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文檔簡介

第四課探究世界的本質(zhì)第二單元探索世界與追求真理哲學(xué)上稱為“馬克思主義的物質(zhì)觀”、“唯物論”第五課把握思維的奧妙第四課探究世界的本質(zhì)第一課時世界的物質(zhì)性考點展示(1)1、哲學(xué)的物質(zhì)概念2、物質(zhì)與具體物質(zhì)形態(tài)的區(qū)別與關(guān)系3、世界的物質(zhì)性閃電牛頓核聚變西瓜狗這些都是哲學(xué)上所講的物質(zhì)嗎?

概括共同本質(zhì)(抽象、一般、共性)山川湖泊花鳥魚蟲電場磁場聲波射線風(fēng)雨雷電…………哲學(xué)的物質(zhì)概念)(看不得見。摸不著的)具體的物質(zhì)形態(tài)(可以看得見。摸得著的)(具體、個別、個性)物質(zhì)是不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實在。物質(zhì)的可知性物質(zhì)的唯一特性(物質(zhì)和意識的唯一區(qū)別)與不可知論劃清了界限物質(zhì)的客觀實在性⑵物質(zhì)的概念物質(zhì)有客觀實在性,無論人們是否感受到,它都是客觀存在的,不以人意志為轉(zhuǎn)移。物質(zhì)第一性1.物質(zhì)就是桌椅、蘋果、陽光‥‥‥2.有形的實體就是物質(zhì)。3.物質(zhì)是基本粒子。4.物質(zhì)就是自然界和人類社會中存在的萬事萬物的總和。從哲學(xué)看,下列觀點是否正確?物質(zhì)≠物質(zhì)的具體形態(tài)物質(zhì)≠自然科學(xué)的物質(zhì)概念

★具體的物質(zhì)形態(tài)與哲學(xué)上物質(zhì)概念的關(guān)系?兩者是個性與共性、一般和個別、抽象和具體的的關(guān)系自然科學(xué)的物質(zhì)概念與哲學(xué)上的物質(zhì)概念的關(guān)系。

注意:兩者是個性與共性、一般和個別、抽象和具體的關(guān)系,不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。區(qū)別:哲學(xué)上物質(zhì)概念概括了萬事萬物的共同本質(zhì)。既不能創(chuàng)造,也不能消滅。具體的物質(zhì)形態(tài)除了具有哲學(xué)上物質(zhì)共性(客觀實在性)之外,還具有自己的個別特性??梢员桓脑斓?,有生有滅。

聯(lián)系:哲學(xué)上物質(zhì)概念是從具體物質(zhì)形態(tài)中概括抽象出來的,是萬事萬物的本質(zhì)屬性,只能存在于具體的物質(zhì)形態(tài)中,并通過具體的物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來。客觀實在性

概括共同本質(zhì)(抽象、一般、共性)山川湖泊花鳥魚蟲電場磁場聲波射線風(fēng)雨雷電…………哲學(xué)的物質(zhì)概念具體的物質(zhì)形態(tài)(具體、個別、個性)比較物質(zhì)物質(zhì)具體形態(tài)

區(qū)

別聯(lián)系除了共性(客觀實在性)之外,還具有自己的個別特性。共性:唯一特性(客觀實在性)物質(zhì)是對物質(zhì)的具體形態(tài)概括和抽象物質(zhì)的具體形態(tài)是物質(zhì)的具體表現(xiàn)。既不能創(chuàng)造,也不能消滅??梢员桓脑欤猩袦?。兩者是共性與個性、一般和個別、抽象和具體的關(guān)系,但不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。4、【2014·北京月考】物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。這里的“客觀實在”是指()A.某一種具體的物質(zhì)形態(tài)B.一切客觀存在的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)C.自然界中可以直接感知的事物D.世界上一切物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象的總稱

【解析】選B本題考查對物質(zhì)唯一特性——客觀實在性的理解,意在考查學(xué)生理解和運用知識的能力。物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。辯證唯物主義的物質(zhì)概念,概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì),而不是指某一種具體的物質(zhì)形態(tài),故B正確。2.“如果小貓看到的老鼠只存在于小貓的眼睛中,如果老鼠是小貓視神經(jīng)的感覺,那么,小貓為什么用它的爪去抓老鼠而不去抓它的眼睛呢?”從費爾巴哈這一詼諧的哲理批判中,可以得到的啟示是:A.存在就是被感知B.世界上只有尚未認識之物,而沒有不可認識之物C.先有意識后有物質(zhì),物質(zhì)是意識的反映D.物質(zhì)是不依賴于意識的客觀存在,并不是感覺的產(chǎn)物3.(2015長沙質(zhì)檢)有人認為,物質(zhì)是永恒的,它不會產(chǎn)生也不會消失;也有人認為,宇宙中的事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程。這兩種認識并不矛盾,因為他們所說的“物質(zhì)”和“事物”是(

)①抽象與具體的關(guān)系②可知論與不可知論的關(guān)系③哲學(xué)上的物質(zhì)和物質(zhì)具體形態(tài)的關(guān)系④整體與部分的關(guān)系A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④1.自然界的物質(zhì)性太陽系是在約50億年前由氣體塵云形成的。地球在約47億年前產(chǎn)生,它是由原始的太陽星云分餾、坍縮、凝聚而形成的。

