部編版高二語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)第一單元同步習(xí)題 - 統(tǒng)編版高二選擇性必修中

部編版高二語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)第一單元同步習(xí)題--統(tǒng)編版高二選擇性必修中

部編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)第一單元同步習(xí)題

一、選擇題閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

馬克思、恩格斯的歷史著作，之所以擁有超越時(shí)空的魅力，一個(gè)重要原因是因?yàn)樗麄兾墓P樸素自然、簡(jiǎn)潔流暢、清新活潑，既可作為史學(xué)經(jīng)典欣賞，又可作為美文經(jīng)典研讀。馬克思、恩格斯對(duì)許多問(wèn)題的深刻理論分析，都是通過(guò)優(yōu)美的文筆來(lái)表述的。

古往今來(lái)，喜讀司馬遷《史記》的人，原因何在？因?yàn)樗抉R遷運(yùn)用史料，善于“擇其言尤雅者”，將論斷融于史料之中，夾敘夾議。魯迅譽(yù)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”?！笆芳抑^唱”指其是史學(xué)經(jīng)典，“無(wú)韻之《離騷》”指其是美文經(jīng)典。

博采眾長(zhǎng)，融會(huì)貫通，磨煉出好文筆，這是歷代史學(xué)家必備的基本功，當(dāng)代史學(xué)工作者也不能例外。()？梁?jiǎn)⒊J(rèn)為要“多讀、少作、多改”。多讀，就是要不厭其多地研讀前人和時(shí)人的史學(xué)美文經(jīng)典。少作，就是要樹(shù)立精品意識(shí)，，寫(xiě)一篇是一篇，寧肯少些，但要好些，不。多改，就是要用“語(yǔ)不驚人死不休”的精神反復(fù)修改。

1.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．一個(gè)重要原因是因?yàn)樗麄兾墓P樸素自然、簡(jiǎn)潔流暢、清新活潑，既可作為史學(xué)經(jīng)典研讀，又可作為美文經(jīng)典欣賞。

B．一個(gè)重要原因就是他們的文筆樸素自然、簡(jiǎn)潔流暢、清新活潑，既可作為史學(xué)經(jīng)典研讀，又可作為美文經(jīng)典欣賞。

C．一個(gè)重要原因就是他們的文筆樸素自然、簡(jiǎn)潔流暢、清新活潑，既可作為史學(xué)經(jīng)典欣賞，又可作為美文經(jīng)典研讀。

D．離不開(kāi)他們?cè)跉v史著作中文筆樸素自然、簡(jiǎn)潔流暢、清新活潑，既可作為史學(xué)經(jīng)典欣賞，又可作為美文經(jīng)典研讀。

2.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．?dāng)?shù)不勝數(shù)獨(dú)具匠心嘔心瀝血濫竽充數(shù)

B．寥若晨星獨(dú)樹(shù)一幟嘔心瀝血魚(yú)目混珠

C．寥若晨星獨(dú)具匠心韋編三絕魚(yú)目混珠

D．?dāng)?shù)不勝數(shù)獨(dú)樹(shù)一幟韋編三絕濫竽充數(shù)

3.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．怎么樣才能夠練出好文筆呢

B．當(dāng)代史學(xué)工作者要怎么做呢

C．如何能讓史學(xué)著作文筆優(yōu)美

D．怎樣才能具備這種基本功呢

閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

美育概念出現(xiàn)較晚，但無(wú)論中外都很早就懂得美育的重要性并付諸實(shí)踐。古希臘的柏拉圖雖然總體上貶低、排斥藝術(shù)和審美，但他在青少年教育上卻非常自覺(jué)地利用藝術(shù)和審美對(duì)孩子進(jìn)行全面良好的教育。他建議：“我們不是應(yīng)該尋找一些有本領(lǐng)的藝術(shù)家，把自然的優(yōu)美方面描繪出來(lái)，使我們的青年像住在風(fēng)和日暖的地帶一樣，四周一切都對(duì)健康有益，天天于優(yōu)美的作品，()，來(lái)呼吸它們的好影響，使他們不知不覺(jué)從小就培養(yǎng)起對(duì)于美的愛(ài)好，并且培養(yǎng)起融美于心靈的習(xí)慣嗎？”可見(jiàn)，柏拉圖大力提倡用優(yōu)秀藝術(shù)作品對(duì)青少年實(shí)施美育，極為重視對(duì)青少年的美育教育，以陶冶、改善和培養(yǎng)他們的心靈。

