2023年學(xué)前兒童社會(huì)教育平時(shí)作業(yè)答案

《學(xué)前兒童社會(huì)教育》平時(shí)作業(yè)1(第一至二章）一、填空題(每空1分，共２0分）1.學(xué)前兒童社會(huì)教育是一門兼有理論性、尊重兒童生活與,遵循兒童社會(huì)性發(fā)展的規(guī)律與特點(diǎn);有教育意義的復(fù)雜學(xué)科。2.學(xué)前兒童社會(huì)教育是指以兒童的社會(huì)生活事務(wù)及其相關(guān)的人文社會(huì)知識(shí)為基本內(nèi)容,以社會(huì)及人類文明的積極價(jià)值為引導(dǎo)，在應(yīng)用性的基礎(chǔ)上,由教育者通過多種途徑,創(chuàng)設(shè)實(shí)踐性的環(huán)境和活動(dòng),陶冶兒童性靈,哺育有著良好社會(huì)理解力、社會(huì)情感、品德與行動(dòng)能力的完整、健康的兒童。3．進(jìn)行學(xué)前兒童社會(huì)教育要樹立人格陶冶的目的觀、整合性的教育內(nèi)容與力量觀、滲透性的教育方法觀。．了解與把握新事物，善于調(diào)整自己，并與不同的人建立融洽關(guān)系遵守社會(huì)規(guī)范的能力，根據(jù)信息決策的能力。?5.社會(huì)化重要是指?jìng)€(gè)體學(xué)習(xí)社會(huì)中長(zhǎng)期積累起來的知識(shí)、技能、觀念和規(guī)范,并內(nèi)化為個(gè)人的品格與行為,在社會(huì)生活中加以再發(fā)明的過程。６.皮亞杰通過研究發(fā)現(xiàn)兒童對(duì)游戲規(guī)則的理解重要要經(jīng)歷動(dòng)作活動(dòng)、自我中心。

、初期的合作、編程等幾個(gè)階段。7.弗洛姆認(rèn)為人的五大社會(huì)性心理需要是：關(guān)聯(lián)的需要。;超越的需要；尋根的需要；同一感的需要；定向和獻(xiàn)身的需要。8.親社會(huì)行為是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中對(duì)別人有益或?qū)ι鐣?huì)有積極影響的行為,如忍讓、幫助、合作、分享等行為。而反社會(huì)行為則是指違法行為或?yàn)樯鐣?huì)所不能接受的行為。在學(xué)前兒童中體現(xiàn)為如打人、罵人、破壞物品等。9.在陌生情境中,能在母親附近快樂地游戲,自信地探索環(huán)境,但并不時(shí)刻在意母親是否在場(chǎng)。并且,兒童對(duì)陌生人也表現(xiàn)出積極的愛好。在依戀的類型中這是安全型兒童。?的行為表現(xiàn)。１0.共情。是維系積極的社會(huì)關(guān)系的重要社會(huì)動(dòng)機(jī)因素，它作為幫助、撫慰、合作與分享等行為的動(dòng)機(jī)基礎(chǔ),能激發(fā)、促進(jìn)親社會(huì)行為的發(fā)展。并且對(duì)襲擊性行為的產(chǎn)生有一定的克制作用。1１.兒童的自我控制行為受各種因素影響,自我控制水平隨年齡而不斷提高，言語(yǔ)指導(dǎo)和行為訓(xùn)練。?在兒童自控行為中起著重要作用，兒童從接受外部言語(yǔ)指導(dǎo)及誘因逐漸發(fā)展到根據(jù)自身規(guī)定和內(nèi)部誘因來控制行為,從不自覺行為發(fā)展到自覺行為。1２.所謂觀測(cè)學(xué)習(xí)，亦稱為替代學(xué)習(xí),即學(xué)習(xí)者通過對(duì)別人的行為及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀測(cè)；而習(xí)得新行為的過程。班杜拉將觀測(cè)學(xué)習(xí)過程分為四個(gè)重要的組分部分:注意過程、保持過程、動(dòng)作再現(xiàn)過程。

和動(dòng)機(jī)過程。１3.弗洛伊德最具有代表性的觀點(diǎn)之一,是他認(rèn)為個(gè)體童年期的生活事件在成年期人格發(fā)展中起著十分重要的作用。這說明了童年初期經(jīng)驗(yàn)的重要性，使后來的研究者更為關(guān)注童年階段對(duì)人一生成長(zhǎng)的價(jià)值,而不僅僅是把兒童期視作一個(gè)“前成人”。的階段。14.埃里克森認(rèn)為在自主對(duì)羞愧階段，當(dāng)兒童想自己做主，而成人又對(duì)之不能理解時(shí)，他們的經(jīng)驗(yàn)會(huì)導(dǎo)致其產(chǎn)生羞愧感。這時(shí)教育者要盡也許恰當(dāng)提供孩子做決定和選擇的機(jī)會(huì),以促進(jìn)兒童情感自主性的發(fā)展。

二、簡(jiǎn)述題（每小題5分，共３0分）1．簡(jiǎn)述學(xué)前兒童社會(huì)教育的研究任務(wù)。學(xué)前兒童社會(huì)教育的研究任務(wù)有三:一是總結(jié)歷史發(fā)展中學(xué)前兒童社會(huì)教育的思想及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為今天學(xué)前兒童社會(huì)教育的研究與實(shí)踐提供思想資源。二是研究學(xué)前兒童社會(huì)教育的基本問題,揭示學(xué)前兒童社會(huì)教育的基本原理與規(guī)律。這是學(xué)前兒童社會(huì)教育研究的核心任務(wù)。三是指導(dǎo)學(xué)前兒童社會(huì)教育實(shí)踐,提高幼兒教師從事學(xué)前兒童社會(huì)教育的水平和效果。這是學(xué)前兒童社會(huì)教育研究的最終任務(wù)?！?/p>

2.簡(jiǎn)述兒童社會(huì)認(rèn)知發(fā)展的一般特點(diǎn)。1）兒童社會(huì)認(rèn)知發(fā)展是一個(gè)逐步區(qū)分結(jié)識(shí)社會(huì)性客體的過程

一方面,嬰兒的社會(huì)認(rèn)知的發(fā)生是一個(gè)逐步區(qū)分結(jié)識(shí)社會(huì)性客體的過程,即區(qū)分結(jié)識(shí)人類客體與非人類客體、一個(gè)個(gè)體與另一個(gè)個(gè)體,自我與非我的過程。另一方面,這一過程還表現(xiàn)在兒童不同情緒情感、行為意圖及社會(huì)規(guī)則的結(jié)識(shí)上。塞爾曼認(rèn)為，在兒童觀點(diǎn)采擇能力的發(fā)展中,能否區(qū)分別人故意與無意行為是初期發(fā)展中的關(guān)鍵一步,之后兒童才干逐漸理解人們?cè)谕恍袨橹幸苍S有多種意圖。在此基礎(chǔ)上,兒童發(fā)現(xiàn)對(duì)于同一事件自己和別人有著不同的觀點(diǎn)和反映，也就能區(qū)分自己和別人的觀點(diǎn)。?(2）兒童社會(huì)認(rèn)知各方面的發(fā)展是非同步、非等速的?兒童對(duì)自我、別人、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)規(guī)則以及對(duì)人的情緒、情感、行為意圖、態(tài)度動(dòng)機(jī)、個(gè)性品質(zhì)等的結(jié)識(shí)并非同時(shí)開始,發(fā)展也是非等速的。其發(fā)生發(fā)展的總趨勢(shì)是從結(jié)辨認(rèn)人到自我,到互相關(guān)系；從認(rèn)知情緒到行為，再到心理狀態(tài)；從結(jié)識(shí)身體到心理再到社會(huì)。而同一年齡的兒童各方面的發(fā)展水平也是有差異的。

（3）兒童社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展遵循認(rèn)知發(fā)展的普遍規(guī)律，但不完全受認(rèn)知發(fā)展的影響

研究者也認(rèn)為,兒童社會(huì)認(rèn)知發(fā)展與一般認(rèn)知發(fā)展并非完全平行。它不完全受認(rèn)知發(fā)展的研究。不少研究證明,兒童智商與其觀點(diǎn)采擇能力之間的相關(guān)系數(shù)一般是中檔或偏下。由于當(dāng)兒童的一般認(rèn)知達(dá)成一定水平后,個(gè)體社會(huì)認(rèn)知能力就更多地受社會(huì)、文化、教育等因素的影響和制約。

(4）兒童社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展水平與社會(huì)交往密切相關(guān)?

兒童社會(huì)認(rèn)知的對(duì)象既涉及人及由人構(gòu)成的社會(huì)關(guān)系，也涉及其生活的社會(huì)環(huán)境。兒童不僅是認(rèn)知者,并且是積極的行為者,他是通過與別人的社會(huì)交往、互相作用的過程中認(rèn)知社會(huì)的。已有研究表白，兒童社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展與其社會(huì)交往存在著密切的關(guān)系。一方面，兒童同伴互動(dòng)對(duì)社會(huì)認(rèn)知有促進(jìn)作用。另一方面,兒童交往的需要和動(dòng)機(jī)與兒童社會(huì)認(rèn)知的水平有密切的關(guān)系。

3.電視也許給兒童的社會(huì)性發(fā)展帶來的負(fù)面影響重要有哪些？這種負(fù)面影響重要體現(xiàn)在1)電視有也許使兒童在結(jié)識(shí)上與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生距離。電視雖然是來自于現(xiàn)實(shí),但是以一種藝術(shù)化的方式表現(xiàn)出來，其中也許有很多與現(xiàn)實(shí)不符的內(nèi)容和畫面。兒童由于理性思維能力還處在低檔階段,重要是通過自己的感官結(jié)識(shí)世界，感受世界,假如他們長(zhǎng)期接觸這樣的舅母,就很容易產(chǎn)生結(jié)識(shí)上的偏差和誤解。2）電視也許會(huì)影響到兒童現(xiàn)實(shí)的交往關(guān)系,影響社會(huì)交往能力的發(fā)展?？措娨暿窃趹魞?nèi)進(jìn)行的，兒童看電視越多,相應(yīng)的戶外活動(dòng)時(shí)間就會(huì)減少，親子間、同齡人間的接觸也會(huì)減少,這樣也許影響到兒童現(xiàn)實(shí)的社會(huì)性交往，進(jìn)而影響到交往能力的提高。３)一些不健康電視節(jié)目也許導(dǎo)致兒童學(xué)習(xí)模仿，對(duì)社會(huì)性發(fā)展產(chǎn)生不良影響。在電視節(jié)目中,存在相稱一部分思想不健康,或者不適合兒童觀看的內(nèi)容，如暴力、兇殺、毒品等內(nèi)容,而電視節(jié)目中不清楚的價(jià)值導(dǎo)向也使兒童更容易產(chǎn)生模仿行為。而一些電視節(jié)目也有也許刺激兒童已有的內(nèi)心不良感受，加深不滿情緒，使兒童出現(xiàn)憎恨、反叛等心理,進(jìn)而產(chǎn)生一些問題行為。除電視之外，計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)也日益成為影響兒童社會(huì)性發(fā)展的因素。作為教育者,應(yīng)趨利避害，運(yùn)用這些現(xiàn)代化媒體的長(zhǎng)處，避免它們也許對(duì)兒童的社會(huì)性發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。?４.簡(jiǎn)述幼兒教師的積極盼望與恰當(dāng)規(guī)定如何影響幼兒的社會(huì)性發(fā)展。皮格馬利翁效應(yīng)清楚地說明了教師的盼望對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的教育影響。在幼兒園階段,由于幼兒基本上還處在他律階段,非?？粗爻扇藢?duì)自己的評(píng)價(jià),同時(shí)也會(huì)有想作一個(gè)“好孩子”的愿望,因此，教師對(duì)幼兒的盼望和規(guī)定會(huì)直接影響到幼兒的社會(huì)化。?研究觀測(cè)表白，當(dāng)幼兒教師對(duì)兒童有高盼望時(shí)，在情緒、身體語(yǔ)言、口頭語(yǔ)言、教學(xué)材料、贊揚(yáng)和批評(píng)等不同水平上，教師都表現(xiàn)出這種高盼望。如會(huì)更經(jīng)常發(fā)出微笑、點(diǎn)頭、注視兒童、談話、提問、提供更多的游戲?qū)W習(xí)材料等積極行為。而被教師寄予希望的兒童,在感受到教師的關(guān)心和愛的基礎(chǔ)上,與教師更容易形成融洽的關(guān)系,經(jīng)常以積極的態(tài)度對(duì)待教師，對(duì)待學(xué)習(xí),更加自尊自信、有一種積極向上的熱情。反之,被教師漠視，處在低盼望狀態(tài)的兒童則更容易表現(xiàn)出一些悲觀的行為。

５．簡(jiǎn)述幼兒自我評(píng)價(jià)發(fā)展的趨勢(shì)。幼兒自我評(píng)價(jià)的發(fā)展趨勢(shì)是:從輕信和運(yùn)用成人的評(píng)價(jià)到自己獨(dú)立的評(píng)價(jià)。幼兒初期，兒童對(duì)自己的評(píng)價(jià)往往只是成人評(píng)價(jià)的簡(jiǎn)樸再現(xiàn),并且不加考慮地輕信成人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。此后，兒童對(duì)成人的評(píng)價(jià)不容易再現(xiàn),如評(píng)價(jià)不對(duì)的,兒童會(huì)有反抗的表現(xiàn)。一直到幼兒晚期,幼兒才開始出現(xiàn)獨(dú)立的評(píng)價(jià)。并且,幼兒的自我評(píng)價(jià)往往比較簡(jiǎn)樸,一般是兩分法的評(píng)價(jià)方式,如“好”與“不好”;“聰明”與“笨”等,很難象成人歷來作出全面細(xì)致的區(qū)分。由此,幼兒園教師在對(duì)兒童進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)候要慎重，需要更正客觀。并且盡量少給孩子定性的評(píng)價(jià)，避免孩子由于老師的評(píng)價(jià)而對(duì)自我評(píng)價(jià)產(chǎn)生偏差。?

