社會(huì)學(xué)第四章演示文稿

第四章人的社會(huì)化第一節(jié)社會(huì)化的內(nèi)容和意義一、人的本質(zhì)及其與社會(huì)的關(guān)系1、人的本質(zhì)。①人是指在一定的社會(huì)關(guān)系中，能夠制造和使用工具，并從事生產(chǎn)勞動(dòng)的、有意識(shí)的生命個(gè)體。②人具有自然屬性和社會(huì)屬性。A：人由動(dòng)物發(fā)展而來(lái)的，有與動(dòng)物類似的自然屬性。B：人有高于動(dòng)物的需求和能力。③人是自然屬性和社會(huì)屬性的統(tǒng)一（社會(huì)屬性決定了人的本質(zhì)）。2、人與社會(huì)的關(guān)系A(chǔ)：認(rèn)為社會(huì)在個(gè)人之上，即社會(huì)唯實(shí)論。B：認(rèn)為個(gè)人應(yīng)在社會(huì)之上，即社會(huì)唯名論。評(píng)AB：無(wú)異于“雞和蛋問(wèn)題的變種”。C：馬克思觀點(diǎn)：個(gè)人與社會(huì)是辯征統(tǒng)一的。人是社會(huì)的主體，是社會(huì)的創(chuàng)造者；人是社會(huì)的客體，是社會(huì)的產(chǎn)物。二、社會(huì)化的定義1、定義：社會(huì)化是作為個(gè)體的生物人成長(zhǎng)為社會(huì)人并逐步適應(yīng)社會(huì)生活的過(guò)程。2、社會(huì)化定義的演變時(shí)間階段社會(huì)化的研究?jī)?nèi)容50年代以前狹義階段以少年兒童為對(duì)象50年代廣義階段一切角色學(xué)習(xí)在內(nèi)60年代廣義階段童年、成年社會(huì)化60年代以后普遍階段人一生的社會(huì)化三、社會(huì)化的基本內(nèi)容1、社會(huì)學(xué)研究社會(huì)化的三種角度（P95）（1）文化角度社會(huì)化是文化延續(xù)和傳遞的過(guò)程（社會(huì)文化的內(nèi)化）代表人物：薩姆納、奧格本(美)（2）個(gè)性發(fā)展的角度或心理學(xué)角度社會(huì)化是人的個(gè)性形成和發(fā)展的過(guò)程代表人物：(美)庫(kù)利（鏡中之我）、米德（心靈自我）。（3）社會(huì)結(jié)構(gòu)的角度社會(huì)化是角色學(xué)習(xí)或群體形成過(guò)程其功能在于維系和發(fā)展社會(huì)結(jié)構(gòu)代表人物：(美)薩金特、帕森斯2、社會(huì)化的基本內(nèi)容（P99-101）①教導(dǎo)有關(guān)生產(chǎn)和生活的基本技能一是衣食技能，二是職業(yè)技能②傳遞社會(huì)文化包括價(jià)值觀念體系和社會(huì)規(guī)范體系。前者指社會(huì)、民族或群體中存在的比較一致的共同理想、共同信仰及較為持久的信念。在社會(huì)文化中是核心地位。后者是通過(guò)社會(huì)習(xí)俗、民德、法律、制度等形式表現(xiàn)出來(lái)的。③完善自我觀念一是對(duì)自己生理、心理狀況的認(rèn)識(shí)二是對(duì)自我與他人、社會(huì)的相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)④培養(yǎng)社會(huì)角色丈夫、妻子是夫妻關(guān)系中的兩個(gè)角色；父、母、子、女是親子關(guān)系中的四個(gè)角色三、社會(huì)化的意義（P101-102）對(duì)于傳遞文化，提高人的素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展具有重要的作用。1、對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)：社會(huì)化是個(gè)人參與社會(huì)生活，在社會(huì)環(huán)境中獨(dú)立生存的必要前提。