歷史必修三第5課

從春秋戰(zhàn)國到宋明時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展歷程溫故知新（創(chuàng)立—繼承—打擊—正統(tǒng)—受沖擊—新發(fā)展）第5課明清之際的進(jìn)步思潮課標(biāo)要求：

列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家，了解明清時(shí)期儒家學(xué)說的發(fā)展。請閱讀以下故事片斷，分析明清之際進(jìn)步思潮出現(xiàn)的背景？【提示】一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期社會政治、經(jīng)濟(jì)的反映

明朝，番禺秀才吳必中帶著書童正走在赴京考會試的途中。他是家中獨(dú)子，但是他天生愚笨，多次考縣試都不中，于是老爸吳老爺拿錢為他托內(nèi)閣大臣買了個(gè)秀才的頭銜，這樣，吳必中帶著全家的希望上京了。他們走到湖南時(shí)，他們先是看到一些衣服破爛，瘦得只剩下骨頭的難民坐在路邊，接著又看到一大幫農(nóng)民手拿著鋤頭和大刀，一邊大喊：“狗官錢弓梓，拿命來”。他們趕緊避開。后來才知道他們的土地被錢弓梓給強(qiáng)行霸占了。拿錢買官反映了什么問題？內(nèi)閣的設(shè)立標(biāo)志著什么？官逼民反反映了什么社會問題？

吳必中一邊趕路一邊還不忘死記硬背四書五經(jīng)，把要考的文章死死的記住。終于來到北京，他看到大街很是熱鬧，大街兩邊都是做買賣的。最吸引他的是地上擺賣的西洋玩意，他實(shí)在愛不惜手于是買了一個(gè)望遠(yuǎn)鏡。來到客棧，他看到有很多像他那樣的考生，有的在高聲談?wù)摽婆e考試，有的埋頭苦讀，他也不甘落后，吃完飯?jiān)缭绲鼗胤靠磿?。明清時(shí)期文化上采取了什么政策？這種政策的本質(zhì)是什么？實(shí)行這種政策會導(dǎo)致什么后果？買賣興盛說明當(dāng)時(shí)什么經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展？明中后期出現(xiàn)了什么新的經(jīng)濟(jì)成分？西學(xué)東漸，開闊人們眼界一、明清之際進(jìn)步思潮出現(xiàn)的背景⒈政治：⒉經(jīng)濟(jì)：

3.階級：

4.思想：君主專制加強(qiáng)，吏治腐敗，階級矛盾激化

商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生（根本原因）思想文化專制；理學(xué)日益僵化；西學(xué)東漸影響工商業(yè)者階層隊(duì)伍壯大【思考】明清之際進(jìn)步思潮有哪些代表人物？二、明清之際進(jìn)步思潮的表現(xiàn)（一）、“異端”思想家——李贄《藏書》《焚書》（二）、明末清初三大思想家的思想顧炎武王夫之黃宗羲（一）、“異端”思想家－－李贄

材料一夫天生一人,自有一人之用,不待取給于孔子而后足也。若必待取足于孔子,則千古以前無孔子,終不得為人乎?------《焚書》

材料二皆以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳”。------《焚書》結(jié)論：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿反對以孔孟學(xué)說為絕對權(quán)威（反權(quán)威、反教條）——反禮教、反正統(tǒng)二、明清之際進(jìn)步思潮的表現(xiàn)材料三：人皆有私,“穿衣吃飯,即是人倫物理”（人之常情）,追求物質(zhì)享受乃是“秉賦之自然”（天賦）。每個(gè)人都可以順其“自然之性”,“各從所好,各騁所長”（順應(yīng)自己的喜好，發(fā)揮自己的特長）。結(jié)論：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿強(qiáng)調(diào)個(gè)性自由發(fā)展“萬物皆生于兩”，否定了“天理”的存在提倡男女平等材料四李贄說：“有好女子便立家，何必男兒？”并贊揚(yáng)卓文君私奔再嫁司馬相如“正獲身，非失身”，“當(dāng)大喜，何恥為？”稱贊武則天是“政由己出，明察善斷”的圣后。李贄也招收女弟子。思考：上述材料反映了作者什么思想？3.對李贄進(jìn)步思想的評價(jià)：把矛頭直指封建禮教和整個(gè)正統(tǒng)思想，具有鮮明的反傳統(tǒng)、反權(quán)威、反教條精神，推動(dòng)了人們思想的解放，有利于反封建的民主思想的產(chǎn)生。后人評價(jià)：贄書皆狂悖乖謬，非圣無法，惟此書排擊孔子，另立褒貶，凡千古相傳之善惡，無不顛倒易位，特以贄大言欺世，至今鄉(xiāng)曲陋儒，震其虛名?！端膸烊珪偰刻嵋?清官修)

程朱理學(xué)

