思修第一章第三節(jié)

第三節(jié)架起通往理想彼岸的橋梁一、立志高遠與始于足下二、認清實現理想的長期性、艱巨性和曲折性三、在實踐中化理想為現實理想流沙河（原名余勛坦）理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。饑寒的年代里，理想是溫飽；溫飽的年代里，理想是文明。離亂的年代里，理想是安定；安定的年代里，理想是繁榮。理想如珍珠，一顆綴連著一顆，貫古今，串未來，瑩瑩光無盡。美麗的珍珠鏈，歷史的脊梁骨，古照今，今照來，先輩照子孫。朗誦作品有作為的人必定是有理想的人偉大寓于平凡，但平凡者不一定偉大，區(qū)別就在于是否為理想而奮斗。古人說得好：“道雖遠，不行不至；事雖小，不為不成?！崩硐胫悦篮?，不僅僅在于它的最終實現，而且體現在其實現過程中，體現在實現理想的平凡勞動中。

千里之行，始于足下。實現崇高的理想：從我做起，從現在做起，從平凡的工作做起。1、立志當高遠2、立志做大事3、立志須躬行一、立志高遠與始于足下1、立志當高遠中國傳統(tǒng)文化非常重視“志”?！爸尽焙x有二，一指對未來目標的向往；二指實現奮斗目標的頑強意志。志就是理想信念；立志就是確立理想信念。立志就是為實現人生目標而確立的遠大志向，就是確立理想信念?！肮胖纱笫抡?，不唯有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！?/p>

——蘇軾“志當存高遠”——《諸葛亮文集·誡外甥書》————————————————————為中華之崛起而讀書！孩兒立志出鄉(xiāng)關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。

古往今來的無數事實證明，那些在事業(yè)上取得偉大成就、對人類做出卓越貢獻的人，都是在青年時期就立下了鴻鵠之志，并為之堅持不懈，努力奮斗。

立志做大事，不要立志做大官——孫中山在今天，做大事就是獻身于中國特色社會主義偉大事業(yè)。新時代的大學生應該把個人的命運與國家和人民的命運聯(lián)系在一起，胸懷祖國，服務人民，真正做到“以服務人民為榮、以背離人民為恥”，在為實現社會理想而奮斗的過程中實現個人理想。強調個人理想要符合社會理想，并不是要排斥和抹殺個人理想，而是要擺正個人理想同社會理想的關系。————————————————————2、立志做大事例如：魯迅早年是學醫(yī)的，并留學日本。但后來，他發(fā)現中國的問題除了生理的病痛之外，更嚴重的還在于精神的愚昧和麻木，必須拯救國民的靈魂，中國才能走上自強的道路。于是他棄醫(yī)從文。法國文豪巴爾扎克有一個咖啡名言“我不在家，就在咖啡館；不在咖啡館，就在去咖啡館的路上。”真正的大學生說：“我不在宿舍，就在教室和圖書館；不在教室和圖書館，就在去教室和圖書館的路上”。文學家的浪漫風格然而袁隆平卻說：“我不在家，就在試驗田；不在試驗田，就在去試驗田的路上”。科學家的科學品格大學生的學習理念3、立志須躬行“我不比別人聰明，但我能管住自己。我一旦設定了目標，絕不輕易放棄。也許這就是我成功的一個經驗吧。”

（一）理想的實現是一個過程。二、認清實現理想的長期性、艱巨性和曲折性（二）正確對待實現理想過程中的順境與逆境。一般來說，理想追求較低，目標不十分遠大，這個實現過程的時間就會相對短一些，實現起來相對簡單些，任務不十分艱巨。相反，理想越是高遠，它的實現過程就越復雜，需要的時間就越長，任務可能就越艱巨。人們對實現理想所需時間的估計往往偏少，然而事實上理想的實現常常比事先所預料的時間要長。特別是比較高遠的理想，當人們熱切期待著它的到來時，它卻總是姍姍來遲。理想實現的長期性是對人們的毅力和信心的考驗，對此必須做好充分的思想準備。

（一）理想的實現是一個過程

八倍的辛勞（“白宮黑玫瑰”——賴斯的故事）她從一個備受歧視的黑人女孩成為著名外交官員。有人問她成功的秘訣，她簡明扼要地說，因為我付出了“八倍的辛勞”。賴斯小的時候，美國的種族歧視還很嚴重，特別是在她生活的伯明翰，黑人地位低下，處處受白人欺壓。賴斯１０歲時全家到首都游覽，卻因身份是黑人，不能進入白宮參觀。小賴斯倍感羞辱，凝神遠望白宮良久，然后回身一字一句地告訴父親：總有一天，我會成為那房子的主人！賴斯的父母很贊賞她的志向，就經常向她灌輸這樣的思想：改善黑人狀況的最好辦法就是取得非凡的成就，如果你拿出雙倍的勁頭往前沖，或許能趕上白人的一半；如果你愿意付出四倍的辛勞，就可以跟白人并駕齊驅；如果你愿意付出八倍的辛勞，就一定能趕在白人前頭。為了能“趕在白人前頭”，她數十年如一日，以超過白人“八倍的辛勞”發(fā)奮學習，積累知識，增長才干。她除母語外還精通俄語、法語、西班牙語；19歲她考進名校丹佛大學拿到博士學位；２６歲的她已經是斯坦福大學最年輕的教授，隨后又出任了斯坦福大學歷史上最年輕的教務長；天道酬勤，“八倍的辛勞”帶來了“八倍的成就”，她終于脫穎而出，一飛沖天。人生在世，我們都渴望建功立業(yè)，也希望參與公平競爭，那么，要想在競爭中獲勝，就要鍥而不舍，靠比別人花費更多的時間和精力，像賴斯那樣，付出“八倍的辛勞”，以無可爭議的優(yōu)勢來取勝。有耕耘就有收獲，一個急切渴望成功卻又總與成功無緣的人，無須怨天尤人，不妨先問問自己：你是否付出了“八倍的辛勞”？

