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你要學(xué)會(huì)自私原生家庭對(duì)我們起到的一個(gè)重要的作用,在于會(huì)影響我們潛意識(shí)中對(duì)于自己的「定位」。此定位主要有兩種:主角位、配角位。一個(gè)被父母和周圍的人重視的小孩,他感覺(jué)到他是自己生活的中心,是自己生命中的主角。在這樣一種潛意識(shí)的定位下,他的思維模式就能夠以自己的利益和感受、作為思考的基本出發(fā)點(diǎn)。所以他也能尊重自己,重視自己。懂得自我維護(hù),懂得要去〃自我實(shí)現(xiàn)〃,而非為了他人實(shí)現(xiàn)。當(dāng)你潛意識(shí)的出發(fā)點(diǎn)是為了自我實(shí)現(xiàn)的時(shí)候,此時(shí)這個(gè)人的內(nèi)在會(huì)是非常有力量的。就要和你成為男女朋友的義務(wù),你所花費(fèi)的時(shí)間和金錢都是你自己主動(dòng)選擇為對(duì)方花費(fèi)的,并非對(duì)方主動(dòng)要求,所以對(duì)方本質(zhì)上對(duì)你沒(méi)有虧欠。然而即便我解釋的如此用力,連續(xù)舉了兩種事例來(lái)說(shuō)明,我想長(zhǎng)期處于配角位心態(tài)的讀者仍舊無(wú)法完全理解。因?yàn)檎缥仪懊嫠?,由于配角位成長(zhǎng)起來(lái)的人不具備自我中心,他們長(zhǎng)期都在為別人負(fù)責(zé)。他們習(xí)慣的是〃我為你負(fù)責(zé)、你也為我負(fù)責(zé)〃這樣一種邊界不清晰的交際模式,所以當(dāng)他為別人服務(wù)、照顧別人、體貼別人時(shí),實(shí)際上希望的是以此作為交換,獲得別人對(duì)他同等的待遇。他們的認(rèn)知中極度缺乏〃為自己負(fù)責(zé)〃這一概念,因?yàn)樵谒麄兊母惺苤校ㄗ晕摇ㄊ且环N微弱的、無(wú)力的存在,是一種非常容易被外界壓迫、控制、擊敗的存在。他覺(jué)得自己沒(méi)有能力照顧好自己,所以只得依附于外界。通過(guò)討好外界、討好別人,來(lái)獲得照顧、保護(hù)、與安全。因?yàn)樗约旱暮芏噙x擇、行動(dòng)、和決策,都是源于外界的壓力和心中的規(guī)則〃不得不〃去做的,因而他從未感覺(jué)到自己〃這是我自己選擇的他自己沒(méi)有拒絕過(guò)外界,沒(méi)有體會(huì)過(guò)自己選擇的自由意志,所以推己及人,他會(huì)本能的覺(jué)得所有人都是向他一樣,沒(méi)有什么主動(dòng)選擇的。如果她被一個(gè)男生瘋狂追求,她就會(huì)感到壓力,感覺(jué)承受了對(duì)方的恩惠不得不回報(bào),因而很可能就委屈自己和這個(gè)她本無(wú)興趣的人在一起了。因此,根子上的問(wèn)題在于:他不知道自己其實(shí)可以拒絕?!ú荒芫芙^〃和〃沒(méi)有自我〃,此二者互為因果。因?yàn)槟悴荒芫芙^外界的諸多要求,所以你總要為很多你并不想做的事情疲于奔命,不斷的消耗和驅(qū)使著自己去完成一項(xiàng)又一項(xiàng)的〃工作〃;由于你一直在被自己不想做的事情消耗,所以你就沒(méi)有時(shí)間、沒(méi)有注意力投注在自己身上,用于去發(fā)展自我。也正因?yàn)槟銢](méi)有自我,所以你沒(méi)有自己明確的喜好,你壓根不知道自己喜歡什么、厭惡什么。長(zhǎng)期作為一個(gè)為別人服務(wù)的工具,你會(huì)被訓(xùn)練出極大的耐受性:討厭的事情在不斷地重復(fù)中變得可以忍受,喜歡的事情因?yàn)楹苌俳佑|而變得模糊不清。由于你沒(méi)有清晰的自我和喜好,所以你都不知道一個(gè)事情是不是你討厭的、是不是你不愿接受的,所以你就不知道要不要拒絕往往基于習(xí)慣,就都去接受了。如果一個(gè)沒(méi)有自我中心的人想要改變自己,那么他改變的開(kāi)始只有一條路可走,除此之外,別無(wú)他法:先將他生活中,80%的來(lái)自別人和外界壓力所迫使他要做的事情全部取消和停止。然后在每一天的生活中,形成一個(gè)習(xí)慣:不管對(duì)于任何事情、任何人,他每天必須要拒絕別人三次以上。這是唯一的道路。當(dāng)你拒絕別人時(shí),這是一種你的自我意識(shí)的貫徹,你就能夠在這一過(guò)程中,體會(huì)到你的自我中心。