第三節(jié)中國的人口

第二節(jié)眾多的人口

中國是世界上人口最多的國家。一、人口數(shù)量：2000年中國人口（）

中國人口約占世界人口的（）1/512.95億中國人口的增長(zhǎng)3.902.900.88對(duì)比兩圖，你能夠發(fā)現(xiàn)什么問題？同樣的人口增長(zhǎng)率，人口基數(shù)越大，增長(zhǎng)的人口越多。觀察關(guān)于人口的思考人口眾多且增長(zhǎng)迅速對(duì)我國社會(huì)帶來什么影響？資料一資料二資料三如何應(yīng)對(duì)我國的人口問題，應(yīng)該采取怎樣的措施？環(huán)境污染……資料一：勞動(dòng)力過剩，就業(yè)困難中國現(xiàn)有勞動(dòng)力資源，接近世界發(fā)達(dá)國家全部勞動(dòng)力數(shù)量之總和。返回2001年新華社北京2月12日電：從1月9日春運(yùn)開始至2月11日，我國鐵路已累計(jì)發(fā)送旅客1.08億人次，比去年春運(yùn)同期增長(zhǎng)0.3%。資料二：交通擁擠返回資料三：變少的人均資源中國是世界資源大國，許多資源數(shù)量大，居世界前列，但人均占有量卻低于世界平均水平。資源總量在世界位次人均占有量相當(dāng)于世界人均值土地面積31／3礦產(chǎn)資源儲(chǔ)量33／5河流年徑流量61／4森林總面積61／5耕地總面積41／3返回圖中數(shù)據(jù)單位：億10-2公頃千克資料四：我國人口、人均耕地和人均糧食變化返回我國的基本國策：控制人口數(shù)量提高人口素質(zhì)使人口增長(zhǎng)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相適應(yīng)，同資源利用和環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)。實(shí)行計(jì)劃生育主頁二、人口東多西少人口密度：人口數(shù)量/面積我國人口密度：

135人/平方千米（世界：39）

面積比例：人口比例：面積比例：人口比例：分布不均，東多（特別是東南部沿海）西少人口界線（黑龍江）黑河----（云南）騰沖人口分布特點(diǎn)？57％6％東部中部東部中部西部西部年（人/平方千米）中國人口密度的區(qū)域差異主頁活動(dòng)省區(qū)江蘇山東新疆西藏面積10.2615.30160122人口740691251934270人口密度721596.412.12.21、中國的人口密度面積（萬平方千米）人口（億）人口密度（人／平方千米）中國96012.95俄羅斯17001.5美國9302.5世界39135927我國東西部人口分布差異大的原因是什么？試簡(jiǎn)要分析我國人口分布存在差異的原因。地形：東部

；西

.氣候：東部

；西

.

農(nóng)業(yè)、工商業(yè)：東部

；西

.交通運(yùn)輸：東部

；西

.其他原因：東部

；西部

.

1、中國是世界上人口最多的國家，據(jù)2000年的統(tǒng)計(jì)，約占世界人口的（）

A.1/3

B.1/4

C.1/5

D.1/62、.世界平均人口密度是39人/平方千米，中國是世界的3倍多，那中國是多少（）

A.124人

B.134人

C.144人

D.154人3、中國人口分布很有特色，東部多西部少，大致有一條東北－西南走向的分界線，是（）

A.漠河－騰沖線

B.黑河－騰沖線

C.黑河－昆明線

D.漠河－昆明線CBB練一練人口大省第三節(jié)多民族的大家庭2.各民族的風(fēng)俗習(xí)慣、文化藝術(shù)