地球的起源及演變過程表明,宗教的“創(chuàng)世說”是站不住腳的。不僅是地球,宇宙間各個天體的形成與發(fā)展都是客觀的。人類社會……★.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性——自然界是物質(zhì)的,人類社會也是物質(zhì)的,人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物。1、自然界是物質(zhì)的2、人類社會是物質(zhì)的世界是物質(zhì)的世界,世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性

物質(zhì)是不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實在.(一)物質(zhì)的概念(二)世界是物質(zhì)的一、世界的物質(zhì)性知識構(gòu)建第四課探究世界的本質(zhì)

期末復(fù)習(xí)考點展示(2)第二課時認識運動把握規(guī)律1、什么是運動,什么是靜止?2、運動和物質(zhì)的關(guān)系3、運動和靜止的關(guān)系4、什么是規(guī)律、規(guī)律具有什么特征?5、規(guī)律的客觀性和普遍性對我們的要求(方法論或指導(dǎo)意義)兩個概念兩對關(guān)系運動靜止運動和物質(zhì)的關(guān)系運動和靜止的關(guān)系一、運動是物質(zhì)的固有屬性

哲學(xué)上所講的運動就是宇宙中一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。1、運動的概念

運動是物質(zhì)的固有屬、根本屬性和存在方式。任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運動中才能保持自己的存在,世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。

●注意區(qū)分:物質(zhì)的固有屬性和存在方式是運動。

物質(zhì)唯一特性是客觀實在性。1.一江春水向東流2.人從出生到死亡3.鐵在室外生銹了4.光的傳播5.原始社會——奴隸社會——封建社會A機械運動B化學(xué)運動C物理運動D社會運動E生命運動下列分別屬于什么運動?物質(zhì)是運動的物質(zhì)世界上不存在脫離運動的物質(zhì)有沒有離開物質(zhì)的運動呢?宏觀物體機械運動的載體——原子、離子化學(xué)運動的載體——生命有機體生物運動的載體——生產(chǎn)方式社會運動的載體

——人腦思維或精神運動的載體——運動是物質(zhì)的運動2.運動與物質(zhì)的關(guān)系(2)運動是物質(zhì)的運動,物質(zhì)是運動的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的。(1)物質(zhì)是運動的物質(zhì),運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。①離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點

②離開運動談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(3)離開運動談物質(zhì)和離開物質(zhì)談運動,都是錯誤的?!勰艽髱煛靶膭印薄讨矍髣?/p>

有人說,世界上存在著不運動的物質(zhì),例如,某些物體從出現(xiàn)的第一天起就沒動過,大雁塔在西安,故宮在北京就是如此。請你分析一下,此話錯在哪里?運動是絕對的、無條件的、永恒的靜止是相對的、有條件的、暫時的②主要有兩方面的含義

一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期,其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化;

二是說物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動,或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進行某種特殊的運動。①它是運動的一種特殊狀態(tài)。3、靜止的含義靜止是相對的、有條件的、暫時的運動是絕對的、無條件的、永恒的4.運動與靜止的關(guān)系(1)區(qū)別:運動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程,是絕對的、無條件的和永恒的。靜止是運動的一種特殊形式,是相對的、有條件的和暫時的。(2)聯(lián)系:動中有靜,靜中有動。物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。(3)只承認靜止而否認運動是形而上學(xué)的不變論。只承認絕對運動而否認相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論.1.(2014鄭州三模)近來,“時間都去哪兒了”成了一個非常熱門的話題,人們紛紛感慨時間易逝、歲月無情。這說明(

)①運動是絕對的、永恒的、無條件的②事物的性質(zhì)無時無刻不在發(fā)生著變化③時間具有客觀性,不以人的意志為轉(zhuǎn)移④人們對時間的感慨取決于主體的心理感受A.①② B.①③ C.②④ D.③④B2.進入21世紀以來,巨大災(zāi)害性地震頻繁發(fā)生,有的地震引發(fā)海嘯,造成大量人員傷亡,如日本、智利、海地及中國汶川大地震。有關(guān)專家指出:“地球一直處于‘震動狀態(tài)’,‘震動’是地球的常態(tài)?!睆默F(xiàn)有研究水平來看,根據(jù)已有的歷史地震資料,進行中長期的地震預(yù)報是完全可能的。上述材料蘊涵的哲理是(

)①運動是絕對的、無條件的②思維與存在具有同一性③靜止是相對的、有條件的④運動是物質(zhì)的唯一特性A.①④ B.①② C.②③ D.③④B判斷下列哪些是規(guī)律:▲逢八必發(fā)▲階級斗爭規(guī)律