2、對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)：社會(huì)化是人類社會(huì)不斷延續(xù)和發(fā)展的前提條件?！翱平膛d國(guó)”“再窮不能窮教育”第二節(jié)社會(huì)化的條件與主體一、社會(huì)化的條件（生物基礎(chǔ)）1、人有超越本能的能力(思維能力)本能：動(dòng)物在進(jìn)化過(guò)程中，形成并遺傳下來(lái)的固定行為2、人有較長(zhǎng)的生活依賴期生命的15-20%的時(shí)間是依賴父母3、人有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力4、人有語(yǔ)言能力二、社會(huì)化的主體（場(chǎng)所、動(dòng)力、影響因素）（P98）1、家庭——社會(huì)化的搖籃①社會(huì)化從家庭開(kāi)始家學(xué)淵源家庭是人生的第一所學(xué)校，父母是子女的第一任老師②家庭對(duì)親情和愛(ài)的培養(yǎng)③父母權(quán)威的影響極權(quán)型父母：權(quán)利＜責(zé)任放縱型父母：權(quán)利＞責(zé)任權(quán)威型父母：權(quán)利＝責(zé)任2、學(xué)校——社會(huì)化的宮殿①學(xué)校是學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)：傳授知識(shí)，激發(fā)愿望，提供交往有獨(dú)特的地位、角色、亞文化、價(jià)值、標(biāo)準(zhǔn)等②學(xué)校是組織機(jī)構(gòu)：形成尊重權(quán)威、遵守秩序的觀念3、社會(huì)群體內(nèi)部影響——社會(huì)化的競(jìng)技場(chǎng)同輩群體、階級(jí)集團(tuán)、社區(qū)群體、單位群體近朱者赤，近墨者黑4、大眾傳播工具——社會(huì)化的催化劑如報(bào)刊、書(shū)籍、廣播、電視、電影、電腦、網(wǎng)絡(luò)等對(duì)兒童和青少年的社會(huì)化占有重要位置第三節(jié)社會(huì)化的過(guò)程一、社會(huì)化過(guò)程的劃分方法1、傳統(tǒng)劃分方法①庫(kù)利的“鏡中之我”理論；②米德的角色扮演理論②佛洛伊德的人格理論；④埃里克森八階段理論⑤生命歷程理論2、現(xiàn)代社會(huì)學(xué)家的劃分法（P96）①早期社會(huì)化：少兒、青年②繼續(xù)社會(huì)化：中年人、老年人③再社會(huì)化：對(duì)前兩種社會(huì)化的補(bǔ)充二、社會(huì)化的過(guò)程1、早期社會(huì)化1）少兒期社會(huì)化（0-15歲）A嬰兒期（0-3歲）基本任務(wù)：逐步接受社會(huì)信息人類接觸（偎依、喂奶、摟抱等）6-8周以后—有快樂(lè)感；3-4月后—會(huì)生氣；8-9個(gè)月后，出現(xiàn)悲哀與害怕；12-18個(gè)月有親切感和對(duì)外部世界的注意；18個(gè)月有害差感；2歲有驕傲感；3-4歲有內(nèi)疚感。B幼兒期（3-6、7歲）基本任務(wù)：學(xué)習(xí)最基本的衣食技能和最基本的待人接物規(guī)范，逐步形成個(gè)性特征和自我觀念C學(xué)齡初期（6、7-11、12）：一次質(zhì)的轉(zhuǎn)變過(guò)程基本任務(wù)：組織和紀(jì)律教育、訓(xùn)練邏輯思維能力和集體意識(shí)①以學(xué)校教育為主②從口頭語(yǔ)言向書(shū)面語(yǔ)言，從形象思維向抽象思維過(guò)渡③參加范圍更大的集體活動(dòng)D學(xué)齡中期（11、12-14、15歲）基本任務(wù)：增加知識(shí)，學(xué)習(xí)謀生的基本技能和基本的社會(huì)規(guī)范，逐步完善自我觀念少兒期社會(huì)化過(guò)程的共同特點(diǎn)①社會(huì)知識(shí)的增長(zhǎng)與個