和體育活動(dòng)：朝鮮族蒙古族回族維吾爾族哈薩克族白族傣族苗族藏族黎族瑤族納西族彝族朝鮮族現(xiàn)有192.06萬人，主要分布在東北三省，愛著白色衣服，善歌舞。朝鮮族多數(shù)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，尤其擅長(zhǎng)種植水稻。朝鮮族是個(gè)能歌善舞的民族，且歌舞活動(dòng)帶有廣泛的群眾性。除節(jié)日之外，即使在平時(shí)的業(yè)余時(shí)間，不論男女老少，都能即興歌唱，翩翩起舞。朝鮮族舞蹈優(yōu)美典雅、剛?cè)嵯嗉?，充分表現(xiàn)了朝鮮族柔中帶剛、文而不弱、雅而不俗的民族性格。著名的民間舞蹈有農(nóng)樂舞、長(zhǎng)鼓舞、扇舞、頂水舞等。朝鮮族是個(gè)愛好體育運(yùn)動(dòng)的民族。足球、摔跤、滑冰、跳板、打秋千等活動(dòng)都具有非常廣泛的群眾性。延邊素有“足球之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。摔跤的方式較獨(dú)特。打秋千、跳板和頂壇競(jìng)走是婦女的體育運(yùn)動(dòng)。她們蕩秋千的特點(diǎn)是：高、飄、悠、巧、柔、美、歡。秋千繩一般都拴在高大樹木上結(jié)實(shí)的橫枝上，在秋千前方的上空懸有彩帶或鈴鐺，蕩起的秋千板能觸及這個(gè)標(biāo)志才能贏得歡呼與贊揚(yáng)。跳板運(yùn)動(dòng)也很受重視與喜愛。頂壇競(jìng)走是直接來源于勞動(dòng)生活的體育項(xiàng)目，壇或罐中都裝有水或米，規(guī)定一定的距離，參賽者甩開雙手瀟灑走一回，先到終點(diǎn)而滴水不灑者為勝。返回蒙古族返回現(xiàn)有480.68萬人，主要聚居于內(nèi)蒙古自治區(qū)，牧民居住在氈子做的蒙古包里。蒙古族人精于騎射、摔跤。在民間文藝方面，“好來寶”是蒙古族中流傳很廣的一種演唱形式，馬頭琴是最富特色的民族樂器。

“手扒肉”是蒙古人傳統(tǒng)的食品之一。做法是將肥嫩的綿羊開膛破肚，剝皮去內(nèi)臟洗凈，去頭蹄，再將整羊卸成若干大塊，放入白水中清煮，待水滾肉熟即取出，置于大盤中上桌，大家各執(zhí)蒙古刀大塊大塊地割著吃。因不用筷子，用手抓食而得名。

“那達(dá)慕”：“那達(dá)慕”是蒙古語“娛樂”、“游藝”的意思，進(jìn)行被稱為“男兒三藝”的射箭、摔跤、賽馬等傳統(tǒng)體育比賽?，F(xiàn)在的“那達(dá)慕”還增加了物資交流、文藝演出等許多新內(nèi)容，使這一傳統(tǒng)的民族盛會(huì)更加喜慶、吉祥、歡樂而富于實(shí)效！回族返回現(xiàn)有人口860.30萬人，是分布最廣的少數(shù)民族，主要聚居在寧夏回族自治區(qū)，信仰伊斯蘭教?；刈迥凶佣啻靼咨蚝谏?、棕色的無沿小圓帽。婦女多戴蓋頭，特別是在西北地區(qū)：少女及新婚婦戴綠色的，中年婦女戴黑、青色的，老年婦女戴白色的。

清真寺又稱“禮拜寺”，是回族穆斯林舉行禮拜和宗教活動(dòng)的場(chǎng)所，它在回族穆斯林心目中有著重要位置，亦是回族建筑藝術(shù)的代表。

“花兒”又稱“少年”，是流傳在寧夏、新疆等回族地區(qū)的一種民歌，實(shí)際上是一種高腔山歌。“花兒”是回族人民傳唱的一種主要藝術(shù)形式，多為情歌，也有表現(xiàn)回族人民生活的，突出的特點(diǎn)就是以生動(dòng)、形象的比興起句，文字優(yōu)美，格律謹(jǐn)嚴(yán)。在回族聚居的臨夏地區(qū)，幾百年以來，每年在固定的時(shí)間，人們都要舉行傳統(tǒng)的“花兒”會(huì)。屆時(shí)，歌手云集，對(duì)歌聯(lián)歡，盛況空前。主要節(jié)日：“古爾邦”，又稱“宰牲節(jié)”和“獻(xiàn)牲節(jié)”。按伊斯蘭教歷，每年12月10日為古爾邦節(jié)。每年的這一天，人們?cè)椎羯讷I(xiàn)祭給真主，是回族人民的傳統(tǒng)節(jié)日之一。