（二）正確對待實現理想過程的順境與逆境“生命就像一面鏡子，你笑它也笑，你哭它也哭，你珍惜它，它就珍惜你?！?/p>

要實現人生理想，就會不可避免地遇到挫折和困難，人在一生中會遇到各種各樣的考驗，既會有“春風得意馬蹄疾”的喜悅，也會有“拔劍四顧心茫然”的焦慮。如何面對？

（1）挫折和逆境不可避免

（2）逆境和順境的辯證關系

（3）在挫折和逆境中成才

1、挫折和逆境不可避免

人生道路決非平坦、筆直，而是順境和逆境交替、前進與曲折統(tǒng)一。俗話說：“天有不測風云，人有旦夕福禍”。當厄運和不幸降臨時，是悲觀失望，沉淪頹廢，還是勇敢面對，經過努力，走出困境，這是能否實現自己理想的關鍵。

2、逆境和順境的辯證關系：

相互包含，相互轉化

所謂相互包含，是指順境中有逆境，逆境中也有順境。老子說：“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。說明順境和逆境是相互包含的。所謂相互轉化，是指順境和逆境在一定條件下可以相互轉化。順境可以轉化為逆境，逆境也可以轉化為順境。順境和逆境的存在都是有條件的，條件改變了，順境或逆境就會改變。我們的任務就是要防止順境向逆境轉化，并努力創(chuàng)造條件促使逆境向順境轉化。一頭老毛驢的故事有一天，農夫的一頭老毛驢不小心跌進了枯井，并在枯井里可憐地呼叫著，農夫在想：怎么辦呢？過了幾個小時，農夫仍然沒有想到辦法。農夫看著這口枯井想著：這頭毛驢已經老了，不值得我花這么多精力去救它,這口井已經干枯了，必須要把它填好。最后農夫下了這個決定！農夫叫了他的鄰居們來幫忙。他們拿了鏟子開始把泥沙往枯井里填。老毛驢仍然非常害怕地呼叫著......突然，呼叫聲停止了,枯井上的每個人都在想著：老毛驢可能已經死了。農夫又往枯井里送了幾鏟泥沙，伸長脖子看了看枯井里的情況，這時，他簡直不敢相信他所看到的......當泥沙掉落到毛驢背后的時候，它總是搖落泥沙并踩在腳下。農夫和鄰居們不斷地往井里送泥沙，毛驢也是用同樣方法把泥沙都踩在它的腳下。這樣本來對老毛驢不利的泥沙就變成它的墊腳石。農夫和鄰居們繼續(xù)往枯井里送泥沙......很快，老毛驢到達了枯井口，飛快地跑了出來，向農夫踢了踢腳，同時也向鄰居們踢了踢腳，感謝他們把自己從枯井里救出來。

生活中的困難，有時會像泥沙一樣，不斷往我們身上送。學會把身上的泥沙搖落并踩在腳下，變成自己的墊腳石，那么困難就變成一個鍛煉自己的機會，危機就會變成了良機，逆境就會轉化為順境。（3）在挫折和逆境中成才

縱觀歷史，古今中外一些偉人、名人，他們的成功都有一個特點，即他們都曾身處逆境厄運中，但經過他們的頑強拼搏，憑著超人的努力，最終都走出了逆境，創(chuàng)造了輝煌。司馬遷在《史記》中有段名言：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。”這段話生動地說明了古代圣賢都是在逆境中發(fā)憤成才的。

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迎高潮而快上，乘順風而勇進，這是身處順境的學問，是善于抓住機遇不斷豐富與完善自己的方式?！籼幍凸榷?，受磨難而奮進，這是身處逆境的學問，是將壓力變成動力之所為?！羯硖庬樉硶r，切莫得意忘形，因為順境可能只是一時的，必須做好遇到逆境的準備；身處逆境時，也勿悲觀失望，只要勇于戰(zhàn)勝逆境，順境就在前面。

