七、《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》(53張)

導(dǎo)入：一次有關(guān)職業(yè)的調(diào)查

幾年前，美國(guó)著名心理學(xué)博士艾爾森對(duì)世界100名各領(lǐng)域中的杰出人士做了一項(xiàng)問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果讓他十分驚訝——其中61%的成功人士承認(rèn)，他們所從事的職業(yè)并非他們內(nèi)心最喜歡做的。一個(gè)人竟然能夠在自己不太理想的領(lǐng)域里取得那樣輝煌的業(yè)績(jī)，除了聰穎，還靠什么呢？答案也許就在今天我們所學(xué)的課文中，我們一起去探尋。為您整理2人各有志，那你的志向是……人生是短暫的，如同一顆閃爍即逝的流星。在你有限的生命里，你最向往的、最能體現(xiàn)你人生價(jià)值的職業(yè)是……你會(huì)選擇？為什么？官員演員醫(yī)生教師軍人律師修鞋匠清潔工三十六行，行行出狀元。

真正的光明在我們的心里，該點(diǎn)燃的是我們的心燈。證儼法師敬業(yè)與樂(lè)業(yè)梁?jiǎn)⒊ㄗh論文、演講稿）題目中哪兩個(gè)字是題眼？考考你敬樂(lè)為您整理7

析題敬業(yè)——對(duì)自己的事業(yè)很盡職（“發(fā)憤忘食”）樂(lè)業(yè)——把學(xué)習(xí)工作當(dāng)作一件樂(lè)事（“樂(lè)以忘憂”）應(yīng)該怎樣理解“業(yè)”的含義？

業(yè)，并不局限于狹義的職業(yè)。即不只限于正式的謀生職業(yè)，也指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖、政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家、學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。曾倡導(dǎo)文體改良的“詩(shī)界革命”和“小說(shuō)界革命”。戊戌變法（百日維新）領(lǐng)袖之一。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱康梁。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、宗教及文化藝術(shù)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，為一代宗師。梁?jiǎn)⒊乔迥┟癯踔袊?guó)文壇上影響最大的一個(gè)人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開(kāi)辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。作者簡(jiǎn)介梁?jiǎn)⒊脑?shī)梁?jiǎn)⒊粴q時(shí)所作的《望凌云塔詩(shī)》：

朝望凌云塔，引領(lǐng)望四極，

暮望凌云塔，天地漸昏黑。

日月有晦明，四時(shí)寒暑易，

為何多變幻，此理無(wú)人識(shí)？

我欲問(wèn)蒼天，蒼天長(zhǎng)默默，

我欲問(wèn)孔子，孔子難解釋。

搔首獨(dú)徘徊，此理終難得！

梁?jiǎn)⒊示颖尘百Y料《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊壬?0多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。背景資料*上海中華職業(yè)學(xué)校是中國(guó)近現(xiàn)代史上以試驗(yàn)、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學(xué)校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂(lè)群”為校訓(xùn)，提倡“手腦并用”“雙手萬(wàn)能”，著重理論聯(lián)系實(shí)際，重視生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)習(xí)和職業(yè)道德。梁?jiǎn)⒊嵌窂堉戳簡(jiǎn)⒊幸淮稳ヒ?jiàn)兩廣總督張之洞，投刺的署款是：“愈弟梁?jiǎn)⒊D首拜”。張之洞一見(jiàn)名刺，大為惱火，隨即出示一聯(lián)：“披一品衣，抱九仙骨，狂生無(wú)禮稱愚弟；”梁?jiǎn)⒊?jiàn)了，不加思索，立刻答對(duì)下聯(lián)：“行千里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，俠士有志傲王侯。”張之洞見(jiàn)了，不得不出衙門(mén)接見(jiàn)。

又有一次，梁?jiǎn)⒊谓模次錆h）時(shí)，訪坐鎮(zhèn)江夏的張之洞，晤見(jiàn)時(shí)，張之洞故意出一上聯(lián)來(lái)刁難梁?jiǎn)⒊?lián)云：四水江第一，四時(shí)夏第一；先生居江夏，誰(shuí)是第一？誰(shuí)是第二？（按：首句“江”字是長(zhǎng)江的簡(jiǎn)稱）張之洞的口氣，似有江南學(xué)者非我莫屬之意。

梁?jiǎn)⒊?dāng)時(shí)是朱九江的得意門(mén)生，頭角初露，不甘示弱，片刻想出了下聯(lián)來(lái)：三教儒在前，三才人在后；小子本儒人，何敢在前？何敢在后？

