護(hù)理學(xué)導(dǎo)論大題

護(hù)理學(xué)導(dǎo)論第一章名詞解釋二級預(yù)防：又稱臨床前期預(yù)防，關(guān)鍵是早期發(fā)現(xiàn)，早期診斷，早期處理健康問題患?。褐覆∪吮救嘶蛩藢ζ浼膊〉闹饔^感受，常常是病人對身體上、心理上的不適、厭惡、不愉快或難受的一種自我感覺和體驗(yàn)WHO的健康概念：健康不但是沒有疾病和身體缺陷，還要有完整的生理、心理狀態(tài)和良好的社會適應(yīng)能力。初級衛(wèi)生保?。菏侨藗兯艿玫降淖罨镜谋＝≌疹?，包括疾病預(yù)防、健康維護(hù)、健康促進(jìn)和康復(fù)服務(wù)簡答題簡述患病后病人的主要心理反應(yīng)：焦慮及恐懼 ②依賴性增強(qiáng) ③自尊心增強(qiáng)④猜疑心加重⑤主觀感覺異常 ⑥情緒易激動(dòng)⑦孤獨(dú)感⑧習(xí)慣性心理⑨害羞和罪惡感 ⑩心理性休克及反常行為簡述影響個(gè)人對待疾病的因素：疾病的嚴(yán)重程度②年齡及性別③感情和精神因素④疾病本身的特點(diǎn)⑤文化背景及宗教信仰⑥社會心理因素⑦過去的患病經(jīng)驗(yàn)⑧社會經(jīng)濟(jì)狀況⑨病人的社交團(tuán)體⑩醫(yī)療設(shè)備情況簡述在醫(yī)療護(hù)理服務(wù)中預(yù)防疾病的措施：積極治療、預(yù)防并發(fā)癥并采取各種促進(jìn)身心健康的措施，以防止疾病進(jìn)一步惡化和各種傷殘的發(fā)生，以達(dá)到最大限度恢復(fù)健康的目的簡述常見的病人角色適應(yīng)不良：角色行為沖突②角色行為強(qiáng)化③角色行為缺如④角色行為異常⑤角色行為消退第三章人的基本需要名詞解釋需要：是有機(jī)體、個(gè)體和群體對其生存與發(fā)展條件所表現(xiàn)出來的依賴狀態(tài)，是個(gè)體和社會的客觀需求在人腦中的反映，是個(gè)人的心理活動(dòng)與行為的基本動(dòng)力。人的基本需要：是個(gè)體生存、成長與發(fā)展，維持其身心平衡的最基本的需求。生理性需要：指與維持人體正常生理功能有關(guān)的所有需要，如空氣、食物、水排泄、活動(dòng)、休息的需要。知識（智能）性需要：指人體在認(rèn)知和思考方面的需要，如學(xué)習(xí)、推理、判斷和解決問題的能力等簡答題簡述需要學(xué)說在護(hù)理實(shí)踐中應(yīng)用的意義識別個(gè)體未滿足的需要 ②領(lǐng)悟和理解個(gè)體的行為和情感③預(yù)測個(gè)體即將出現(xiàn)或?yàn)楸磉_(dá)出的需要 ④識別個(gè)體需要的輕重緩急 ⑤不同層次需要的同時(shí)滿足如何滿足住院病人自尊的需要？注意使用禮貌用語和尊重的稱呼重視和聽取病人意見尊重其個(gè)人習(xí)慣和宗教信仰協(xié)助病人盡可能達(dá)到自理簡述滿足住院病人安全需要的護(hù)理措施a） 提供安全的住院環(huán)境，防止發(fā)生意外b） 進(jìn)行入院介紹，提供恰當(dāng)?shù)募膊〖捌湓\療信息c） 耐心解答病人的各種問題和疑慮d） 保證良好的服務(wù)態(tài)度和過硬的護(hù)理操作技術(shù)多維分類法將人的需要分為哪幾種？精神性、社會性、情緒性、智能性、生理性簡述一般住院病人的生理需要氧氣、水分、營養(yǎng)、排泄、溫度、休息和睡眠、避免疼痛馬斯洛的人類基本需要理論分哪幾個(gè)層次？生理需要、安全需要、愛與歸屬需要、自尊需要、自我實(shí)現(xiàn)需要影響基本需要滿足的因素有哪些？