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文檔簡(jiǎn)介

第三專(zhuān)題教學(xué)原則2/5/20231一、教學(xué)原則的概念

是根據(jù)教育目的和教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律,在總結(jié)教學(xué)工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出來(lái)對(duì)教學(xué)工作的基本要求。2/5/20232教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律的關(guān)系二者的區(qū)別:教學(xué)原則是根據(jù)教學(xué)的目的和任務(wù),以及對(duì)教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)制訂出來(lái)的;教學(xué)規(guī)律是教學(xué)過(guò)程中各種矛盾的本質(zhì)聯(lián)系。二者的聯(lián)系:教學(xué)規(guī)律揭示教學(xué)過(guò)程的“必然”;教學(xué)原則回答教學(xué)工作的“必須”。教學(xué)原則教學(xué)規(guī)律正確運(yùn)用符合教學(xué)科學(xué)化請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)2/5/20233教學(xué)原則與教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐的關(guān)系教學(xué)原則是關(guān)涉理論的,任何教學(xué)原則都是為了貫徹某種教學(xué)理論或教學(xué)思想的。其次,教學(xué)原則是立足于實(shí)踐的。教學(xué)活動(dòng)本身是復(fù)雜的,教師的教學(xué)也需要根據(jù)具體情況靈活變通。教學(xué)理論教學(xué)原則教學(xué)實(shí)踐請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)2/5/20234二、教學(xué)的基本原則(一)科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一的原則

含義:指教師要以準(zhǔn)確無(wú)誤的科學(xué)知識(shí)武裝學(xué)生同時(shí)有目的地計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

依據(jù):教學(xué)的教育性規(guī)律科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容我國(guó)的教育目的2/5/20235教育--這首先是人學(xué)!

蘇霍姆林斯基說(shuō):教師最可貴的一個(gè)品質(zhì)是個(gè)性。只有充滿(mǎn)人性、人情,充滿(mǎn)愛(ài)心的教師,才會(huì)培養(yǎng)出具有健全人格的學(xué)生。“人”是教育的最高境界2/5/20236

我們要站在“人”的高度來(lái)關(guān)注教育,關(guān)注兒童的真實(shí)需求,把“人性”、“人情”、“人道”與“人文關(guān)懷”落實(shí)到具體的教育教學(xué)活動(dòng)中,不僅要關(guān)注傳授知識(shí)的量,更要關(guān)心學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的感受,善于將知識(shí)、能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀作為一個(gè)整體體現(xiàn)到具體的教學(xué)過(guò)程中,

讓教育充滿(mǎn)個(gè)性,充滿(mǎn)人情。2/5/20237將軍的故事

某位老師曾教過(guò)一個(gè)叫趙寧的學(xué)生。他各科成績(jī)倒數(shù),卻有一個(gè)威武的綽號(hào)——“將軍”。一天,剛進(jìn)課堂,趙寧就又成了“被告”。同學(xué)們七嘴八舌地向老師報(bào)告今天“將軍”闖禍的經(jīng)過(guò)。老師聽(tīng)了一會(huì)兒,揚(yáng)手讓大家安靜:“同學(xué)們,我清楚了,他又‘挺身而出’了是吧?”停頓了一下,老師大聲說(shuō):“挺身而出才是合格的軍人!也許未來(lái)共和國(guó)將軍中就有趙寧的名字,他很可能是我們的驕傲!”全班默然。從此,“將軍”被“提審”的次數(shù)越來(lái)越少。他對(duì)老師發(fā)自?xún)?nèi)心地折服了。2/5/20238一次,他沒(méi)完成作業(yè),老師批評(píng)了他。轉(zhuǎn)天,一份“詩(shī)經(jīng)體”的檢查放在老師的案頭:?jiǎn)韬艋谝?,未完吾題。浩浩優(yōu)化(指作業(yè)),所作無(wú)幾。面對(duì)檢查,羞愧至極。痛心疾首,滿(mǎn)面流涕。嗚呼惜矣,錯(cuò)失良機(jī)。心中悔恨,難以平息。高考已近,不思進(jìn)取。恩師心碎,無(wú)顏見(jiàn)伊……敢望恩師,嚴(yán)加看管。下不為例,決不再犯!老師讀著這份整整800字的“檢查”,深受感動(dòng)。課堂上,她濃墨重彩地評(píng)說(shuō)了這份“檢查”,全班同學(xué)聽(tīng)得癡迷。這個(gè)入學(xué)初成績(jī)?nèi)昙?jí)倒數(shù)的學(xué)生,最后竟以550分的高考成績(jī)考上了中國(guó)人民解放軍電子工程大學(xué),踏上了他跨向“將軍”的人生之路。2/5/20239要求:1、教師傳授的知識(shí)和運(yùn)用的方法都必須是科學(xué)的2、結(jié)合學(xué)科的特點(diǎn),挖掘教材中思想教育的因素3、教師應(yīng)以負(fù)責(zé)的精神和科學(xué)的態(tài)度,從教學(xué)各個(gè)方面去要求和影響學(xué)生2/5/202310