這個(gè)應(yīng)對(duì)，恰到妙處。似自卑為“小子”，但又自負(fù)不凡。直叫張之洞不得不為之嘆服。梁?jiǎn)⒊瑝涯晔攀赖脑?/p>

梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)近代史上著名的資產(chǎn)階級(jí)維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人，同時(shí)也是中國(guó)近代思想文化界的一位巨擘，他一生著述1400萬(wàn)字。20世紀(jì)20年代，他致力于中國(guó)文化的現(xiàn)代化，寫(xiě)下了大量著作。他身體原本很強(qiáng)健，1926年初因便血在北京協(xié)和醫(yī)院開(kāi)刀后，卻時(shí)時(shí)被疾病纏繞，直至1929年1月19日以57歲的壯年逝世。那么，梁?jiǎn)⒊瑝涯耆ナ赖脑蚴鞘裁茨?？近讀張清平著《林徽因》一書(shū)，才揭開(kāi)了謎底。

原來(lái)，導(dǎo)致梁?jiǎn)⒊瑝涯晔攀赖闹苯釉蚴且淮吾t(yī)療事故。1926年3月，梁?jiǎn)⒊虮阊雲(yún)f(xié)和醫(yī)院診治。診斷結(jié)果是一側(cè)腎患結(jié)核已壞死，決定手術(shù)切除。手術(shù)由協(xié)和醫(yī)院院長(zhǎng)劉瑞恒主刀，但劉瑞恒判斷失誤，竟將健康的腎切去，而留下了壞死的腎。這樣，雖然進(jìn)行了手術(shù)，但梁?jiǎn)⒊瑓s仍然時(shí)輕時(shí)重地尿血，稍一勞累就會(huì)長(zhǎng)時(shí)間尿潴留。此后，梁?jiǎn)⒊啻稳雲(yún)f(xié)和醫(yī)院治療，但已無(wú)法根治，終致1929年1月溘然長(zhǎng)逝。對(duì)這一重大醫(yī)療事故，協(xié)和醫(yī)院方面嚴(yán)格保密。事故責(zé)任人劉瑞恒后來(lái)調(diào)離了醫(yī)院，到衛(wèi)生部做了政務(wù)次長(zhǎng)。直到1949年，醫(yī)學(xué)教學(xué)在講授如何從X光片中辨別左右腎時(shí)，才舉出了這一病例。而梁?jiǎn)⒊印⒔ㄖ髱熈核汲芍钡?970年因病住進(jìn)協(xié)和醫(yī)院，才從自己的主治醫(yī)生那里得知了事情的真相。要求：認(rèn)清對(duì)象，確立主旨思路清晰，節(jié)奏明快感情充沛，說(shuō)理充分演講

以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己的觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。議論文常識(shí)簡(jiǎn)介1.表達(dá)方式：2.三要素：（1）論點(diǎn)：（2）論據(jù)：（3）論證：議論論點(diǎn)、論據(jù)、論證。作者的見(jiàn)解和主張。①一個(gè)中心論點(diǎn)。②有的有幾個(gè)分論點(diǎn)，用來(lái)補(bǔ)充證明中心論點(diǎn)。提出論點(diǎn)的理由和根據(jù)。①事實(shí)論據(jù)：②道理論據(jù)：用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。具體事例、概括事實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字、親身經(jīng)歷等。名人名言、諺語(yǔ)、古代文獻(xiàn)、經(jīng)典著作、自然科學(xué)的原理、定律、公式等。議論文常識(shí)簡(jiǎn)介常見(jiàn)論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證等。①舉例論證：②道理論證：③比喻論證：④對(duì)比論證：3.結(jié)構(gòu)：（三部分）提出問(wèn)題（引論）——分析問(wèn)題（本論）——解決問(wèn)題（結(jié)論）提出論點(diǎn)——分析論點(diǎn)——得出結(jié)論典型事例。

經(jīng)典著作的精辟見(jiàn)解、名人名言、公認(rèn)的科學(xué)原理、定理、公式等。

打比方。正反相互對(duì)立的事物比較。檢查預(yù)習(xí)給下列紅字注音旁騖(

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qiǎnɡɡuōtiáo褻瀆：駢進(jìn)：斷章取義：安居樂(lè)業(yè)：心無(wú)旁騖：強(qiáng)聒不舍：不顧全篇內(nèi)容，只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話。使人民安定生活，快樂(lè)勞作。心中沒(méi)有正業(yè)以外的任何追求。硬要啰唆個(gè)不停。聒，喧擾。輕慢，不尊重。并進(jìn)，一起前進(jìn)。詞語(yǔ)解釋言不及義：說(shuō)不上正經(jīng)事上。敬業(yè)樂(lè)群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相對(duì)很融洽。不二法門(mén)：最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。主眼：主要的著眼處。理至易明：道理極容易明白。言行相顧：言行一致。征引：引用。朗讀課文，思考問(wèn)題：3.找出本文的中心論點(diǎn)。1.作者在本文中先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問(wèn)題?1.敬業(yè);2.樂(lè)業(yè)。2.你認(rèn)為這兩個(gè)問(wèn)題的關(guān)系怎樣?