在我國(guó)，兩千多年前所倡導(dǎo)的“樂(lè)教”“詩(shī)教”就蘊(yùn)含美育的基本內(nèi)涵。西周時(shí)期，禮樂(lè)便納入當(dāng)時(shí)的學(xué)校教育，統(tǒng)治者重視詩(shī)、樂(lè)對(duì)民眾的心靈教化作用，用以保持民風(fēng)淳樸、?！稑?lè)記》就已強(qiáng)調(diào)樂(lè)教因人的本性而進(jìn)行心靈疏導(dǎo)以產(chǎn)生的感染功能，“故樂(lè)行而倫清，耳目聰明，血?dú)夂推剑骑L(fēng)易俗，天下皆寧”，這正體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代所要求的藝術(shù)教化即美育的效果。到王夫之，又繼承上古以降的“習(xí)與性成”思想，強(qiáng)調(diào)日常生活(無(wú)疑包括藝術(shù)、審美)和習(xí)慣對(duì)人的長(zhǎng)期感化、教育作用。

4.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．耳濡目染國(guó)泰民安潛移默化日積月累

B．耳聞目睹國(guó)泰民安耳提面命與日俱增

C．耳濡目染政通人和耳提面命日積月累

D．耳聞目睹政通人和潛移默化與日俱增

5.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．像呼吸優(yōu)美的作品中的清幽境界

B．像從一種清幽境界呼吸一陣清風(fēng)

C．像從優(yōu)美的作品中呼吸一陣清風(fēng)

D．像呼吸一陣清風(fēng)一樣享受清幽境界

6.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．柏拉圖極為重視對(duì)青少年的美育教育，大力提倡用優(yōu)秀藝術(shù)作品對(duì)青少年實(shí)施美育，以陶冶、培養(yǎng)和改善他們的心靈。

B．柏拉圖極為重視對(duì)青少年的審美教育，大力提倡用優(yōu)秀藝術(shù)作品對(duì)青少年實(shí)施美育，以陶冶、改善和培養(yǎng)他們的心靈。

C．柏拉圖極為重視對(duì)青少年的審美教育，大力提倡用優(yōu)秀藝術(shù)作品對(duì)青少年實(shí)施美育，以陶冶、培養(yǎng)和改善他們的心靈。

D．柏拉圖極為重視對(duì)青少年的美育教育，大力提倡用優(yōu)秀藝術(shù)作品對(duì)青少年實(shí)施美育，以陶冶、改善和培養(yǎng)他們的心靈。

7.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()

A．今年五一節(jié)前夕，發(fā)改委發(fā)出緊急通知，禁止空調(diào)廠商和經(jīng)銷(xiāo)商不得以?xún)r(jià)格戰(zhàn)的手段進(jìn)行不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。

B．據(jù)報(bào)道，某市場(chǎng)被發(fā)現(xiàn)存在銷(xiāo)售假冒偽劣產(chǎn)品，偽造質(zhì)檢報(bào)告書(shū)，管理部門(mén)將對(duì)此開(kāi)展專(zhuān)項(xiàng)檢查行動(dòng)，進(jìn)一步規(guī)范經(jīng)營(yíng)行為。

C．隨著個(gè)人計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用，互聯(lián)網(wǎng)以不可阻擋之勢(shì)在全世界范圍內(nèi)掀起了影響社會(huì)不同領(lǐng)域、不同層次的變革浪潮。

D．打車(chē)軟件為乘客和司機(jī)搭建起溝通平臺(tái)，方便了市民打車(chē)，但出租車(chē)無(wú)論是否使用打車(chē)軟件，均應(yīng)遵守運(yùn)營(yíng)規(guī)則，這樣才能維護(hù)相關(guān)各方的合法權(quán)益和合理要求。

閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

社會(huì)主義對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，有許多地方還是未被認(rèn)識(shí)的必然王國(guó)。要完成這個(gè)偉大的任務(wù)，我們面臨著許多新的問(wèn)題，我們需要去研究，去認(rèn)識(shí)；________在馬列主義、毛澤東思想的現(xiàn)成條文上，甚至拿現(xiàn)成的公式去限制、宰割、________無(wú)限豐富的飛速發(fā)展的革命實(shí)踐，這種態(tài)度是錯(cuò)誤的。我們要有共產(chǎn)黨人的責(zé)任心和膽略，勇于研究________的實(shí)際生活，研究現(xiàn)實(shí)的確切事實(shí)，研究新的實(shí)踐中提出的新問(wèn)題。只有這樣，()，才能夠________地由必然王國(guó)向自由王國(guó)前進(jìn)，順利地進(jìn)行新的偉大的長(zhǎng)征。

8.文中畫(huà)線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．我們要完成這個(gè)偉大的任務(wù)，面臨著許多新的問(wèn)題，我們需要去研究，去認(rèn)識(shí)

B．要完成這個(gè)偉大的任務(wù)，我們面臨著許多新的問(wèn)題，需要我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)，去研究

C．要完成這個(gè)偉大的任務(wù)，我們面臨著許多新的問(wèn)題，需要我們?nèi)パ芯浚フJ(rèn)識(shí)

D．我們要完成這個(gè)偉大的任務(wù)，面臨著許多新的問(wèn)題，需要我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)，去研究

9.依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．躺擴(kuò)充生動(dòng)逐漸

B．靠裁剪豐富逐步

C．躺裁剪生動(dòng)逐步

D．靠擴(kuò)充豐富逐漸

10.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．就是披荊斬棘

B．才是對(duì)待馬克思主義的正確態(tài)度

C．就是實(shí)事求是

D．才是最大的勝利

11.對(duì)“‘欽差大臣’滿(mǎn)天飛”一句所用修辭方法判斷正確的一項(xiàng)是()

A．比喻擬物反語(yǔ)

B．比喻擬人反語(yǔ)

C．借代擬人夸張

D．借代擬物夸張

二、論述類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

材料一

虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)技術(shù)，簡(jiǎn)單說(shuō)是讓人進(jìn)入一個(gè)虛擬環(huán)境并在其中得到近乎真實(shí)感受的技術(shù)。這套富有沉浸感并能進(jìn)行交互的仿真系統(tǒng)需要軟件和硬件的全面支持，方可完美呈現(xiàn)出“虛擬現(xiàn)實(shí)”。

拍攝VR視頻與其他視頻最根本的區(qū)別在于需要360度全方位拍攝，這樣才能讓用戶(hù)無(wú)論是抬頭、低頭還是回頭，看到的都是統(tǒng)一、連貫的場(chǎng)景。為此，全景拍攝設(shè)備是必不可少的。例如內(nèi)部集成了6個(gè)攝像頭的GoProOmniVR，擁有8個(gè)同步球形相機(jī)的NokiaOZO……這些專(zhuān)業(yè)設(shè)備不僅能全方位捕捉圖像，還可以直接拍攝3D視頻。2016年巴西里約奧運(yùn)會(huì)就特別定制了針對(duì)VR視頻內(nèi)容的攝像頭，能夠捕捉到360度的運(yùn)動(dòng)畫(huà)面。

如果要拍攝影視級(jí)別的VR影片，則要制定一套更加精密的拍攝方案，把多個(gè)單反或微單相機(jī)拼接，再搭配其他音頻、傳感器等配套設(shè)備，進(jìn)入全封閉的攝制環(huán)境，隱藏拍攝人員，遮蔽光源。第一部獲得奧斯卡獎(jiǎng)提名的VR動(dòng)畫(huà)片《珍珠》，整個(gè)故事的場(chǎng)景就設(shè)置在一輛老爺車(chē)?yán)?，從副駕駛位上的乘客視角進(jìn)行拍攝。

將不同角度的視頻素材無(wú)縫拼接，是VR視頻制作的重要一環(huán)，需要借助第三方全景圖軟件或開(kāi)源的拼接模板完成。此外，還可利用電腦軟件進(jìn)行電腦圖像(CG)制作來(lái)處理拍攝到的場(chǎng)景，甚至直接利用CG來(lái)進(jìn)行場(chǎng)景制作。目前，大型對(duì)戰(zhàn)類(lèi)游戲大多是利用CG制作完成的。CG可以更好地完善實(shí)景拍攝無(wú)法達(dá)到的視頻效果，打造出更“真實(shí)”的境界。