評(píng)價(jià)經(jīng)常帶有主觀情緒性。在幼兒階段,兒童的行為由于還受情緒的影響比較大,所以在對(duì)自我進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)也會(huì)顯示出情緒化的特性。?

學(xué)前兒童的自我評(píng)價(jià)重要還停留在自己外部行為的評(píng)價(jià)上，如學(xué)前兒童基本能評(píng)價(jià)自己的外貌特性(如高矮、胖瘦等);而全面、概括地評(píng)價(jià)自己各方面能力水平的能力還比較低。?６．簡(jiǎn)述發(fā)展生態(tài)學(xué)關(guān)于建構(gòu)有教育意義的環(huán)境需注意的基本原則。（1)集體教養(yǎng)環(huán)境能否增進(jìn)兒童智力發(fā)展和學(xué)習(xí)能力，取決于:自然環(huán)境是否限制兒童的活動(dòng)機(jī)會(huì)；是否有足夠的物品玩具可運(yùn)用于兒童的自發(fā)活動(dòng)中;成人是否有足夠的機(jī)會(huì)參與兒童活動(dòng)中；成人與兒童互相交往中是否可以激勵(lì)兒童完畢任務(wù)的活動(dòng);成人能否為兒童從事日益復(fù)雜的人際關(guān)系發(fā)明和保持機(jī)會(huì)。（2)對(duì)于某種學(xué)習(xí)或規(guī)則來說,真正的發(fā)展在于兒童的知覺與行為能遷移到其他或更高的環(huán)境系統(tǒng)的活動(dòng)中。由此，課程設(shè)計(jì)要盡量考慮提供促進(jìn)遷移練習(xí)的機(jī)會(huì)。（3)對(duì)于幼兒自身的活動(dòng)來說，幼兒在微觀系統(tǒng)中與別人的交互作用假如有第三者以支持性關(guān)系參與時(shí)，其促進(jìn)兒童發(fā)展的功能發(fā)揮更有效。這意味著,在一定條件下可以調(diào)動(dòng)支持幼兒園教育的社會(huì)關(guān)系越多，越有助于兒童發(fā)展。（4）對(duì)于角色意識(shí)的培養(yǎng)來說,在環(huán)境中活動(dòng)時(shí)承擔(dān)的角色對(duì)角色意識(shí)的發(fā)展有重要影響;(5)對(duì)社會(huì)適應(yīng)來說,生態(tài)變遷往往是發(fā)展進(jìn)程中的轉(zhuǎn)折點(diǎn),當(dāng)孩子進(jìn)入一個(gè)新的環(huán)境時(shí),為其建立“心理安全基地”是非常重要的。三、論述題(每小題15分,共30分）1.試論述學(xué)前兒童社會(huì)教育與其他領(lǐng)域課程的關(guān)系。陳鶴琴先生將五大領(lǐng)域比方為人的五指，息息相連,五指活動(dòng)的五指是活的,可以伸縮,依據(jù)兒童身心發(fā)展的特性，五指活動(dòng)在兒童生活中結(jié)成一張教育的網(wǎng),它們有組織、有系統(tǒng)、合理地編織在兒童的生活中。但是在這一張網(wǎng)中,學(xué)前兒童社會(huì)教育起著核心與靈魂的作用,為其他領(lǐng)域提供方向與價(jià)值的指引。即一切的教育都在幫助孩子建立與世界的一種恰當(dāng)關(guān)系,學(xué)會(huì)做一個(gè)人格健全有益于人類的人。在幼兒科學(xué)教育中,我們不僅讓兒童學(xué)會(huì)科學(xué)的結(jié)識(shí)與探究客觀的世界，還要結(jié)識(shí)到人類與客觀世界的關(guān)系,以及人類對(duì)客觀世界所承載的責(zé)任；幼兒語(yǔ)言教育也不僅僅只是教會(huì)孩子對(duì)的與流利的表達(dá),還要教孩子學(xué)會(huì)表達(dá)真誠(chéng)與善意；幼兒藝術(shù)教育不僅僅讓孩子學(xué)生欣賞與發(fā)明美，還讓孩子體驗(yàn)與領(lǐng)略人性之美。這些關(guān)系的層面,人性的層面就是社會(huì)教育需要關(guān)注的，因而，社會(huì)教育存在于所有領(lǐng)域課程之中。(4分）

這幾者的關(guān)系我們可以用一個(gè)以學(xué)前兒童社會(huì)教育為軸心的椎體來表達(dá)，底面是健康教育,椎體的三面分別是語(yǔ)言、科學(xué)、藝術(shù)教育,椎體的軸心是學(xué)前兒童社會(huì)教育。從這一圖示可以發(fā)現(xiàn)幾大領(lǐng)域是互相支撐、互相滲透的,學(xué)前兒童社會(huì)教育極大地依賴于其他領(lǐng)域的內(nèi)容,但它處在課程領(lǐng)域的中心與核心地位。(４分）

我們認(rèn)為將學(xué)前兒童社會(huì)教育作為一個(gè)獨(dú)立地課程領(lǐng)域提出，更多具有研究上的意義，而不是實(shí)踐上的意義。課程實(shí)行中，兒童的發(fā)展是整體的,對(duì)兒童教育是自然應(yīng)當(dāng)是整體的。但是對(duì)課程領(lǐng)域的相對(duì)區(qū)分也有它必要的實(shí)踐意義，雖然我們強(qiáng)調(diào)幼兒的學(xué)習(xí)要更多遵從幼兒生活的邏輯,而不是知識(shí)的邏輯，但生活與知識(shí)也不是完全對(duì)立的，有組織的教學(xué)中按照幼兒知識(shí)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)組織教學(xué)也是教育的一條基本規(guī)律。由于不同類型知識(shí)的學(xué)習(xí)有其不同的特點(diǎn)與方法，如品格、態(tài)度的學(xué)習(xí)與語(yǔ)言或操作技能的學(xué)習(xí)就有很大的不同,作為教育者自然要根據(jù)不同知識(shí)的學(xué)習(xí)特點(diǎn)來設(shè)計(jì)不同的教育活動(dòng),采用不同的影響方式，這才干保證教育的科學(xué)性與有效性。這種區(qū)分從教的角度看是幫助教育者形成更科學(xué)與恰當(dāng)?shù)慕逃庾R(shí)。但是在實(shí)踐中，教育者越是能將教育作為一個(gè)整體加以考慮與實(shí)行，那對(duì)兒童的發(fā)展就是越有益處的。(4分)?有自己的言之成理的獨(dú)特觀點(diǎn)(３分)

２.試論述幼兒教師如何才干為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)積極的精神環(huán)境?(1)教師可認(rèn)為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)積極交往的氣氛,增長(zhǎng)交往的機(jī)會(huì)。例如，對(duì)于剛?cè)雸@的兒童,教師可以讓他們互相介紹自己，使他們逐漸消除陌生感的膽怯心理。在平常生活中,引導(dǎo)幼兒互相交流自己的思想、感情,了解別人的需要,學(xué)會(huì)共情。(４分）

（2)教師還可以通過引導(dǎo)幼兒互相關(guān)心,互相幫助促進(jìn)兒童社會(huì)性的發(fā)展。幼兒在生活中或?qū)W習(xí)中出現(xiàn)了困難，教師可以引導(dǎo)幼兒之間互相幫助解決。如一個(gè)幼兒摔倒了,教師可以讓其他小朋友把他扶起來;一個(gè)幼兒的手工總是做不好，教師可以讓做得好的幼兒教他;幼兒之間出現(xiàn)了爭(zhēng)執(zhí)，教師可以引導(dǎo)他們自己解決，提高協(xié)調(diào)的能力。(４分）?(3）還可以通過節(jié)日慶?；顒?dòng)、故事會(huì)、合作游戲等活動(dòng)形式,使兒童增進(jìn)了解、增進(jìn)友誼，把班級(jí)建成一個(gè)團(tuán)結(jié)、溫暖的家庭。除此之外，幼兒園中教師與教師之間的關(guān)系也是影響兒童社會(huì)性發(fā)展的一個(gè)重要因素。教師之間互相關(guān)心、合作可以使兒童產(chǎn)生安全感和歸屬感,同時(shí)也給兒童提供了耳濡目染的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。因此教師之間要和諧,工作上要配合,不妥著孩子的面說別的老師壞話,不詆毀同事,不互相拆臺(tái)。班級(jí)教師乃至全體教師之間,都應(yīng)盡力為幼兒發(fā)明一個(gè)寬松、溫情的精神環(huán)境。(4分）

有自己言之成理的獨(dú)特觀點(diǎn)（３分）?四、分析題(每小題10分,共１0分)濤濤的爸爸是一個(gè)事業(yè)有成的商人，為了更好的照顧兒子,他為兒子請(qǐng)了兩個(gè)保姆,一個(gè)專管兒子的生活,另一個(gè)專管接兒子上學(xué)下學(xué)。濤濤爸爸認(rèn)為保姆就是應(yīng)當(dāng)服務(wù)與服從于主人的需要與規(guī)定,所以對(duì)她們總是用命令的語(yǔ)氣說話。保姆到幼兒園接濤濤下學(xué),本能在班里能干的濤濤只要一見到保姆來了，就會(huì)支使她做這做那,并且也總是用命令的語(yǔ)氣和她說話。請(qǐng)用班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論分析濤濤行為產(chǎn)生的因素及也許出現(xiàn)的問題,應(yīng)如何對(duì)濤濤進(jìn)行教育引導(dǎo)。親子關(guān)系是兒童自出生后最先接觸的人際關(guān)系，對(duì)父母行為的模仿是兒童社會(huì)化的重要方式，社會(huì)學(xué)習(xí)理論中的觀測(cè)學(xué)習(xí)的概念解釋了兒童模仿的過程,認(rèn)為在社會(huì)情境中,兒童直接觀測(cè)別人的行為就能獲得并仿造出一連串新的行為，并且觀測(cè)到別人行為產(chǎn)生的后果，也就受到了一種“替代強(qiáng)化”。（3分）兒童模仿父母的行為、態(tài)度的機(jī)制是復(fù)雜的。有的學(xué)者認(rèn)為兒童是通過這種方式來獲得父母的情感接納或者避免處罰,而有的學(xué)者則認(rèn)為兒童的這種行為是受動(dòng)物性本能的驅(qū)動(dòng),試圖通過對(duì)父母行為的模仿來獲得對(duì)周邊環(huán)境的控制。由此,家庭中的父母應(yīng)注重自己的言行舉止,為兒童的模仿提供良好的楷模。（3分)教育者既要與家長(zhǎng)溝通讓他們明白自身行為對(duì)孩子的深遠(yuǎn)影響,也要在幼兒園中通過一定的活動(dòng)（比如角色扮演,講故事的方式讓濤濤學(xué)會(huì)尊重幫助、關(guān)心與照顧我們的人)（４分)

五、應(yīng)用題（每小題10分，共１０分）

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):知道相應(yīng)的能力與知識(shí)規(guī)定（3分），能對(duì)自己的問題進(jìn)行客觀分析（3分)，并制定出客觀可行的學(xué)習(xí)與改善計(jì)劃（4分)學(xué)前兒童社會(huì)教育作業(yè)2（第三至四章）一、填空題(每空１分，共20分)1.從學(xué)前兒童社會(huì)教育目的的作用來看可以將其功能劃分為定向調(diào)控?2.在目的制定的三類依據(jù)中，學(xué)前兒童發(fā)展規(guī)律與需要可以說是學(xué)前兒童社會(huì)教育目的制定的內(nèi)在依據(jù);社會(huì)發(fā)展。是學(xué)前兒童社會(huì)教育目的制定的外在依據(jù)；我國(guó)教育目的與《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行)》是學(xué)前兒童社會(huì)教育目的制定的需要。３.方向性原則保證了目的制定的抱負(fù)性與．價(jià)值性，基礎(chǔ)性原則保證了目的制定的現(xiàn)實(shí)性與合宜性。4.選擇學(xué)前兒童社會(huì)教育內(nèi)容的依據(jù)重要有:學(xué)前兒童社會(huì)教育目的、社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)與發(fā)展、幼兒的發(fā)展水平與特點(diǎn)、相關(guān)學(xué)科知識(shí)。

