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文檔簡(jiǎn)介

1.文化的多樣性和豐富性。2.文化差異的體現(xiàn)。3.對(duì)待文化差異的正確態(tài)度。

4.保護(hù)本民族文化,尊重其他國(guó)家文化。5.正確對(duì)待外來文化。6.面對(duì)文化差異的具體做法。7.做一名友好往來的使者。探究第二框第一框第五課多元文化“地球村”成龍,中國(guó)香港地區(qū)乃至亞洲、全世界都享有盛譽(yù)的影壇巨星,無論他出席國(guó)內(nèi)還是國(guó)際上的一些較為隆重的公共場(chǎng)合,他總是身著唐裝。當(dāng)有人問及他為何總以唐裝形象出現(xiàn)時(shí),成龍說:“唐裝代表著中國(guó)的文化,我想要世界了解中國(guó),了解中國(guó)的文化。每個(gè)國(guó)家,每個(gè)民族都有自己的文化,世界也因不同的文化而色彩斑斕,今天,我們就一起走進(jìn)豐富多彩的世界文化之旅。

世界文化之旅文化之旅

環(huán)游世界說文化一、豐富多彩的文化節(jié)日是傳統(tǒng)的慶祝或祭祀的日子。我們中華民族最隆重,熱烈的節(jié)日有哪些?它們是怎樣來的?在這些節(jié)日中,有哪些傳統(tǒng)食品?我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日有:春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)……它們的來歷一般帶有神秘的神話傳說的色彩,豐富有趣。

春節(jié),是農(nóng)歷正月初一,又叫陰歷年,俗稱“過年”。這是我國(guó)民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久,它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。按照我國(guó)農(nóng)歷,正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗稱年初一,到了民國(guó)時(shí)期,改用公歷,公歷的一月一日稱為元旦,把農(nóng)歷的一月一日叫春節(jié)。

關(guān)于端午節(jié)的來歷,時(shí)至今日至少有四、五種說法,諸如:紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域,我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。傳說屈原投江以后,當(dāng)?shù)厝嗣駛渌?,便駕舟奮力營(yíng)救,因有競(jìng)渡風(fēng)俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原,但多為蛟龍所食,后因屈原的提示才用楝樹葉包飯,外纏彩絲,做成后來的粽子樣。閱讀相關(guān)鏈接。不同的節(jié)日有不同的特色,即使是同一節(jié)日,受當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)風(fēng)俗的影響,也往往呈現(xiàn)出本民族的特色。同是圣誕節(jié),不同國(guó)家和地區(qū)就有不同的過法。節(jié)日是一種文化,具有國(guó)家代表性的標(biāo)志性事物也代表著一個(gè)國(guó)家的文化。你所知道的其他國(guó)家和民族的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些?外國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日及標(biāo)志釋放壓力,快樂見鬼萬圣節(jié)(10月31日)圣誕節(jié)12月25日基督教徒紀(jì)念耶酥誕生的日子復(fù)活節(jié)是紀(jì)念耶穌復(fù)活,也是基督教最重要的一個(gè)節(jié)日。據(jù)圣經(jīng)記載,上帝的兒子耶穌降生在馬槽里,當(dāng)他三十歲的時(shí)候,挑選十二個(gè)學(xué)生,開始傳道工作。三年半中,他醫(yī)病、傳道、趕鬼,幫助各樣有需要的人,將天國(guó)的道理說給人聽。一直到上帝所安排的時(shí)候到了,耶穌基督被門徒猶大出賣,被捉拿、審問,被羅馬兵丁釘死在十字架上,臨死前曾預(yù)言三日后必復(fù)活。果然在第三日,耶穌復(fù)活了!按圣經(jīng)的解釋,耶穌基督乃道成肉身的圣子,來世上為要贖世人的罪,成為世人的代罪羔羊,這也是為什么復(fù)活節(jié)如此重要了。中國(guó)美國(guó)澳大利亞-悉尼歌劇院小結(jié):世界上有多少個(gè)國(guó)家和民族,就會(huì)有多少種獨(dú)特的文化習(xí)俗。節(jié)日是一種文化習(xí)俗,是國(guó)家和民族在長(zhǎng)期的歷史演進(jìn)中,所形成的獨(dú)具一格的文化傳統(tǒng),它表現(xiàn)了文化的多樣性和豐富性。正是因?yàn)楹芏嗟奈幕瘋鹘y(tǒng)是獨(dú)具一格的,所以它便具有了代表性,當(dāng)人們一見到或聽到時(shí)就會(huì)想到那個(gè)國(guó)家和民族。除了標(biāo)志性的事物,每個(gè)國(guó)家還有自己的文化代表人物,他們從不同側(cè)面反映著本國(guó)的文化。如果要評(píng)選一些國(guó)家的文化代表人物,你認(rèn)為哪些人應(yīng)該上榜?不同國(guó)家和民族的文化不同,它們都有著各自的標(biāo)志和代表人物。各個(gè)國(guó)家的文化代表人物被深深地打上本國(guó)、本民族的烙印,而同時(shí)正是這些代表人物把本國(guó)和本民族的文化推向世界,形成了豐富多彩的大花園。丹麥:安徒生——《安徒生童話》法國(guó):雨果——《巴黎圣母院》、《悲慘世界》美國(guó):海明威(全名:歐內(nèi)斯特·米勒爾·海明威)——《老人與?!?,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。中國(guó):莫言——中國(guó)第一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和諧的文化樂章一、文化有差異性請(qǐng)朗讀(P58)“漢譯英”故事。討論兩個(gè)問題:1.古詩(shī)翻譯上的困難說明了什么?2.你能找出漢語中吸收外來語的例子嗎?