利用這么多“黑科技”制作的VR視頻，自然還需要能夠進(jìn)行真實(shí)呈現(xiàn)的終端設(shè)備。當(dāng)前，VR視頻終端越來(lái)越多樣化：移動(dòng)VR盒子屬于低門(mén)檻產(chǎn)品，插上手機(jī)就可以體驗(yàn)到虛擬現(xiàn)實(shí)的世界；頭戴式顯示器融合了多重傳感器技術(shù)及室內(nèi)空間定位技術(shù)，能讓用戶(hù)獲得很好的沉浸感和交互效果，眩暈感也會(huì)有所緩解；VR一體機(jī)是終端硬件的新探索，無(wú)需外部設(shè)備因而延遲更少，也不會(huì)產(chǎn)生眩暈，但需要專(zhuān)供的VR內(nèi)容，且性能有待提高。

不單滿(mǎn)足于視聽(tīng)效果，VR技術(shù)開(kāi)始向強(qiáng)化感官體驗(yàn)滲透，開(kāi)發(fā)出涉及味覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)甚至痛感的全方位沉浸式VR。這類(lèi)VR需要借助更多的傳感器和芯片來(lái)實(shí)現(xiàn)，如VR智能衣通過(guò)遍布全身的震動(dòng)馬達(dá)增加觸覺(jué)體驗(yàn)，玩家能“感受到音樂(lè)的震動(dòng)、身體的刺激”，芳香擴(kuò)散器會(huì)讓用戶(hù)聞到食物的味道，在手柄、游戲手套或體感衣中內(nèi)置彈性熱電芯片，可以讓用戶(hù)感知到冷、熱和疼痛，真正體會(huì)“身臨其境”的感覺(jué)。

未來(lái)，深度感知技術(shù)會(huì)讓VR的體驗(yàn)越來(lái)越真實(shí)。屆時(shí)，分辨出虛擬現(xiàn)實(shí)和真實(shí)的現(xiàn)實(shí)，恐怕需要花上點(diǎn)時(shí)間了。

(摘編自《虛擬現(xiàn)實(shí)亦幻亦真》)

材料二

從高大上的黑科技，到日常生活的吃穿住行，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)產(chǎn)品已經(jīng)與不同行業(yè)融合，在工業(yè)制造、文化、健康、商貿(mào)等領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱。作為引領(lǐng)全球新一輪產(chǎn)業(yè)變革的重要力量，虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有望提高我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域發(fā)展質(zhì)量和效益。

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)跨界融合了多個(gè)領(lǐng)域的技術(shù)，虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)的飛躍，也離不開(kāi)技術(shù)融合的支撐。阿里巴巴董事局主席馬云指出，虛擬現(xiàn)實(shí)在過(guò)去只是一個(gè)新奇有趣的應(yīng)用，只有和人工智能、大數(shù)據(jù)相結(jié)合，才能從一個(gè)“玩具”變成解決實(shí)際問(wèn)題的“核心技術(shù)”。即將迎來(lái)商用的5G為提升虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)提供了強(qiáng)大的技術(shù)支撐。業(yè)內(nèi)人士指出，5G的特性與虛擬現(xiàn)實(shí)的結(jié)合將為各行各業(yè)的發(fā)展帶來(lái)更大的想象空間。而虛擬現(xiàn)實(shí)想要真正落地，也需要多元的應(yīng)用場(chǎng)景和實(shí)時(shí)的接入，這也依賴(lài)于更高性能的5G網(wǎng)絡(luò)。

AI(人工智能)與VR的融合，同樣為虛擬現(xiàn)實(shí)開(kāi)拓了生存空間。美國(guó)的研究人員預(yù)測(cè)，人工智能與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的結(jié)合，將在醫(yī)學(xué)、教育等諸多方面重塑未來(lái)日常生活和企業(yè)運(yùn)營(yíng)方式。更重要的是，虛擬現(xiàn)實(shí)只有同實(shí)體經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合，才能化虛為實(shí)。馬云表示，離開(kāi)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)沒(méi)有未來(lái)。不論虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)再流行、資本再青睞，如果不能推進(jìn)實(shí)體業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，不能支持可持續(xù)和綠色發(fā)展，這樣的技術(shù)會(huì)變得毫無(wú)意義。