敬業(yè)是基礎(chǔ);樂(lè)業(yè)才是最高境界?！熬礃I(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門(mén)?！抖Y記》：敬業(yè)樂(lè)群《老子》：安其居，樂(lè)其業(yè)

作者提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨，說(shuō)它是“人類生活的“不二法門(mén)”。接下來(lái)，文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問(wèn)題？它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系？

思考：敬業(yè)與樂(lè)業(yè)提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題（1）（2—6）（7）提出全文論述的中心—敬業(yè)與樂(lè)業(yè)論述敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的重要性總結(jié)全文，勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)總分總4.依據(jù)議論文的基本結(jié)構(gòu)劃分文章結(jié)構(gòu)。主一無(wú)適便是敬。－－朱熹用志不分，乃凝于神。

－－莊子素其位而行，不愿乎其外。

－－孔子一、什么是敬業(yè)？一點(diǎn)也不旁騖就是敬為什么要敬業(yè)？1.人生一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。

2.人生在世，是要天天勞作的，勞作就是功德，不勞作就是罪惡。怎樣做才算敬業(yè)？1.唯一的就是忠實(shí)，忠實(shí)從心里上發(fā)出來(lái)就是敬。

2.凡作一件事，便把這件事看作是我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我視做生命的事和他交換。作者是怎樣論述“敬業(yè)”的必要性的？1.什么叫敬業(yè)？2.為什么要敬業(yè)？3.怎樣才能做到敬業(yè)？引用朱子的話做理論論據(jù)列舉大總統(tǒng)和拉面包車(chē)兩個(gè)地位懸殊的職業(yè)作事例論據(jù)引用《莊子》、曾文正、孔子和法國(guó)學(xué)者的論述做理論論據(jù)要敬業(yè)（3-4）作者在論述“敬業(yè)”的必要性時(shí)，運(yùn)用了哪些論據(jù)？采用怎樣的論證方法？(1)什么叫敬業(yè)？(2)為什么要敬業(yè)？(3)怎樣才能做到敬業(yè)？67引用

做

論據(jù)。朱子的話道理列舉

作

論據(jù)。兩個(gè)地位懸殊的職業(yè)事實(shí)（當(dāng)大總統(tǒng)、當(dāng)車(chē)夫）引用______________________

做

論據(jù)。列舉

作

論據(jù)。佝僂丈人承蜩、木匠、政治家、挑糞工、軍人事實(shí)曾文正、莊子、孔子的名言道理（舉例論證）（道理論證）（舉例論證、道理論證、對(duì)比論證）佝僂丈人承蜩的故事

孔子前往楚國(guó)去,行走在一座樹(shù)林中,看見(jiàn)一個(gè)駝背人在粘知了,就象揀知了一樣.I

孔子（上前）問(wèn)道：“您真行啊!有什么訣竅嗎?”

（駝背人）答道：“我有訣竅啊.（夏季）五六月時(shí)用兩個(gè)（有粘性的）彈丸粘粘在棍子上,（用來(lái)）粘知了,粘不到的就不多了；用三個(gè),粘不到的就只有十分之一；用五個(gè),那就象揀一樣了.（粘知了時(shí)）我的身子站定在那,就象斷木樁子；我的手臂就象枯樹(shù)支；雖然天地很大,容有萬(wàn)物,（此時(shí)）而我就只知道有蟬翼.我心不旁騖,世上萬(wàn)物我都不換蟬翼,這樣還有什么得不到呢!”