生理因素、情緒因素、個(gè)性特點(diǎn)、知識方面的因素、信仰與價(jià)值觀、環(huán)境因素、社會文化背景論述題試述馬斯洛人類基本需要理論各層次之間的關(guān)系必須首先滿足較低層次的需要，再考慮較高層次的需要各種需要得到滿足的時(shí)間不同較低層次需要的滿足是較高層次需要產(chǎn)生的基礎(chǔ)各需要層次滿足的順序并非固定不變，較高層次的需要并非在較低層次的需要完全得到滿足后才出現(xiàn)，一般表現(xiàn)為前后層次需要之間略有重疊層次越高的需要，其滿足的方式差異越大有些高層次的需要雖然并非生命所需，但它能促進(jìn)生理功能更加旺盛試述需要理論在護(hù)理實(shí)踐中應(yīng)用的目的及意義簡答1身心發(fā)展名詞解釋成長:指由于細(xì)胞增殖而產(chǎn)生的生理方面的改變，表現(xiàn)為各器官、系統(tǒng)的長大和形態(tài)改變，是量的變化，可用量化的指標(biāo)來測量超我：按照盡善盡美的原則指導(dǎo)自我，限制本我，達(dá)到自我完美的高度發(fā)展：是生命過程中有順序、可預(yù)測的功能改變，包括身、心兩個(gè)方面。表現(xiàn)為細(xì)胞、組織、器官功能的成熟和機(jī)體能力的演進(jìn)，是質(zhì)的變化自我：大部分存在于意識中，小部分存在于潛意識中，是人格中理智而符合現(xiàn)實(shí)的部分道德發(fā)展：個(gè)體在社會化過程中隨年齡的增長而逐漸學(xué)習(xí)到的是非判斷標(biāo)準(zhǔn)，以及按照該標(biāo)準(zhǔn)去表現(xiàn)的道德行為簡答題簡述艾瑞克森的心理社會發(fā)展理論在護(hù)理工作中的應(yīng)用該理論可以幫助護(hù)理人員了解不同年齡階段的人社會心理發(fā)展的特點(diǎn)，，心理發(fā)展的危機(jī)及轉(zhuǎn)機(jī)的關(guān)鍵，預(yù)防人格發(fā)展障礙或心理危機(jī)，促進(jìn)健康人格的發(fā)展。也可以明確不同年齡階段人的心理需求及人格與行為特點(diǎn)，根據(jù)不同階段的社會心理發(fā)展特點(diǎn)來提供護(hù)理。簡述成長發(fā)展的規(guī)律及原則成長發(fā)展具有一定的規(guī)律性成長發(fā)展是一個(gè)連續(xù)過程成長發(fā)展按照一定的模式進(jìn)行各種系統(tǒng)及組織器官的發(fā)育不平衡成長發(fā)展的個(gè)體差異在每一個(gè)階段的成長發(fā)展過程中，個(gè)體必須具有執(zhí)行本階段的成長及發(fā)展任務(wù)的能力簡述佛羅伊德的性心理發(fā)展理論在護(hù)理學(xué)中的應(yīng)用該理論可以幫助護(hù)理人員了解身心發(fā)展過程，特別是健康人格形成過程中的心理需求，按照不同的性心理發(fā)展時(shí)期提供護(hù)理，以保證服務(wù)對象健全人格的形成簡述科爾伯格道德發(fā)展理論在護(hù)理學(xué)中的應(yīng)用應(yīng)用此理論對兒童及家長進(jìn)行理論指導(dǎo)，促進(jìn)兒童的道德發(fā)展簡述人類成長發(fā)展的特征同2簡述佛洛伊德的性心理發(fā)展學(xué)說的中心思想原欲是人的精神力量，是性心理發(fā)展的基礎(chǔ)。意識的層次：意識、潛意識、前意識人格結(jié)構(gòu)：本我、自我、超我人格發(fā)展：口欲期（0-1）、肛欲期（1-3）、性蕾期（3-6）、潛伏期（6-12）、生殖期簡答艾瑞克森心理社會發(fā)展學(xué)說的中心思想嬰兒期:（0-1歲）信任/不信任幼兒期:（1-3歲）自主/羞愧學(xué)齡前期（3-6歲）主動(dòng)/內(nèi)疚學(xué)齡期：（6-12歲）勤勉/自卑青少年期:（12-22歲）自我認(rèn)同/角色混亂青年期:（22-35歲）親密/孤獨(dú)感中年期:（35-65歲）生產(chǎn)/停滯老年期:（65歲以上）自我滿足/絕望壓力學(xué)說名詞解釋壓力：是個(gè)體對作用與自身的內(nèi)外環(huán)境刺激做出認(rèn)知評價(jià)后引起的一系列非特異性的生理及心理緊張性反應(yīng)狀態(tài)的過程，包括刺激、認(rèn)知評價(jià)及反應(yīng)3個(gè)環(huán)節(jié)2?