你不再允許自己被外界和他人的壓力逼迫著前行,你就獲得了放松的時(shí)間和空間,就得以在這樣的時(shí)間和空間里,感受到你的自我、感受到你的喜好,感受到你才是你自己生命中的主角。以上作者:風(fēng)墟因?yàn)檫@樣可以形成一個(gè)正向的循環(huán):我為了自己努力——充滿動(dòng)力一一付諸充分的行動(dòng)一一獲得回報(bào)一一自我認(rèn)可——自我激勵(lì)——付諸更大的努力但如果是一個(gè)從小沒(méi)被重視過(guò)、沒(méi)被當(dāng)成中心對(duì)待過(guò)的小孩,他就無(wú)法形成自我意識(shí)。在他的心智中,他自己不是處于中心的,他會(huì)不自覺(jué)的將別人放到中心位置上一一并不一定是他的父母,還可能是任何一個(gè)他遇到的人。因?yàn)樗涣?xí)慣把自己放在中心,而你內(nèi)心的位置又是不容空缺的,所以你就可能將任何一個(gè)生活中遇到的人、任何一個(gè)別的人放在那個(gè)中心位置上??赡苁悄愕睦蠋煛⒖赡苁悄愕耐瑢W(xué)、甚至可能只是馬路上遇到的一個(gè)和你說(shuō)了兩句話的路人。這就是討好型人格模式的本質(zhì):你已經(jīng)將自己固化在了配角的位置上,所以你遇到的任何人,都只能被你當(dāng)成主角去對(duì)待。如果一個(gè)人沒(méi)有將他自己放在心智的中心位置上,由此所導(dǎo)致的第一個(gè)后果,就是他的內(nèi)心以及生活的「混亂」。這是必然的。如同你建造一棟房子,想要這棟房子穩(wěn),最基本的要求,就是這個(gè)房子要有一個(gè)根基?!ㄒ宰晕覟橹行摹?,這就是你整個(gè)心理結(jié)構(gòu)最基本的根基。倘若你沒(méi)有這個(gè)根基在,那么任何的原則、價(jià)值觀、生活規(guī)劃都無(wú)法建立,因?yàn)槟愕膬?nèi)心沒(méi)有一個(gè)恒定的、穩(wěn)固的中心點(diǎn),因而你也無(wú)法建立成型而堅(jiān)強(qiáng)的人格。你不能以自己為中心,就意味著你無(wú)法建立統(tǒng)一而持續(xù)的心理風(fēng)格和行動(dòng)風(fēng)格。因?yàn)槟愕男睦碇行牟粩嘣谧兓⒔裉焓沁@個(gè)人、下一秒又是另外一個(gè)人,有時(shí)候甚至同時(shí)有兩三個(gè)人擠在你的中心位置上。因此,你今天要為這個(gè)人服務(wù),下個(gè)月又要為另一個(gè)人服務(wù),后天還要想著怎么照顧那個(gè)朋友的想法,你是一個(gè)天生的服務(wù)員,照顧別人的感受和為別人分憂,這成為了你本能的天賦技能。由于你的注意力不斷再向外部投注、不斷在為別人創(chuàng)造價(jià)值,因而你自身的內(nèi)在始終毫無(wú)成長(zhǎng)。你無(wú)法形成心理上自給自足、持續(xù)發(fā)展的良性循環(huán),反而形成的是:為別人努力——缺乏動(dòng)力——無(wú)法付出高效的行動(dòng)一一無(wú)法得到良好的后果一一回報(bào)不足——自我否定——更加缺乏動(dòng)力這是一種不斷消耗你的惡性循環(huán)?,F(xiàn)在的很多年輕人都感到生活越來(lái)越疲憊,一個(gè)是因?yàn)樯顗毫Υ_實(shí)很大,第二個(gè)更深層的原因在于:你知道你的一切努力,大部分并不是為了你自己。你知道自己是在為了房子給銀行打工,為了生活費(fèi)給老板打工,你創(chuàng)造的價(jià)值中80%的成果都被別人攫取了。對(duì)于集體來(lái)說(shuō),它要讓每一個(gè)個(gè)體都為集體無(wú)私奉獻(xiàn),將自己創(chuàng)造的價(jià)值全都貢獻(xiàn)給集體,這符合集體的利益。然而在現(xiàn)實(shí)生活中,其實(shí)并不存在什么〃集體〃。集體這個(gè)概念,是既得利益者用于忽悠弱勢(shì)群體的遮當(dāng)別人指責(zé)你自私、要求你不要自私的時(shí)候,100%的情況下,他真正的意思是:要你放棄你的利益,為了他去服務(wù),讓他獲得更多的利益。對(duì)于個(gè)體的幸福而言,一個(gè)沒(méi)有形成〃自我中心〃的人其實(shí)是非??杀模?yàn)樗囊簧?,是為了別人而度過(guò)的一生。人與人思想和主觀感受的體驗(yàn),其差別是非常大的。