王夫之世界本原方法論天理與人欲的關(guān)系理(意識)氣（物質(zhì)）格物致知形神物相遇而知覺乃發(fā)（實(shí)踐出真知）存天理滅人欲私欲之中，天理所寓——樸素唯物主義思想二、明清之際進(jìn)步思潮的表現(xiàn)（二）、明末清初三大思想家的思想1、王夫之“世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也。”二、明清之際進(jìn)步思潮的表現(xiàn)（二）、明末清初三大思想家的思想2、黃宗羲政治：（1）抨擊君主專制。皇帝乃是“＿＿＿＿＿＿＿”（2）君臣關(guān)系應(yīng)該是＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（3）限制君權(quán)的設(shè)想：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿經(jīng)濟(jì)：＿＿＿＿＿＿天下之大害者平等的“師友”關(guān)系言論自由，“法治”，建立自下而上的監(jiān)督機(jī)構(gòu)“學(xué)校”?！S宗羲《明夷待訪錄》工商皆本——猛烈批擊君主專制二、明清之際進(jìn)步思潮的表現(xiàn)（二）、明末清初三大思想家的思想3、顧炎武——大力倡導(dǎo)“經(jīng)世致用”（1）愛國思想＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（2）＿＿＿＿＿＿＿的治學(xué)主張。天下興亡，匹夫有責(zé)經(jīng)世致用【問題4】“經(jīng)世致用”思想提出的原因？【問題3】什么是“經(jīng)世致用”？【問題1】“亡國”與“亡天下”的區(qū)別？【問題2】“天下興亡匹夫有責(zé)”要求我們應(yīng)該怎么做？【問題5】經(jīng)世致用的主張產(chǎn)生了怎樣的影響？相同點(diǎn)：政治上：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿經(jīng)濟(jì)上：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿思想上：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿反專制，倡民主都主張發(fā)展工商業(yè)反傳統(tǒng)、反教條學(xué)術(shù)上：主張經(jīng)世致用【合作探究一】明清之際四大啟蒙思想家思想的異同？側(cè)重點(diǎn)：李贄：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿王夫之：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿黃宗羲：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿顧炎武：重點(diǎn)批判君主專制從唯物主義的角度批判理學(xué)唯心主義大力提倡經(jīng)世致用矛頭對準(zhǔn)整個(gè)封建禮教和封建正統(tǒng)思想1、經(jīng)濟(jì)上：2、政治上：3、思想上：4、學(xué)術(shù)上：三、明清之際的進(jìn)步思潮的影響反映了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要批判君主專制，對后世具有思想啟蒙作用具有時(shí)代特色和解放思想的進(jìn)步意義經(jīng)世致用思潮影響深遠(yuǎn)

高度強(qiáng)化的專制主義中央集權(quán)制度的壓制。經(jīng)濟(jì)：政治：思想：明清之際的進(jìn)步思想為什么沒成為當(dāng)時(shí)社會主流思想？明清之際的資本主義萌芽較為脆弱，缺乏強(qiáng)有力的物質(zhì)基礎(chǔ)。中國傳統(tǒng)文化的束縛和影響?！竞献魈骄慷啃〗Y(jié)1、思想家：四人2、內(nèi)容：三批思想上：批判程朱理學(xué)政治上：批判君主專制經(jīng)濟(jì)上：批判重農(nóng)抑商3、影響：四點(diǎn)儒家思想發(fā)展歷程中國傳統(tǒng)主流思想的演變春秋末年戰(zhàn)國時(shí)期西漢時(shí)期宋朝明朝明清之際孔子學(xué)說奠定基礎(chǔ)孟子、荀子繼承發(fā)展董仲舒創(chuàng)立新儒學(xué)程朱理學(xué)陸王心學(xué)反封建早期民主思想儒學(xué)創(chuàng)立蔚然大宗確立正統(tǒng)發(fā)展到理學(xué)新階段，成為官方哲學(xué)批判繼承思想演變規(guī)律思想自身隨著形勢的變化而趨時(shí)更新社會政治經(jīng)濟(jì)形勢的發(fā)展變化統(tǒng)治階級的統(tǒng)治需要和扶植儒家思想的演變歷程及其原因時(shí)代思想內(nèi)容地位原因春秋仁、禮、為政以德不被重視要求恢復(fù)周禮有保守的一面。戰(zhàn)國仁政、君輕民貴不被重視強(qiáng)調(diào)秩序和仁義，在戰(zhàn)國大動(dòng)亂的時(shí)代不可能獲得重視。秦受壓制秦崇尚法家，實(shí)行暴政西漢天人感應(yīng)、君權(quán)神授獨(dú)尊大一統(tǒng)得到鞏固；專制主義政治體制大體定型；文化共同體基本形成，董仲舒對儒學(xué)的改造魏晉南北危機(jī)社會動(dòng)蕩；受佛教和道教的沖擊宋明“理”“天理”復(fù)興、重新確立正統(tǒng)中央集權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化；儒學(xué)的新發(fā)展，更好地適應(yīng)統(tǒng)治需要。明清受批判儒學(xué)呈現(xiàn)守舊、陳腐的習(xí)氣；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們追求個(gè)性企圖沖破傳統(tǒng)儒學(xué)的束縛。Ⅱ鞏固練習(xí)：1、明末清初產(chǎn)生民主思想的根本原因是（）A、抗清斗爭的高漲B、對文字獄的抗?fàn)嶤、西方民主思想的傳入D、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和封建制度的日益腐朽2、明清時(shí)代進(jìn)步思想家李贄、顧炎武、王夫之、黃宗羲思想的共同點(diǎn)是（）①批判理學(xué)②反封建專制