工作壓力：指當(dāng)個(gè)人的能力與需求不能與工作環(huán)境相匹配是所引起的從業(yè)人員的身心壓力狀態(tài)壓力源：是引起全身系統(tǒng)反應(yīng)的各種刺激應(yīng)對：是應(yīng)用行為或認(rèn)知的方法努力處理環(huán)境與人內(nèi)部之間的需求，解決二者之間的沖突焦慮：對即將來臨的，可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)或做出某些重大決定時(shí)所體驗(yàn)的一種緊張不愉快的期待情緒危機(jī)：是一個(gè)人重要的生活目標(biāo)遇到阻礙，利用常規(guī)解決問題的方法而解決無法解決的問題時(shí)，引起的日常生活的混亂及瓦解，是人的一種緊急壓力反應(yīng)認(rèn)知評價(jià)：是指個(gè)體察覺到情境對自身是否有影響的認(rèn)知過程簡答題簡述護(hù)理工作的主要壓力源不良的工作環(huán)境、緊急的工作性質(zhì)、沉重的工作負(fù)荷、復(fù)雜的人際關(guān)系及高風(fēng)險(xiǎn)的工作性質(zhì)簡述人類面對壓力源時(shí)的主要情緒反應(yīng)焦慮、恐懼、抑郁、憤怒、敵意、自憐簡述幫助病人預(yù)防壓力的方法為病人創(chuàng)造輕松的康復(fù)環(huán)境、解決病人的實(shí)際問題、滿足病人的各種需要、為病人提供疾病的相關(guān)信息、鍛煉病人的自理能力及加強(qiáng)病人的一直訓(xùn)練簡述拉扎勒斯的壓力與應(yīng)對模式學(xué)說的中心思想壓力源作用于個(gè)體后，能否產(chǎn)生壓力，主要取決于兩個(gè)重要的心理學(xué)過程，包括認(rèn)知評價(jià)及應(yīng)對簡述病人在醫(yī)院中的9種壓力源不熟悉醫(yī)院環(huán)境、住院失去部分自由、與配偶分離、經(jīng)濟(jì)問題、與家人分離、社交受限、缺乏相關(guān)信息、疾病的嚴(yán)重程度及其對個(gè)人的影響、診斷及治療所造成的問題第四章護(hù)患關(guān)系與人際交流名詞解釋首因效應(yīng)：又稱第一印象，是指交往的雙方在首次接觸時(shí)，根據(jù)交往對象的外顯行為等做出綜合性判斷與評價(jià)而形成的最初印象人際關(guān)系：人與人之間通過交往與相互作用而形成的直接的心理關(guān)系暈輪效應(yīng)：只交往對象的某種人格特征形成印象后，以此來推測此人其他方面的特征人際溝通：指人與人之間信息傳遞和交流的過程，包括人與人面對面的交流和非面對面的交流簡答題簡述人際關(guān)系的特征互動(dòng)性、情感性、明確性、漸進(jìn)性、復(fù)雜性如何與憤怒的病人進(jìn)行溝通交流？、盡量為病人提供發(fā)泄的機(jī)會若是護(hù)理工作不到位引起患者不滿，應(yīng)真誠的向服務(wù)對象道歉，并及時(shí)滿足服務(wù)對象的需要，減輕服務(wù)對象的憤怒情緒護(hù)患關(guān)系中非技術(shù)性關(guān)系包括哪些內(nèi)容？