也正因如此,一個(gè)沒(méi)有被當(dāng)成中心對(duì)待過(guò),沒(méi)有以自己的利益為中心去生活的人,他會(huì)非常難以想象、難以理解,自己該如何才能改變。擺在他自我改變之前的第一道障礙,是一個(gè)根深蒂的限制性信念,即:我要為別人的感受負(fù)責(zé)。一個(gè)在〃配角位〃的角色中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子,他總要承擔(dān)很多的責(zé)任和要求。尤其在父母關(guān)系失合的情況下。由于孩子是在場(chǎng)的第三者,處于沖突關(guān)系中的父母,會(huì)不自覺(jué)地將〃令他們關(guān)系修復(fù)〃的責(zé)任,轉(zhuǎn)移一部分到這個(gè)孩子的身上。這個(gè)原因非常簡(jiǎn)單:如果兩個(gè)人吵架,旁邊沒(méi)有第三者,他們可能只是吵吵幾句;但如果旁邊有第三者,他們可能就會(huì)打起來(lái),因?yàn)樗麄冇X(jué)得第三個(gè)人會(huì)控制事態(tài)、會(huì)勸架、會(huì)維持和平。此時(shí)原本兩個(gè)人之間的事情、兩個(gè)人之間的責(zé)任,因?yàn)榈谌齻€(gè)人作為見(jiàn)證者,就將這兩個(gè)人的責(zé)任〃攤派〃給第三個(gè)人了。除此之外,一個(gè)〃配角位〃的孩子往往要在家庭中承擔(dān)更多的行為義務(wù)和情緒義務(wù)。如果這個(gè)孩子的父母,有一個(gè)人又擅長(zhǎng)使用〃情緒綁架〃的話,那么就會(huì)把這個(gè)孩子的自我摧殘的更加糟糕。
情緒綁架對(duì)于一個(gè)小孩心里的扭曲影響是非常之大、非常之根深蒂固的。因?yàn)槟阌们榫w綁架了這個(gè)孩子,譬如給孩子說(shuō):你不要不聽(tīng)話,因?yàn)槟悴宦?tīng)話媽媽這幾天氣的吃不下飯,都要生病了;你好好學(xué)習(xí),一定要爭(zhēng)氣,不然爸爸在別人面前抬不起頭。這導(dǎo)致的結(jié)果,就是這個(gè)孩子會(huì)對(duì)別人的情緒和感受變得很敏感。并且,由于父母將孩子的〃行為〃和別人的〃感受〃認(rèn)知:別人的壞情緒都是我導(dǎo)致的,我讓別人感受不好,這是我的錯(cuò),我必須做些事情讓他的感受好起來(lái)。聯(lián)系了起來(lái),這個(gè)小孩就會(huì)建立一種根深蒂的錯(cuò)誤然而我想多數(shù)在配角位成長(zhǎng)起來(lái)的孩子、根本意識(shí)不到上面這個(gè)邏輯是錯(cuò)的,他們反而會(huì)覺(jué)得這是很合理的:聯(lián)系了起來(lái),這個(gè)小孩就會(huì)建立一種根深蒂的錯(cuò)誤比如我有一個(gè)好朋友,他讓我周末陪他一起出去。我沒(méi)陪他去讓他心情不好,所以我也很自責(zé)。作為好朋友,陪他一起出去玩難道這不是我應(yīng)該做的嗎?況且他對(duì)我也很好,上次我讓他陪我出去玩他都跟我一塊出去了。這樣的邏輯在許多被原生家庭綁架、很痛苦卻又不得解脫的人身上:我父母對(duì)我很好啊,他們只是脾氣差一點(diǎn)而已"也們生我養(yǎng)我,從小給我吃給我穿,我應(yīng)該報(bào)答他們;那是我弟弟,從小一塊長(zhǎng)大的,我不幫他覺(jué)得心里過(guò)意不去。這種邏輯最根本的錯(cuò)誤之處,在于將〃情感〃變成了一種無(wú)法拒絕的「?jìng)鶆?wù)關(guān)系」。在這樣的邏輯中,如果別人給了你什么,那這就是你必須要償還的。然而這個(gè)邏輯中缺失了一個(gè)最關(guān)鍵的地方,這個(gè)最關(guān)鍵的地方也是所有處于〃配角位〃心態(tài)的人所共同缺失的,即:人的主動(dòng)選擇。在最根本的層面上,一個(gè)人對(duì)你好,為你付出,那是他自己的選擇,這并不是你要求的,本質(zhì)上你并沒(méi)有〃償還〃的義務(wù)。因?yàn)槿绻@個(gè)人在一開(kāi)始給你說(shuō):你好,我要把你生下來(lái),我會(huì)養(yǎng)育你22年,平均每天為你花費(fèi)500元,要求你在22年后每月給我償還3000元共還30年。假如一開(kāi)始你們有這樣的約定,你也同意了,那么后面你要償還對(duì)方的情感,這是合情合理的,
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