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一、判斷題1、 洛克最先把實(shí)證主義方法運(yùn)用到了心理學(xué)研究中。(A)2、 學(xué)生常見的心理問題按內(nèi)容分,可將問題分為:學(xué)習(xí)問題、人際關(guān)系問題、自我管理問題、自我發(fā)展問題。(A)3、 新教師職初的前五年對(duì)于教師專業(yè)發(fā)展非常重要。(A)4、 營(yíng)造校園文化也是學(xué)校心理健康教育工作的一種重要方法。(A)5、 在教學(xué)過程中,教師要善于協(xié)調(diào)學(xué)生的期望,要讓期望過高的優(yōu)秀生不斷提高期望值;要讓那些因失敗而期望過低的學(xué)生適當(dāng)提高期望值。(A)6、 壓力感受具有主觀性。(A)7、 認(rèn)知心理學(xué)理論實(shí)際上就是信息加工心理學(xué)。(A)8、 如果教育措施得當(dāng),兒童認(rèn)知發(fā)展的階段完全可以打破和超越。(B)9、 非智力因素主要為動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、性格。(A)10、 辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理是心理學(xué)研究的基本指導(dǎo)思想。(A)11、 柯爾伯格研究發(fā)現(xiàn),道德發(fā)展與認(rèn)知發(fā)展無關(guān)。(B)12、 團(tuán)體心理輔導(dǎo)活動(dòng)往往借助體驗(yàn)式活動(dòng),是因?yàn)轶w驗(yàn)式活動(dòng)有助于個(gè)體理性分析的調(diào)動(dòng)°(B)13、 順從是一種一時(shí)性的態(tài)度改變。(A)14、 個(gè)案研究法是以個(gè)體為研究對(duì)象,探討和研究與其相關(guān)因素的研究方法。(B)15、 發(fā)展社會(huì)化是指人的現(xiàn)代化過程°(B)16、 認(rèn)知者的年齡與對(duì)他人情緒情感的認(rèn)知無直接聯(lián)系。(B)17、 安全依戀的兒童是不會(huì)害怕母親及其他直接撫育者離開自己的°(B)18、 有一半的自殺者有精神疾病。(B)19、 比內(nèi)智力測(cè)驗(yàn)依照發(fā)展的順序排列,每一發(fā)展水平備有6個(gè)測(cè)驗(yàn)試題。(A)20、 問題解決主要是一個(gè)認(rèn)知過程,原有知識(shí)對(duì)問題解決影響不大°(B)21、 非理性觀念常常通過自我對(duì)話的方式在個(gè)體日常行為中起負(fù)面作用。(A)22、 使用心理測(cè)驗(yàn)時(shí)主要是需要注意信度和效度兩個(gè)問題,不需要考慮主試的經(jīng)驗(yàn)。(B)23、 艾森克人格問卷分別有成人和幼年(青少年)兩種版本,可以分別測(cè)試兩個(gè)群。(A)24、 吉爾福特提出的智力理論中,認(rèn)為集中思維因素有126種。(B)25、 在心理學(xué)研究中,心理過程是指認(rèn)識(shí)過程,情緒過程和意志過程,也即人們常說的知、情、意°(A)26、 掌握學(xué)習(xí)法表明,只要給予足夠的時(shí)間與適當(dāng)?shù)慕虒W(xué),大多數(shù)學(xué)生都能完成學(xué)習(xí)。(A)27、 皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論純粹是思辯性的,沒有任何實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)。(B)28、 懲罰是壓制行為,而負(fù)強(qiáng)化是“發(fā)動(dòng)行為”。