第三章 舞蹈的種類

舞蹈藝術(shù)鑒賞授課教師：黃旎妮第三章舞蹈的種類第一類根據(jù)舞蹈的不同風格特點來區(qū)分，有：古典舞蹈、民間舞蹈、現(xiàn)代舞蹈、當代舞蹈和芭蕾舞。第二類根據(jù)舞蹈表現(xiàn)形式的特點來區(qū)分，有：獨舞、雙人舞、三人舞、群舞、組舞、歌舞、歌舞劇、舞劇等

第三章舞蹈的種類一、生活舞蹈：與人們各種生活有著直接緊密聯(lián)系，功利目的性比較明確，人人都可參加的具有廣泛群眾性的舞蹈活動。包括有：習俗舞蹈、宗教祭祀舞蹈、社交舞蹈、自娛舞蹈、體育舞蹈等。

二、藝術(shù)舞蹈：由專業(yè)和業(yè)余舞蹈家通過對社會生活的觀察、體驗、分析，集中、概括和想象，進行藝術(shù)創(chuàng)造，從而產(chǎn)生出主題思想鮮明、情感豐富、形式完整，具有典型的藝術(shù)形象，由少數(shù)人在舞臺或廣場表演給廣大群眾觀賞的舞蹈作品。

第三章舞蹈的種類三、古典舞：在民族民間傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上，經(jīng)過歷代專業(yè)工作者提煉、整理、加工、創(chuàng)造，并經(jīng)過較長時期藝術(shù)實踐的檢驗，流傳下來的，被認為是具有一定典范意義的和古典風格特點的舞蹈。一般來說，古典舞都具有嚴謹?shù)某淌?、?guī)范性的動作和比較高的技巧。

四、民間舞：由勞動人民在長期歷史進程中集體創(chuàng)造，不斷積累、發(fā)展而形成的，并在廣大群眾中廣泛流傳的一種舞蹈形式。

第三章舞蹈的種類五、芭蕾舞：芭蕾，系法語Ballet的音譯。歐洲各國的古典舞劇統(tǒng)稱為芭蕾，是一種以歐洲古典舞蹈為主要表現(xiàn)手段，綜合音樂、戲劇、舞臺美術(shù)等藝術(shù)形式的舞蹈品種。

六、現(xiàn)代舞：是19世紀末和20世紀初在歐美興起的一種舞蹈流派，其主要美學觀點是反對古典芭蕾的因循守舊、脫離現(xiàn)實生活和單純追求技巧的形式主義傾向；主張擺脫古典芭蕾過于僵化的動作程式的束縛，以合乎自然運動法則的舞蹈動作，自由地抒發(fā)人的真實情感，強調(diào)舞蹈藝術(shù)要反映現(xiàn)代社會生活。

第三章舞蹈的種類七、新創(chuàng)舞：我國舞蹈家根據(jù)表現(xiàn)社會生活內(nèi)容和塑造人物的需要，不拘一格，借鑒和吸收各舞蹈流派的各種舞蹈風格、升各種舞蹈表現(xiàn)手段和表現(xiàn)方法，兼收并蓄為我所用，從而創(chuàng)造攀一出不同于已經(jīng)形成白勺各種舞蹈風格的具有獨特新風格的舞細。

八、黔抒情‘性舞蹈：又稱情緒舞。在特定的環(huán)境中，以鮮明、生動的舞蹈語言來直接抒發(fā)人物的思想感情，以此表達舞蹈家對生活的感受和評價。

第三章舞蹈的種類九、敘事性舞蹈：又稱情節(jié)舞。通過舞蹈中不同人物的行動所構(gòu)成的情節(jié)事件來塑造人物，表現(xiàn)作品的主題思想。

十、戲劇性舞蹈：又稱舞劇。以舞蹈為主要表現(xiàn)手段，表現(xiàn)一定戲劇內(nèi)容的舞蹈作品。

第二類，根據(jù)舞蹈表現(xiàn)形式的特點來區(qū)分獨舞，由一個人表演的完成一個主題的舞蹈，多用來直接抒發(fā)人物的思想感情和揭示人物的內(nèi)心世界。

雙人舞，由兩個人表演共同完成一個主題的舞蹈。多用來直接抒發(fā)人物的思想感情的交流和展現(xiàn)人物的關(guān)系。

三人舞，由三個人合作表演完成一個主題的舞。根據(jù)其內(nèi)容可分為表現(xiàn)單一情緒和表觀一定情節(jié)，以及表現(xiàn)人物之間的戲劇矛盾沖突等三種不同的類別。第二類，根據(jù)舞蹈表現(xiàn)形式的特點來區(qū)分群舞，凡四人以上的舞蹈均可稱為群舞。一般多為表現(xiàn)某種概括的情結(jié)或塑造群體的形象。通過舞蹈隊形、畫面的更迭、變化和不同速度、不同力度、不同幅度的舞蹈動作、姿態(tài)、造型的發(fā)展，能夠創(chuàng)造出深邃的詩的意境，具有較強的藝術(shù)感染力。組舞，由若干段舞蹈組成的比較大型的舞蹈作品。其中各個舞蹈有相對的獨立性，但它們又都統(tǒng)一在共同的主題和完整的藝術(shù)構(gòu)思之中。

第二類，根據(jù)舞蹈表現(xiàn)形式的特點來區(qū)分歌舞，是一種歌唱和舞蹈相結(jié)合的藝術(shù)表演形式。其特點是載歌載舞既長于抒情，又善于敘事，能表觀人物復(fù)雜、細膩的思想感情和廣泛的生活內(nèi)容。歌舞劇，是一種以歌唱和舞蹈為主要藝術(shù)表現(xiàn)手段來展觀戲劇性內(nèi)容的綜合性表演形式。舞劇，以舞蹈為主要藝術(shù)表現(xiàn)手段，并綜合了音樂、舞臺美術(shù)(服裝、布景、燈光、道具)等，表現(xiàn)一定戲劇內(nèi)容的舞蹈作品。