孔子環(huán)顧弟子并對(duì)他們說(shuō)：“用心專一,就是聚精會(huì)神于一處,這說(shuō)的就是駝背人啊!”說(shuō)明了凡事只要專心致志，排除外界的一切干擾，艱苦努力，集中精力，勤學(xué)苦練，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天條件不足也不例外。文中說(shuō)，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說(shuō)法嗎？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說(shuō)說(shuō)你的理解。

暢談作者“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”的說(shuō)法值得質(zhì)疑。人類或個(gè)體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會(huì)的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。怎樣深入理解“敬業(yè)”精神？

我們可以結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化的特定背景，來(lái)深入領(lǐng)會(huì)梁?jiǎn)⒊岢熬礃I(yè)與樂(lè)業(yè)”的良苦用心。中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國(guó)人的職業(yè)觀向來(lái)是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，人們的讀書(shū)目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地，顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，梁氏的“敬業(yè)”說(shuō)，雖有其局限性，但在當(dāng)時(shí)卻有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。敬業(yè)，就是要熱愛(ài)自己的事業(yè)，要干一行，愛(ài)一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動(dòng)?！白鲆环N勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”你覺(jué)得哪些人是“天地間第一等人”?①居里夫人在實(shí)驗(yàn)室里勤奮工作，提煉出了鐳，獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，她是天地間第一等人。

②邰麗華自小失聰，但這并沒(méi)有阻擋她對(duì)舞蹈的熱愛(ài)。她始終不渝地舞蹈著，一場(chǎng)《千手觀音》向世界展示了靈動(dòng)優(yōu)美的舞姿，使世界為之震撼。她是天下第一等人。

因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。敬業(yè)劃出課文所引用的古代名言警句，理解句意并分析句子的作用。（1）敬業(yè)樂(lè)群。——《禮記》專心致志于學(xué)業(yè)或事業(yè)，與人相處得很好。作用：引出論題。（2）安其居，樂(lè)其業(yè)。——《老子》使人們安居樂(lè)業(yè)。作用：引出論題。（3）朱子：主一無(wú)適便是敬專心于一件事，一點(diǎn)也不向別處分心，這就是敬。作用：解釋什么是“敬”。（4）坐這山，望那山，一事無(wú)成?！恼?/p>

做這事想著另一事，心分事外，終將一事無(wú)成。

作用：道理論證不“敬”則一事無(wú)成，反面說(shuō)明敬業(yè)的好處。（6）用志不分，乃凝于神?！肚f子》運(yùn)用心思專一而不分散，精神就會(huì)集中起來(lái)。作用：說(shuō)明專心工作是敬業(yè)的態(tài)度，應(yīng)聚精會(huì)神，完成工作。（5）雖天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩翼之知。——《莊子》雖然天地是如此光大，萬(wàn)物這樣多，但是我只注意蟬的翅膀。作用：事例論證對(duì)工作忠實(shí)專一是敬業(yè)的態(tài)度，只要專心致志，定能做好。素其位而行，不愿乎其外?！吨杏埂?/p>

作用：說(shuō)明專心工作是敬業(yè)的態(tài)度，應(yīng)該安分守己，不要分心。知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！墩撜Z(yǔ)》作用：論證樂(lè)業(yè)的好處，一個(gè)人如能從職業(yè)中領(lǐng)悟出趣味，生活便有價(jià)值。其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾?！墩撜Z(yǔ).述而》作用：舉例論證樂(lè)業(yè)的好處，可以令人忘卻許多憂愁。什么是“樂(lè)業(yè)”？知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。－－孔子一：在工作中尋找快樂(lè)。二：在奮斗中感受快樂(lè)。三：在競(jìng)爭(zhēng)中體味快樂(lè)。四：在投入中享受快樂(lè)。作者是怎樣論述“樂(lè)業(yè)”的？明確：1.“從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)”樂(lè)2.“凡職業(yè)都是有趣味的”身入其中奮斗前去比較駢進(jìn)省卻煩悶第二部分第二層：論述“樂(lè)業(yè)”的重要性。1.闡述人生苦樂(lè)緣由正面說(shuō)理論證2.兩種人生表現(xiàn)無(wú)業(yè)游民，日子難過(guò)厭惡本業(yè)，逃脫不得反面舉例論證強(qiáng)調(diào)要“樂(lè)業(yè)”的原因：“樂(lè)業(yè)”才是人生更高的境界和價(jià)值。3.怎樣“樂(lè)業(yè)”從四個(gè)方面闡述論證了“凡職業(yè)都是有趣味的”的道理。（道理論證、引用論證）在于主觀的心，不在客觀的事第三部分：總結(jié)全文（7）敬業(yè)樂(lè)業(yè)即是責(zé)任心趣味敬業(yè)、樂(lè)業(yè)人類合理的生活？敬業(yè)樂(lè)業(yè)