(A)29、 威克斯勒測(cè)驗(yàn)的語言部分小測(cè)驗(yàn)有6個(gè)項(xiàng)目,分別是“資料”、“理解”、“算術(shù)”、“相似性”、“數(shù)字廣度”、“詞匯”。(A)30、 由于印象是認(rèn)知者對(duì)認(rèn)知對(duì)象的主觀理解,說以說它是間接的。(A)31、 托爾曼提出的有關(guān)強(qiáng)化的公式是“S—R”(B)32、 人本主義的核心理論是自我實(shí)現(xiàn)理論。(A)33、 材料保持在感覺記憶中時(shí)間的長(zhǎng)短是決定材料是否從感覺記憶轉(zhuǎn)移到短時(shí)記憶階段的重要因素°(B)34、 個(gè)體對(duì)自己心理狀態(tài)的知覺和認(rèn)知被稱作自我意識(shí)。(A)35、 在有關(guān)“武器效應(yīng)”的實(shí)驗(yàn)中,沒有看見武器的被試者比看見武器的被試者具有更為強(qiáng)烈的攻擊性行為。(B)36、 樂趣是興趣發(fā)展的高級(jí)水平,它是在有趣的基礎(chǔ)上逐步定向而形成起來的。其特點(diǎn)是:積極自覺,持續(xù)時(shí)間長(zhǎng),甚至終身不變。(B)37、 天才是許多高水平的多種能力結(jié)合。任何一種單獨(dú)的能力,如果達(dá)到較高水平,也能成為天才°(B)38、 心理發(fā)展的方向性體現(xiàn)為:先發(fā)展感知能力,再是運(yùn)動(dòng)、情緒、社會(huì)和抽象思維的能力°(B)39、 每種感受器都能廣泛地接受自然界的各種物質(zhì)信號(hào),加以辨別、登記°(B)40、 良好的注意穩(wěn)定性品質(zhì)要求個(gè)體能長(zhǎng)時(shí)間把心理活動(dòng)不變地保持在特定對(duì)象上。(B)二、單項(xiàng)選擇題41、 自卑感問題是按照學(xué)生常見心理問題得哪種標(biāo)準(zhǔn)來劃分的?(B)A、問題的內(nèi)容 B、內(nèi)在心理根源C、特定發(fā)展時(shí)期和階段 D、問題的性質(zhì)42、 以下幾個(gè)答案中,問題解決的“專家”具有的主要特征是(A)。A、有效的組織信息 B、工作更勤奮C、工作速度快 D、善于合作43、 弗洛伊德是從人的(D)來解釋人的攻擊性的。A、挫折經(jīng)歷 B、遺傳基因C、對(duì)侵犯性行為有意或無意的觀察學(xué)習(xí) D、破壞性本能44、 經(jīng)驗(yàn)對(duì)感覺結(jié)果的影響是通過( C)實(shí)現(xiàn)的。
A、感覺分析C、內(nèi)隱記憶A、感覺分析C、內(nèi)隱記憶D、外顯記憶45、笛卡兒認(rèn)為“心靈原來就是包含著一些概念和學(xué)說的原則”,這是一種(A)。A、先驗(yàn)論的觀點(diǎn) B、發(fā)生認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)D、實(shí)踐論的觀點(diǎn)是一種有效的(C)手段。D、實(shí)踐論的觀點(diǎn)是一種有效的(C)手段。B、令其反省D、引起注意B、非病狀態(tài),適應(yīng)狀態(tài),理想狀態(tài)D、非病狀態(tài),適應(yīng)狀態(tài),良好適應(yīng)狀態(tài)46、 兒童“人來瘋”,讓他到無人的房間呆一會(huì)兒,A、懲罰C、調(diào)節(jié)大腦皮層興奮水平47、 心理健康的三個(gè)層面的標(biāo)準(zhǔn)是(A)。A、正常狀態(tài),良好適應(yīng)狀態(tài),理想狀態(tài)C、正常狀態(tài),適應(yīng)狀態(tài),主觀狀態(tài)48、美國(guó)心理學(xué)家瑟斯頓認(rèn)為,智力包括的主要能力有(C)。A、5種 B、6種C、7種 D、8種49、 根據(jù)信息加工理論提出了學(xué)習(xí)過程的基本模式,認(rèn)為學(xué)習(xí)過程就是一個(gè)信息加工的過程,即學(xué)習(xí)者來自環(huán)境刺激的信息進(jìn)行內(nèi)在的認(rèn)知加工的過程。