五代十國(guó)遼宋夏金元

五代十國(guó)遼宋夏金元民族融合和封建經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展——

五代十國(guó)907-960“五代十國(guó)”／／宋朝北宋960-1127科舉制度、租佃制、活字印刷、指南針及火藥、慶歷新政、王安石變法趙匡胤開封南宋1127-1279趙構(gòu)臨安遼朝916-1125“澶淵之盟”、民族獨(dú)特的文字——契丹文耶律阿保機(jī)上京西夏1038-1227“慶歷和議”李元昊興慶金朝1115-1234／阿骨打中都元朝1271-1368四等民族劃分、元曲燦爛輝煌忽必烈大都1.宋代設(shè)置“參知政事”，作為副宰相，分散宰相權(quán)力一、政治北宋初年加強(qiáng)中央集權(quán)的措施集中軍權(quán)“杯酒釋兵權(quán)”，削奪節(jié)度使實(shí)權(quán)設(shè)樞密院，與統(tǒng)軍將帥互相牽制實(shí)行更戍法，防止武將專權(quán)加強(qiáng)禁軍，“強(qiáng)干弱枝”、“內(nèi)外相制”集中行政權(quán)中央：分散相權(quán)參知政事：分行政權(quán)樞密使：分軍權(quán)三司使：分財(cái)政權(quán)地方：文官任知州通判監(jiān)督知州集中財(cái)權(quán)：設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使2.挽救危機(jī)的嘗試——慶歷新政（1043年）直接原因：宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗激化社會(huì)危機(jī)和民族危機(jī)目的：革除弊政、維護(hù)封建統(tǒng)治人物：范仲淹宋仁宗措施：以整頓吏治為核心結(jié)果：失敗失敗原因改革觸犯保守派官僚利益，遭到他們反對(duì)宋仁宗動(dòng)搖影響：揭開了北宋變法改革的序幕3王安石變法1）.背景原因：北宋積貧積弱，面臨嚴(yán)重社會(huì)危機(jī)財(cái)政危機(jī)政治危機(jī)邊疆危機(jī)條件慶歷新政奠定基礎(chǔ)宋神宗的支持部分封建士大夫的推動(dòng)目的：緩解社會(huì)危機(jī)，富國(guó)強(qiáng)兵，維護(hù)封建統(tǒng)治2）.內(nèi)容：富國(guó)、強(qiáng)兵、育才3）.評(píng)價(jià)積極：一定程度上扭轉(zhuǎn)了積貧積弱的現(xiàn)象經(jīng)濟(jì)：生產(chǎn)發(fā)展，財(cái)政增加軍事：軍力增強(qiáng)，扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局限：沒(méi)有從根本上解決危機(jī)，最終失敗性質(zhì)：地主階級(jí)的自救運(yùn)動(dòng)失敗原因觸犯地主官僚的利益，遭到他們的反對(duì)指導(dǎo)思想有誤，違背經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律用人不當(dāng)，出現(xiàn)危害百姓的現(xiàn)象實(shí)施時(shí)過(guò)于急進(jìn)宋神宗動(dòng)搖變法的決心4.元代確定了以行中書省作為地方行政機(jī)構(gòu)二、經(jīng)濟(jì)1.宋代名窯：河北定窯、河南鈞窯、江西景德鎮(zhèn)窯、浙江龍泉窯、陜西耀州窯2.宋元海外商運(yùn)發(fā)展迅速，商品遠(yuǎn)銷到東亞、南亞、西亞以及東歐和北非等地區(qū)3.宋代的“市”突破了原先空間和時(shí)間上的限制，商業(yè)活動(dòng)不再受到官吏的直接監(jiān)管，“草市”已經(jīng)具備比較完備的飲食服務(wù)設(shè)施4.宋代都市商業(yè)繁盛，汴京尤為繁榮三、思想、文化、科技1.北宋五子（周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤）是理學(xué)的開創(chuàng)者（興起的原因和條件）2.南宋朱熹是理學(xué)的集大成者，陸九淵是心學(xué)的開創(chuàng)者，王守仁建立了系統(tǒng)的心學(xué)理論，是心學(xué)的集大成者