(摘編自《賦能創(chuàng)新虛擬現(xiàn)實(shí)迎發(fā)展》)

材料三

在過(guò)去的一年里，“VR”一詞在多個(gè)產(chǎn)品類(lèi)別中的使用已經(jīng)達(dá)到了不同的程度。在很短的時(shí)間內(nèi)，VR技術(shù)的應(yīng)用范圍已經(jīng)超越了消費(fèi)電子、零售和媒體娛樂(lè)。PersistenceMarketResearch最新發(fā)布的全球VR市場(chǎng)報(bào)告預(yù)測(cè)，到2020年底，全球VR技術(shù)市場(chǎng)將超過(guò)60億美元。

在很短的時(shí)間內(nèi)，VR技術(shù)的應(yīng)用范圍已經(jīng)超越了消費(fèi)電子、零售和媒體娛樂(lè)。在醫(yī)療保健領(lǐng)域，VR技術(shù)正與計(jì)算機(jī)斷層掃描技術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造出能夠提供實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)的三維成像技術(shù)。

盡管如此，VR技術(shù)和產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)人員正目睹著新挑戰(zhàn)的出現(xiàn)，這讓大量用戶(hù)感到不安。目前，阻礙全球VR市場(chǎng)拓展的最大挑戰(zhàn)是價(jià)格難以承受。全球VR市場(chǎng)中企業(yè)成本結(jié)構(gòu)的變化，為大量采用VR創(chuàng)造了較高的價(jià)格點(diǎn)。即使這些公司克服了價(jià)格因素，它們中的大多數(shù)也難以創(chuàng)造出引人注目的內(nèi)容。此外，消費(fèi)者對(duì)移動(dòng)VR體驗(yàn)的要求越來(lái)越高，而安全隱患正成為一個(gè)關(guān)鍵的限制。由于VR設(shè)備在高數(shù)據(jù)傳輸方面的有效工作，對(duì)統(tǒng)一5G頻譜蜂窩網(wǎng)絡(luò)提出了要求。不幸的是，在發(fā)達(dá)地區(qū)和發(fā)展中地區(qū)以及全球其他范圍內(nèi)缺乏這種一致性，限制了它的廣泛采用。

(摘編自《全球VR市場(chǎng)報(bào)告預(yù)測(cè)：到2022年VR市場(chǎng)的價(jià)值將超過(guò)60億美元》)

12.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()

A.VR視頻需要360度全方位拍攝，因此全景拍攝設(shè)備必不可少，設(shè)備內(nèi)部至少要有6個(gè)攝像頭才能完成這樣的拍攝。

B.VR技術(shù)已經(jīng)突破了視聽(tīng)限制，想要有全面的感官體驗(yàn)，可以通過(guò)在手柄、游戲手套或體感衣中內(nèi)置彈性熱電芯片來(lái)實(shí)現(xiàn)。

C.目前，全球VR技術(shù)的市場(chǎng)份額已經(jīng)超越消費(fèi)電子、零售和媒體娛樂(lè)等領(lǐng)域，到2020年底，預(yù)測(cè)會(huì)超過(guò)60億美元。

D.擁有更高性能的5G網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大技術(shù)支撐，VR多元的應(yīng)用場(chǎng)景和實(shí)時(shí)的接入才能實(shí)現(xiàn)，虛擬現(xiàn)實(shí)才有可能真正落地。

13.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.VR技術(shù)不僅要能滿(mǎn)足全方位、統(tǒng)一、連貫的視覺(jué)需要，還要能滿(mǎn)足味覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)甚至痛感等全方位沉浸式感官體驗(yàn)的需要。

B.VR技術(shù)產(chǎn)品已經(jīng)與不同行業(yè)融合，滲透到我們?nèi)粘Ｉ畹亩鄠€(gè)方面，提高了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域發(fā)展質(zhì)量和效益。

C.材料二中引用馬云的話(huà)，意在強(qiáng)調(diào)VR技術(shù)必須與實(shí)體經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合，否則，即使再受熱捧，也會(huì)失去價(jià)值而毫無(wú)意義。