1.文化存在差異、差別,不同地區(qū)、不同國(guó)家民族有不同的文化。2.cool(酷)、chocolate(巧克力)、sofa(沙發(fā)),Party(派對(duì)),pudding(布丁),caffee(咖啡),curry(咖喱)…漢英互譯愛屋及烏Loveme,Lovemydog愛我,也要愛我的狗

語言是一種文化。語言存在差別,不分優(yōu)劣。文化存在差異,各有千秋。每一種民族文化都有自由生存發(fā)展的權(quán)利不同的民族優(yōu)秀文化都蘊(yùn)含人類文明的成果如果這些文化上的差異不復(fù)存在,世界將變得單調(diào)而毫無生氣。多元文化的相互融合、相互促進(jìn),才能奏出和諧的樂章。要尊重不同的語言,看到世界多元文化的價(jià)值,尊重不同民族的文化。有人說:全球化就是標(biāo)準(zhǔn)化。全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同趨勢(shì),但全球化的發(fā)展就是文化趨于標(biāo)準(zhǔn)化。思考:這種說法對(duì)嗎?為什么?

這種觀點(diǎn)是不正確的。原因:正是文化差異的存在,世界才變得豐富多彩。雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于全球化,但世界的緊密聯(lián)系,使不同國(guó)家和民族的文化相互融合、相互促進(jìn),世界文化會(huì)多元、和諧地不斷發(fā)展,而不呈標(biāo)準(zhǔn)化的局面。當(dāng)今世界,經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展,文化多樣化持續(xù)推進(jìn)。全球化并不意味著文化單一,各個(gè)國(guó)家和民族的文化,應(yīng)當(dāng)相互融合,相互促進(jìn),呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。語言的差異性1、得到別人的稱贊,你認(rèn)為哪一種回答更加得體?(你更習(xí)慣于怎樣回答?為什么?(學(xué)生回答略)2、導(dǎo)致中外溝通障礙的原因是什么?這種障礙會(huì)對(duì)彼此的交往產(chǎn)生什么影響?要看不同的文化背景,中國(guó)人含蓄、謙虛,意大利人直爽。不同的文化背景,處世的方式是不同的,如果不了解對(duì)方的文化背景,就容易產(chǎn)生誤解。有,對(duì)待這樣的文化差異,我們既要尊重自己民族文化的價(jià)值,又要尊重其他民族文化的價(jià)值,與其他文化之間要平等交流、互相學(xué)習(xí)。

面對(duì)文化差異,我們應(yīng)持怎樣的態(tài)度?情景再現(xiàn)杰克是剛來華不久的美國(guó)留學(xué)生,有一天他在學(xué)校散步,迎面走來一個(gè)中國(guó)同學(xué),向他問候:“你吃飯了嗎?”杰克一笑而過。又碰到一個(gè)中國(guó)同學(xué),又問他:“你吃飯了嗎?”杰克有點(diǎn)疑惑,繼續(xù)散步,再碰到一個(gè)中國(guó)同學(xué),還是問他:“你吃飯了嗎?”這時(shí)杰克用結(jié)結(jié)巴巴的漢語說:“你們?yōu)槭裁蠢鲜菃栁页燥垱]有?我有錢吃飯。”

面對(duì)文化差異,有兩種不同的態(tài)度:一種是排斥,一種是溝通。前者過分夸大了本民族文化的價(jià)值,漠視甚至歧視其他民族文化的價(jià)值;后者既尊重自己民族文化的

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