提出問(wèn)題

分析問(wèn)題

解決問(wèn)題

1什么叫敬業(yè)2為什么該敬業(yè)3怎樣敬業(yè)（道理論證或講道理）四個(gè)理由

敬業(yè)與樂(lè)業(yè)責(zé)任心

樂(lè)趣文章脈絡(luò)熱情的乘務(wù)員快樂(lè)的郵遞員湖南電視臺(tái)著名節(jié)目主持人－－李兵農(nóng)民朋友就是我的兄弟五星級(jí)的擦鞋店

思考

梁?jiǎn)⒊壬谘葜v結(jié)尾說(shuō)道：“我深信人類合理的生活總該如此”，結(jié)合自身實(shí)際，用自己的話說(shuō)說(shuō)你認(rèn)為怎樣才能“合理的生活”？

“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價(jià)值的事情），不能“飽食終日，無(wú)所用心”對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。交流本文對(duì)于21世紀(jì)的同學(xué)們有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義嗎？

“業(yè)”并不局限于狹義的職業(yè)，不只限于成人的工作，也包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是一件比較辛苦的事情，“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。但是，如果轉(zhuǎn)變思維，把學(xué)習(xí)看做是一種必要的成長(zhǎng)方式，上學(xué)是一個(gè)人成長(zhǎng)必須經(jīng)歷的過(guò)程，就像我們對(duì)待吃飯穿衣一樣自然。然后努力去做好這件事，做到讓自己滿意，做到讓自己成為理想的自己，這就是“敬”。對(duì)知識(shí)的渴求要“樂(lè)而忘憂”，這便是“樂(lè)”。用兩句話來(lái)概括就是：書(shū)山有路“敬”為徑，學(xué)海無(wú)涯“樂(lè)”作舟。如何理解梁?jiǎn)⒊f(shuō)的職業(yè)沒(méi)有價(jià)值的高下之分，當(dāng)木匠和做政治家是同一價(jià)值？現(xiàn)實(shí)社會(huì)中職業(yè)的高低界限異常分明，大學(xué)生擇業(yè)便是例證，為什么直轄城市是首選？為什么外資、合資白領(lǐng)是首選？農(nóng)民工為什么受人歧視？對(duì)于“位置和價(jià)值”的話題到底應(yīng)如何看待？

關(guān)于位置和價(jià)值，位置的高低和價(jià)值的大小沒(méi)有必然的關(guān)聯(lián)，每個(gè)人都有自己的人生價(jià)值，都有自己的社會(huì)奉獻(xiàn)，但能否找到合適的位置才是關(guān)鍵。且不說(shuō)班超投筆從戎，適當(dāng)改變自己的位置而換來(lái)更大的貢獻(xiàn)，更不用說(shuō)陶淵明歸隱田園適當(dāng)變換位置而留下不朽的詩(shī)篇，現(xiàn)在這個(gè)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)代，需要一個(gè)人充分的價(jià)值體現(xiàn)，請(qǐng)選擇最適合自己的位置來(lái)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大化。不可否認(rèn)，人是社會(huì)性的動(dòng)物，其職業(yè)地位、從業(yè)心理就不可能不受到社會(huì)環(huán)境的制約。在梁?jiǎn)⒊畹臅r(shí)代，拉車(chē)的（如駱駝祥子）再敬業(yè)，也是困苦卑賤、飽受欺凌的，與大總統(tǒng)的生活判若天壤。這樣的背景下，要求拉車(chē)的安心拉車(chē)，并樂(lè)而忘憂，可能嗎？值得慶幸的是，現(xiàn)在職業(yè)的高低差距正在縮小，社會(huì)分工細(xì)化，只有互助才會(huì)共贏，全社會(huì)營(yíng)造了良好的職業(yè)氛圍，讓我們選擇適合自己的職業(yè)，做主最大的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自身最大的價(jià)值。聯(lián)系生活實(shí)際舉出敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的事例時(shí)傳祥出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。他14歲逃荒流落到北京城郊，受生活所迫當(dāng)了掏糞工。在糞霸手下一干就是20年，受盡了壓迫與欺凌。但他以苦為樂(lè)，任勞任怨，全心全意為人民服務(wù)。

陳曉蘭，她無(wú)私無(wú)畏地堅(jiān)守醫(yī)德，讓我們知道了什么是堅(jiān)持，什么是良知。陳曉蘭曾是上海一家地段醫(yī)院的理療科醫(yī)生。近年來(lái)她一直從事醫(yī)療器械行業(yè)打假，被她揭露的各種醫(yī)療器械超過(guò)20種，其中8種假劣醫(yī)療器械被查處。在與假劣醫(yī)療器械10年的斗爭(zhēng)中，為了取得一手證據(jù)