。5.教育內(nèi)容的選擇要符合教育目的的規(guī)定，充足關(guān)注幼兒的愛好與生活經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn),也要反映社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的需求。。6.學(xué)前兒童社會(huì)學(xué)習(xí)的重要特點(diǎn)有隨機(jī)性和無意性,長(zhǎng)期性和反復(fù)性,情感驅(qū)動(dòng)性。，實(shí)踐性。7.參觀法是指教師有目的、有計(jì)劃、有組織地帶領(lǐng)學(xué)前兒童觀測(cè)某一綜合性的社會(huì)設(shè)施或機(jī)構(gòu),促使他們加深對(duì)這些設(shè)施和機(jī)構(gòu)的了解，豐富他們的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),并使他們獲得某些社會(huì)技能的方法。8.行為練習(xí)法是指組織學(xué)前兒童按照對(duì)的的社會(huì)行為規(guī)定反復(fù)進(jìn)行練習(xí)，促使學(xué)前兒童掌握和鞏固某種社會(huì)行為技能的方法。9．行為主義心理學(xué)認(rèn)為兒童的良好行為是在不斷的試誤與練習(xí)過程中建立起來的,所以，對(duì)良好行為進(jìn)行經(jīng)常性的,強(qiáng)化練習(xí),是行為習(xí)得的主線途徑。１0.講述法是指教師通過描述事物的特性，幫助學(xué)前兒童了解某一知識(shí)、道理、規(guī)則，解答“是什么、為什么、怎么樣”,解釋事物間的聯(lián)系、關(guān)系的一種教學(xué)方法。當(dāng)學(xué)前兒童對(duì)某些不便直接感知或無法直接感知。的內(nèi)容時(shí)，經(jīng)常采用講述的方法。11.共情訓(xùn)練法是指通過一些形式讓學(xué)前兒童去理解和分享別人的情緒體驗(yàn)，以使學(xué)前兒童在以后的生活中對(duì)別人的類似情緒能積極、習(xí)慣性地自然理解和分享的方法。12.陶冶法的最大特點(diǎn)是潛移默化。,因此,要盡也許讓環(huán)境說話,讓行動(dòng)說話,避免過多言語(yǔ)說教。二、簡(jiǎn)述題（每小題5分,共30分)１.簡(jiǎn)述幼兒社會(huì)教育目的建構(gòu)的整體性原則。2.簡(jiǎn)述幼兒社會(huì)教育的總目的及其特點(diǎn)。3.簡(jiǎn)述幼兒園與家庭合作需要注意的問題。4.簡(jiǎn)述應(yīng)用行為評(píng)價(jià)法需要注意的問題。５.積極意義上的良好環(huán)境應(yīng)當(dāng)具有的基本特性有哪些？6.簡(jiǎn)述學(xué)前兒童社會(huì)教育內(nèi)容選擇的生活性與適宜性的內(nèi)涵及其運(yùn)用規(guī)定。三、論述題（每小題１５分，共3０分）1.試論述如何充足運(yùn)用游戲與區(qū)域活動(dòng)促進(jìn)幼兒社會(huì)性的發(fā)展?2.試結(jié)合實(shí)際論述對(duì)兒童進(jìn)行正面教育的方式與方法四、分析題（每小題1０分,共2０分)1.娃娃家游戲中，三個(gè)5歲多的女孩為誰做“家”中的媽媽爭(zhēng)執(zhí)不休。忽然,Ａ女孩找到了理由：“今天老師表?yè)P(yáng)我是能干的人，只有能干的人才干做媽媽。”B女孩立即頓悟:“今天老師也表?yè)P(yáng)了我，我也很能干，我也可以做媽媽?！盋女孩只好認(rèn)輸：“好吧,我做小孩,你們倆猜拳,誰贏了誰就做媽媽?！苯Y(jié)果B贏了,A很不服氣，說:“我當(dāng)外婆，反正外婆是媽媽的媽媽?！闭?qǐng)分析三個(gè)女孩在這個(gè)過程中所學(xué)到了哪些態(tài)度與能力？你認(rèn)為角色扮演在學(xué)前兒童社會(huì)教育方面有哪些作用?運(yùn)用角色扮演這一方法要注意的問題有哪些?2.壓歲錢師：壓歲錢是誰給你們的?幼:爸爸、媽媽、爺爺、奶奶、外公、外婆、叔叔、阿姨、舅舅、舅媽……師:你們想用壓歲錢干什么呢?幼1：我媽媽答應(yīng)我用壓歲錢買毛絨兔。幼2:我想用壓歲錢買玩具飛機(jī)。幼3：我想用壓歲錢買動(dòng)畫片。幼4:我要把錢收起來,長(zhǎng)大以后買真的飛機(jī)?！瓗?想想，如何使用壓歲錢最故意義？幼1:把壓歲錢給媽媽買菜。幼2：用壓歲錢買蘋果給爺爺吃。幼3:我想用壓歲錢買好多的書,我喜歡看書，媽媽說小朋友多看書會(huì)很聰明。幼4：我想把錢捐給希望工程，給那些貧困山區(qū)的小朋友。請(qǐng)分析在一活動(dòng)中老師運(yùn)用的重要教學(xué)方法是什么。運(yùn)用這一方法要注意的重要問題是什么?試對(duì)老師的這談話活動(dòng)進(jìn)行評(píng)析。五、應(yīng)用題(每小題１0分，共１0分）請(qǐng)根據(jù)以下故事內(nèi)容為中班幼兒設(shè)計(jì)一個(gè)社會(huì)活動(dòng)目的。梨子小提琴小松鼠撿到了一只大梨子。它把梨子切開來做成了一把小提琴。琴聲傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，這樣好聽的音樂，森林里歷來沒有過。狐貍聽到了琴聲，對(duì)小雞說:“我不捉你了,我要去聽音樂。”獅子聽到了琴聲,對(duì)兔子說：“我不追你了,我要去聽音樂?！眲?dòng)物們都來到了松樹下,聽小松鼠拉琴。拉呀、拉呀……星星來聽,月亮也來聽,森林里又美好又安靜。忽然，小提琴上掉下來一粒東西。咦?這是什么呀?小松鼠說:“這是小提琴上掉下來的一個(gè)小音符。”第二天,地上長(zhǎng)出了一棵小綠芽,它多象一個(gè)小音符呀！小綠芽不久長(zhǎng)成了一棵大樹,樹上結(jié)了許多許多梨子。這些梨子呀,都被做成了小提琴。森林里到處可以聽到音樂,到處都有快樂?！秾W(xué)前兒童社會(huì)教育》平時(shí)作業(yè)參考答案作業(yè)2

(第三至四章)?一、填空題（每空１分，共２0分)?二、簡(jiǎn)述題（每小題５分,共30分）

1.簡(jiǎn)述幼兒社會(huì)教育目的建構(gòu)的整體性原則。

整體性原則即建構(gòu)學(xué)前兒童社會(huì)教育目的時(shí)，要確立一種層次結(jié)構(gòu)的整合觀。這種整合觀涉及橫向的類別整合與縱向的層次整合。橫向的類別整合涉及兒童社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)情感、社會(huì)行為三方面發(fā)展目的的整合,學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展是這三方面的協(xié)調(diào)發(fā)展,避免只重認(rèn)知而忽視情意和行為發(fā)展的現(xiàn)象。是一個(gè)整體,它應(yīng)當(dāng)包含避免只重知識(shí)傳授而忽視情感培養(yǎng)和行為習(xí)慣培養(yǎng)，要把三者有機(jī)的協(xié)調(diào)起來。橫向的類別整合還涉及各教育系統(tǒng)幼兒社會(huì)教育目的的整合，即家庭、社會(huì)與幼兒園的社會(huì)教育目的要基本一致,以形成教育的合力，促進(jìn)幼兒健康發(fā)展?？v向的層次整合重要指學(xué)前兒童社會(huì)教育各層級(jí)目的的整合,即各相連層級(jí)間的目的是互相聯(lián)系、互相支持的。?２．簡(jiǎn)述幼兒社會(huì)教育的總目的及其特點(diǎn)。?《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行）》中，就社會(huì)領(lǐng)域提出以下總目的:“能積極地參與各項(xiàng)活動(dòng),有自信心;樂意與人交往，學(xué)習(xí)互助、合作和分享,有同情心;理解并遵守平常生活中基本的社會(huì)行為規(guī)則;能努力做好力所能及的事，不怕困難，有初步的責(zé)任感;愛父母長(zhǎng)輩、老師和同伴，愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)?！庇變荷鐣?huì)教育總目的的特點(diǎn)有：第一，規(guī)范性。第二,共通性。第三,學(xué)習(xí)結(jié)果導(dǎo)向性。第四,可分析性。第五,可擴(kuò)充性。

3．簡(jiǎn)述幼兒園與家庭合作需要注意的問題。

幼兒園與家庭合作需要注意以下幾個(gè)問題:

（1）取得家長(zhǎng)的信任。（2)時(shí)有效地與家長(zhǎng)溝通。(３）持家長(zhǎng)與幼兒園之間教育觀念、教育態(tài)度上的一致。（４）要充足挖掘、運(yùn)用家長(zhǎng)資源。(5）要爭(zhēng)取讓家長(zhǎng)參與幼兒園的決策。

4．簡(jiǎn)述應(yīng)用行為評(píng)價(jià)法需要注意的問題。

行為評(píng)價(jià)法的運(yùn)用需要注意:?（1）根據(jù)正面教育原則,行為評(píng)價(jià)法應(yīng)以表?yè)P(yáng)為主，對(duì)學(xué)前兒童的社會(huì)行為進(jìn)行正向引導(dǎo)。(2）行為評(píng)價(jià)要及時(shí)、一致。一方面行為反饋要及時(shí)出現(xiàn)在學(xué)前兒童好的或不良的行為之后。（3)評(píng)價(jià)要具體，避免空泛。（４)強(qiáng)化手段不能運(yùn)用得過于頻繁。(5)評(píng)價(jià)方式要多樣化，要根據(jù)不同的場(chǎng)合、不同個(gè)性的學(xué)前兒童選用不同的評(píng)價(jià)方法。(6）引導(dǎo)幼兒進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和互相評(píng)價(jià)。

5.積極意義上的良好環(huán)境應(yīng)當(dāng)具有的基本特性有哪些？?（1）在物質(zhì)上是豐富和多樣的。（2)在氣氛上是寬容和接納的。?(3)在制度上是明確的和必要的。(４）在設(shè)計(jì)上是具有某種傾向性或暗示性的。

６.簡(jiǎn)述學(xué)前兒童社會(huì)教育內(nèi)容選擇的生活性與適宜性的內(nèi)涵及其運(yùn)用規(guī)定。

生活性原則是指學(xué)前兒童社會(huì)教育的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)盡也許從兒童的生活出發(fā)，選擇基于兒童生活經(jīng)驗(yàn)與生活實(shí)際，并能豐富兒童生活經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容。適宜性是指學(xué)前兒童社會(huì)教育內(nèi)容的選擇，要根據(jù)目的,兒童發(fā)展及社會(huì)文化發(fā)展需要選擇有助于幼兒發(fā)展,同時(shí)也能為幼兒所理解的內(nèi)容。前一原則是從學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)提出的,后一原則是從學(xué)習(xí)的發(fā)展水平提出的。根據(jù)這兩條原則,學(xué)前兒童社會(huì)教育內(nèi)容的選擇應(yīng)當(dāng)注意:(１）選擇幼兒生活需要，并為幼兒所熟悉的內(nèi)容。（2)選擇幼兒可以理解的、有益幼兒發(fā)展的內(nèi)容。?三、論述題（每小題1５分，共3０分）