這是誰提出來的? (A)A、加涅 B、布魯納C、斯金納 D、維納50、 加大嗓門使課堂中學(xué)生安靜下來是借助(A)引起學(xué)生的注意。A、刺激強(qiáng)度 B、刺激與環(huán)境中其他物體的差異C、感知者的情感 D、感知者的需要51、 “國(guó)際歌”不管用什么樂器演奏,人們都能辯識(shí)它,這是由于知覺的(B)A、理解性 B、恒常性C、選擇性 D、整體性52、 意志過程是(A)入、決心-信心-恒心 日、信心-決心-恒心。、恒心-信心-決心 。、決心-恒心-信心53、 下面是哪一種說法是正確的(D)A、 如在早期未形成良好的依戀,完全可以在日后進(jìn)行彌補(bǔ)B、 依戀的形成與發(fā)展無所謂的關(guān)鍵期
C、 依戀是兒童特殊時(shí)期的情緒活動(dòng),與成人的情緒發(fā)展沒有直接的影響D、 依戀的發(fā)展關(guān)系到兒童情緒發(fā)展的穩(wěn)定和健康,還會(huì)影響到成人后的社交、心理健康及同子女的關(guān)系54、認(rèn)知發(fā)展到(C)兒童才開始具有守衡。A、感知運(yùn)動(dòng)階段B、前運(yùn)算階段C、C、 依戀是兒童特殊時(shí)期的情緒活動(dòng),與成人的情緒發(fā)展沒有直接的影響D、 依戀的發(fā)展關(guān)系到兒童情緒發(fā)展的穩(wěn)定和健康,還會(huì)影響到成人后的社交、心理健康及同子女的關(guān)系54、認(rèn)知發(fā)展到(C)兒童才開始具有守衡。A、感知運(yùn)動(dòng)階段B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段55、天才的形成因素中,除了要有良好的先天素質(zhì)外,還需要有(B)。A、經(jīng)濟(jì)條件B、主觀努力C、身體因素D、父母的智商高56、個(gè)人的社會(huì)化與個(gè)性化是(C)的過程。A、截然相反B、互不相關(guān)C、辨證統(tǒng)D、互為矛盾57、下列有關(guān)人的發(fā)展的闡述哪一條是正確的(C)。A、發(fā)展無規(guī)律可尋B、發(fā)展是指兒童、青春期的身心變化C、從受精卵形成到死亡的整個(gè)過程中的生理和心理兩方面的變化58、D、發(fā)展主要是指心理方面的有規(guī)律的變化58、般而言,辨別嚴(yán)重的精神障礙最主要的癥狀指標(biāo)是(A)。入、無自知力、幻覺、妄想等B入、無自知力、幻覺、妄想等B、行為異常、幻覺、妄想等C、C、行為異常、情緒異常、失眠等D、行為異常、情緒異常、思維異常等59、下面哪一項(xiàng)屬于預(yù)期社會(huì)化( D)。A、語言學(xué)習(xí)B、罪犯改造59、下面哪一項(xiàng)屬于預(yù)期社會(huì)化( D)。A、語言學(xué)習(xí)B、罪犯改造C、成人教育D、崗前培訓(xùn)60、二因素智力理論認(rèn)為可能存在有第六種特殊因素,它是(C):A、想象速度B、反應(yīng)速度C、智力速度D、思維速度61、下列哪一種研究最好采用跨文化研究的方法?(B)A、A、兒童學(xué)習(xí)中文的能力B、兒童語言的發(fā)生問題C、C、電視與暴力行為的關(guān)系D、4歲兒童與8歲兒童的社交能力研究62、 二十世紀(jì)三十年代,為了應(yīng)付美國(guó)師資缺乏狀況,心理學(xué)家斯金納設(shè)計(jì)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的工具是(A)。A、教學(xué)機(jī)器 B、掌握教學(xué)法C、先行組織者 D、CAI63、 社會(huì)影響就是由于社會(huì)壓力的存在,而使個(gè)人的行為方式與態(tài)度朝(D)的方向變化的過程。