對河山的禮贊

音響塑成的民族意識---------對河山的禮贊斯美塔那美塔那（貝多伊齊·斯美塔那1824年3月2日---1884年5月12日），捷克作曲家，捷克著名的民族樂派作曲家，被譽為“新捷克音樂之父”，是捷克民族樂派的奠基人，捷克民族歌劇的創(chuàng)始人，在體現(xiàn)音樂的民族性方面，他將捷克民間音樂素養(yǎng)充分融化在自己的作品中，極少直接采用民歌，卻處處充滿了濃郁的捷克民族音樂的風格及意味。斯美塔那是一位具有強烈愛國精神的作曲家，這種精神明顯地體現(xiàn)了他在音樂中。主要作品有歌劇《被出賣的新娘》，《達里波》等近10部。1884年5月12日因梅毒逝世于布拉格。

交響詩套曲《我的祖國》交響詩套曲《我的祖國》是斯美塔那的代表作，創(chuàng)作于1874－1879年間，在音樂史上有著很高的地位，歷來被認為是捷克民族交響音樂的起點。作品中充滿了愛國的熱情，斯美塔那在繼承李斯特首創(chuàng)的，單樂章交響詩體裁的前提下，創(chuàng)造性的將六首各自獨立的交響詩有機的銜接起來，形成新的”交響詩套曲“結構。作品共分六個樂章：第一樂章《維謝格拉德》描寫古代捷克的光榮歷史，第二樂章《沃爾塔瓦河》描寫縱貫捷克的沃爾塔瓦河的風光，第三樂章《沙爾卡》描寫民間傳說中的女英雄，第四樂章《捷克的田野和森林》生動描寫了祖國的自然風光，第五樂章《塔波爾》和第六樂章《布蘭尼克山》描寫了人民與異族壓迫者的斗爭。六個樂章都可以單獨進行演奏，其中最著名的是完成于1874年12月8日的第二樂章《沃爾塔瓦河》交響詩按照文學，繪畫，歷史故事和民間傳說等構思創(chuàng)作的大型管弦樂曲西貝柳斯西貝柳斯出生在芬蘭一個小鎮(zhèn)，早年在赫爾辛基學習法律，24歲時赴德國學習音樂。后來去維也納深造。三年后回芬蘭作了第一音樂詩《薩迦》(意思是來自古老的傳說)，立即轟動，他的最著名作品是交響詩《芬蘭頌》，是用芬蘭民歌憂傷的曲調(diào)組成，以一種不諧和的和聲號召反抗，是民族主義音樂的典型代表，成為號召芬蘭人民反抗沙皇俄國統(tǒng)治的號角，俄國政府一直禁止在芬蘭演奏《芬蘭頌》。芬蘭獨立后政府立即頒給西貝柳斯終身年金，鼓勵他繼續(xù)為芬蘭民族寫作樂曲。他被稱為“芬蘭民族之魂”。其代表作有廣為流傳的交響詩《芬蘭頌》、七部交響曲、交響傳奇曲四首（包括著名的《圖翁涅拉的天鵝》）、小提琴協(xié)奏曲、交響詩《薩加》（即《冰洲古史》）、《憂郁圓舞曲》（戲劇配樂的一章）、弦樂四重奏《內(nèi)心之聲》，以及為莎士比亞戲劇《暴風雨》的配樂。此外還作有大量的歌曲、鋼琴曲等等。芬蘭頌整段樂曲由若干個性格突出的主題動機及其展開構成，音被樂一開始的銅管合奏有力的呈現(xiàn)出主題，粗狂，強烈而沉重稱為“苦難的動機，表達出受禁錮的人民蘊藏的反抗力量和對自由的強烈渴望，音樂的進行突然加快，在低音弦樂器陰森森的背景襯托下，銅管樂器和定音鼓帶出的一個及其刺激的節(jié)奏型把聽眾帶入了一個緊張的戲劇性沖突的戰(zhàn)斗場面，掀起了一個強有力的高潮，后來，音樂在低音樂器簡單反復的音型中傳出了一曲勝利的頌歌，這只旋律從銅管樂器的戰(zhàn)斗吶喊中發(fā)出來，但他的淳樸明朗，就像一支具有舞蹈性節(jié)奏的歡快民歌，緊接著，木管樂器呈現(xiàn)出充滿必勝信心的戰(zhàn)斗場面，和勝利頌歌的主題交織在一起，形成了一個氣勢磅礴的斗爭場面，最后，樂曲出現(xiàn)了送個主題，曲調(diào)莊嚴舒緩，滲透了人民熱愛祖國的崇高而圣神的情感?！斗姨m頌》創(chuàng)作背景19世紀90年代，芬蘭遭受帝俄的統(tǒng)治，具有強烈愛國主義思想的西貝柳斯在這個時期的音樂作品多采用歷史故事，民間傳說，間接地表達渴望民族獨立的心情。民族樂派含義：19世紀中期，北歐，東歐和俄羅斯等一些國家興起了一種音樂風格，強調(diào)表現(xiàn)個人情感的同時，滲透了本民族音樂的特征，音樂家在創(chuàng)作中運用民間歌曲，舞曲的的音調(diào)節(jié)奏等來強調(diào)音樂的民族特色，作品體現(xiàn)