雅典衛(wèi)城和奧林匹亞遺址(上課用)

第三單元第1課

雅典衛(wèi)城和奧林匹亞遺址基本要求了解帕特農(nóng)神廟的主要建筑藝術(shù)成就，感悟雅典建筑藝術(shù)蘊含的人文精神內(nèi)涵；知道奧林匹亞遺址在古代希臘的主要功能及地位；知道古希臘奧林匹亞競技會的起源、發(fā)展，認識其主要特點，理解其歷史價值與精神價值；認識奧林匹克的含義，了解現(xiàn)代奧林匹克運動的興起，討論現(xiàn)代奧林匹克運動的宗旨和精神。發(fā)展要求知道雅典衛(wèi)城的主要建筑，了解其主要建筑特色和歷史價值；認識古希臘城市國家雅典的歷史特點。說明學習本課可聯(lián)系必修Ⅰ專題六的有關(guān)內(nèi)容?！肮畔ＥD奧林匹亞競技會的衰落與消亡”知識點為學生課外閱讀內(nèi)容。教學指導意見雅典是古希臘數(shù)百個獨立城邦中最重要的城市，它創(chuàng)造了古希臘文化中的絕大部分輝煌，成為古希臘文明的中心。按照雅典將軍伯利克里的話說：“雅典是全希臘的學校?！毖诺湫l(wèi)城是古希臘最著名的建筑群遺跡，帕特農(nóng)神廟是雅典衛(wèi)城最重要的建筑。雅典衛(wèi)城和帕特農(nóng)神廟既反映了古希臘城邦奴隸制民主政治鼎盛時期的文明成就，也反映了影響至今的古希臘建筑藝術(shù)成就；古希臘體育成就突出表現(xiàn)在盛大的古代奧林匹亞競技會中，其宗旨“和平”、“慶典”仍為現(xiàn)代奧林匹克運動所繼承并發(fā)揚光大。教材各目之間關(guān)系一、雅典衛(wèi)城重建的背景前5世紀的“伯利克里時代”，雅典民主政治發(fā)展到頂峰，古代商品經(jīng)濟高度發(fā)達，因此推動雅典在眾多文化領(lǐng)域取得輝煌成就。人文主義色彩，西方建筑的典范雅典衛(wèi)城（一）雅典衛(wèi)城建筑群二、雅典衛(wèi)城

衛(wèi)城：古希臘人為了防御外敵，通常圍繞一座易守難攻的山岡建城，山頂筑有城墻和廟宇，作為城市的最后一道防御屏障和國家的宗教祭祀中心。這樣的城中城被古希臘人稱為“衛(wèi)城”。概念解釋比較故宮和雅典衛(wèi)城的布局，指出雅典衛(wèi)城的特色特色一：建筑排列因地制宜，十分巧妙地利用地形。整個建筑群與自然環(huán)境相和諧，是藝術(shù)與環(huán)境相統(tǒng)一的典范。從山上可以俯視雅典全城，從山下可以仰觀全部建筑。體現(xiàn)了以全體公民為本的民主意識特色二：自由活潑的布局方式：建筑物的安排順應(yīng)地勢，建筑布局不是刻板的簡單軸線關(guān)系。特色三：主次分明，帕特農(nóng)神廟的位置是雄踞雅典衛(wèi)城山巔之上，是整個建筑群的中心，其他建筑則起著陪襯和烘托作用。（二）、伊瑞克提翁神廟伊瑞克提翁神廟女像柱（三）、帕特農(nóng)神廟海神波塞冬通過傳說，體現(xiàn)其人文主義精神。精美浮雕展現(xiàn)的是神話傳說和雅典人們的日常生活重難點突破5——體現(xiàn)人文主義精神哀傷的雅典娜重難點突破6體現(xiàn)了希臘的“神人同性同形”的人文主義精神。感悟雅典建筑藝術(shù)蘊含的人文精神內(nèi)涵。“建筑是文化的凝結(jié)?！笔澜缃ㄖ繁砻?，人類的建筑活動不僅是一項物質(zhì)生產(chǎn)活動，而且還是人類文化活動的重要內(nèi)容。找一找：以上三幅圖片中的希臘柱有何不同？其他相關(guān)資料：多立克柱式（DoricOrder）特點：比較粗大雄壯，沒有柱礎(chǔ)，拔地而起，柱身有20條凹槽，柱頭沒有裝飾，被稱為男性柱。代表：帕特農(nóng)神廟愛奧尼柱式（IonicOrder）特點:比較纖細秀美，柱身有24條凹槽，柱頭有一對向下的渦卷裝飾，氣質(zhì)優(yōu)雅高貴，被稱為女性柱。代表：伊瑞克提翁神廟科林斯柱式（CorinthianOrder）特點：比例更為纖細，柱頭是用毛莨葉作裝飾，形似盛滿花草的花籃。裝飾性更強代表：雅典的宙斯神廟三種柱式的比較多立克柱式愛奧尼柱式科林斯柱式