道德關(guān)系（最主要內(nèi)容）、利益關(guān)系、法律關(guān)系、文化關(guān)系、價(jià)值關(guān)系簡述護(hù)患關(guān)系的分期熟悉期、合作期、終止期簡述在傾聽時(shí)應(yīng)遵循的原則準(zhǔn)備花時(shí)間耐心的傾聽對方的談話集中注意力，排除外界干擾適當(dāng)?shù)氖褂媚抗饨佑|注意對方語言和非語言表現(xiàn)接受對方的觀點(diǎn)不要急于做出判斷或結(jié)論主動(dòng)做出語言和非語言的反應(yīng)或回饋在傾聽中運(yùn)用移情等溝通技巧簡述護(hù)患關(guān)系的基本模式及特征主動(dòng)-被動(dòng)型 特征是“護(hù)理人員為服務(wù)對象做什么”指導(dǎo)-合作型 特征是“護(hù)理人員教會服務(wù)對象做什么”共同參與型 特征是“護(hù)理人員讓服務(wù)對象選擇做什么”簡述日常護(hù)患溝通交流的技巧設(shè)身處地為服務(wù)對象著想 ②尊重服務(wù)對象的人格 ③及時(shí)作出適當(dāng)反應(yīng)隨時(shí)進(jìn)行健康教育 ⑤為服務(wù)對象保守秘密簡述護(hù)理工作中的常見溝通錯(cuò)誤突然改變話題②虛假的保證③主觀判斷或說教④信息超載言行不一 ⑥急于做出結(jié)論⑦調(diào)查式提問或刨根問底簡述溝通交流的基本要素溝通的觸發(fā)體 ②信息發(fā)送者 ③編碼 ④信息及傳遞途徑解碼⑥信息接收者 ⑦信息的反饋 ⑧干擾論述題試述促進(jìn)護(hù)患關(guān)系的方法營造良好的護(hù)患關(guān)系氛圍 ②健康的工作情緒③與服務(wù)對象建立充分的信任關(guān)系為服務(wù)對象樹立角色榜樣 ⑤良好的人際溝通技巧論述日常護(hù)患溝通技巧簡答7第五章文化與護(hù)理名詞解釋文化：文化物質(zhì)和精神財(cái)富的總稱文化休克：指生活在某一種文化環(huán)境中的人初次進(jìn)入到另一種不熟悉的文化環(huán)境，因失去自己熟悉的所有社會交流的符號與手段所產(chǎn)生的思想混亂與心理上的精神緊張綜合癥精神文化：指理論、觀念、心理以及與之相聯(lián)系的科學(xué)、宗教、符號、文學(xué)、藝術(shù)、法律、道德等文化模式：是一個(gè)社會所有文化內(nèi)容組合在一起的特殊形式和結(jié)構(gòu)簡答題護(hù)士應(yīng)如何提供跨文化護(hù)理措施？①采取與病人文化背景一致的護(hù)患溝通方式 ②安排合適的個(gè)人空間幫助病人盡快熟悉醫(yī)院環(huán)境 ④確保與健康有關(guān)的環(huán)境穩(wěn)定注意價(jià)值觀的差異 ⑥注意病人的風(fēng)俗習(xí)慣⑦在病情觀察時(shí)注意病人的生理差異⑧幫助病人尋找支持系統(tǒng)簡述文化的功能①文化是社會或民族分野的標(biāo)志 ②文化是社會有了系統(tǒng)的行為規(guī)范文化是社會團(tuán)結(jié)有了重要的基礎(chǔ) ④文化塑造了社會的人⑤文化滿足了人類的需要 ⑥文化傳遞社會經(jīng)驗(yàn)和信息簡述引起文化休克的原因①溝通交流②日常生活活動(dòng)的差異③孤獨(dú)④風(fēng)俗習(xí)慣 ⑤態(tài)度和信仰社交技能不足簡述文化休克的分期①興奮期②意識期③轉(zhuǎn)變期④接受期簡述文化的特征①超自然性和超個(gè)人性②地域性和超地域性 ③時(shí)代性和超時(shí)代性象征性及傳遞性⑤繼承性和變異性階級性和超階級性簡述萊寧格的跨文化護(hù)理理論的內(nèi)容

文化關(guān)懷是人類生存的必須條件②世界上不同文化的民族具有文化關(guān)懷的共性和個(gè)性③文化關(guān)懷分為普通關(guān)懷和專業(yè)關(guān)懷論述幫助病人適應(yīng)醫(yī)院的文化環(huán)境的策略護(hù)理人員在病人入院時(shí)應(yīng)熱情禮貌的接待病人，通過入院介紹使病人盡快熟悉和了解醫(yī)院、病區(qū)、病室的環(huán)境、設(shè)備、工作人員、醫(yī)院的規(guī)章制度等醫(yī)院的文化環(huán)境第七章護(hù)理程序名詞解釋護(hù)理程序：是一種有計(jì)劃、系統(tǒng)而科學(xué)的護(hù)理工作方法，目的是確認(rèn)和解決服務(wù)對象對現(xiàn)存或潛在健康問題的反應(yīng)護(hù)理評估：是指有組織地、系統(tǒng)地收集資料，并對資料進(jìn)行分析及判斷的過程護(hù)理診斷：是關(guān)于個(gè)人、家庭、社區(qū)對現(xiàn)存或潛在健康問題及生命過程反應(yīng)的一種臨床判斷簡答題1.2.3.4.