D.VR技術(shù)發(fā)展過(guò)程中面臨著技術(shù)限制及應(yīng)用推廣等諸多問(wèn)題，不過(guò)它仍然是引領(lǐng)全球新一輪產(chǎn)業(yè)變革的重要力量，有著廣闊的發(fā)展前景。

14.下列選項(xiàng)，不屬于“VR技術(shù)應(yīng)用”的一項(xiàng)是()

A.美國(guó)佛羅里達(dá)大學(xué)開(kāi)發(fā)了一個(gè)虛擬野外環(huán)境的實(shí)驗(yàn)室，學(xué)生置身“野外環(huán)境”中，通過(guò)研究其屬性，來(lái)刺激高層次認(rèn)知技巧。

B.醫(yī)院模擬心、肺疾病病人的各種體征，讓年輕的實(shí)習(xí)醫(yī)生在虛擬人身上的相應(yīng)部位隨意進(jìn)行觸診、聽(tīng)診訓(xùn)練，獲取見(jiàn)習(xí)真實(shí)感。

C.北京市檢察院第一分院使用“出庭示證可視化系統(tǒng)”進(jìn)行證據(jù)展示，目擊證人帶上相應(yīng)設(shè)備能“身臨其境”地還原殺人現(xiàn)場(chǎng)。

D.在觀看3D電影時(shí)，當(dāng)置身飛船處于失重狀態(tài)的主人公出現(xiàn)時(shí)，電影鏡頭同位滾動(dòng)，觀眾也感覺(jué)自己在飄。

15.一部VR影片能被觀眾觀看到需要具備哪些條件？請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要概括。

16.VR技術(shù)要實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)增長(zhǎng)及產(chǎn)業(yè)的飛躍，需要應(yīng)對(duì)哪些挑戰(zhàn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。

三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成文后題目。

在蘇格拉底被囚處

周大新

①最初看到那三個(gè)鐵柵門(mén)時(shí)我沒(méi)有在意。我的目光一晃而過(guò)，雅典有太多的景致吸引著我這個(gè)新到游客的眼睛。待楊少波先生介紹說(shuō)“這，就是蘇格拉底當(dāng)年被關(guān)押的地方”時(shí)，我才吃了一驚，趕緊從近處的橄欖林里收回目光，定睛去看它們。它們立在一道石壁上，都不是很寬，三扇鐵柵門(mén)后，是三個(gè)石室，也就是石洞。

②我驚看著那三個(gè)石室。原來(lái)，我敬佩的古希臘思想家、哲學(xué)家和教育家蘇格拉底，赴死前就被關(guān)押在這里。原來(lái)，這道石壁和這些石室，目睹過(guò)那個(gè)偉大哲人的身影，聆聽(tīng)過(guò)他的聲音，見(jiàn)識(shí)過(guò)他的智慧，而且看見(jiàn)過(guò)他最后赴死的情景。

③這么說(shuō)，法國(guó)著名畫(huà)家雅克達(dá)維特于1787年創(chuàng)作的油畫(huà)作品《蘇格拉底之死》中，關(guān)于關(guān)押蘇格拉底囚室的描畫(huà)，是不準(zhǔn)確的，是過(guò)于理想化了。在那幅畫(huà)中，囚室很大，石塊砌成的墻壁很高，向上還有很多階梯，明顯是正規(guī)的房間，而囚室是在房子的底層。畫(huà)面上蘇格拉底坐著服毒自殺的那張床很寬大，而這三個(gè)石洞中最大的一個(gè)也擺不下那樣氣派的床?？磥?lái)，雅克達(dá)維特在創(chuàng)作那幅畫(huà)前沒(méi)有來(lái)過(guò)雅典，沒(méi)有看過(guò)真正囚禁蘇格拉底的地方。他把事情向好處想了，他不知道真相比他的想象要嚴(yán)酷得多。