開齋節(jié)也叫爾德節(jié)，也是回族隆重的節(jié)日。伊斯蘭教規(guī)定，每年教歷9月定為齋月。在齋月里要封齋，要求每個(gè)穆斯林在黎明前至落日后的時(shí)間里，戒飲、戒食、戒房事……其目的是讓人們?cè)邶S月里認(rèn)真地反省自己的罪過，使經(jīng)濟(jì)條件充裕的富人，親自體驗(yàn)一下饑餓的痛苦心態(tài)。到教歷10月1日即齋戒期滿,舉行慶祝齋功完成的盛會(huì)，這一天就是開齋節(jié)。開齋節(jié)這天，人們?cè)缭缙鸫病逶?、燃香，衣冠整齊地到清真寺作禮拜，聆聽教長(zhǎng)講經(jīng)布道，然后去墓地“走墳”，緬懷“亡人”，以示不忘祖先。節(jié)日當(dāng)天，人們?cè)诰幼^(qū)域內(nèi)，挨門串戶地互致節(jié)日問候（俗稱“拜節(jié)”），家家戶戶炸制“油香”和“馓子”食品，宰殺牛羊用來招待賓客親朋，互相饋贈(zèng)。維

吾

爾

族

返回現(xiàn)有人口721.44萬人，主要分布在新疆維吾爾自治區(qū)，信仰伊斯蘭教。維吾爾族未婚少女以長(zhǎng)發(fā)多辮為美，能歌善舞。群眾喜聞樂見的頂碗舞、盤子舞、手鼓舞等，最富民族特色。其住房呈方形，開天窗，屋頂平坦，可晾曬食物。古爾邦節(jié)、肉孜節(jié)、諾魯孜節(jié)，是他們的傳統(tǒng)宗教節(jié)日。手鼓舞維吾爾族以農(nóng)業(yè)為主，種植棉花、小麥等農(nóng)作物，此外還擅長(zhǎng)園林藝術(shù)。新疆盛產(chǎn)綿羊，由此維吾爾族便有了烤羊肉串的習(xí)俗。手抓飯是維吾爾族的傳統(tǒng)風(fēng)味食品，在新疆民族地區(qū)，逢年過年、婚喪娶嫁的日子里，都必備抓飯待客。他們的傳統(tǒng)習(xí)慣是請(qǐng)客人圍坐在桌子旁，上面鋪上一塊干凈的餐巾。隨后主人一手端盤，一手執(zhí)壺，逐個(gè)讓客人凈手，并遞給干凈毛巾擦干。然后主人端來幾盤抓飯，置餐巾上（習(xí)慣是二至三人一盤），請(qǐng)客人直接用手從盤中抓吃，故取名為“抓飯”?，F(xiàn)在有些家庭招待客人，一般都備有小勺。