上這一課,重點(diǎn)講葉的光合作用,這是使學(xué)生認(rèn)識(shí)自然界相互關(guān)系的好內(nèi)容。教師在教學(xué)中除了通過(guò)實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生知道綠葉在太陽(yáng)光的照射下有制造養(yǎng)科(淀粉)的作用外,主要講清了:①光合作用需要綠葉、陽(yáng)光、水、二氧化碳,缺一不可。②光合作用要吸收二氧化碳和水,制造有機(jī)養(yǎng)料,呼出氧氣。③有機(jī)養(yǎng)料和氧氣是人和動(dòng)物所需要的。④人和動(dòng)物在新陳代謝時(shí)呼出二氧化碳,為植物光合作用提供了原料。⑤植物和動(dòng)物的生長(zhǎng)都離不開(kāi)空氣和太陽(yáng)。學(xué)生從這些知識(shí)中認(rèn)識(shí)到植物與動(dòng)物(即生物與生物)之間,動(dòng)植物與空氣、水、太陽(yáng)(生物與非生物)之間的關(guān)系是非常密切的,從而認(rèn)識(shí)到自然界是相互聯(lián)系、相互制約的,講解過(guò)程中雖然沒(méi)有出現(xiàn)“辯證唯物主義”這個(gè)概念,但卻較好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了辯證唯物主義的思想教育。

《植物的葉》科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一原則案例2/5/202311魯迅先生領(lǐng)著同學(xué)們?nèi)ゲ杉瘶?biāo)本,同學(xué)們看到路邊有一只小黃花,就問(wèn)博物教員這花的名字。博物教員回答說(shuō):“這叫‘一枝黃花’”。同學(xué)們都認(rèn)為他是在信口開(kāi)河,便哄然大笑。魯迅先生嚴(yán)肅地對(duì)同學(xué)們說(shuō):“我們做學(xué)問(wèn)的,知就是知,不知就是不知,不要強(qiáng)不知以為知,不論是學(xué)生還是先生,都是這樣。這種植物是不是叫‘一枝黃花’,你們可以去查植物大辭典。這是菊科植物,是叫‘一枝黃花’?!笨茖W(xué)性和思想性相統(tǒng)一原則案例為什么說(shuō)此案例體現(xiàn)了科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一的原則?2/5/202312(二)理論聯(lián)系實(shí)際的原則

含義:指教師在教學(xué)中,必須緊密地聯(lián)系實(shí)際講清基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

依據(jù):人類(lèi)認(rèn)識(shí)規(guī)律的要求學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律的反映是實(shí)現(xiàn)教育目的的需要2/5/202313生活即教學(xué)教學(xué)即生活給知識(shí)注入生命,知識(shí)因此而鮮活,給生命融入知識(shí),生命因此而厚重

密切聯(lián)系學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、社會(huì)發(fā)展、科技發(fā)展

2/5/202314要求:以理論為主導(dǎo),切實(shí)加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)善于聯(lián)系實(shí)際(包括社會(huì)生活的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際及最新的科學(xué)成就)采取多種有效的方式,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力重視鄉(xiāng)土教材的補(bǔ)充2/5/202315理論聯(lián)系實(shí)際原則案例

如果有12個(gè)饅頭,每人吃3個(gè),能夠分給幾個(gè)人吃?每人吃?xún)蓚€(gè)呢?吃1個(gè)呢?吃半個(gè)呢?教師將學(xué)生的回答板書(shū)出來(lái):12÷3=4(人)12÷2=6(人)12÷1=12(人)12÷0.5=24(人)請(qǐng)列舉教學(xué)中理論聯(lián)系實(shí)際的例子2/5/202316

