豈曰無(wú)衣與子同袍

和服

—日本民族服飾

起源可追溯至公元3世紀(jì)。到了奈良時(shí)代，日本遣使來(lái)中國(guó)，獲贈(zèng)大量光彩奪目的朝服。次年，日本效仿隋唐服飾，至室町時(shí)代，和服在沿承唐朝服飾基礎(chǔ)上改進(jìn)，而和服腰包則是受基督教傳教士穿長(zhǎng)袍系腰帶影響而創(chuàng)造。韓服

—韓國(guó)民族服飾

中國(guó)明代漢服傳入朝鮮后發(fā)展而成的服飾，成型于李氏朝鮮時(shí)代。華夏起源《左傳》有章服之美謂之華有禮儀之大謂之夏

漢服

漢服“始于黃帝，備于堯舜”，源自黃帝制冕服。定型于周朝，并通過(guò)漢朝依據(jù)四書五經(jīng)形成完備的冠服體系，成為神道設(shè)教的一部分?！包S帝、堯、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤?！薄吨芤住肥澜缟蠚v史最悠久的民族服飾漢服常見形制和展示

漢服，并不是單單指漢朝的服飾，而是上下幾千年所有漢人所穿著衣冠的總稱。常見并流行時(shí)間較長(zhǎng)的款式有玄端，直裾、曲裾深衣，齊胸襦裙，齊腰襦裙，唐圓領(lǐng)衫，道袍，裋褐……

穿在外面用作外衣的有：半臂（短袖上衣），披風(fēng)、褙子、斗篷等等。漢服·玄端漢服直裾深衣曲裾深衣漢服曲裾直裾漢服交領(lǐng)右衽的意義右衽是漢族服裝始終保留的特點(diǎn)，是漢族的象征符號(hào)。古代中原漢族服裝衣襟向右，以“右衽”謂華夏風(fēng)習(xí)。淪為異族的奴隸，穿著左衽的衣服，披散著頭發(fā)。另外，左衽也被用來(lái)指死者，在陪葬的壁畫和繪畫先人的畫像中，使用左衽，以示陰陽(yáng)有別。圓領(lǐng)衫漢服袒領(lǐng)漢服半臂漢服半臂漢服齊胸襦裙?jié)h服齊腰襦裙?jié)h服曳撒漢服道袍漢服裋褐漢服襖裙?jié)h服襖裙馬面褶披風(fēng)漢服漢服褙子右·披風(fēng)左·褙子漢服·斗篷長(zhǎng)揖這是古代不分尊卑的相見禮，拱手高舉，自上而下。拱古代的一種相見禮，兩手在胸前相合表示敬意。拜古代表示恭敬的一種禮節(jié)。再拜拜兩次為再拜，表示禮節(jié)之隆重。過(guò)去書信末尾也常用“再拜”以表示敬意。頓首跪而頭叩地為頓首。稽首古代的一種跪拜禮。冠禮古代表示男子已屆成年的一種禮節(jié)儀式。笄禮古代貴族女子表示已屆成年的一種禮節(jié)儀式。筮賓古人舉行禮儀選擇合適主事人的一種占卜方式。聘禮先秦列國(guó)諸侯相互聘問(wèn)所遵循的禮儀。九賓亦稱“九賓之禮”，為古代賓禮中最隆重的禮儀。喪禮古稱“兇禮”，安葬死者前后的殮殯奠饌和拜踴哭泣的禮節(jié)。酹古代祭奠或設(shè)誓的一種儀式。作法是把酒灑在地上。作揖

一、作揖時(shí)候，手掌在外，因?yàn)槟凶笈遥允悄腥说氖终圃谕庠谧?，女人則在右。二、男女為陰陽(yáng)，陰為虛，陽(yáng)是實(shí)。所以男人右手握拳，女人的倆手都不是握拳狀。三、左掌在包蓋右拳，左掌為上，為對(duì)方，右拳為自己，右拳形狀恰似趴下磕頭狀。四、作揖時(shí)，抱拳晃動(dòng)三下，類似磕三個(gè)頭。五、右拳代表攻擊，被左掌包蓋，表示禮貌、善意、尊重，如同兇器不暴露一樣。作揖根據(jù)不同場(chǎng)合有不同用法，右手在內(nèi)左手包于外上稱為“吉拜”，常用于過(guò)年等喜慶場(chǎng)合，反之則是“兇拜”，一般用于吊喪。女性的手勢(shì)和男性是相反的，左手握拳右手包于其上是“吉拜”。下面兩種行禮方式是"揖禮"的衍生

1.抱拳禮又稱"拱"、"揖禮"，是漢族特有的傳統(tǒng)禮儀。下面兩種行禮方式是"揖禮"的衍生

2.叉手禮是唐、宋、金遼、金、元時(shí)期的一種行禮方式。宋人《事林廣記》載"凡叉手之法，以左手緊把右手拇指，其左手小指則向右手腕，右手四指皆直，以左手大指向上。如以右手掩其胸，收不可太著胸，須令稍去二三寸，方為叉手法也。"如果這段文字太過(guò)復(fù)雜，那么您只需要想象一下現(xiàn)今很多女報(bào)幕員站立時(shí)的手部動(dòng)作，那就是傳承自古代的"叉手禮"了。拱手禮

拱手禮與其相似的禮儀稱作揖，是中國(guó)古代開始的，相見或感謝時(shí)常用的一種禮節(jié)。行禮時(shí)，雙手互握合于胸前。當(dāng)代一般右手握拳在內(nèi)，左手在外；若為喪事行拱手禮，則正好相反。一說(shuō)古人以左為敬，又有人在攻擊別人時(shí)，通常用右手，所以拱手時(shí)，左手在外，以左示人，表示真誠(chéng)與尊敬。女子行拱手禮時(shí)則正好反過(guò)來(lái)，這是因?yàn)槟凶右宰鬄樽穑右杂覟樽稹?/p>

拱手禮是用在關(guān)系平常、平輩之間的禮節(jié)作揖是以下對(duì)上、或乞求時(shí)所用區(qū)別頓首

行禮時(shí)，頭碰地即起，因其頭接觸地面時(shí)間短暫，故稱頓首。通常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮。如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。也常用于書信的開頭或末尾?；?/p>

古代的一種跪拜禮，為“九拜”之一。行禮時(shí)，施禮者屈膝跪地，左手按右手（掌心向內(nèi)），拱手于地，頭也緩緩至于地。頭至地須停留一段時(shí)間，手在膝前，頭在手后。這是九拜中最隆重的拜禮，常為臣子拜見君王時(shí)所用。后來(lái)，子拜父，拜天拜神，新婚夫婦拜天地父母，拜祖拜廟，拜師，拜墓等，也都用