簡述制定護(hù)理目標(biāo)的注意事項(xiàng)①目標(biāo)應(yīng)以服務(wù)對象為中心②目標(biāo)應(yīng)有明確的針對性③目標(biāo)應(yīng)切實(shí)可行1.2.3.4.簡述制定護(hù)理目標(biāo)的注意事項(xiàng)①目標(biāo)應(yīng)以服務(wù)對象為中心②目標(biāo)應(yīng)有明確的針對性③目標(biāo)應(yīng)切實(shí)可行目標(biāo)應(yīng)具體⑤目標(biāo)應(yīng)有時(shí)間限制⑥目標(biāo)必須有據(jù)可依⑦關(guān)于潛在并發(fā)癥的目標(biāo)簡述書寫護(hù)理診斷的注意事項(xiàng)①名稱應(yīng)規(guī)范②診斷與措施相對應(yīng)③診斷與問題相對應(yīng)④必須列出原因應(yīng)貫徹整體的觀點(diǎn)⑥避免使用可能引起法律糾紛的語句⑦避免價(jià)值判斷簡述在護(hù)理評估中收集資料的途徑①服務(wù)對象 ②服務(wù)對象的親屬及有關(guān)人員服務(wù)對象的病例和記錄 ⑤醫(yī)療護(hù)理文獻(xiàn)在護(hù)理評價(jià)中，病人的問題沒有完全解決或完全沒有解決時(shí)應(yīng)如何分析原因？①所收集的基礎(chǔ)資料是否準(zhǔn)確、全面？ ②護(hù)理診斷是否正確？③預(yù)期目標(biāo)是否合適 ④護(hù)理措施是否適當(dāng)？是否得到了有效落實(shí)？服務(wù)對象的態(tài)度是否積極，配合是否良好？病情是否已經(jīng)改變或有新的問題發(fā)生？原定計(jì)劃是否失去了有效性？③其他醫(yī)務(wù)人員簡述制定護(hù)理措施的注意事項(xiàng)①護(hù)理措施必須有一定的理論依據(jù)護(hù)理措施切實(shí)可行、因人而異簡述制定護(hù)理措施的注意事項(xiàng)①護(hù)理措施必須有一定的理論依據(jù)護(hù)理措施切實(shí)可行、因人而異護(hù)理措施要具體細(xì)致論述題5.護(hù)理措施應(yīng)有針對性④護(hù)理措施應(yīng)保證服務(wù)對象的安全鼓勵(lì)服務(wù)對象參與制定護(hù)理措施試述護(hù)理診斷的形成過程分析資料一確立問題一做出護(hù)理診斷2.試述護(hù)理診斷與合作性問題及醫(yī)療診斷的區(qū)別項(xiàng)目護(hù)理診斷醫(yī)療診斷臨床判斷的對象對個(gè)體、家庭、社會的健康問題/生命過程反應(yīng)的一種臨床判斷對個(gè)體生理變化的一種臨床判斷描述的內(nèi)容描述的是個(gè)體對健康問題的反應(yīng)描述的是一種疾病決策者護(hù)理人員醫(yī)療人員職責(zé)范圍在護(hù)理職責(zé)范圍內(nèi)進(jìn)行在醫(yī)療職責(zé)范圍內(nèi)進(jìn)行適應(yīng)范圍適用于個(gè)體、家庭、社會的健康問題適用于個(gè)體的疾病數(shù)量往往有多個(gè)一般情況下只有一個(gè)是否變化隨病情的變化而改變一旦確診則不會改變3.在臨床護(hù)理工作中，如何確定護(hù)理診斷的優(yōu)先順序？