A、社會(huì)不認(rèn)可 B、不利于社會(huì)發(fā)展C、違反社會(huì)規(guī)范 D、社會(huì)占優(yōu)勢(shì)64、 學(xué)會(huì)彈風(fēng)琴的人,再學(xué)彈鋼琴就會(huì)感到容易些,這是由于(C)。A、 定勢(shì)的作用 B、原型啟發(fā)的作用C、遷移的作用 D、注意的轉(zhuǎn)移65、 作為主體的我之所以得以發(fā)展,主要是由于兒童具備了(B)。冬自尊心 B、競(jìng)爭(zhēng)的能力B、 反思能力 D、想象的能力66、 瑟斯頓的群因素說現(xiàn)在可以稱為(A)。A、群因一一般因素理論 B、共同因素說C、 群體因素說 D、普通因素說73、 社會(huì)測(cè)量法主要是通過(B)的方式來收集具體資料,并將資料進(jìn)行分析處理,從而得出結(jié)論。A、 人家關(guān)系圖 B、向群體成員提問題B、 參照測(cè)量法案 D、群體成員互相打分74、 “學(xué)者大要立志”,“學(xué)者須是立志”,由(C )提出來的,它說明了意志對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。A、荀子 B、葛洪C、 朱熹 D、顏元75、 學(xué)習(xí)是多階段信息處理的過程,包括:感覺記憶、短時(shí)記憶和(C)。A、語言記憶 B、形象記憶C、長(zhǎng)時(shí)記憶 D、動(dòng)作記憶76、 心理學(xué)發(fā)展史上的第一次革命為(B)。A、精神分析學(xué)的興起 B、行為主義心理學(xué)的興起C、人文主義心理學(xué)的興起 D、認(rèn)知心理學(xué)的興起77、早期“程序教學(xué)”的設(shè)計(jì)所依據(jù)的心理學(xué)原理是(A)。A、行為主義B、認(rèn)知心理學(xué)A、行為主義C、人本主義 D、科學(xué)主義78、 中國(guó)古人認(rèn)為情緒情感影響身體,怒傷(B)。AM、 B、肝C、腎 D、肺79、 孔子說:“力行而近乎仁”,這體現(xiàn)的德育心理思想是(A)。A、實(shí)踐是品德學(xué)習(xí)的重要途徑 B、品德是先天的C、品德與實(shí)踐無關(guān) D、品德是后天形成的80、 印象是認(rèn)知者以(A)為基礎(chǔ),對(duì)認(rèn)知對(duì)象的屬性進(jìn)行分析、判斷后對(duì)其總體特征做出的主觀理解。入、自己過去經(jīng)驗(yàn) 日、自己心理特征。、自我感覺 。、自我標(biāo)準(zhǔn)三、多項(xiàng)選擇題(本大題共20小題,每小題1分,計(jì)20分)81、 有關(guān)社會(huì)距離測(cè)量法說法不正確的是(CD )。A、 主要用來揭示群體中人與人之間的心理距離B、 這種方法由波加杜斯首創(chuàng)C、 是在社會(huì)測(cè)量法的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的D、 向群體成員提問題的方式來收集具體資料82、 馬斯洛將人的需要分為哪兩類(BD)。A、生理需要 B、缺失需要C、心理需要 D、生長(zhǎng)需要83、 “認(rèn)知階段出現(xiàn)的先后次序是不變的,具有普遍性,但對(duì)應(yīng)于具體年齡段卻不是一成不變的,存在個(gè)體差異。每一階段所具有的獨(dú)特穩(wěn)定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)決定了兒童行為的一般特點(diǎn)。而且認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展是一個(gè)連續(xù)構(gòu)造的過程?!逼喗艿倪@一思想體現(xiàn)了哪些兒童心理發(fā)展的特征?(BCD )A、不平衡性 B、連續(xù)性和階段性C、差異性 D、定向性和順序性84、 下列哪些例子證實(shí)了心理發(fā)展具有順序性(ABD)