1．試論述如何充足運(yùn)用游戲與區(qū)域活動(dòng)促進(jìn)幼兒社會(huì)性的發(fā)展？

為促使學(xué)前兒童在游戲和區(qū)域活動(dòng)中發(fā)展社會(huì)性，教師要注意以下幾點(diǎn)。

(１)要為學(xué)前兒童提供豐富而適宜的游戲和活動(dòng)的材料。?游戲和活動(dòng)的開展離不開材料,材料是學(xué)前兒童想象和思維活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。為了使學(xué)前兒童更好地開展游戲和區(qū)域活動(dòng)，提供的材料應(yīng)當(dāng)豐富多樣,保證每個(gè)學(xué)前兒童都能選擇到適合自己發(fā)展水平的材料。但這并不意味著越豐富越好。過多的材料會(huì)分散學(xué)前兒童的注意。分層次逐步遞進(jìn)地呈現(xiàn)材料對(duì)學(xué)前兒童來說更有吸引力，更有促進(jìn)其發(fā)展的價(jià)值。此外,提供的材料還要考慮有可操作性、符合學(xué)前兒童的年齡特點(diǎn)，要能激發(fā)學(xué)前兒童的想象和思考。?(2）要建立游戲和活動(dòng)的規(guī)則，增強(qiáng)學(xué)前兒童規(guī)則意識(shí)和自我控制能力。

游戲自身具有一定的規(guī)則,游戲反映的社會(huì)活動(dòng)自身也有一定的規(guī)則，為了使游戲和區(qū)域活動(dòng)開展得活潑而有秩序，也需要規(guī)定一些大家都必須遵守的規(guī)則。這些規(guī)則往往是學(xué)前兒童自覺自愿遵守的，因此,他們不會(huì)感到失去自由,相反更增強(qiáng)了他們的規(guī)則意識(shí)和自我控制能力。教師要注意的是，當(dāng)學(xué)前兒童建立起一定的規(guī)則意識(shí)時(shí),可以讓他們參與到制定規(guī)則中來。由他們自己協(xié)商制定的規(guī)則更容易被他們自己接受并遵照?qǐng)?zhí)行。這一方面發(fā)揮了學(xué)前兒童的主體性，又進(jìn)一步增強(qiáng)了他們的規(guī)則意識(shí)和自我控制能力。

（3)教師要適時(shí)參與到游戲和活動(dòng)中，以增進(jìn)師幼情感,并給予一定指導(dǎo)。

教師以平等的身份參與到游戲和區(qū)域活動(dòng)中，會(huì)使學(xué)前兒童倍感親切——教師不再是高高在上的權(quán)威和組織者,是和大家平等游戲的伙伴,她和大家同樣分擔(dān)角色、進(jìn)行活動(dòng)，和大家一起商議游戲活動(dòng)的進(jìn)行,接受大家的建議。好的教師經(jīng)常會(huì)以這樣的身份出現(xiàn)在游戲和區(qū)域活動(dòng)中,拉近自己和學(xué)前兒童之間的距離。但要注意的是，作為游戲伙伴并不是教師完全失去了指導(dǎo)的地位，一位清醒的教師不會(huì)完全迷失在游戲和活動(dòng)中，她會(huì)始終牢記自己作為教育者的身份,在游戲過程中以提出問題、給予建議等方式去激發(fā)學(xué)前兒童思考問題、解決問題。這是一種不著痕跡的指導(dǎo)。

２．試結(jié)合實(shí)際論述對(duì)兒童進(jìn)行正面教育的方式與方法?正面教育是一切教育最基本的原則,其核心是在尊重的前提下對(duì)學(xué)前兒童提出規(guī)定,在肯定的前提下對(duì)學(xué)前兒童的行為做出補(bǔ)充和修正,在維護(hù)學(xué)前兒童的自主性和完整性的前提下滲透課程的規(guī)定。?由于學(xué)前兒童正處在個(gè)性,特別是自我意識(shí)形成的最初時(shí)期，他們的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)少,辨別是非能力差，他們經(jīng)常通過觀測(cè)來學(xué)習(xí),他們的社會(huì)性發(fā)展是在熏染和生成中完畢的，對(duì)各種影響容易接受或模仿,更多依賴外部評(píng)價(jià)來評(píng)價(jià)自我，因此,更需要成人從正面加以引導(dǎo)。

對(duì)兒童進(jìn)行正面教育可以從以下幾個(gè)方面入手：?(1)以積極的方式對(duì)學(xué)前兒童提出規(guī)定。所謂積極的方式,即我們?cè)谙Ｍ麑W(xué)前兒童做一件事情而不是做此外一件事情、按照這樣的方式去做而不是按照那樣的方式去做的時(shí)候，我們直接告訴學(xué)前兒童具體如何去做和做什么，而不是告訴他不要去做什么。這有助于兒童學(xué)會(huì)如何對(duì)的做事,許多孩子的錯(cuò)誤正是由于他們不知道如何對(duì)的做事而導(dǎo)致的。

(2)創(chuàng)設(shè)積極的環(huán)境。從社會(huì)性發(fā)展的角度看,一個(gè)良好的、積極的環(huán)境意味著一個(gè)可以誘發(fā)、維持、鞏固和強(qiáng)化積極社會(huì)行為的環(huán)境。良好的環(huán)境自身就有悲觀(熏染）意義上的良好和積極(生成）意義上的良好。悲觀意義上的良好環(huán)境指的是教師言行舉止的表率作用;積極意義指教師創(chuàng)設(shè)的條件、機(jī)會(huì)可以影響學(xué)前兒童活動(dòng)的方式,通過學(xué)前兒童的活動(dòng)方式間接地影響學(xué)前兒童的社會(huì)性行為。?(3）樹立楷模。楷?？梢宰鳛榉e極的環(huán)境的一部分,同時(shí)也具有自己獨(dú)有的地位和價(jià)值。班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論指出,學(xué)前兒童是通過觀測(cè)學(xué)習(xí)的,因此,楷模示范對(duì)學(xué)前兒童來說非常有效?？Ｊ痉吨匾痉兜氖橇己玫纳鐣?huì)行為，學(xué)前兒童通過觀測(cè)模仿學(xué)習(xí)。研究表白不同的楷模對(duì)兒童學(xué)習(xí)帶來的影響是不同樣的，楷模是多方面的,涉及了同伴的楷模、成人的楷模、文學(xué)作品中的楷模等等

(4）以鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)為主。教師對(duì)學(xué)前兒童的優(yōu)點(diǎn)與進(jìn)步要及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng),幫助他們明確是非、增強(qiáng)自信。美國(guó)心理學(xué)家霍華德?加德納提出的多元智能理論認(rèn)為，每一個(gè)體的智能各具特點(diǎn),都有其優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域和強(qiáng)于別人的方面。因此，教師要盡也許挖掘每個(gè)學(xué)前兒童的獨(dú)特優(yōu)點(diǎn),多元化地評(píng)價(jià)每個(gè)學(xué)前兒童。同時(shí)，教師還要看到每個(gè)學(xué)前兒童的進(jìn)步，多采用縱向評(píng)價(jià)，使學(xué)前兒童一直朝著積極的方向努力。但要注意的是,鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)不能太頻繁。過于頻繁的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)會(huì)減少激勵(lì)人的能量。

當(dāng)然，以鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)為主,并不意味著不能批評(píng)。批評(píng)在修正學(xué)前兒童的行為方面發(fā)揮著重要作用。但是，批評(píng)要以尊重和肯定為前提，要讓學(xué)前兒童意識(shí)到,老師批評(píng)我不是否認(rèn)我，而是尚有一些方面需要修正，老師還是愛我的。此外要注意的是,批評(píng)要分場(chǎng)合，對(duì)不同氣質(zhì)類型的學(xué)前兒童要采用不同方式的批評(píng)。?四、分析題(每小題10分，共20分)

學(xué)到了溝通與協(xié)商解決問題的能力。(2分)角色扮演有助于學(xué)前兒童感知社會(huì)角色及其規(guī)則、角色之間的關(guān)系,豐富學(xué)前兒童的社會(huì)認(rèn)知，強(qiáng)化學(xué)前兒童的社會(huì)情感，培養(yǎng)學(xué)前兒童良好的行為習(xí)慣。(３分)使用角色扮演法應(yīng)注意以下幾點(diǎn):1、創(chuàng)設(shè)學(xué)前兒童熟悉、理解和喜歡的角色活動(dòng)情景,以使學(xué)前兒童具有相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備和情境理解力。2、教師要尊重學(xué)前兒童選擇角色、變化角色和發(fā)明角色的愿望，教師只可指導(dǎo)活動(dòng)，不應(yīng)經(jīng)常分派角色,最佳可以盡量提供兒童自由游戲的機(jī)會(huì),讓他們自由模仿表演,這能更好的發(fā)揮兒童的自主性。3、由于學(xué)前兒童好模仿，因此扮演的角色要以正面形象為主,特別要避免出現(xiàn)經(jīng)常由某幾個(gè)人扮演反面角色的情況,這容易形成負(fù)面的刻板印象，影響兒童在群體中的身份。4、角色扮演中,假如需要時(shí)，教師也可以平等的角色身份參與到活動(dòng)中,這有助于建立和兒童的密切感。(5分)

2、老師重要是用談話法進(jìn)行教學(xué)的。(2分）談話有助于整理、歸納學(xué)前兒童已有的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)經(jīng)驗(yàn),能豐富學(xué)前兒童的知識(shí),引發(fā)思考，使他們產(chǎn)生相應(yīng)的情感態(tài)度,并發(fā)展語(yǔ)言。（2分）運(yùn)用談話法需要注意的問題是：1、談話的主題要來源于學(xué)前兒童的生活，適合他們的生活經(jīng)驗(yàn)，是他們感愛好的。這樣才干使他們有話想說、有話可說。因此,在擬定談話主題前必須先了解學(xué)前兒童的愛好和經(jīng)驗(yàn)范圍。2、談話是雙向交流活動(dòng),因此要避免教師單方面講述。3、談話結(jié)束時(shí)應(yīng)有總結(jié),但總結(jié)的方式避免單一化，可以教師總結(jié),可以用一首兒歌總結(jié),也可以讓學(xué)前兒童自己總結(jié)。(3分）這一談話主題是孩子都熟悉的壓歲錢,容易引起愛好,同時(shí),引導(dǎo)孩子管理好、用好壓歲錢也是對(duì)孩子進(jìn)行金錢教育的重要任務(wù)。談話中老師一直用一種開放式的談話方式，讓孩子表達(dá)自己的想法體現(xiàn)了談話的雙向性,但這只是個(gè)談話片斷，沒有完整。在談話中老師要進(jìn)一步注意引導(dǎo)孩子去關(guān)注我為什么要這樣去用我的壓歲錢，將其金錢意識(shí)由經(jīng)驗(yàn)層次上逐步升到理性層次。(3分)?五、應(yīng)用題（每小題1０分,共10分)

請(qǐng)根據(jù)這一內(nèi)容為中班幼兒設(shè)計(jì)一個(gè)社會(huì)活動(dòng)目的,并簡(jiǎn)要說明目的設(shè)計(jì)理由。