有兩位教師同教“機(jī)器”這一概念。甲教師在a班說(shuō):“電動(dòng)機(jī)、拖拉機(jī)、織布機(jī)”都是機(jī)器。乙教師在b班說(shuō):“機(jī)器有三個(gè)要素,一是人為的構(gòu)件組合體,二是構(gòu)件之間具有確定的相對(duì)運(yùn)動(dòng),三是能代替我們作工或轉(zhuǎn)換能力。”后問(wèn):鐘表是不是機(jī)器?a班學(xué)生說(shuō):“不知道老師沒(méi)有講”。b班學(xué)生說(shuō):“鐘表不是機(jī)器,它不能做工”。

理論聯(lián)系實(shí)際原則案例鐘表是不是機(jī)器請(qǐng)分析此案例2/5/202317

教概率初步時(shí),為了證明大量現(xiàn)象中蘊(yùn)藏著的自然規(guī)律,提出了如下問(wèn)題,一個(gè)人出生在正月里的概率是多少?學(xué)生立即回答是1/12。我們班里50個(gè)同學(xué)中,有幾個(gè)出生在正月里的可能性最大?同學(xué)們想了一想都回答是4個(gè),接下去教師請(qǐng)出生在正月里的同學(xué)舉手,這一下全班同學(xué)活躍起來(lái)了,不是出生在正月里的同學(xué)都偷眼注視著舉手的人,有3個(gè)男同學(xué)和1個(gè)女同學(xué)舉起手來(lái)。果然是4個(gè)同學(xué)出生在正月里。真理展示在眼前,一下子把同學(xué)們的心情引入到一個(gè)新的境界——驚奇和信服;當(dāng)教師指出概率在自然科學(xué)和生產(chǎn)上、經(jīng)濟(jì)上、軍事上有廣泛的應(yīng)用時(shí),學(xué)生學(xué)好概率的興趣就被激發(fā)起來(lái)了。2/5/202318(三)因材施教的原則

含義:指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況和個(gè)別差異出發(fā),有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué),使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短,獲得最佳的發(fā)展。

依據(jù):學(xué)生的潛能學(xué)生發(fā)展的個(gè)別差異性2/5/202319要求:深入了解學(xué)生,從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)處理好集體教學(xué)和個(gè)別施教的關(guān)系恰當(dāng)?shù)貙?duì)待有特殊才能的學(xué)生和學(xué)習(xí)困難的學(xué)生2/5/202320(四)循序漸進(jìn)原則

含義:指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué),使學(xué)生系統(tǒng)地掌握知識(shí),發(fā)展智力。

序:包含著教材的邏輯順序和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序

進(jìn):學(xué)習(xí)的速度

2/5/202321要求:

1、正確地處理好教材的邏輯順序、學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序、學(xué)生的認(rèn)識(shí)順序之間的關(guān)系2、教學(xué)要有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行3、一切的教學(xué)活動(dòng)都要系統(tǒng)連貫

2/5/202322(五)直觀性原則

含義:指教師運(yùn)用各種直觀手段,引導(dǎo)學(xué)生充分感知所學(xué)對(duì)象,使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象,為充分理解教材、發(fā)展智力創(chuàng)造條件。

依據(jù):學(xué)生掌握知識(shí)的認(rèn)識(shí)規(guī)律學(xué)生年齡特點(diǎn)和思維特點(diǎn)2/5/202323種類(lèi):實(shí)物直觀----實(shí)物、標(biāo)本、實(shí)驗(yàn)?zāi)O笾庇^---圖片、圖表、模型、

電影、電視等語(yǔ)言直觀2/5/202324要求:恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段

直觀教具的運(yùn)用和語(yǔ)言講解相結(jié)合,啟發(fā)學(xué)生思考重視教師語(yǔ)言的直觀作用2/5/202325直觀性原則案例

一個(gè)教師上《魚(yú)》一課時(shí),教師事先在水盆里放了一條活鯽魚(yú),讓學(xué)生仔細(xì)觀察魚(yú)的形狀、魚(yú)的表面、背鰭、胸鰭、尾鰭。然后,問(wèn)學(xué)生各種鰭的作用是什么?學(xué)生一下給問(wèn)住了。這時(shí),教師用剪刀把魚(yú)的尾鰭剪掉,結(jié)果學(xué)生發(fā)現(xiàn)魚(yú)在水中無(wú)法前進(jìn)了;他又把胸鰭及腹鰭剪掉,結(jié)果魚(yú)體在水里失去平衡;再把背鰭剪掉,魚(yú)只能一動(dòng)不動(dòng)地躺在水里喘氣。通過(guò)觀察,學(xué)生明白了各種鰭的作用。