對待順境與逆境的學問不經歷風雨怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功

20世紀80年代《中國青年報》登載《是顆流星，就要把光留給人間》這篇文章，把一個響亮的名字傳遍神州大地：張海迪，中國當代的保爾！

張海迪5歲患骨髓病，胸以下全部癱瘓。在殘酷的命運挑戰(zhàn)面前，她沒有沮喪和沉淪，而是以頑強的毅力與疾病作斗爭，經受了嚴峻的人生考驗，用堅強的意志克服了各種想不到的困難，自學完了小學、中學和大學的課程，掌握了三門外語，攻讀并獲得了碩士、博士學位，創(chuàng)作和翻譯的作品超過百萬字。為了對社會作出更大的貢獻，她還自學醫(yī)學，掌握了針灸等醫(yī)術，并為群眾無償治療達一萬多人次。張海迪說：“活著就要做個對社會有益的人”。她以保爾為榜樣，勇于把自己的光和熱獻給人民。有一首詩曾這樣贊美她：“你不能走，卻開拓出一條閃亮的路，你飛得起來，是因為你是長著理想翅膀的鷹”。

周恩來說過：“逆境是最好的老師”。英國詩人拜倫說：“逆境是達到真理的一條通路和橋梁。”“自古雄才多磨難”。“艱難困苦，玉汝于成”。當代大學生要以理想為人生奮斗的引路明燈，迎難而上，遇挫更堅，百折不撓，這樣才能創(chuàng)造輝煌的人生?，F實是此岸，理想是彼岸。中間隔著一條湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁。27文庫專用

（一）正確認識理想與現實的關系是實現理想的思想基礎三、在實踐中化理想為現實（二）堅定的信念是實現理想的重要條件

（三）勇于實踐、艱苦奮斗是實現理想的根本途徑理想現實理想與現實的關系從理論上說體現在三點上：一是理想來源于現實，二是理想高于現實，三是理想可以轉化為現實。

(一）正確認識理想與現實的關系是實現理想的思想基礎29文庫專用理想與現實的對立理想不等于現實；現實也不等于理想。如果理想就是現實，理想就失去了存在的意義；反之，如果現實就是理想，人們就沒有了奮斗目標。理想與現實的統(tǒng)一理想是在對現實認識的基礎上發(fā)展起來的?，F實是理想的基礎，理想是未來的現實。一方面，現實中包含著理想的因素，孕育著理想的發(fā)展，在一定條件下，現實必定要轉化為理想。另一方面，理想中也包含著現實，既包含著現實中必然發(fā)展的因素，又包含著由理想轉化為現實的條件；在一定的條件下，理想就可以轉化成為未來的現實。脫離現實而談理想，理想就會成為空想。莫用理想來否定現實

莫用現實來否定理想認識偏向一：當發(fā)現現實并不符合理想的時候，就對現實大失所望，甚至對社會現實采取全盤否定的態(tài)度。認識偏向二：當發(fā)現現實與理想有很大差距的時候，就對感覺理想太“渺茫”，太“不實際”，而放棄理想。產生原因：沒有辯證地認識和對待理想與現實的關系。分析矯正：理想總是美好的，現實既有美好的一面，也有丑陋的一面，理想和現實本不同。再美好的理想也是從現實發(fā)展而來的，現實不非一無是處，定存在合理的因素。正確的做法是立足現實，努力改造現實，逐步實現理想。理想+堅持=理想的實現

誰能夠堅持到底，誰便能夠取勝。許多偉大的成就無一不是堅持和等待的結晶。只要你能堅持一天，勝利的希望就會多增一分。理想＋樂觀積極的態(tài)度、不斷進取的決心＝理想的實現理想+正視現實=理想的實現

《一根魚竿和一簍大魚》

有兩個饑餓的人得到一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中，一個人要了一簍魚，另一人要了一根魚竿，于是，他們分道揚鑣了。得到魚的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒有品出鮮魚的肉香，轉眼間，連魚帶湯就被他吃了個精光。不久，他便餓死在空空的魚簍旁。另一個人則提著魚竿繼續(xù)忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當他已經看到不遠處那蔚藍色的海洋時，他渾身的最后一點力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無盡的遺憾撒手人間。

又有兩個饑餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們并沒有各奔東西，而是商定共同去尋找大海。他倆每次只煮一條魚。經過遙遠的跋涉，他們終于來到了海邊，從此，兩人開始了捕魚為生的日子。幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。一個人只顧眼前利益，得到的終將是短暫的歡愉；一個人目標高遠，但也要懂得面對現實。要使理想開花結果，必須用辛勤的汗水來澆灌。（二）堅定的信念是實現理想的重要條件————————————————————

在人生實踐中，青年僅僅有對美好理想的向往是不夠的，還必須對社會發(fā)展規(guī)律有正確的認識，對科學理想的實現堅信不疑。

愛因斯坦說：“優(yōu)秀的性格與鋼鐵般的意志，比博學和智慧更重要?！庇腥苏f居里夫人是成功的，但是你知道她是怎樣成功的？她從小就立下了學好科學，造福人類的志向。后來，她和她的丈夫在一間簡陋的儲藏室做實驗，忍受著經濟的貧困和放射性元素的侵害，經歷數不清的千辛萬苦，用了長達4年的時間，才從數噸瀝青中煉出1克鐳。馬克思說：“科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點?！睒淞远ǖ男?/p>