活動(dòng)目的：

１．感受故事寧?kù)o美好的氛圍。(體現(xiàn)故事的陶冶性)(3分)?2．理解故事的內(nèi)容，體會(huì)音樂帶給人們的快樂。（語(yǔ)言學(xué)習(xí)與社會(huì)學(xué)習(xí)的綜合）（3分）?３、會(huì)用圖畫表達(dá)故事的情境。(將感受的情景用畫畫來表現(xiàn),以進(jìn)一步內(nèi)化孩子的理解與感受）(3分)學(xué)前兒童社會(huì)教育作業(yè)３（第五至六章)一、填空題（每空1分，共20分)1．學(xué)前兒童社會(huì)教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的基本原則有:、、整合性原則2.進(jìn)行學(xué)前兒童社會(huì)教育活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)掌握的基本信息有:、教育目的與內(nèi)容方面的信息、。3.社會(huì)性主題方案的架構(gòu)通常是教師從教育目的出發(fā)，選取若干個(gè)內(nèi)涵相關(guān)、層次遞進(jìn)的子目的及其活動(dòng)內(nèi)容，使兒童在中積累相關(guān)的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn),然后在中逐步學(xué)習(xí)和形成良好社會(huì)性行為的過程。4.教育目的的提出通常有知識(shí)、能力與三個(gè)維度。5.教學(xué)目的的陳述要注意:陳述的角度要，目的陳述應(yīng)簡(jiǎn)潔明了、。6.學(xué)前兒童社會(huì)教育評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)前兒童社會(huì)教育活動(dòng)滿足作出判斷的活動(dòng),其重要領(lǐng)域涉及對(duì)幼兒園開展的學(xué)前兒童社會(huì)教育對(duì)的促進(jìn)作用的判斷和對(duì)教師從事的社會(huì)教育工作產(chǎn)生的實(shí)際成效的判斷。7．對(duì)教學(xué)目的的制定重要考察教師的目的制定是否,并且突出。8．從“學(xué)”的方面看，教育活動(dòng)的評(píng)價(jià)重要涉及幼兒的、情感、互動(dòng)限度、__＿_(dá)______＿_(dá)＿_(dá)幾個(gè)方面。9．學(xué)前兒童社會(huì)教育評(píng)價(jià)的過程涉及擬定評(píng)價(jià)的、收集、設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)方案、實(shí)行評(píng)價(jià)方案到解決評(píng)價(jià)結(jié)果等若干環(huán)節(jié)。10.觀測(cè)法有的特點(diǎn)，合用于活動(dòng)對(duì)象少、活動(dòng)相對(duì)集中、需要收集資料比較具體的活動(dòng)。１１.訪談法的特點(diǎn)有三個(gè)。第一，訪談特別是自由式訪談比較靈活。只要被訪問者有時(shí)間，雙方就可以進(jìn)行訪談。第二,。訪談的對(duì)象很廣泛。第三,訪談易于實(shí)行。1２.社會(huì)測(cè)量法是擬定某一特定群體內(nèi)人際關(guān)系及該團(tuán)隊(duì)內(nèi)的一種研究法。二、簡(jiǎn)述題（每小題5分，共20分)1.簡(jiǎn)述社會(huì)教育區(qū)域活動(dòng)的特點(diǎn)。2.簡(jiǎn)述學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展評(píng)價(jià)的意義。３.教師教育行動(dòng)反思的重要內(nèi)容有哪些？４.簡(jiǎn)述主題確立的幾種思緒。三、論述題(每小題１5分，共15分）試結(jié)合實(shí)例論述主題方案架構(gòu)的基本要素及相應(yīng)的教育活動(dòng)設(shè)計(jì)規(guī)定四、分析題(每小題1０分,共10分）請(qǐng)對(duì)這一活動(dòng)的目的、準(zhǔn)備、內(nèi)容及過程進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。中班《朋友的信》活動(dòng)目的1.了解故事內(nèi)容(小松鼠和小兔子互找朋友的方式),感受有朋友的快樂。2.樂旨在集體面前介紹自己找朋友的辦法,知道朋友在一起要互相商議。活動(dòng)準(zhǔn)備蘑菇，氣球，上面貼有故事中的文字，《幼兒用書》活動(dòng)過程1．出示寫有漢字的蘑菇,讓幼兒猜猜上面寫的什么字,可以請(qǐng)識(shí)字的小朋友認(rèn)讀，以此引出課題。2.聽老師講故事的前半部分（第一自然段到第六自然段），規(guī)定幼兒聽故事里說了誰？說他的什么事？并猜測(cè)這“蘑菇信”給誰看見了，他會(huì)怎么樣呢?3.聽故事的后半部分，請(qǐng)小朋友說聽到了什么(信給誰看到了,后來怎么樣)４.大家一起來讀“蘑菇信”上的字和“氣球信”上的字,并尋找相同的漢字。5．討論找朋友的方法。(1)大家一起認(rèn)讀朋友兩字，并說說自己有幾個(gè)好朋友，你是用什么辦法找到這些好朋友的。(２）讓小朋友做一個(gè)彩球。(提供紙團(tuán)和布?jí)K）,指導(dǎo)幼兒包扎成彩球。活動(dòng)建議1.課后讓小朋友帶著自己的彩球和小班孩子玩“拋繡球的游戲”，找朋友,互相介紹名字,一起玩“拋繡球的游戲”。2.可以畫故事中的角色，并邊添畫背景邊表達(dá)故事內(nèi)容。朋友的信有一棵很高很高的大松樹。在大松樹的樹干上，有一個(gè)洞。那里面,就住著小松鼠。住在那么高的地方，除了老鷹,誰也到不了。所以小松鼠是很孤單的。小松鼠多么想有朋友啊?？墒?，他膽子小，不敢下到地面上去。有一天下過了雨,在他的樹洞口，長(zhǎng)出很多香菇。這些香菇很大,很香。小松鼠在每一個(gè)香菇上，寫上一個(gè)字。很多香菇拼起來,就是這樣一句話:“我是小松鼠,我想要朋友?！毙∷墒蟀堰@些香菇摘下來,丟到樹下去了。正在樹底下通過的小兔子,看到地上這么多香菇,就把它們撿進(jìn)了籃子里,帶回家去了?！鞍阉鼈儠窀闪?冬天可以吃?！被氐郊?小兔子發(fā)現(xiàn)每一個(gè)香菇上,都寫著字,她仔細(xì)一拼，本來是一句話：“我是小松鼠，我想要朋友。”小兔子想：“本來是孤單的小松鼠寫的。我樂意做他的朋友。可是，我怎么告訴他呢?”第二天，小松鼠正要到門口來找吃的。忽然看見，門口有一個(gè)很大的臉，正在朝他笑呢。并且,這張臉一邊笑著，一邊還晃動(dòng)著。本來,這是一張畫在一個(gè)很大的氣球上的臉，畫的是小兔子。旁邊還寫著一句話：“我做你的朋友吧，小兔子。”小松鼠朝下一望,只見小兔子正在樹底下朝他笑呢。從此以后,小松鼠有了朋友，再也不覺得孤單了。五、應(yīng)用題(共3５分)1.為中班上學(xué)期幼兒設(shè)計(jì)一個(gè)關(guān)于中秋節(jié)主題活動(dòng),題目可以自擬，寫出主題目的、主題活動(dòng)框架,相關(guān)的環(huán)境布置、區(qū)域活動(dòng)與家長(zhǎng)工作。并在主題中選擇一個(gè)活動(dòng)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),寫出完整教案。(20分)２.請(qǐng)對(duì)一位幼兒情緒社會(huì)性的發(fā)展進(jìn)行為期兩周的觀測(cè)，并選擇一種記錄方法記錄你的觀測(cè)結(jié)果。（15分）《學(xué)前兒童社會(huì)教育》平時(shí)作業(yè)參考答案作業(yè)3

(第五至六章）

一、填空題(每空1分，共2０分)?1．活動(dòng)性原則;發(fā)展性原則。?２.兒童社會(huì)性發(fā)展方面的信息;教學(xué)資源方面的信息。?3．情感體驗(yàn)；實(shí)踐嘗試。?４．情感目的。

5．統(tǒng)一，可操作。?6．社會(huì)和個(gè)體需要的限度;兒童社會(huì)性發(fā)展;

7．全面、具體、有操作性；重點(diǎn)、難點(diǎn)。

8．參與度;學(xué)習(xí)習(xí)慣。

9．目的與內(nèi)容;評(píng)價(jià)資料。?10．直接、合用范圍廣、切入點(diǎn)細(xì)小;?11．適應(yīng)面廣；?１2.人際關(guān)系互相作用模式。?二、簡(jiǎn)述題（每小題5分,共20分）?１.簡(jiǎn)述社會(huì)教育區(qū)域活動(dòng)的特點(diǎn)：

（１)社會(huì)教育能滲透在所有類型的區(qū)域活動(dòng)中。雖然區(qū)域活動(dòng)是一種開放式的學(xué)習(xí)方式，但是，兒童在自由地活動(dòng)過程中需要和別人分享材料、協(xié)調(diào)空間、合作游戲等，因此需要具有更多的社會(huì)適應(yīng)和協(xié)調(diào)能力,因此，無論是圖書角還是表演區(qū)，或者科學(xué)探索區(qū)、美工角,都是發(fā)展兒童社會(huì)性的好地方。教師應(yīng)故意識(shí)地在各種區(qū)域活動(dòng)中滲透社會(huì)教育的目的。?(2)材料是區(qū)域活動(dòng)中影響兒童社會(huì)性發(fā)展的重要手段。區(qū)域活動(dòng)是一種開放的和非正式的學(xué)習(xí)方式,其特點(diǎn)是幼兒有很大的活動(dòng)自主性，幼兒可以按自己的愛好和需要選擇活動(dòng)的方式。因此,在區(qū)域活動(dòng)中教師必須依靠材料的投放來對(duì)幼兒進(jìn)行隱性的引導(dǎo)。例如在娃娃家游戲中，假如教師為每個(gè)進(jìn)區(qū)的幼兒都準(zhǔn)備一套玩具，幼兒就也許相對(duì)獨(dú)立地游戲,假如教師為幾個(gè)幼兒準(zhǔn)備一套玩具,幼兒就能自然地產(chǎn)生分工,從而模擬出多種社會(huì)角色。?(3)交往是社會(huì)性區(qū)域活動(dòng)的重要特性。兒童的社會(huì)化發(fā)展離不開人與人之間的交往,在社會(huì)性區(qū)域活動(dòng)中，這個(gè)特性更為明顯。由于幼兒的自我意識(shí)、對(duì)別人的理解、規(guī)則的掌握、能力的發(fā)展都需要大家在一切互相模仿、互相學(xué)習(xí)、互相磨合、互相評(píng)價(jià)而促成。所以，區(qū)域內(nèi)兒童的交往以及區(qū)域之間的幼兒交往都是發(fā)展幼兒社會(huì)性的有效途徑,需要老師的鼓勵(lì)而不是制止。?２．簡(jiǎn)述學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展評(píng)價(jià)的意義?學(xué)前期是學(xué)前兒童社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期。學(xué)前兒童的社會(huì)性發(fā)展對(duì)個(gè)人一生的發(fā)展具有長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。學(xué)前兒童的社會(huì)性發(fā)展是學(xué)前兒童身心發(fā)展的重要組成部分。學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展與學(xué)前兒童身體發(fā)展和心智發(fā)展是互相影響互相促進(jìn)的。

學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展評(píng)價(jià)的意義重要有以下幾個(gè)方面：

(1)它有助于教師進(jìn)一步、客觀、全面地了解本班學(xué)前兒童的發(fā)展現(xiàn)狀。與教師只是訴諸平常觀測(cè)而獲得零散的、表面的和個(gè)別的信息不同,依據(jù)系統(tǒng)的評(píng)價(jià)，人們可以獲得豐富多樣的評(píng)價(jià)信息,從而能更全面準(zhǔn)確地了解學(xué)前兒童的身心發(fā)展特別是社會(huì)性發(fā)展的情況。?（2）它有助于幫助教師更細(xì)致地了解中的每一位學(xué)前兒童，為因材施教提供幫助。?(3）它有助于家長(zhǎng)了解學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展?fàn)顩r，了解學(xué)前兒童社會(huì)教育的目的、內(nèi)容。家長(zhǎng)在教育孩子的過程中能更有針對(duì)性地采用教育措施,在配合教師教育孩子時(shí)也更為積極。?(4）它有助于教師在了解學(xué)前兒童的基礎(chǔ)上,改善幼兒園教育過程，使學(xué)前教育更適合每個(gè)學(xué)前兒童，更好地為他們服務(wù)。

３.教師教育行動(dòng)反思的重要內(nèi)容有哪些?

教育反思的內(nèi)容:?教育行動(dòng)反思作為一種教育內(nèi)部評(píng)價(jià)的一種基本方法，它一般可以從這幾個(gè)方面來反思：?（1）對(duì)自身教育態(tài)度的反思。（2）教育價(jià)值取向的反思。（3)對(duì)兒童觀的反思。(４）對(duì)教育內(nèi)容與方法的反思。（5）養(yǎng)成反思的習(xí)慣。

4．簡(jiǎn)述主題確立的幾種思緒

(１)從傳遞社會(huì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的角度設(shè)計(jì)主題?（２)從規(guī)范兒童行為技能的角度設(shè)計(jì)主題?（3）從兒童生活事件中挖掘主題

(4）從兒童問題行為中生發(fā)主題?

