏孝文帝改革商鞅變法北魏孝文帝改革相同點(diǎn)過(guò)程都遇到了守舊勢(shì)力的反對(duì)和阻礙結(jié)果都取得了成功影響都促進(jìn)了政權(quán)的封建化不同點(diǎn)側(cè)重點(diǎn)側(cè)重于富國(guó)強(qiáng)兵側(cè)重于制度的更新、遷都和移風(fēng)易俗目的為了實(shí)現(xiàn)國(guó)富兵強(qiáng)，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)地位為了緩和社會(huì)矛盾，改變鮮卑族的落后狀態(tài)，加強(qiáng)對(duì)中原的統(tǒng)治第20課魏晉南北朝的科技與文化農(nóng)學(xué)：《齊民要術(shù)》作者：北朝賈思勰地位：我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。內(nèi)容：總結(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術(shù)。影響：這部農(nóng)書對(duì)后世的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。數(shù)學(xué)：祖沖之時(shí)期：南朝成就：把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字；制定《大明歷》；制造指南車、水碓磨、千里船。三、書法：1、原因：造紙術(shù)的發(fā)明，使書寫載體發(fā)生革命性變化，也為書法藝術(shù)的發(fā)展提供了物質(zhì)條件；人們對(duì)書法美的不懈追求，推動(dòng)了書法藝術(shù)的持久發(fā)展。2、時(shí)間：東漢以后書法成為專供人們欣賞的藝術(shù)。3、代表：鍾繇和胡昭是曹魏時(shí)的書法名家。鍾繇獨(dú)創(chuàng)楷書書法，剛?cè)峒娌?，人稱他的楷書為絕世之作；西晉設(shè)書博士，用鐘繇、胡昭書法作為標(biāo)準(zhǔn)書體。4、東晉王羲之，代表作品：《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”，特點(diǎn)：“飄若浮云，矯若驚龍”，稱譽(yù)：書圣四、繪畫：魏晉南北朝時(shí)期，由于佛教盛行，宗教畫占了重要地位。由于山水詩(shī)的增多，山水畫開(kāi)始形成。顧愷之1、時(shí)期：東晉2、地位：顧愷之是當(dāng)時(shí)最著名的畫家。3、特點(diǎn)：他擅長(zhǎng)的人物畫，線條優(yōu)美活潑，人物傳神，富有個(gè)性。4、代表作品：《女史箴圖》《洛神賦圖》；五、雕塑1、南北朝時(shí)期，佛教盛行,代表：山西大同的云