2/5/202326案例:地理課上講述西南橫斷山區(qū)的“山河相見(jiàn),山高谷深”的地形特點(diǎn)時(shí),學(xué)生由于缺乏感受性認(rèn)識(shí),一時(shí)難于理解。教師可用如下語(yǔ)言進(jìn)行描述:“上山直往云里鉆,下山徑到河邊邊,對(duì)山二人看得見(jiàn),一個(gè)往返若干天?!蓖ㄟ^(guò)這樣描述,其地理特點(diǎn)學(xué)生便深深地理解了。所以,直觀的教學(xué)語(yǔ)言常常能激發(fā)起學(xué)生的感性思維,形成逼真的感性材料,收到事半功倍的教學(xué)效果。2/5/202327(六)啟發(fā)性原則

含義:指在教學(xué)中要充分發(fā)揮師生雙方的積極性,在教師的引導(dǎo)下,啟發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí),從而掌握知識(shí),發(fā)展智力,形成正確的觀點(diǎn)和信念。

依據(jù):教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用相統(tǒng)一掌握知識(shí)和發(fā)展智力統(tǒng)一的規(guī)律學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律

2/5/202328要求:激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)

要引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考,發(fā)展思維能力

要?jiǎng)?chuàng)設(shè)研究問(wèn)題的情境,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)以簡(jiǎn)馭繁,舉一反三要幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法,理解學(xué)習(xí)過(guò)程

發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主,形成良好的師生關(guān)系

啟發(fā)性原則的教學(xué)運(yùn)用2/5/202329

上課一開(kāi)始,教師崇敬地說(shuō):“在本世紀(jì)20年代初,中國(guó)文壇出了一篇震動(dòng)社會(huì)的小說(shuō)。這篇小說(shuō)還在報(bào)刊連載時(shí),就使那些正人君子、豪紳官吏驚恐萬(wàn)分,以為小說(shuō)寫(xiě)的是他們自己,紛紛要求追查作者。小說(shuō)很快被翻譯介紹到各國(guó)成為世界名著?!睂W(xué)生聽(tīng)了,他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性一下便調(diào)動(dòng)起來(lái)。阿Q正傳啟發(fā)性原則案例2/5/202330

一位教師講《祝?!窌r(shí),向?qū)W生提出了一個(gè)饒有興趣的思考題:“祥林嫂是怎樣死的?”這個(gè)問(wèn)題在學(xué)生看來(lái)似乎是沒(méi)有疑問(wèn)的。有的回答:“是凍死的”,有的回答:“是餓死的”,也有的說(shuō):“祥林嫂是窮死的?!苯處熅o接著問(wèn):“既然祥林嫂是凍死、餓死的,那么為什么她死前要我回答人死后有沒(méi)有靈魂,有沒(méi)有地獄,死掉的一家人能不能見(jiàn)面呢?”當(dāng)學(xué)生談了自己的看法后,教師接著又提出一個(gè)更為深刻的問(wèn)題:“我回答了祥林嫂的問(wèn)話后,為什么心理很覺(jué)得不安,為什么又想到自己的答話怕對(duì)她有些危險(xiǎn)?這些描述心理活動(dòng)的話,跟祥林嫂的死有什么關(guān)系?”

《祝?!穯l(fā)性原則案例2/5/202331

在教學(xué)《沙漠里的船》一課時(shí),一個(gè)名叫顏江武的學(xué)生提出了自己的疑問(wèn):“書(shū)上說(shuō),駱駝的嗅覺(jué)靈敏,不論什么地方有水,它都能找到,我看有些不科學(xué)。水是無(wú)色、無(wú)味、無(wú)臭的液體。水既然沒(méi)有氣味,那駱駝怎能嗅到呢?”我肯定了這個(gè)問(wèn)題提得好,并鼓勵(lì)大家談出自己的看法。不一會(huì)兒,一個(gè)同學(xué)滿(mǎn)有把握地說(shuō):“有水的地方空氣濕潤(rùn)

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