三、論述題(每小題１5分,共15分)?試結(jié)合實(shí)例論述主題方案架構(gòu)的基本要素及相應(yīng)的教育活動(dòng)設(shè)計(jì)規(guī)定?1．引發(fā)認(rèn)知?人是在與外部環(huán)境看的互相作用過程中,不斷對(duì)通過順應(yīng)和同化達(dá)成發(fā)展的。這種認(rèn)知的基本能力是兒童心理發(fā)展的基礎(chǔ)。主體也是在這種內(nèi)心所產(chǎn)生的不平衡感中產(chǎn)生尋求解決問題的動(dòng)力。因此，在主題活動(dòng)的設(shè)計(jì)時(shí)，教師應(yīng)一方面激發(fā)兒童認(rèn)知的愛好，重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)在幫助兒童產(chǎn)生探究的沖動(dòng)。這個(gè)環(huán)節(jié)往往被看作是社會(huì)性發(fā)展活動(dòng)的準(zhǔn)備階段。

如教師開展中班“結(jié)識(shí)自己”的主題時(shí)應(yīng)結(jié)識(shí)到,兒童對(duì)自我的結(jié)識(shí)處在朦朧狀態(tài),如何引導(dǎo)兒童關(guān)注自我和別人的不同是有效引發(fā)學(xué)習(xí)目的的第一步。那么，教師可以設(shè)計(jì)幾個(gè)有趣的活動(dòng),如“我的名字叫什么？”讓兒童發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子都有自己獨(dú)特的名字。開展“猜猜他是誰？”活動(dòng),由教師描述每個(gè)孩子的相貌特性,讓大家觀測(cè)后猜測(cè),由此感受每個(gè)人獨(dú)特的地方。教師還可以組織聽辨自己和別人的聲音的活動(dòng)，讓大家發(fā)現(xiàn)每個(gè)人說話的聲音是不同的等。然后教師可以組織自畫像的活動(dòng),讓兒童能用更直觀的方法發(fā)現(xiàn)自己的特點(diǎn)。這些活動(dòng)有效地啟動(dòng)了主題的大門,讓兒童開始關(guān)注起自我，為接下來的活動(dòng)做了充足準(zhǔn)備。

當(dāng)然,在有些主題設(shè)計(jì)中，也可根據(jù)實(shí)際情況從情感的激發(fā)或經(jīng)驗(yàn)的積累出發(fā)，把認(rèn)知環(huán)節(jié)放到后面,作為兒童社會(huì)性發(fā)展的提高和推動(dòng)。?２.情感體驗(yàn)

從兒童的認(rèn)知發(fā)展過程我們可以知道,兒童是處在自我中心狀態(tài)向去自我中心發(fā)展的。通常比較難以區(qū)分主客觀世界,把世界看作與自己的感覺、情感、想象、經(jīng)驗(yàn)是同一的。因此,讓兒童在親歷過程中去感受某種愉悅或痛苦的體驗(yàn),才干逐步走向情感的遷移。?如在“結(jié)識(shí)自己”的主題中,教師可以通過組織語(yǔ)言交流活動(dòng)“喜歡和不喜歡”,讓兒童互相講述喜歡吃的東西和不喜歡吃的東西,喜歡的玩具和不喜歡的玩具等,引發(fā)兒童對(duì)自己情緒的體驗(yàn)，并由己及彼地了解別人也會(huì)有同樣的情感。

3．實(shí)踐嘗試?社會(huì)性是在實(shí)踐操作中逐步建立起來的一種穩(wěn)定的心理反映。因此，進(jìn)行良好的行為習(xí)慣訓(xùn)練是重要的教育環(huán)節(jié)。社會(huì)性主題活動(dòng)應(yīng)為兒童提供多種實(shí)踐操作的機(jī)會(huì)，在這些實(shí)踐活動(dòng)中，教師可認(rèn)為兒童提供模仿的楷模，讓兒童通過直接學(xué)習(xí)進(jìn)行社會(huì)性行為的練習(xí)。同時(shí)實(shí)踐活動(dòng)能使兒童能與別人產(chǎn)生許多關(guān)系，通過對(duì)這些關(guān)系的結(jié)成、維持和解決來進(jìn)一步學(xué)習(xí)交往方法，從而形成和發(fā)展各種良好的社會(huì)性行為。?如在“結(jié)識(shí)自己”的主題中，教師可以通過組織值日生輪流制度、開展自我服務(wù)能力競(jìng)賽等活動(dòng)，既讓兒童在實(shí)踐中體驗(yàn)活動(dòng)結(jié)識(shí)自己的能力,又能讓幼兒感受為別人服務(wù)的樂趣，從而體驗(yàn)與人共處的快樂,建立良好的自我意識(shí)。

４.經(jīng)驗(yàn)積累?學(xué)習(xí)是一種信息加工機(jī)制。只有將新信息與原有的知識(shí)有機(jī)聯(lián)系時(shí)，個(gè)體才干通過舊知識(shí)更好地理解新知識(shí),并從原有的知識(shí)中獲取解決新問題的辦法。因此，經(jīng)驗(yàn)的積累在兒童社會(huì)性學(xué)習(xí)的過程中具有重要的意義。當(dāng)兒童具有足夠的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，才干在新的問題情境中去遷移知識(shí)，并產(chǎn)生對(duì)的的行為。如禮貌用語(yǔ)是個(gè)體和別人建立和諧關(guān)系的第一步,禮貌的語(yǔ)言能有效引起別人的好感,使交往行為順利完畢,反之則會(huì)遭到冷淡。假如兒童曾叫人“老頭”而遭到過挫折，在以后交往事件中,就會(huì)考慮采用適宜的稱呼。因此教師應(yīng)多讓幼兒園接觸、觀測(cè)、了解各種社會(huì)關(guān)系、現(xiàn)象和規(guī)范,使兒童積累自我意識(shí)、社會(huì)角色和社會(huì)交往技能的經(jīng)驗(yàn)，從而建立良好的親社會(huì)行為和意愿。?如在“結(jié)識(shí)自己”的主題中,教師可以通過從家庭和朋友兩個(gè)維度來進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)積累,如讓讓兒童了解自己的家庭住址、家庭電話、家庭成員的姓名、人員；了解自己最佳的朋友，以及如何與朋友和諧相處的方法，使兒童積累豐富的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，從而使兒童更好地理解自己作為一個(gè)社會(huì)人所具有的社會(huì)關(guān)系,也能更好地結(jié)識(shí)自己。?5．情感遷移（行為建立)?技能的掌握(行為的建立)是個(gè)體在碰到同樣的情境時(shí)所表現(xiàn)出來的良好的、自覺的、穩(wěn)定的行為反映。只有當(dāng)兒童把知道的理論能用于實(shí)踐，才干證明其社會(huì)性真正發(fā)展了。因此,對(duì)幼兒進(jìn)行社會(huì)性教育應(yīng)重視認(rèn)知的遷移和良好社會(huì)性行為的貫徹。如我們通過講故事、說道理等途徑對(duì)兒童進(jìn)行了許多尊敬長(zhǎng)輩、關(guān)心老人的教育,當(dāng)兒童在乘坐汽車時(shí)也能自覺地意識(shí)到應(yīng)當(dāng)照顧老人而為老人讓座時(shí),說明我們的教育是有成效的。假如兒童在真實(shí)的情境中只是為了博得老師表?yè)P(yáng)而勉強(qiáng)讓座,那么我們應(yīng)當(dāng)反思自己的教育了。如在“結(jié)識(shí)自己”的主題中,教師通過收集兒童嬰兒時(shí)期的照片、父母講述的撫育過程的故事等,讓兒童感受到了自己是在父母辛勞的撫育中成長(zhǎng)的,建立了要孝敬、關(guān)愛父母的情感。那么教師就應(yīng)當(dāng)在接下去組織相關(guān)的“我愛爸爸媽媽”活動(dòng),如讓兒童為父母夾一筷菜或拿一雙拖鞋等,讓兒童在實(shí)際行動(dòng)中表達(dá)自己的情感,讓兒童更深刻地體會(huì)什么叫“關(guān)心”和“愛”。

四、分析題（每小題10分,共1０分）

參考答案：這是一個(gè)引導(dǎo)孩子感受朋友的價(jià)值以及學(xué)習(xí)交朋友的方法的好故事，（2分）活動(dòng)目的制定需要更具體和有針對(duì)性?？梢哉{(diào)整為：1、通過故事知道朋友的重要性,感受有朋友的快樂。2、會(huì)認(rèn)讀他們寫在汽球上的字，了解小松鼠找朋友的方法，學(xué)習(xí)交朋友的基本方法;３、樂旨在集體面前介紹自己找朋友的辦法。(３分)活動(dòng)準(zhǔn)備較充足，過程流暢，建議合理,是一個(gè)基本符合幼兒特點(diǎn)與教育原則的活動(dòng)設(shè)計(jì)。(3分)有自己的獨(dú)特見解（2分）?

五、應(yīng)用題（共35分)?總的評(píng)分規(guī)定:1.主題目的整合、有概括性，(３分);環(huán)境設(shè)立與家長(zhǎng)工作適當(dāng)（5分）方案架構(gòu)合理，有層次，抓住了社會(huì)教育的基本要素，注重幼兒特點(diǎn)(5分）;?

２.教案完整(活動(dòng)目的、活動(dòng)準(zhǔn)備、活動(dòng)過程、活動(dòng)延伸或建議)（2分);目的全面、具體、恰當(dāng)、有操作性(2分)；準(zhǔn)備充足,活動(dòng)過程安排合理,注重了幼兒身心與學(xué)習(xí)特點(diǎn)，基本能保證目的的實(shí)現(xiàn)。（５分);建議與延伸適當(dāng)（１分）。?主題目的:（3分)?１.初步了解中秋節(jié)的來歷及相關(guān)習(xí)俗,對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生認(rèn)同感。

2．通過觀測(cè)、記錄月亮的變化，對(duì)天文現(xiàn)象產(chǎn)生初步的愛好。

3.欣賞有關(guān)月亮的文學(xué)作品、音樂作品,積極積極參與有關(guān)中秋節(jié)的活動(dòng);?4．在收集、調(diào)查、分享的過程中，進(jìn)一步發(fā)展語(yǔ)言表達(dá)能力，增強(qiáng)自信。

(一)

環(huán)境創(chuàng)設(shè)(5分)?1.活動(dòng)區(qū)：?*科學(xué)區(qū):?(1）張貼有關(guān)月亮盈缺變化的掛圖，知道彎月、圓月等自然現(xiàn)象。

（2)展示幼兒觀測(cè)月亮變化的觀測(cè)記錄。

(3)收集各種材料、形狀的月餅包裝盒，供幼兒分類、排序、壘高等。?（4)提供月餅盒,觀測(cè)比較一盒有幾個(gè)月餅，目測(cè)數(shù)群等。?*美工區(qū):

（1)收集各種紙盒,提供各種紙、彩筆、剪刀、膠水等,讓幼兒設(shè)計(jì)月餅圖案、剪貼月亮、設(shè)計(jì)月餅盒包裝等。

(２)張貼各種中秋夜景圖片、繪畫作品、掛歷等，供幼兒欣賞。?(３）月餅加工廠，提供橡皮泥、陶泥、模板等,讓幼兒仿制月餅。?＊閱讀區(qū)?收集家人過中秋的照片并張貼，供幼兒講述賞月、吃月餅的情景。?*角色游戲區(qū)：

收集各種月餅包裝投放在娃娃家與超市中，感受中秋節(jié)的文化氛圍。

*沙水區(qū):?收集各種蓋子、罐子、盒子等,供幼兒在沙池中制作月餅。

墻飾：?（１）張貼幼兒作品：可把美工區(qū)幼兒制作的作品張貼、懸掛

(２）師幼共同記錄月亮變化圖，懸掛用月餅盒做的掛飾。

（二)

家長(zhǎng)工作

1．從開學(xué)起,請(qǐng)家長(zhǎng)指導(dǎo)幼兒隔周觀測(cè)記錄月亮的變化，中秋節(jié)前在科學(xué)區(qū)展示。

2.家長(zhǎng)和孩子一起了解一些中秋的來歷，講講《嫦娥奔月》、《后羿射日》等傳說故事。

3．和孩子共同商議中秋節(jié)晚上的安排：盡也許和祖父母、外祖父母一起賞月、吃月餅，給未能團(tuán)聚的親人打電話表達(dá)思念之情。

４.收集、講述有關(guān)中秋的傳說、地方習(xí)俗等,也可以收看中秋聯(lián)歡晚會(huì)，感受節(jié)日的氣氛;去商場(chǎng)、超市等感知月餅的品種及包裝。

主題框架（５分

?活動(dòng)設(shè)計(jì)(10分）?好吃的月餅?活動(dòng)目的：?1、了解做月餅的過程，在制作中感受中秋節(jié)的歡樂氣氛。

2．體驗(yàn)和同伴一起分享月餅的快樂。

活動(dòng)準(zhǔn)備：?1．幼兒每人一塊月餅（自帶、品種不一)。

2.做月餅的材料（面粉、模子、各種餡子或橡皮泥）?3、背景音樂及月餅制作過程的錄像。?活動(dòng)過程:

一、聽童謠《爺爺為我打月餅》?

仔細(xì)聽歌詞里提到了哪樣點(diǎn)心?(月餅)?師:我們會(huì)在什么時(shí)候吃月餅?zāi)兀?月餅是人們仿照?qǐng)A圓的月亮的樣子做的,它代表團(tuán)圓、美好的涵義，由此，我們?cè)诿磕甑闹星锛压?jié)的時(shí)候都要吃月餅。（要把月亮和月餅銜接起來，讓孩子知道它們的關(guān)聯(lián)，這樣能更好的關(guān)注到經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)性)

二、欣賞各種月餅，交流參觀、品嘗的發(fā)現(xiàn)

提問：你們看到或者品嘗到的月餅是如何的?1.說一說看到的月餅(欣賞花紋、形狀、大小)

2．聞一聞月餅（香噴噴)?3.品嘗月餅（說出各種各樣的餡)?三、了解月餅的材料及制作過程

１.觀看月餅加工錄象?

又香又甜的月餅是如何做出來的呢?