▲新陳代謝▲慧星、地震預(yù)示國家衰敗結(jié)論1:規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系,而是事物本身固有的聯(lián)系。例:萬有引力定律是自然界本身固有的規(guī)律價值規(guī)律是商品經(jīng)濟發(fā)展固有的規(guī)律生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的聯(lián)系成為社會發(fā)展固有的規(guī)律.二、運動是有規(guī)律的你知道哪些是規(guī)律嗎?▲春夏秋冬四季更替▲水往低處流▲逢八必發(fā)▲蘋果落地▲萬有引力規(guī)律結(jié)論2:規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系,而是本質(zhì)的聯(lián)系現(xiàn)象規(guī)律(本質(zhì)聯(lián)系)蘋果落地,水往低處流商品價格上下波動種瓜得瓜,種豆得豆人類社會由低級向高級發(fā)展萬有引力規(guī)律價值規(guī)律遺傳規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律一切事物的運動都是有規(guī)律的,規(guī)律具有普遍性自然界的運動都是有規(guī)律的人類社會的運動也都是有規(guī)律的人的認識運動也是有規(guī)律的2.規(guī)律的特征②規(guī)律具有普遍性A、是指規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。B、客觀性還意味著它既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。①規(guī)律具有客觀性

自然界、人類社會和人的思維,在其運動變化和發(fā)展的過程中,都遵循其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質(zhì)運動是不存在的,沒有規(guī)律的世界是不可思議的。我們必須遵循規(guī)律,而不能違背規(guī)律拔苗助長的結(jié)果如何?給我們以什么啟示?

由于人類對地震規(guī)律的認識,人們根據(jù)地殼運動的狀況,推算出可能發(fā)生地震的危險區(qū)域,大致發(fā)生的時間和震級的大小,并結(jié)合歷史資料進行對比、分析、研究,作出大致的地震預(yù)報。

由于人類認識了水的流動規(guī)律,人們就可以治理水患,興修水庫,建造水渠,引水上山,變水害為水利,為人類造福。地震預(yù)報三峽工程在規(guī)律面前人就無能為力了嗎?人工降雨①要求我們必須遵循規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,不能違背規(guī)律,一旦違背規(guī)律就會受到規(guī)律的懲罰。②在客觀規(guī)律面前,人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福于人類。3、規(guī)律的客觀性和普遍性對我們的要求(方法論)在規(guī)律上能用、不能用的詞語發(fā)明規(guī)律×發(fā)現(xiàn)規(guī)律√消滅規(guī)律×尊重規(guī)律√創(chuàng)造規(guī)律×認識規(guī)律√改變規(guī)律×利用規(guī)律√規(guī)律是客觀的人不能認識和利用規(guī)律規(guī)律可以消滅或創(chuàng)造人認識和利用規(guī)律3、“揠苗助長”的錯誤主要在于:A.夸大的規(guī)律的客觀性B.忽視了人的主觀能動性和創(chuàng)造性C.夸大了人的主觀能動性,忽視了規(guī)律的客觀性D.夸大了客觀條件對主觀能動性的制約C

4、“庖丁解?!敝允掳牍Ρ叮瑥恼軐W(xué)角度看,是因為:A.他尊重規(guī)律,能在事物的運動中把握規(guī)律B.他具有創(chuàng)造思維,認識了一切規(guī)律C.規(guī)律具有客觀性和普遍性D.人可以發(fā)揮主觀能動性,在實踐的過程中認識規(guī)律A5、“我看到了蘋果落地,為什么沒有看到引力呢?”A規(guī)律是隱藏在現(xiàn)象之中的

本質(zhì)聯(lián)系,借助抽象思維才能揭示規(guī)律B規(guī)律是事物運動過程中本身所固有的聯(lián)系,不以人的意志為轉(zhuǎn)移C規(guī)律是通過現(xiàn)象來表現(xiàn)的,認識了現(xiàn)象就認識了規(guī)律D規(guī)律是事物本身所固有的聯(lián)系,感覺不到,可以憑主觀現(xiàn)象而得到A

4、【2014·泰安質(zhì)檢】春節(jié)前后,濃濃霧霾覆蓋中國中東部地區(qū),中央氣象臺將大霧藍色預(yù)警升級到黃色。環(huán)保部門的數(shù)據(jù)則顯示,從華北到中部乃至黃淮、江南地區(qū),都出現(xiàn)了不同程度的空氣污染,這次強霧霾事件是自然因素和人為因素共同作用的結(jié)果。要解決十面“霾”伏的困境,我們(

)①必須尊重規(guī)律,按規(guī)律辦事②應(yīng)發(fā)揮主觀能動性,創(chuàng)造新的規(guī)律③要尊重自然、保護自然,與自然和諧共處④要利用規(guī)律,治理污染造福人類A.①②③B.②③④C.①③④ D.①②④

【解析】選C規(guī)律是客觀的,人們可以認識和利用規(guī)律,但不能改變、創(chuàng)造規(guī)律,②說法錯誤,故該題選C。2013年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎獲得者的發(fā)現(xiàn)表明,生物體中的每一個細胞都像一個工廠,會生產(chǎn)和輸出許多物質(zhì),這些物質(zhì)被包裹在囊泡內(nèi)運輸?shù)郊毎車图毎?。細胞?nèi)囊泡運輸調(diào)控機制的發(fā)現(xiàn),特別適用于解釋一些疾病發(fā)生的原理,并研發(fā)藥物以用于治療。這說明(

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