④我看著石洞囚室里不大的空間，努力去想象蘇格拉底當(dāng)年被囚時(shí)的生活情景：他會(huì)坐在囚室的小床上去安慰和寬慰妻子桑蒂比及他們的孩子，會(huì)在床前狹小的空地上邊踱步邊默想希臘城邦的未來(lái)，會(huì)在柏拉圖和克利托等學(xué)生們來(lái)看望他時(shí)向他們談他關(guān)于肉體和靈魂的最新思考成果，會(huì)席地而坐吃下獄卒們送來(lái)的食物，會(huì)在去囚室門(mén)外放風(fēng)時(shí)遠(yuǎn)眺雅典城區(qū)并伸手撫摸橄欖樹(shù)上嫩綠的葉子，會(huì)在那個(gè)較小些的石室里進(jìn)行最后一次沐浴……

⑤我猜想，當(dāng)年蘇格拉底被關(guān)進(jìn)囚室后，可能會(huì)反復(fù)回憶，安尼托、梅勒托和呂貢這三個(gè)人為何要以不信本邦神靈、企圖另立新神和迷惑、毒害青年兩個(gè)罪名起訴自己。那明明是莫須有的罪名。他可能最終想起來(lái)了，那個(gè)控告他的主謀安尼托，他其實(shí)是得罪過(guò)的。有一次他同美諾討論美德是不是知識(shí)的時(shí)候，正巧碰見(jiàn)他，于是便拉他過(guò)來(lái)提問(wèn)。結(jié)果在提問(wèn)中不僅讓安尼托陷入了自相矛盾，還損及了對(duì)方崇拜的政治家，致使他失了面子。他拂袖而去時(shí)撂下過(guò)狠話(huà)：我覺(jué)得你這個(gè)人很容易說(shuō)別人壞，我奉勸你慎重些！他可能也想起來(lái)了，那個(gè)梅勒托是詩(shī)人和悲劇作家，而他對(duì)詩(shī)人沒(méi)有好印象，曾經(jīng)諷刺過(guò)詩(shī)人們，對(duì)方參與控告很可能是在為詩(shī)人們出氣。他也許到最后也想不起怎么得罪了無(wú)名演說(shuō)家呂貢，因?yàn)閰呜暩揪蜎](méi)進(jìn)入過(guò)他的視野。不過(guò)他后來(lái)可能想明白了，呂貢會(huì)因?yàn)閰⑴c控告他蘇格拉底這件事本身，迅速成為雅典的一位名人，這也是人成名的一個(gè)法子。

⑥我猜想，蘇格拉底被關(guān)進(jìn)囚室后，可能會(huì)反復(fù)思考，由500個(gè)公民組成的法庭，為什么會(huì)判并未犯罪的自己死罪？他對(duì)希臘城邦充滿(mǎn)感情，沒(méi)有任何有違城邦法律的舉動(dòng)，他只是喜歡用不斷提問(wèn)和談話(huà)的方式追求真理。他知道把權(quán)力交給民眾的全部好處，他思考過(guò)希臘城邦制度的各個(gè)方面，他對(duì)人性有過(guò)深刻研究?？伤褪菦](méi)有想到，民眾在某些時(shí)刻對(duì)精英人物是存在敵視情緒的——這是人性中極其隱秘的一面。真正的思想者有時(shí)會(huì)攪亂平庸的日常生活，也因此，真正的思想者不僅可能被執(zhí)掌權(quán)力者視作威脅，也可能被怯懦的民眾當(dāng)作破壞其安寧生活的禍?zhǔn)住ＬK格拉底的一些思想讓民眾覺(jué)得他太反常、太出格，就是這種反感和敵視情緒促成了錯(cuò)誤的判決。這當(dāng)然是精英人物的悲哀。他們思想的目的是讓民眾生活得更好，卻恰恰又讓民眾對(duì)其生了敵意。人性是一個(gè)隱秘的洞穴，所有的精英人物都應(yīng)該探身這個(gè)洞穴，以對(duì)其有所了解。