(gè)人生理和心理發(fā)展同步進(jìn)行②社會(huì)化手段由口頭語(yǔ)言向書(shū)面語(yǔ)言過(guò)渡，模仿是少兒接受社會(huì)化的基本形式③社會(huì)化單位逐漸由家庭擴(kuò)大到鄰里和學(xué)校獨(dú)生子女社會(huì)化過(guò)程面臨的問(wèn)題——“獨(dú)”“獨(dú)”的特點(diǎn)的有利因素：①經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越②享有較充分的父愛(ài)和母愛(ài)③能獲得較多的智力激勵(lì)④與成人接觸的機(jī)會(huì)多，知識(shí)面較廣等等“獨(dú)”的特點(diǎn)的不利因素影響：被過(guò)分寵愛(ài)、照顧過(guò)多、多頭關(guān)心、期望過(guò)高；任性，集體觀念淡薄。2）青年期的社會(huì)化（15-30歲左右）A青年前期：逐漸擺脫學(xué)校和家庭的臨護(hù)，走向獨(dú)立的社會(huì)生活道路?！暗诙握Q生“或“心理上的斷乳期”B青年后期（“而立”時(shí)期）：①選擇配偶，建立家庭；②選擇職業(yè)，建立事業(yè)；③選擇生活目標(biāo)，建立信仰。青年期三個(gè)重大轉(zhuǎn)變：①角色轉(zhuǎn)換：被動(dòng)者、消費(fèi)者、無(wú)責(zé)任者、無(wú)性意識(shí)者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)者、創(chuàng)造者、有責(zé)任者、有性意識(shí)者。

②環(huán)境轉(zhuǎn)換：依賴——自立

③文化轉(zhuǎn)換：接受、儲(chǔ)存、繼承——辨別、運(yùn)用、更新文化。2、繼續(xù)社會(huì)化1）中年期的社會(huì)化（從跨出青年期到55歲左右）繼續(xù)接受社會(huì)化的原因：①為了適應(yīng)發(fā)展變化中的生活環(huán)境②通過(guò)學(xué)習(xí)與實(shí)踐逐步熟悉和勝任自己的角色③中年人具有承上啟下的作用2）老年期的社會(huì)化（從跨出中年期到生命的終點(diǎn)）老年人繼續(xù)社會(huì)化的理由：①生理上的變化②社會(huì)角色與社會(huì)地位的急劇變化老年社會(huì)化的主要任務(wù)：處理好與婚后的下一代之間的關(guān)系；適應(yīng)離退休以后的生活；適應(yīng)喪偶以后的生活等。庫(kù)布勒羅斯（美）：人接受死亡的五個(gè)階段：①拒絕；②憤怒；③討價(jià)還價(jià)；④沮喪；⑤接受。目的是為了幫助醫(yī)生、護(hù)士理解他們的病人正經(jīng)歷什么魏斯：活著的人對(duì)死亡的反應(yīng)：①震驚；②拒斥死亡事實(shí)；③絕望；④適應(yīng)。3、再社會(huì)化①指對(duì)早期社會(huì)化與繼續(xù)社會(huì)化中未取得社會(huì)成員資格的人，通過(guò)強(qiáng)制或補(bǔ)償教育的方式進(jìn)行再教化的過(guò)程。A罪犯改造B補(bǔ)償教育當(dāng)正常的社會(huì)化過(guò)程不能使兒童形成讀、寫(xiě)、算以及與他人進(jìn)行有效交流的愿望與能力時(shí)，教育部門(mén)制定旨在幫助這些兒童達(dá)到起碼的教育水平的學(xué)習(xí)計(jì)劃。C對(duì)長(zhǎng)期失業(yè)者的訓(xùn)練短期失業(yè)者：當(dāng)經(jīng)濟(jì)情況好轉(zhuǎn)時(shí)，可能恢復(fù)原來(lái)的工作或找到新的職業(yè)。長(zhǎng)期失業(yè)者：無(wú)論經(jīng)濟(jì)形勢(shì)如何，都處于失業(yè)狀態(tài)。②再社會(huì)化是指產(chǎn)生與以前的價(jià)值和行為不同的新價(jià)值觀與行為的社會(huì)化形式，即有意讓一個(gè)人忘掉舊的價(jià)值觀與行為模式，接受新