如果說，古希臘的文化是歐洲文化的源泉與寶庫，那么古希臘的建筑藝術(shù)，則是歐洲建筑藝術(shù)的源泉與寶庫。認一認：判斷上圖中的石柱屬于哪一種類型？大英博物館德國的勃蘭登堡大門中國近代建筑中國現(xiàn)代建筑三、奧林匹亞遺址奧林匹克的含義：奧林匹亞是希臘神話中主神宙斯的圣地，古代希臘人在這里舉行祭祀宙斯的慶典，同時舉行盛大的競技活動，稱為奧林匹克。神廟遺址運動場遺址奧林匹亞遺址包括神廟和運動場遺址,為何具有這樣的特點?材料一：有人問希臘哲學家赫拉克利特健康的重要程度，赫拉克利特說：“如果沒有健康，智慧就無法表露，文化就無法施展，力量就無法戰(zhàn)斗，知識就無法利用?！辈牧隙涸诋敃r的埃拉烏斯山巔的一處峭壁上，鐫刻者這樣的格言：如果你想健壯，跑步吧！如果你想健美，跑步吧！如果你想聰明，跑步吧！希臘人認為，智力的健康和肢體的健康加起來才是有關(guān)人的完整理想。健全的精神寓于健全的體魄之中。了解古代的奧林匹克競技會的概況材料一：奧林匹亞競技會的冠軍被自己的城邦視為民族英雄，國家減免優(yōu)勝者的各項義務(wù)，音樂家寫歌贊頌他，雕塑家為他塑像，詩人和作家發(fā)表作品描繪他的運動技巧，宣揚他的豐功偉績。材料二：希臘各城邦約定：在競技會期間，任何人不得攜帶武器進入奧林匹亞地區(qū)，各城邦不得進行戰(zhàn)爭，即使戰(zhàn)事正在進行，也必須實現(xiàn)“神圣休戰(zhàn)”。材料三：每屆奧林匹亞競技會召開前，組成仲裁委員會，負責對使用各種卑鄙手段獲勝的運動員進行懲罰。材料四：奧林匹亞競技會期間，運動員參加競技比賽，政治使節(jié)進行外交活動，藝術(shù)家展示創(chuàng)作的作品，雄辯家發(fā)表演說，學者研討學術(shù)問題，商人展銷商品。閱讀材料，分析古代奧林匹亞競技會的特點。崇拜英雄；希臘人崇尚通過自身的努力獲取成功。愛好和平友誼，反對戰(zhàn)爭。強調(diào)公平競爭，鄙視弄虛作假。廣泛交流，增強凝聚力、民族自信和民族感情。

古代“奧林匹亞精神”

(1)和平與友誼的精神。(2)尊崇公正、平等、競爭的精神。(3)追求人體健美的精神。(4)追求奮進精神。

法國教育家與社會活動家皮埃爾·德·顧拜旦(1963-1937),他為奧林匹克運動的誕生和發(fā)展做出了卓越貢獻,被譽為“現(xiàn)代奧林匹克之父”。

法國教育家顧拜旦，于１８８３年提出舉辦類似古奧運會的比賽，并把它擴大到世界范圍。１８９２年，他遍訪歐洲，宣傳奧林匹克思想，呼吁復(fù)興奧林匹克運動。同年，在巴黎運動聯(lián)合會成立１０周年會議上，倡議恢復(fù)“奧林匹克運動會”，１８９４年１月，他致函各國的奧林匹克組織，建議于同年在巴黎召開國際體育會議。同年６月１６日－２４日，在巴黎舉行的國際體育大會上，１５國代表決議每４年舉行一次奧林匹克運動會，為了籌辦奧運會，６月２３日成立了國際奧林匹克委員會，希臘人維凱拉斯出任主席，顧拜旦任秘書長，還親自設(shè)計了奧運會的會徽、會旗。于１８９６年４月６日－１５日在希臘的雅典舉辦了第一屆現(xiàn)代奧運會，共有１３個國家的３１１名運動員參加了雅典大會。第一屆奧林匹克運動會盛況相同不同

古今奧運會的精神和內(nèi)涵是一致的，體現(xiàn)了和平、友誼、公平競爭的競賽原則。規(guī)模