⑦我猜想，蘇格拉底在拒絕逃跑決心赴死時(shí)，并沒(méi)有估計(jì)到自己被處死這件事的全部影響。蘇格拉底被判死刑后，有朋友和學(xué)生曾勸他逃跑，而且當(dāng)時(shí)他也確有充裕的時(shí)間和機(jī)會(huì)逃跑。但他決然地拒絕了，理由是，既然身為雅典公民，就理應(yīng)遵守雅典的法律，雅典的法庭判我死刑，我就應(yīng)該甘愿受死，以維護(hù)法律的尊嚴(yán)。若越獄逃走，就是以錯(cuò)對(duì)錯(cuò)。我估計(jì)，他當(dāng)時(shí)只是想用自己赴死的行動(dòng)，去感動(dòng)更多的人遵守雅典的法律，他根本沒(méi)有估計(jì)到，他的死，會(huì)成就他的不朽聲名。幾乎沒(méi)有留下任何著作的他，能獲得西方哲學(xué)史上最重要的地位，很重要的原因是他的從容赴死給他帶來(lái)了廣泛關(guān)注。人們?cè)诳诳谙鄠魉徊还靥幩肋@一事件的同時(shí)，開(kāi)始互相傳述他的思想，他的思想便隨著他屈死的故事流傳開(kāi)來(lái)。

⑧蘇格拉底死得太冤了，蘇格拉底又死得太有價(jià)值了！

⑨蘇格拉底，我來(lái)向你致敬了！(選自《北京文學(xué)》2013年第7期)

17.閱讀文本，你認(rèn)為蘇格拉底是一個(gè)有著怎樣的精神品格的人？

18.文章第③段詳細(xì)描述了油畫(huà)中關(guān)于囚室的描寫(xiě)，有什么作用？

19.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第④段在表達(dá)上的特點(diǎn)及其效果。

20.文章結(jié)尾說(shuō)“蘇格拉底死得太冤了，蘇格拉底又死得太有價(jià)值了”，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。

四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成文后題目。

張岱年：將愛(ài)國(guó)之心轉(zhuǎn)化為求真之志

李存山

張岱年1909年出生，是我國(guó)著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家。1995年，86歲高齡的張岱年憶起一生中幾個(gè)難忘的“第一次”時(shí)說(shuō)：“最有意義的第一次是1945年8月15日聽(tīng)到日本投降的消息……這是平生感到最大快樂(lè)的第一次?！?/p>

一個(gè)在書(shū)齋和講堂度過(guò)一生的哲學(xué)家，為什么在晚年還如此欣慰地憶起聽(tīng)到抗戰(zhàn)勝利消息的那一天？因?yàn)檫@其中包含著諸多親歷的苦難和辛酸，包含著對(duì)抗戰(zhàn)勝利的殷切期盼，包含著對(duì)中華民族復(fù)興的深厚情感和堅(jiān)定信念。張岱年在《八十自述》中說(shuō)：“我少年時(shí)期，對(duì)于民族危機(jī)感受極深，痛感國(guó)恥的嚴(yán)重，于是萌發(fā)了愛(ài)國(guó)之心，喚起了愛(ài)國(guó)主義的情感。深知救國(guó)必須有知，于是確立了求真之志，培育了追求真理的熱誠(chéng)。自審沒(méi)有從事政治活動(dòng)的才能，于是走上了學(xué)術(shù)救國(guó)的道路?！痹谶@條道路上，張岱年始終把對(duì)哲學(xué)理論、中國(guó)哲學(xué)史和文化問(wèn)題的研究同中華民族的偉大復(fù)興聯(lián)系在一起。

20世紀(jì)30年代，張岱年發(fā)表多篇哲學(xué)論文。1933年，他在《大公報(bào)》上發(fā)表《論外界的實(shí)在》，用經(jīng)驗(yàn)證明和邏輯分析的方法來(lái)論證“新唯物論”(辯證唯物論)的一個(gè)基本原理：外界的客觀實(shí)在性。此文發(fā)表時(shí)，編者特附有按語(yǔ)：“切望平津讀者不可因敵迫城下，心神不寧，遂爾忽之。同時(shí)更宜信：有作出這等文字的青年的民族，并不是容易滅亡的?！碑?dāng)時(shí)，日本的鐵蹄已迫近平津城下。

1935年，《國(guó)聞周報(bào)》分兩期連載張岱年的《論現(xiàn)在中國(guó)所需要的哲學(xué)》。他在文中說(shuō)：“中國(guó)民族現(xiàn)值生死存亡之機(jī)，應(yīng)付此種危難，必要有一種勇猛宏毅能應(yīng)付危機(jī)的哲學(xué)?！薄?/p>