首優(yōu)問題：對生命威脅最大，需要立即采取行動(dòng)予以解決的問題中優(yōu)問題：雖然不直接威脅生命，但對服務(wù)對象的身心造成痛苦，嚴(yán)重影響服務(wù)對象的健康的問題③次優(yōu)問題：是指個(gè)人在因?qū)Πl(fā)展和生活變化是所遇到的問題第八章護(hù)理專業(yè)理論名詞解釋護(hù)理理念：指應(yīng)用邏輯分析、推理等抽象方法闡述各種護(hù)理現(xiàn)象之間的聯(lián)系自理：是人在每日的現(xiàn)實(shí)生活中為維持生命、健康、正常的成長及完整狀態(tài)而采取的一些有目的的活動(dòng)簡答題簡述奧瑞姆自理學(xué)說的主要內(nèi)容①自理②自理能力③自理體④治療性自理需要⑤自理總需要簡述奧瑞姆護(hù)理系統(tǒng)學(xué)說中全補(bǔ)償系統(tǒng)的主要內(nèi)容完全補(bǔ)償系統(tǒng)：服務(wù)對象完全沒有自理能力，所有的資歷需要完全依靠護(hù)士來滿足部分補(bǔ)償系統(tǒng)：服務(wù)對象有部分自理能力，但需要護(hù)士提供不同程度的幫助才能滿足病人的基本需要支持教育系統(tǒng)：指服務(wù)對象有自理能力，但需要護(hù)士的指導(dǎo)、教育或提供最佳環(huán)境，才能達(dá)到自理的最佳水平簡述奧瑞姆自理模式對護(hù)理學(xué)四個(gè)基本概念的闡述人：護(hù)理的對象主要是病人及潛在的、可能患病的人環(huán)境：環(huán)境是存在于人的周圍并影響人的自理能力的所有因素健康：健康是一種身體、心理、精神與社會文化的完美狀態(tài)護(hù)理：護(hù)理是預(yù)防自理缺陷發(fā)生和發(fā)展簡述羅依適應(yīng)模式對護(hù)理學(xué)四個(gè)基本概念的闡述人：人是一個(gè)有生命的、復(fù)雜的適應(yīng)系統(tǒng)健康：健康是人的功能出于對刺激的持續(xù)適應(yīng)狀態(tài)環(huán)境：指人生存的環(huán)境及環(huán)境中所有影響人成長和發(fā)展的因素護(hù)理：護(hù)理的目標(biāo)是增強(qiáng)人與環(huán)境之間的相互作用簡述護(hù)理理論的特征理論能夠?qū)⒏拍钜蕴厥獾姆绞铰?lián)系起來護(hù)理理論必須具有一定的邏輯性理論必須簡單易懂，并容易推廣運(yùn)用理論可以作為假設(shè)的基礎(chǔ)而經(jīng)受檢驗(yàn)通過對理論的實(shí)踐及反復(fù)研究，能夠增加護(hù)理學(xué)科的知識必須對實(shí)踐有指導(dǎo)作用必須與其他已證實(shí)的理論及規(guī)律一致根據(jù)護(hù)理理論的著重點(diǎn)不同，可將護(hù)理理論分為哪幾種類型？以需要及問題為中心的理論以護(hù)患關(guān)系為中心的理論以系統(tǒng)為中心的理論以能量源為中心的護(hù)理理論簡述紐曼的保健系統(tǒng)模式與護(hù)理程序的關(guān)系紐曼認(rèn)為護(hù)理人員可以應(yīng)用三個(gè)階段的護(hù)理程序來達(dá)到控制壓力源或者增強(qiáng)人體各種防衛(wèi)系統(tǒng)功能的目的，這三個(gè)階段分別為：護(hù)理診斷、護(hù)理目標(biāo)及護(hù)理結(jié)果論述題試述紐曼保健系統(tǒng)模式對護(hù)理學(xué)的四個(gè)基本概念的闡述人：人是為了尋求平衡與和諧而與環(huán)境相互作用的開放系統(tǒng)環(huán)境：環(huán)境分內(nèi)環(huán)境、外環(huán)境及創(chuàng)造的環(huán)境健康：是系統(tǒng)的最佳穩(wěn)定狀態(tài)護(hù)理：護(hù)理是一門獨(dú)特的專業(yè)，是幫助人減少壓力源，以扭轉(zhuǎn)壓力對人造成的影響，從而維持、保存及恢復(fù)系統(tǒng)的平衡與穩(wěn)定，最大限度的保持服務(wù)對象平衡、和諧的健康狀態(tài)試述羅依適應(yīng)模式理論對護