花帽，是維吾爾族服飾的組成部分，也是維吾爾族美的標(biāo)志之一，主要有“奇依曼”和“巴旦姆”兩種，統(tǒng)稱“尕巴”（四楞小花帽）?！捌嬉缆被鄙式k麗，針跡細(xì)膩。它用金銀彩線繡制，還綴有各色塑料小珠子，小伙子、姑娘多戴這一種。淡雅素凈、莊重大方的巴旦姆花帽，則多受中老年人的喜愛。哈薩克族返回現(xiàn)有人口111.17萬人，主要分布在新疆。哈薩克族以經(jīng)營(yíng)畜牧業(yè)為主，信仰伊斯蘭教，逐水草游牧，住圓頂氈房，冬天住土房。用馬肉灌的臘腸，馬奶釀制的馬奶酒，是哈薩克族特有的肉制品和飲料。哈薩克族舞蹈輕盈歡快，民族樂器“冬不拉”可彈奏出多種優(yōu)美曲調(diào)。叼羊，是草原上的哈薩克牧民經(jīng)常舉行的一種傳統(tǒng)娛樂活動(dòng)。開始時(shí)，主持人首先祈禱，接著，主持人獻(xiàn)上一只兩歲左右的割去頭蹄的山羊，放在草地上，宣布比賽開始，參加者縱馬蜂涌而上，馬快者搶先一步把羊俯身抬起，不擇道路地狂奔。其他騎手緊追不舍，飛馬上前爭(zhēng)奪。通常約有數(shù)十騎，多者上百騎圍成一團(tuán)，左擁右擠，往來奔馳。為了取勝，大都十人一伙，商量好去向，并作出沖群奪羊、掩護(hù)、追趕和阻擋等分工。如果遇到婚禮等喜慶吉日，叼羊場(chǎng)面更為激烈風(fēng)趣。從早晨太陽升起直到日落，爭(zhēng)奪者時(shí)聚時(shí)散，時(shí)馳時(shí)停，最后將羊扔在規(guī)定地點(diǎn)的騎手為勝利者，受到人們的稱贊?！肮媚镒贰保枪_克族青年男女一種馬背上的娛樂游戲，大多在喜慶節(jié)日時(shí)舉行。屆時(shí)，在寬闊的草原上，參加姑娘追的一對(duì)青年男女騎馬并轡，向前方的指定地點(diǎn)進(jìn)發(fā)。一路上，男方可以向女方任意開玩笑，也可以盡情表示自己的愛慕之情。姑娘不能有任何表示，只能默默地傾聽。當(dāng)走到指定地點(diǎn)就要返回時(shí)，男青年要機(jī)敏地先拍馬疾奔，姑娘隨之縱馬窮追，一邊追，一邊用皮鞭抽打那位頑皮的小伙子，而男青年不得還手。于是，草原上就展現(xiàn)了小伙子拼命跑、姑娘拼命追的風(fēng)趣動(dòng)人場(chǎng)面。當(dāng)然，在追逐中，如果姑娘喜歡這位青年，那么鞭子只是在他的頭頂上虛晃或輕打而已。這種游戲一般要持續(xù)數(shù)個(gè)小時(shí)。小伙子可以輪流邀請(qǐng)姑娘們參加，直到大家盡興為止。傣族現(xiàn)有人口102.51萬人，主要聚居在云南省西雙版納。傣歷年“潑水節(jié)”饒有特色。潑水節(jié)是傣族一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日（陽歷四月十三至十五日），實(shí)際上潑水節(jié)就是傣歷的元旦，因?yàn)榇鑫臍v法，新的一年是從六月開始計(jì)算的。現(xiàn)在，潑水的習(xí)俗實(shí)際上已成為人們相互祝福的一種形式。潑水節(jié)來臨，傣家人便忙著殺豬、殺雞、釀酒，還要做許多年糕以及多種粑粑，在節(jié)日里食用。潑水節(jié)歷時(shí)三日。第一天，劃龍舟、放高升、文藝表演；第二天潑水；第三天，男女青年在一塊進(jìn)行丟包和物資交流。傣族篤信小乘佛教，傣族人認(rèn)為：男人一生非得過一段脫離家庭的宗教生活，成為受過教化的人，才有資格結(jié)婚娶妻。根據(jù)傣族的宗教習(xí)俗，男孩一到七八歲就要削發(fā)為僧，開始過宗教生活。孩子一旦踏入佛門，便吃往在寺廟，每天誦經(jīng)習(xí)文，學(xué)習(xí)各種功課，不參加社會(huì)勞動(dòng)，功課完畢，便可上街訪友探親，但不在外過夜。根據(jù)自愿，二三年后還俗，還俗后可以結(jié)婚。

返回藏族現(xiàn)有人口459.33萬人，近半在西藏自治區(qū)，以牧業(yè)為主，主要有綿羊、山羊和牦牛，農(nóng)業(yè)以種植青稞為主。以青稞等制作的糌粑和酥油是農(nóng)牧民的主要食品。藏族信仰佛教。著名的寺廟有甘丹寺、扎什倫布寺和布達(dá)拉宮等。牧區(qū)居住牛毛織的帳篷。藏族人民以歌舞為伴，藏族民歌抑揚(yáng)頓挫，合轍貼韻，悅耳動(dòng)聽，唱時(shí)還伴以各種舞蹈，舞姿優(yōu)美，節(jié)奏明快，其中踢踏舞、鍋莊舞、弦子舞最為廣泛流傳。藏族的葬禮，目前仍以“天葬”為主，佛教徒認(rèn)為，天葬寄托一種升上“天堂”的幻想。其實(shí)，西藏人死后有五種葬法，最隆重的是塔葬，但只有圓寂的達(dá)賴?yán)锼篮蟛拍芟硎?，人們把他的遺體修放在一座塔里，裝飾這座塔就用去14萬兩黃金。其次，活佛和領(lǐng)主死后，即享受火葬。小孩子或因其它病疾死亡的人，尸體則被丟進(jìn)河里喂魚，這叫水葬。生前作過壞事的人，即用土葬（意思是永遠(yuǎn)不會(huì)轉(zhuǎn)世）。天葬儀式一般在清晨舉行。死者家屬在天亮前要把尸體送到拉薩北郊的天葬臺(tái)，太陽升起后天葬才開始。不經(jīng)允許一般是不歡迎人們?nèi)ビ^看的。拉薩市有一條八角街，被藏族群眾譽(yù)為“圣路”，即“上天之路”。八角街寬闊平坦，兩旁藏房高低不齊，當(dāng)?shù)夭孛穸几裢饪粗剡@塊凈土。每天清晨，人們從四面八方涌到八角街頭，匯聚成一條五彩繽紛的人流，然后沿著八角街環(huán)繞大昭寺三周，這種佛事活動(dòng)，名叫“繞街”。據(jù)說，“繞街”可以使人心靈與佛祖相通，死后靈魂歸天。遠(yuǎn)道來拉薩的香客，也必須參加“繞街”活動(dòng)，許多人還沿著街磕長(zhǎng)頭。