2．討論制作月餅的材料和方法。

（１)介紹制作月餅的材料?(2)教師進(jìn)行簡(jiǎn)樸的演示（重要是使用模子這一環(huán)節(jié)）?四、制作月餅

有條件的幼兒園可以讓孩子用真材實(shí)料制作月餅，沒有條件的也可以用橡皮泥來代替。

2．請(qǐng)對(duì)一位幼兒情緒社會(huì)性的發(fā)展進(jìn)行為期兩周的觀測(cè)，并選擇一種記錄方法記錄你的觀測(cè)結(jié)果。（1２分)

記錄方法適當(dāng)；(2分）記錄詳實(shí)并能抓住重點(diǎn)。(10分)學(xué)前兒童社會(huì)教育作業(yè)4（第七章）一、填空題(每空1分,共20分）1．社會(huì)性行為問題的一般特性有:、不受普遍方法控制的行為、不理睬現(xiàn)實(shí)、。2．皮亞杰對(duì)幼兒實(shí)踐規(guī)則的研究表白：處在學(xué)前期的兒童還沒有形成對(duì)規(guī)則的較,多數(shù)時(shí)候他們會(huì)認(rèn)為規(guī)則怎么樣都行。那么,幫助他們規(guī)則意識(shí)的建立則需要通過來慢慢建立。3.焦急具有兩個(gè)關(guān)鍵特性:即強(qiáng)烈的和。4．雖然各種焦急行為的干預(yù)指導(dǎo)策略有所不同,但是讓幼兒接觸,物體和________＿＿＿是所有指導(dǎo)策略的基本路線。５.工具性襲擊指幼兒為了獲得某個(gè)物品而做出的搶奪、推搡等動(dòng)作。這類襲擊自身不是為了給受襲擊者導(dǎo)致,襲擊在這里被當(dāng)作一種手段或工具，用以達(dá)成傷害以外的目的，如獲得某一物品等。對(duì)待這種行為,教師不應(yīng)當(dāng)過多的關(guān)注幼兒的行為自身，而是應(yīng)當(dāng)關(guān)注幼兒采用方式的＿＿_(dá)_＿＿_(dá)__＿＿問題。6.相關(guān)后果法即是對(duì)幼兒施加其行為的強(qiáng)加后果的方法。這種方法強(qiáng)調(diào)并澄清了限制，它通過行為的效果來傳達(dá)哪些言行不能容忍。同時(shí),相關(guān)后果能幫助幼兒了解為什么某種行為不可取,為他們提供改變這種行為的個(gè)人動(dòng)機(jī)。相關(guān)后果不是僅僅逼迫幼兒按照成人認(rèn)為最佳的那樣去做，而是幫助幼兒反思___＿_(dá)______＿_(dá)__＿_(dá)_的后果。相關(guān)后果法用作為專家可取行為的基礎(chǔ)。７.強(qiáng)化物一般可分為五類:、活動(dòng)性強(qiáng)化物、操作性強(qiáng)化物、擁有性強(qiáng)化物、。８.代幣療法可以使強(qiáng)化的作用更加有效,特別是對(duì)矯治時(shí),采用代幣療法，能使管理,也能保證指導(dǎo)計(jì)劃的一致和有效。9.代幣療法中的代幣必須是立即可以運(yùn)用的的東西；必須是可以計(jì)數(shù),具有吸引力,并且簡(jiǎn)樸、輕便可攜的；必須是可以隨時(shí)都可以方便發(fā)放的；必須是幼兒不容易復(fù)制的;必須是不具有其他，也不容易與別的物體相混淆的東西。１0．學(xué)前兒童社會(huì)性行為問題的一般指導(dǎo)程序是：擬定指導(dǎo)對(duì)象,,建立個(gè)人檔案，行為觀測(cè)記錄,,選擇教育材料。二、簡(jiǎn)述題(每小題５分,共３0分)１.簡(jiǎn)述學(xué)前兒童社會(huì)性正常行為的標(biāo)準(zhǔn)。2.簡(jiǎn)述幼兒說謊行為的特點(diǎn)與成因。３.幼兒襲擊性行為產(chǎn)生的社會(huì)認(rèn)知因素重要有哪些?4.正強(qiáng)化的重要操作程序和原則是什么？5.幼兒行為問題的資料應(yīng)當(dāng)涉及哪些內(nèi)容？6.試論簡(jiǎn)述不妥強(qiáng)化的負(fù)面結(jié)果。三、論述題（每小題10分，共20分)1.試論述焦急行為的重要指導(dǎo)策略。2.你如何看待自然后果法對(duì)兒童社會(huì)學(xué)習(xí)的影響?四、分析題（每小題5分,共１5分)1．一天早上,小謙特別霸道地對(duì)待他鄰座的同伴，命令她不能坐在他的旁邊并搶她的玩具玩。到了室外活動(dòng)時(shí)間，很多幼兒都躲開他，不讓他參與他們的游戲。他開始抱怨：“為什么不要我玩？”小沙直率地回答：“由于你總是想當(dāng)頭！”。試分析小謙在這一情景中會(huì)體驗(yàn)到什么？教育者如何引導(dǎo)小謙從中有所學(xué)習(xí)？2．小杰在午睡后想和小瑞一起玩。不巧的是，小瑞剛剛醒,只想單獨(dú)呆著。出于沮喪,小杰變得具有襲擊性,最終訴諸身體接觸來引起小瑞的注意。行為從輕輕碰升級(jí)成用力推,然后就是打。小瑞號(hào)啕大哭起來。假如你是老師你會(huì)如何幫助他們?請(qǐng)說明你的理由。3．超超在拿小抹布檫自己的桌子的時(shí)候，把抹布弄得很濕，然后把抹布里的水?dāng)D在教室的桌子，后來干脆邊跑邊擠水,把教室的地板弄濕了好一片。你是老師你會(huì)如何解決這一事件,并請(qǐng)說明你的理由。五、應(yīng)用題(1５分）請(qǐng)分析下案例中孩子的行為產(chǎn)生的重要因素，并制定一個(gè)指導(dǎo)計(jì)劃。案例：今天,下雨了,小朋友陸續(xù)離開幼兒園了,活動(dòng)室里尚有五六個(gè)孩子坐在一起玩雪花片。小雨剛用雪花片插了一把“寶劍”，他的媽媽來了。我摸摸小雨的頭說:“看，媽媽來接你了?！毙∮晏痤^，看著媽媽說:“我還要玩一會(huì)兒?！眿寢屨驹陂T口說：“不行，趕緊走！”小雨大喊:“我要玩?！眿寢寶鈶嵉卣f:“你再不走,我走了?！薄安?我還要玩一會(huì)兒?！蔽乙姞盍⒓磳?duì)小雨說：“媽媽回去還要做飯,我們就玩一小會(huì)兒，好嗎?”小雨快樂地答應(yīng)了。于是,我示意讓小雨的媽媽到活動(dòng)室里等他一會(huì)兒，小雨的媽媽一臉不快樂地坐在顧雨蘅的邊上。小雨拿著他插的寶劍在趙孜純身邊走來走去，說：“我是奧特曼，打死你這個(gè)怪獸?！闭f完,他用“寶劍”刺向趙孜純的胸口?！皩殑Α睌嗔?于是小雨用手當(dāng)寶劍，在趙孜純身上亂打，趙孜純哭著喊:“老師，他打我?！毙∮甑膵寢尶匆娳w孜純哭了,站起身來，“啪啪”給了小雨兩個(gè)耳光,氣憤地說；“打呀，你再打打看?！毙∮曜彀鸵贿?大哭起來……小雨的媽媽氣憤地拉起小雨的手，一邊朝活動(dòng)室門口走去，一邊說：“看我回家怎么治你?！薄秾W(xué)前兒童社會(huì)教育》平時(shí)作業(yè)參考答案作業(yè)4

（第七章）?一、填空題（每空1分,共2０分)?１.持久性的困難；幼兒生活中存在客觀困難。?2．穩(wěn)定地理解，自然的后果體驗(yàn)。?３.負(fù)面情緒;恐驚成分。?４.引起焦急的環(huán)境；情境。?5.身心傷害,適當(dāng)性。

6．自己行為。幼兒自己的經(jīng)驗(yàn)。?7．消費(fèi)性強(qiáng)化物;社會(huì)性強(qiáng)化物。

8.群體行為;更實(shí)用、更方便。

９．實(shí)物或象征性；實(shí)用功能。

1０．制定指導(dǎo)方案，指導(dǎo)研究設(shè)計(jì)。?二、簡(jiǎn)述題（每小題5分，共３0分)

１．簡(jiǎn)述學(xué)前兒童社會(huì)性正常行為的標(biāo)準(zhǔn)。?一般認(rèn)為,幼兒社會(huì)性正常行為的標(biāo)準(zhǔn)重要有以下幾方面：

(1)幼兒能逐步學(xué)會(huì)對(duì)的表達(dá)自己的情緒。初生的嬰兒是一個(gè)情緒的存在,他們總是想哭則哭,想笑就笑。學(xué)習(xí)情緒的對(duì)的表達(dá)是幼兒社會(huì)性發(fā)展的一個(gè)重要任務(wù)。一個(gè)不能恰當(dāng)表達(dá)自己情緒的孩子會(huì)給自己或別人的生活帶來困擾。但要注意的是對(duì)的的情緒表達(dá)并不意味著總是順應(yīng)環(huán)境的規(guī)定,有時(shí)環(huán)境對(duì)情緒的過度壓抑會(huì)導(dǎo)致對(duì)兒童健康的損傷。對(duì)的的情緒表達(dá)意味著在不傷害別人的情況下,真誠(chéng)的表現(xiàn)自己。?（2)幼兒的社會(huì)性行為須與年齡相稱。即與個(gè)體的行為與所處的同類群體的常模行為進(jìn)行比較后發(fā)現(xiàn)并無明顯特殊之處。如一個(gè)5歲幼兒的某方面的行為長(zhǎng)期顯示與3歲幼兒的行為類似，那么就可以判斷該幼兒存在行為問題。

(3）幼兒能對(duì)的解決與同伴的關(guān)系。同伴互動(dòng)是幼兒社會(huì)學(xué)習(xí)的重要途徑，學(xué)會(huì)與同伴對(duì)的相處也是幼兒社會(huì)學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容,學(xué)習(xí)對(duì)的解決同伴關(guān)系是他們學(xué)習(xí)更復(fù)雜的社會(huì)規(guī)范的基礎(chǔ)。

(4)幼兒在平常生活、學(xué)習(xí)中能逐步學(xué)會(huì)遵守紀(jì)律,能懂得獎(jiǎng)懲的意義,并能遵守基本的社會(huì)規(guī)則。社會(huì)是一種群體的生活，在群體生活中為了共同的協(xié)作需要種種紀(jì)律與規(guī)則,幼兒應(yīng)在學(xué)習(xí)中掌握基本的團(tuán)隊(duì)規(guī)則與規(guī)范。?(５)幼兒社會(huì)性行為與本地的社會(huì)文化相適應(yīng)。不同的地區(qū)有不同的文化習(xí)俗，這些習(xí)俗維系著本地人的共同生活,幼兒生活于這樣的文化共同體中，也需要內(nèi)化這些文化習(xí)俗以適應(yīng)本地的共同生活。當(dāng)然對(duì)文化的適應(yīng)并不意味著對(duì)文化的無條件的認(rèn)同，對(duì)一些不適應(yīng)時(shí)代的習(xí)俗，則需要通過教育來加以改變,引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)新的文化習(xí)俗。

（6）幼兒通過學(xué)習(xí)能掌握、使用所處社會(huì)的語(yǔ)言等,能參與社會(huì)生活及互相交往。語(yǔ)言是人與人互相交流的工具,對(duì)語(yǔ)言的掌握是幼兒參與社會(huì)與別人交流的基礎(chǔ)，一個(gè)發(fā)展健康的兒童應(yīng)當(dāng)具有運(yùn)用本地語(yǔ)言與人交往的基本能力。當(dāng)今社會(huì)流動(dòng)的加劇，甚至規(guī)定幼兒掌握多種交流語(yǔ)言。能積極參與社會(huì)生活，意味著幼兒有健康的社會(huì)理解力與行動(dòng)力。?