第四章.舞蹈的起源勞動論

一、勞動是人類生存的第一需要，作為反映社會生活審美形態(tài)之一的舞蹈，無疑，人類的勞動生活是它的最主要的起源，模仿、巫術(shù)等從其根本來說，它們也都是從屬于勞動的。

二、人類為了生存、發(fā)展，為了和自然斗爭以取得食物，也為了抵御不同部落的侵襲，壯大自己部族的力量，繁衍人口是一個極其重要的任務(wù)。

第四章.舞蹈的起源三、就是舞蹈起源于人類表現(xiàn)情感和人與人之間交流情感的需要。這不僅是為了適應(yīng)人們社會生活中實際的需要，也是為了滿足人的生理和心理的審美的需要。

四、舞蹈還起源于健身和戰(zhàn)斗操練的需要。

勞動綜合論：把勞動看成是藝術(shù)最主要的起源，但也不排斥藝術(shù)起源的其他因素，因此認為舞蹈起源于人類求生存、求發(fā)展中勞動實踐和其他多種生活實踐，是勞動生產(chǎn)、性愛、健身和戰(zhàn)斗操練等活動的模擬再現(xiàn)，以及圖騰崇拜、巫術(shù)宗教祭禮活動和表現(xiàn)自身情感思想內(nèi)在沖動的需要。

第五章.舞蹈的發(fā)展第一節(jié)舞蹈發(fā)展的規(guī)律

在原始社會，人們?nèi)壕由?，共同勞動，共同享有勞動所得。舞蹈是他們傳授勞動生產(chǎn)（狩獵、種植）技能、操練戰(zhàn)斗本領(lǐng)、鍛煉身體、尋找配偶以及交流情感思想和發(fā)泄內(nèi)心情緒的不可缺少的重要手段。在現(xiàn)代文明的民族間，它或者是一種不含用意的舞臺上的戲劇景象，或者是在舞場里的一種單純的社會娛樂?，F(xiàn)代舞蹈只是一種遺跡—是因生活狀況變更而變成無用的退化的一種遺跡。舞蹈所反映社會生活的廣度和深度，都大大地超過了原始舞蹈的窄小的生活范圍；舞蹈到今天早已從原始的初級階段發(fā)展到了比較高級的階段，是與原始時代或是古代的舞蹈有了本質(zhì)的差別，是不能類比的。第五章.舞蹈的發(fā)展第二節(jié)影響舞蹈發(fā)展的外部因素一、經(jīng)濟對舞蹈發(fā)展的影響舞蹈藝術(shù)脫離了原始的初級階段，有了進一步的發(fā)展和提高，是人類進入奴隸社會以后。二、政治對舞蹈發(fā)展的影響政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，所以政治在上層建筑領(lǐng)域中必然處于主導(dǎo)的地位，它對舞蹈藝術(shù)發(fā)展的影響會更加直接、更加巨大。特別是在政治斗爭激烈、動蕩的時代，不僅政治斗爭的生活內(nèi)容會成為舞蹈作品的主要題材，而且舞蹈還可以成為革命斗爭的有力武器。

三、社會意識和社會思潮對舞蹈發(fā)展的影響.舞蹈作為一種社會現(xiàn)象，是社會生活的產(chǎn)物，因此，它的形成和發(fā)展都離不開社會意識和社會思潮的影響。

第五章.舞蹈的發(fā)展第三節(jié)影響舞蹈發(fā)展的內(nèi)部因素一、不同時代的舞蹈之間的影響如：我國唐代的舞蹈藝術(shù)之所以能成為我國古代封建社會中最為繁盛的一個頂峰，就因為它是周、秦、漢、魏、晉、南北朝以來舞蹈藝術(shù)之大成，并有很大的發(fā)展。唐代的九部伎、十部伎，是在隋代的七部伎的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。而隋代的七部伎卻是在南北朝樂舞的基礎(chǔ)上，集中了漢族傳統(tǒng)的、外國傳來的、兄弟民族的各種樂舞，于隋文帝開皇初年制定的。再如歐洲19世紀后半期俄羅斯的芭蕾舞劇所以能夠在世界芭蕾舞劇藝術(shù)中占據(jù)顯赫的地位，放射出燦爛的光輝，也就是因為他們繼承和吸收了意大利和法蘭西兩大芭蕾學派優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng)，并結(jié)合了俄羅斯民族的舞蹈藝術(shù)，給予發(fā)展和創(chuàng)造，逐漸形成了有其獨自風格特點的俄羅斯芭蕾舞學派。

第五章.舞蹈的發(fā)展二、各個國家、各個民族舞蹈的相互影響唐代是我國古代舞蹈發(fā)展的鼎盛時期，這除了繼承和發(fā)揚了歷代的舞蹈傳統(tǒng)外，也是與國內(nèi)外各民族舞蹈的大交流是分不開的。

縱觀我國現(xiàn)代和當代的舞蹈，有三個比較大的發(fā)展時期，這就是：20世紀20年代“五四運動”以后；20世紀50年代中華人民共和國建立以后；和80年代進入改革開放時期以后。而這三個時期又都是與其他國家、民族舞蹈的交流和影響是分不開的。

第五章.舞蹈的發(fā)展概念小結(jié)

:舞蹈發(fā)展的外部因素：指從舞蹈外部推動舞蹈發(fā)展的因素，如社會生活的發(fā)展、自然環(huán)境的變遷、