返回黎

族現(xiàn)有人口111.09萬人，主要分布在海南省，居住于竹木為架的草房，婦女精于木棉紡織。黎族以農(nóng)業(yè)為主，兼有狩獵、捕魚、采集和林業(yè)等多種經(jīng)營(yíng)。跳竹竿是黎族的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)，有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。每當(dāng)重大節(jié)日或新谷登場(chǎng)，人們都要舉行跳竹竿，而且往往通宵達(dá)旦。跳竹竿時(shí)，先將兩根長(zhǎng)約5米的枕竿平行擺在平地上，竿間距離3.5米左右。在枕竿上橫架8根4米左右的細(xì)竹竿，由8人分兩組到枕竿兩邊去扶竿擊節(jié)，每人左右手各握細(xì)竹竿一端。音樂伴奏，鑼鼓打拍，扶竿者按節(jié)奏撞擊竹竿，竹竿在枕竿上滑動(dòng)離合，發(fā)出“卡噠、卡噠”的聲響。舞者在8根竹竿間跳躍，像小鹿歡蹦，不斷地表演出磨刀、篩米、穿門、鹿跳、轉(zhuǎn)身、來回等花樣動(dòng)作。而擊竿者時(shí)而蹲，時(shí)而坐，時(shí)而跪，時(shí)而站，使竹竿有高低變化。誰反應(yīng)稍慢，腳踝或腰腿就會(huì)被夾住。被夾者在大伙善意的轟笑中被竹竿夾抬著請(qǐng)出場(chǎng)外。誰能堅(jiān)持到最后，闖過跪、蹲、站三關(guān)，誰就被當(dāng)作優(yōu)勝者，坐在竹竿上被高高抬起，接受歡呼與祝賀。農(nóng)歷三月三是黎族人民一年一度的節(jié)日。節(jié)日里男女老少身著盛裝，帶著糕點(diǎn)，小伙子們和姑娘們把祭品供于有天妃和觀音化石的巖洞口，然后來到活動(dòng)會(huì)場(chǎng)，青年們進(jìn)行射箭、摔跤等活動(dòng)。夜幕降臨，岸邊燃起堆堆篝火，小伙子和姑娘們對(duì)唱情歌，載歌載舞。有時(shí)一對(duì)對(duì)情人悄悄離開篝火旁，小伙子把耳鈴和鹿骨做的發(fā)釵送給姑娘，姑娘把自己編織的七彩腰帶系于情郎腰間，雙方信誓旦旦，相約明年三月三不見不散。返回彝族現(xiàn)有人口657.22萬人，主要分布在云南、四川、貴州三省。彝族音樂富有特色，舞蹈多與歌唱相伴。所住房屋系土木結(jié)構(gòu)，稱“瓦板屋”。彝族主要從事農(nóng)業(yè)，部分地區(qū)兼營(yíng)牧業(yè)。

花包頭：撒尼是彝族的一個(gè)支系。撒尼婦女的花包頭，是姑娘服飾的重要組成部分。花包頭多為姑娘親手制成，長(zhǎng)約3米，寬約0.17米，一條黑布作底，上面繡有數(shù)條彩色圖紋，十分精致美麗。每逢喜慶、外出，姑娘們都要穿上嶄新的民族服飾，并纏上花包頭，纏花包頭要經(jīng)過七、八道手續(xù)才能完成，被當(dāng)?shù)厝罕娍醋魇亲杂?、幸福的象征?/p>

“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒”：彝族喜歡飲酒，飲酒時(shí)不分場(chǎng)合地點(diǎn)，也不分生人熟人，席地而坐，圍成一個(gè)圓圈，遞傳酒杯，依次飲用，所以稱作“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒”。逢年過節(jié)，各家各戶的阿妹子會(huì)捧出一壇自家釀的美酒放在門前，插上幾枝錦竹桿或麥桿，凡從門口路過的人，都會(huì)被熱情相邀，用桿桿咂吸幾口。彝族的酒具頗為講究，以涼山漆器最負(fù)盛名。