3北宋的《武經(jīng)總要》提到了指南魚，《夢(mèng)溪筆談》記載了制作指南針的技術(shù)，南宋《事林廣記》介紹了木刻的指南魚和指南龜4北宋《萍洲可談》記載了中國(guó)航船在海上依靠指南針辨別方向5北宋畢昇創(chuàng)造了活字印刷術(shù)；元代王禎創(chuàng)制了木活字，發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字盤6.蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄（蔡京）被稱為北宋四大書法家，以行書著名；元代書法家趙孟頫創(chuàng)立了趙體7.南唐李煜，北宋柳永、蘇軾，南宋李清照、辛棄疾、張?jiān)伞埿⑾槎际侵~人8.元曲包括雜劇和散曲，關(guān)漢卿的《感天動(dòng)地竇娥冤》最為有名1、(2009高考江蘇單科)某思想家強(qiáng)調(diào)孝、悌、慈等倫理道德均源于人之自然本性，這位思想家是A．孔子B．董仲舒C．朱熹D．王陽(yáng)明2、（10年廣東卷）“人人自有定盤針，萬(wàn)化根源總在心。卻笑從前顛倒見(jiàn)，枝枝葉葉外頭尋。”這首詩(shī)反映了A.孟子的“仁政”B董仲舒的“獨(dú)尊儒術(shù)”C.王陽(yáng)明的“心學(xué)”D.顧炎武的“經(jīng)世致用”3、（10年新課標(biāo)卷）王安石提出“形者，有生之本”。與之相對(duì)立的觀點(diǎn)是A．“心外無(wú)物”B．“天地為萬(wàn)物之本”C．“夫形于天地之間也，物也”D．“舍天地則無(wú)以為道”4、（10年上海歷史卷）宋代，儒學(xué)家們開始從一個(gè)新的角度來(lái)思考人世間的倫理綱常。這個(gè)新角度是A.從矛盾對(duì)立轉(zhuǎn)換出發(fā)B．從天人感應(yīng)出發(fā)C.從萬(wàn)事萬(wàn)物本源出發(fā)D．從人的本性出發(fā)5、（10年浙江卷）中國(guó)古代學(xué)術(shù)史上曾發(fā)生過(guò)一次著名的理學(xué)家辯論，甲方批評(píng)乙方做學(xué)問(wèn)“支離”，乙方批評(píng)甲方做學(xué)問(wèn)“太簡(jiǎn)”。下列各項(xiàng)中，屬于當(dāng)時(shí)甲方代表人物主要觀點(diǎn)的是A．格物致知B．發(fā)明本心C．知行合一D．萬(wàn)物皆只是一個(gè)天理1、什么是“詞”？什么是“詞牌”？(教材P.44)2、宋詞主要流派及代表人物：(1)婉約派：風(fēng)格委婉，感情真摯北宋：柳永《雨霖鈴》；南宋：李清照《聲聲慢》(2)豪放派：清新俊逸，剛健豪放北宋：蘇軾(東坡)《念奴嬌·

赤壁懷古》《水調(diào)歌頭·

明月幾時(shí)有》；南宋：辛棄疾《菩薩蠻·

書江西造口壁》3、宋詞輝煌的原因：①商業(yè)發(fā)展，城市繁榮，奠定物質(zhì)基礎(chǔ)②市民階層擴(kuò)大,思想感情更豐富,詩(shī)歌已滿足不了③兩宋階級(jí)、民族矛盾尖銳,詞更能表達(dá)思想感情(尤其是宋金對(duì)峙時(shí)期)宋詞的輝煌元曲的興盛1、什么是“元曲”？(元曲包括元散曲和元雜劇)(1)散曲：金元時(shí)期北方民間興起的一種新詩(shī)歌體裁。(與詞相比語(yǔ)言更自由、通俗,形式更活潑……)(2)雜?。菏侨诤纤谓鹨詠?lái)的各種表演藝術(shù)形式而形成的一種完整的戲劇形式。又稱“北曲”。2、主要代表人物：關(guān)漢卿《竇娥冤》；……3、元曲