(hù)理學(xué)的四個(gè)基本概念的闡述簡答題四第九章健康教育名詞解釋健康教育：健康教育是研究傳播保健知識和機(jī)能，影響個(gè)體和群體行為，預(yù)防疾病，消除危險(xiǎn)因素、促進(jìn)健康的一門學(xué)科健康信念：是指人如何看待健康與疾病，如何認(rèn)識疾病的嚴(yán)重程度及易感性，如何采取預(yù)防措施后的效果及采取措施所遇到的障礙等角色扮演法：是一種通過行為模仿或行為替代來影響個(gè)體心理過程的方法簡答題簡述護(hù)理人員在健康教育中的作用①為服務(wù)對象提供有關(guān)健康的信息 ②幫助服務(wù)對象人是影響健康的因素③幫助服務(wù)對象確定存在的健康問題 ④指導(dǎo)服務(wù)對象采納健康行為協(xié)調(diào)健康教育各相關(guān)部門之間的關(guān)系 ⑥開展健康教育的研究簡述健康教育的方法①專題講座法②討論法③角色扮演法④實(shí)地參觀法⑤示范法個(gè)別會談法⑦視聽教學(xué)法多媒體教學(xué)法簡述健康教育的原則①科學(xué)性②可行性③規(guī)律性④針對性⑤啟發(fā)性⑥通俗性直觀性⑧合作性⑨行政性簡述健康教育效果評價(jià)時(shí)應(yīng)注意的問題。（1） 效果是否真正達(dá)到？（2） 所提供的健康教育是否為公眾真正所需要？（3） 教學(xué)目標(biāo)及計(jì)劃是否切實(shí)可行？（4） 執(zhí)行教育計(jì)劃的效率如何？效果如何？是否需要完善或改變教育計(jì)劃？簡述健康教育程序的步驟健康教育評估、健康教育計(jì)劃、健康教育干預(yù)、健康教育評價(jià)健康教育的目的及意義是目前人類戰(zhàn)勝疾病的主要方法之一是解決健康水平提高與資源有限之間矛盾的有效方法是人類醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展的必然結(jié)果第十章 希望、失望與喪失、悲哀名詞解釋失望：是希望的負(fù)向極端，是指個(gè)體內(nèi)心對想要達(dá)到的某種目標(biāo)失去信心，感到?jīng)]有希望或因?yàn)橄Ｍ磳?shí)現(xiàn)而感到不愉快的一種心靈體驗(yàn)悲哀：是指個(gè)體面對喪失所產(chǎn)生的情感反應(yīng)，這種反應(yīng)通常表現(xiàn)為個(gè)體行為上難以抑制的哭泣、極度的焦慮、不安、不思飲食、失眠等喪失（失落）：是指個(gè)體曾經(jīng)所擁有的有價(jià)值的人或物被剝奪希望：是一種內(nèi)在的能量及渴望的感覺，以未來為導(dǎo)向，是個(gè)人面對外界刺激時(shí)理性的積極對待簡答題簡述對希望與失望病人的護(hù)理技巧①強(qiáng)化依戀情結(jié)②幫助個(gè)體在逆境中成長③增強(qiáng)服務(wù)對象及其家屬的應(yīng)對能力重新制定可行的生活目標(biāo) ⑤努力充實(shí)自我簡述失望者的行為表現(xiàn)①個(gè)體對未來的預(yù)見能力降低②反復(fù)遭受失敗 ③放棄努力對自己和他人失去信心⑤爭取實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的能力降低如何教育臨終病人家屬正確面對哀傷？①盡量讓哀傷情感自然流露 ②不要逃避現(xiàn)實(shí)，避免無法淡化哀傷不要強(qiáng)迫自己忘記死者以減輕內(nèi)心的疼痛 ④合理安排工作與休息第十一章臨終關(guān)懷臨終：臨近死亡的階段，人體重要器官的生理功能趨于衰竭，生命活動(dòng)將要走向終點(diǎn)臨床死亡：一般被確定為人的身體重要系統(tǒng)如心臟、呼吸及血管等停止工作。瀕死：臨近死亡的階段，是生命活動(dòng)的最后階段簡答題簡述影響死亡態(tài)度的因素①童年時(shí)的