火把節(jié)：火是彝族追求光明的象征。在彝族地區(qū)，對(duì)火的崇拜和祭祀非常普遍。彝族最隆重的節(jié)日火把節(jié)，更是全族人民的盛典?；鸢压?jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行，節(jié)期三天，祭神祭田、祈求豐年、送崇驅(qū)邪是節(jié)日的不衰主題。節(jié)日期間，家家戶戶點(diǎn)火把，照遍屋內(nèi)外所有角落。夜晚，全村的火把行列從村頭照到田野。之后，人們圍著熊熊燃燒的火堆，盡情歌舞。返回少數(shù)民族與風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)

藏族---曬佛節(jié)（鍋莊舞踢踏舞藏醫(yī)藏藥）

傣族---潑水節(jié)蒙古族---那達(dá)慕大會(huì)（摔跤馬頭琴）朝鮮族---長(zhǎng)鼓舞蹺蹺板

彝族---火把節(jié)

回族---開齋節(jié)大多信仰伊斯蘭教

漢族---賽龍舟端午節(jié)

哈薩克族---冬不拉

壯族---“三月三”對(duì)歌會(huì)干欄式木樓

維吾爾族---手鼓大多信仰伊斯蘭教二.民族的分布:1.民族分布狀況:漢族：遍及全國，主要集中在東部和中部。少數(shù)民族：主要分布在西北部、西南部和東北部。大雜居，小聚居。2.民族分布特點(diǎn):

一、56個(gè)民族

1．我國共有______民族，其中______族人口最多，約占全國人口總數(shù)的92%。另外55個(gè)民族的人口較少，總共約占全國人口總數(shù)的8%，被稱為_____________。 2．我國的少數(shù)民族中人口最多的是________，有1600多萬人。56漢少數(shù)民族壯族滿族回族

3．我國少數(shù)民族中人口在500萬以上的有壯族、________、________、苗族、______________、彝族、__________、蒙古族、________。維吾爾族土家族藏族練習(xí)題

4．我國各民族都有自己獨(dú)特的____________、豐富多彩的文化藝術(shù)和傳統(tǒng)的____________。大多數(shù)民族有自己的____________，很多民族還有自己的文字。這些民族文化的瑰寶，是祖國燦爛文化的重要組成部分。 5．我國憲法規(guī)定：各民族都有保持或者改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣的____________；中華人民共和國公民有____________自由；國家保護(hù)__________的宗教活動(dòng)。風(fēng)俗習(xí)慣體育活動(dòng)語言自由宗教信仰正常東中西南西北東北大雜居小聚居

二、民族的分布

1．漢族的分布：遍及全國各地，以____部和____部最為集中。 2．少數(shù)民族的分布：相對(duì)分散，各少數(shù)民族主要分布在________、________和________地區(qū)。 3．我國民族分布的特點(diǎn)：“__________，___________?！?4．我國在各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行________________，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，各少數(shù)民族在自治區(qū)內(nèi)行使__________。民族區(qū)域自治自治權(quán)民族主要分布地區(qū)分布特點(diǎn)漢族分布遍及全國各地，以東部和中部最為集中大雜居，小聚居少數(shù)民族分布相對(duì)分散，主要分布在西南、西北和東北地區(qū)一、我國民族的分布1．我國各民族的分布狀況2.我國共設(shè)了5個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)

我國在少數(shù)民族聚居的地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)。我國設(shè)立了廣西壯族自治區(qū)、內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)、西藏自治區(qū)共5個(gè)自治區(qū)?！镜淅?】我國是一個(gè)多民族的國家，共有少數(shù)民族()

A．54個(gè) B．56個(gè) C．55個(gè) D．57個(gè)

【名師點(diǎn)撥】我國有56個(gè)民族，其中漢族占全國人口的92%，其他55個(gè)民族僅占全國人口的8%，被稱為少數(shù)民族。解題關(guān)鍵是看清題目要求。

【答案】C【典例2】北回歸線從西向東穿過的省(區(qū))，與其民族分布的排序一致的是()A．高山族B．漢族C．傣族D．壯族漢族壯族壯族傣族壯族傣族漢族高山族傣族高山族高山族漢族

【名師點(diǎn)撥】北回歸線自西向東穿過的四個(gè)省區(qū)依次是：云南省、廣西壯族自治區(qū)、廣東省、臺(tái)灣省。云南省是傣族的主要分布區(qū)，廣西壯族自治區(qū)是壯族的集中分布區(qū)，臺(tái)灣省是高山族的主要分布區(qū)。

【答案】C二、我國的民族政策1．在我國，各民族不