需要指出的是,幼兒社會(huì)性方面的正常行為與行為問題并不是截然對(duì)立的兩極,而是一個(gè)連續(xù)體，絕大多數(shù)幼兒處在這兩極之間，因此一般幼兒都不同限度地存在一些行為問題,只是嚴(yán)重限度不同而已。此外，幼兒社會(huì)性行為涵蓋的內(nèi)容很多，幼兒在這方面的行為也體現(xiàn)在某個(gè)方面,而其他方面也許是正常的，不能由于幼兒某方面的行為問題容易的給他們扣上“問題兒童”的帽子。?２．簡(jiǎn)述幼兒說謊行為的特點(diǎn)與成因。說謊這種行為在幼兒中并不少見，教育者也往往為此感到苦惱,并容易將這種行為視為道德問題,由于在成人社會(huì)中不說實(shí)話關(guān)乎對(duì)一個(gè)人品行的評(píng)估。社會(huì)對(duì)這兩種行為非常嚴(yán)厲，他們不僅僅是道德問題也是法律問題。?對(duì)幼兒缺少了解的教育者經(jīng)常認(rèn)為他們的任務(wù)是處罰孩子的說謊，而沒故意識(shí)到這些行為與發(fā)育不成熟有關(guān)。對(duì)幼兒而言,學(xué)會(huì)區(qū)分真實(shí)與不真實(shí)需要一段時(shí)間。對(duì)他們而言，從自己的角度看待事物就意味著假如你希望它是真的，它就是真的。這些想法導(dǎo)致幼兒“說謊”，而孩子卻真誠(chéng)的認(rèn)為這些謊言是真的。教育者需要更多了解孩子的思維方式。皮亞杰的研究發(fā)現(xiàn)，幼兒事實(shí)上并不理解謊言的意義，在他的研究中,即使幼兒到了６歲，他也不能區(qū)分一個(gè)真正的錯(cuò)誤和一個(gè)故意的謊言。此外幼兒傾向于根據(jù)有多大也許被發(fā)現(xiàn)并因此受到處罰來判斷說謊有多壞。因此，一個(gè)可信的謊言是可以被接受的,而一個(gè)過于歪曲事實(shí)的謊言則是不好。研究結(jié)果幫助成人明白為什么向幼兒解釋成人的邏輯是行不通的。相反，幼兒有必要體驗(yàn)因欺騙別人而產(chǎn)生的后果。隨著幼兒年齡的增長(zhǎng)，他們可以在別人的幫助下結(jié)識(shí)到謊言對(duì)人際關(guān)系的影響。他們也可以在別人的幫助下明白把別人的東西拿走會(huì)讓別人不方便和傷心。當(dāng)然為了使教育有效，幼兒必須和別人建立起互相關(guān)心的關(guān)系。作為教育者，一方面要逐漸教會(huì)幼兒學(xué)會(huì)區(qū)分真實(shí)與不真實(shí)，還要讓他們懂得為什么喜歡真實(shí)。有效的交往策略可以促進(jìn)他們這兩方面的發(fā)展。

３．幼兒襲擊性行為產(chǎn)生的社會(huì)認(rèn)知因素重要有哪些?襲擊行為產(chǎn)生的社會(huì)認(rèn)知因素重要有:

已有研究發(fā)現(xiàn)襲擊性幼兒(特別是男孩)與非襲擊性幼兒之間存在一定的認(rèn)知差異。?（1)襲擊性幼兒對(duì)自己和別人能力的認(rèn)知不全面:大量研究表白，襲擊性幼兒的自我認(rèn)同感較高,且具有較強(qiáng)的自尊心。他們?nèi)菀走^于關(guān)注自身某方面的有時(shí)或能力而忽視其他方面的局限性，不能對(duì)的結(jié)識(shí)自己。同時(shí)又經(jīng)常低估、懷疑甚至輕視別人的能力。

(2)襲擊性幼兒對(duì)襲擊后果持有襲擊合理的信念：這類幼兒一般對(duì)襲擊別人的行為持肯定或認(rèn)可的態(tài)度，甚至把支配和控制別人看作社會(huì)生活的規(guī)定，他們偏激地認(rèn)為，要想不被欺負(fù)，就必須欺負(fù)和控制別人。有的幼兒把襲擊行為看作是在別人心目中樹立形象或獲得自己想要東西的手段。

(3)缺少社會(huì)問題解決策略:很多研究表白,襲擊性幼兒的問題解決策略水平偏低。與非襲擊性幼兒相比,在涉及物品的歸屬和獲得友誼的問題上,他們所能提供的策略數(shù)量較少，喜歡通過賄賂或發(fā)動(dòng)襲擊來解決社交問題。和平的有效策略較少;在人際沖突問題解決上，襲擊性幼兒表現(xiàn)出高外傾的特點(diǎn),并且在求助策略的使用上顯著低于非襲擊性幼兒。?(4）襲擊性幼兒對(duì)別人意圖傾向于敵意性歸因認(rèn)知：通過對(duì)襲擊性幼兒和非襲擊性幼兒的對(duì)比研究發(fā)現(xiàn),襲擊性幼兒容易將別人的行為作敵意性的歸因，而被同伴拒斥的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)是襲擊性幼兒對(duì)別人行為意圖做出敵意性認(rèn)知?dú)w因的一個(gè)重要因素。即使是別人無意的過失行為,他們?nèi)愿嗟亟忉尣?jù)此進(jìn)行反映,表現(xiàn)出襲擊行為。

4.正強(qiáng)化的重要操作程序和原則是什么??操作程序和原則

（1)對(duì)的選擇要強(qiáng)化的行為。所選擇的要強(qiáng)化行為應(yīng)當(dāng)是具體的、可觀測(cè)、可控制、可評(píng)價(jià)的行為，而不是一般的行為。

（2)對(duì)的選擇正強(qiáng)化物。選擇正強(qiáng)化物必須考慮個(gè)體差異,把個(gè)體差異考慮進(jìn)去,且應(yīng)易用;能立即呈現(xiàn)在所需要的行為發(fā)生之后；多次使用不致于引起迅速的滿足；不需要花費(fèi)大量時(shí)間。

（３)正的確施正強(qiáng)化。正強(qiáng)化實(shí)行前,把計(jì)劃告訴被指導(dǎo)幼兒，以期取得積極配合；在多需要的行為出現(xiàn)后，應(yīng)立即給予強(qiáng)化,不要遲延很長(zhǎng)時(shí)間;給予強(qiáng)化物時(shí)，要向被指導(dǎo)幼兒描述被強(qiáng)化的具體行為,即要說明由于出現(xiàn)了哪一種行為而得到獎(jiǎng)勵(lì)；分派強(qiáng)化物時(shí)，最佳能結(jié)合其他獎(jiǎng)勵(lì),如口頭贊揚(yáng)、微笑等；適當(dāng)控制正強(qiáng)化物的數(shù)量,以保證正強(qiáng)化在整個(gè)指導(dǎo)過程中的有效性。

（４)逐漸脫離強(qiáng)化程序。當(dāng)所需行為發(fā)生達(dá)成盼望頻率時(shí)，應(yīng)當(dāng)逐步消除可見強(qiáng)化物,而以社會(huì)性強(qiáng)化物代替，也可尋找環(huán)境中的其他強(qiáng)化物來繼續(xù)維持所需行為。?5．幼兒行為問題的資料應(yīng)當(dāng)涉及哪些內(nèi)容？這是診斷行為問題的關(guān)鍵性資料，重點(diǎn)具體了解以下幾個(gè)問題：(１）幼兒行為問題起始形式。(2）行為癥狀。教師要積極向家長(zhǎng)詢問幼兒行為問題起始、發(fā)展現(xiàn)狀，期間有無波動(dòng)，以及起伏波動(dòng)也許有關(guān)的因素,家長(zhǎng)應(yīng)積極提供情況,配合教師盡也許詳盡了解幼兒情況。（３)發(fā)生日期及過程:涉及何時(shí)開始、連續(xù)時(shí)間有多久等，(4）也許的病因和誘因：教師要了解孩子產(chǎn)生行為問題的也許因素,如精神創(chuàng)傷、撫養(yǎng)情況、疾病情況等。（5）過去診斷和治療情況:有無去醫(yī)治過，曾被診斷為什么病,接受過何種治療等。?6.試論簡(jiǎn)述不妥強(qiáng)化的負(fù)面結(jié)果。

雖然強(qiáng)化法是幼兒園針對(duì)行為問題經(jīng)常采用的方法，并且也是一種比較有效的方法，但這種方法使用不妥，也會(huì)帶來一些負(fù)面的結(jié)果。這重要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1)自律被破壞

道德自律意味著一個(gè)人將根據(jù)內(nèi)部建構(gòu)的關(guān)于對(duì)錯(cuò)的信念而作出決定。一個(gè)道德自律的人無論權(quán)威人士在場(chǎng)與否，他們都會(huì)尊敬別人。道德自律規(guī)定一個(gè)人有思考問題和得出自己結(jié)論的技巧。這種技巧需要學(xué)習(xí)。強(qiáng)化法關(guān)注對(duì)幼兒行為的塑造,卻剝奪了幼兒練習(xí)做出決定或?qū)π袨檫x擇做出自我評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)。因此，是給予獎(jiǎng)勵(lì)或處罰的人，而不是幼兒應(yīng)當(dāng)對(duì)此負(fù)責(zé)。通過強(qiáng)化法,幼兒思考的重要是如何得到獎(jiǎng)勵(lì)或避免處罰，而不是思考在某種情境中什么是對(duì)的的。強(qiáng)化法可以產(chǎn)生道德他律,卻很難幫助幼兒產(chǎn)生道德自律。

(2)問題的因素被忽視

只要行為問題的因素繼續(xù)存在，任何試圖改變行為的努力都是不夠的。即使是當(dāng)時(shí)幼兒的行為問題有所改善，但不久后問題還是繼續(xù)出現(xiàn)。改變行為的長(zhǎng)期方法必須是尋找問題的因素,并在因素上尋找改善行為問題的方法。而強(qiáng)化法關(guān)注的是幼兒的行為表現(xiàn)而不是因素。如一個(gè)老師假如必須用獎(jiǎng)勵(lì)才干使幼兒將注意力集中在所提供的學(xué)習(xí)活動(dòng)的任務(wù)上,最顯然的問題就是“為什么?”,為什么幼兒對(duì)活動(dòng)不感愛好或積極投入呢?也許是由于學(xué)習(xí)任務(wù)枯燥無味。這意味著應(yīng)使一些教師將精力集中在設(shè)計(jì)更故意義的課程上。因此，教育者假如過多地依賴強(qiáng)化法,將使他們忽視產(chǎn)生問題產(chǎn)生的因素，最終還是無法有效解決幼兒的行為問題。?（3）影響師生關(guān)系

充滿關(guān)愛、互相尊重的關(guān)系是教育可取行為的基本要素。而強(qiáng)化法則很容易損害師生關(guān)系。由于得到獎(jiǎng)勵(lì)的幼兒也許會(huì)根據(jù)老師的看來判斷自己想做事情的價(jià)值。這會(huì)使幼兒盡力為給予獎(jiǎng)勵(lì)的人留下好印象或努力奉承給予獎(jiǎng)勵(lì)的人，這并不是一種真誠(chéng)的關(guān)系。這種不真誠(chéng)的關(guān)系不也許培養(yǎng)出信任和真正的關(guān)心,只有信任和真正的關(guān)心才干激發(fā)學(xué)生盡自己最大的努力學(xué)習(xí)。此外，判斷和獎(jiǎng)勵(lì)的過程也是不尊重人的,由于它強(qiáng)調(diào)給予獎(jiǎng)勵(lì)的人與盼望得到獎(jiǎng)勵(lì)的人之間權(quán)利和地位的差異。再者，假如權(quán)威人物拒絕給予獎(jiǎng)勵(lì)，事實(shí)上,屬于從屬地位的人會(huì)因沒有得到獎(jiǎng)勵(lì)而受到處罰。

（4)幼兒的內(nèi)部動(dòng)機(jī)被破壞?內(nèi)部動(dòng)機(jī)意味著做某事是出于自己的目的。其行為的價(jià)值在于行為自身,其獎(jiǎng)勵(lì)在于你是如何感受它的,獎(jiǎng)勵(lì)存在于個(gè)體內(nèi)部。外部動(dòng)機(jī)則相反，它意味著做某事是為了得到獎(jiǎng)勵(lì)。行為的價(jià)值不在于行為自身,而在于通過行為你得到了什么。而強(qiáng)化法所依靠的正是外部動(dòng)機(jī)。如獎(jiǎng)勵(lì)能教會(huì)人們對(duì)它充滿期待，做事情僅僅是為了得到它們。因此,作為獎(jiǎng)勵(lì)的外部動(dòng)機(jī)違反了自律和自主的發(fā)展，破壞行為的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。?三、論述題(每小題10分,共２0分)

1.試論述焦急行為的重要指導(dǎo)策略。

雖然各種焦急行為的干預(yù)指導(dǎo)策略有所不同,但是讓幼兒接觸引起焦急的環(huán)境,物體和情境是所有指導(dǎo)策略的基本路線。對(duì)其的干預(yù)指導(dǎo)重要針對(duì)四個(gè)基本問題：即歪曲的信息解決過程；對(duì)知覺到的威脅產(chǎn)生的生理反映;缺少控制感;過度的逃離和回避行為。具體的干預(yù)指導(dǎo)策略重要有以下幾種：

1)行為干預(yù)(3分)?

這種策略即是讓幼兒面對(duì)令他們感到恐驚的情境或物體,并提供除逃離和回避以外的其他應(yīng)對(duì)方法。也稱為暴露法。具體的方式有

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