A、 兒童的思維發(fā)展從動(dòng)作到具象再到抽象B、 兒童先會(huì)叫“爸爸”、“媽媽”,后分清什么是“男、女”C、 學(xué)校總是要到中學(xué)才教物理、化學(xué)D、 兒童的道德發(fā)展前后經(jīng)歷了“前世俗水平”、“世俗水平”和“后世俗水平”幾個(gè)階段85、 依戀的標(biāo)志是(CD )。A、啼哭 B、害怕C、陌生人焦慮 D、分離焦慮86、 群體決策的優(yōu)點(diǎn)有(ABC)。A、 在群體決策中,可激發(fā)個(gè)體的創(chuàng)造力B、 集體討論時(shí)可形成一個(gè)相對(duì)寬松的和諧的氣氛,有利于成員之間相互啟發(fā)與互相溝通C、 實(shí)施時(shí)容易得到群體成員的支持D、 避免決策出現(xiàn)極化現(xiàn)象87、 良好的復(fù)習(xí)策略是87、 良好的復(fù)習(xí)策略是(ACD)。A、 學(xué)習(xí)完成后在最短時(shí)間內(nèi)復(fù)習(xí)B、 利用整塊時(shí)間集中復(fù)習(xí)C、 學(xué)習(xí)一門課程的前后不學(xué)習(xí)相似的其他課程D、 考試前讓大腦得到充分的休息88、 信念具有不同于迷信的特征是(ADA、獨(dú)立性C、科學(xué)性89、 從認(rèn)知加工的角度出發(fā),兒童認(rèn)知發(fā)展意味著(A、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的容量有所擴(kuò)大C、信息加工更為充分有效90、 體現(xiàn)情境認(rèn)知教學(xué)理論思想的正確描述有(ADA、知識(shí)是嵌于實(shí)踐之中的。C、書本知識(shí)與情境知識(shí)的對(duì)立的91、 印象形成的模式有(BCD )。A、減法模式C、平均模式92、 個(gè)性傾向性主要有(ABC)。)。B、正確性。、自覺性ABCD)。日、加工策略的掌握D、兒童思維更像一臺(tái)計(jì)算機(jī))。B、書本知識(shí)的學(xué)習(xí)是無效的D、教學(xué)應(yīng)盡可能為學(xué)生提供真實(shí)情境學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)B、累加模式D、加權(quán)平均模式A、興趣C、動(dòng)機(jī)93、 思維和感知覺的區(qū)別是(BCD)。A、它對(duì)事物的反應(yīng)是整體的C、它對(duì)事物的反應(yīng)是抽象的94、 對(duì)人本主義心理學(xué)說法正確的是(ABCDB、需要DB、需要D、智力B、它對(duì)事物的反應(yīng)是規(guī)律性的D、它對(duì)事物的反應(yīng)是間接的)。B、其實(shí)只是讓人領(lǐng)悟自己的本性C、 其中心觀點(diǎn)是以人為本D、 他關(guān)注社會(huì)文化因素和時(shí)代環(huán)境對(duì)人的影響95、中共中央在1998年的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》的文件中提出要對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育和指導(dǎo)是為了(ABCDA、幫助學(xué)生提高心理素質(zhì)C、增強(qiáng)承受挫折的能力96、 小學(xué)兒童的身心發(fā)展特征有(ACDA、興奮與抑制過程逐步趨向平衡C、書面語言和內(nèi)部語言發(fā)展迅速97、 組塊的作用是(BCD)。A、 延長(zhǎng)信息在短時(shí)記憶系統(tǒng)中的存儲(chǔ)時(shí)間B、 擴(kuò)大短時(shí)記憶容量C、
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