《桃花源記》課件

桃花源記陶淵明陶淵明(公元365—427年)，字元亮，一說名潛，世稱靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明少年時代既好讀六經(jīng)，有大濟(jì)蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛純凈的自然。陶淵明長于詩文辭賦，有《陶淵明集》傳世，主要散文有《歸去來兮辭(并序)》《桃花源記》《五柳先生傳》等。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。東晉太元年間，武陵郡有個人以捕魚為職業(yè)。(一天)沿著溪流劃船前行，晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，[點評]此段寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的時間、經(jīng)過和沿途所見的奇麗景色。語言準(zhǔn)確精煉，優(yōu)美動聽，僅“芳草鮮美，落英繽紛”八個宇，就勾勒出一幅美麗的“桃花溪水行舟圖’，富有詩的意境。

桃花源記

中間沒有一棵別的樹，花草鮮艷美麗，落花散亂繁多。捕魚人對這樣的景色感到很驚奇。又繼續(xù)往前走，想走完這片桃林忘記了路程的遠(yuǎn)近。突然遇到一片桃花林，(桃林)夾著溪流兩岸幾百步長，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，(漁人)在這里看到一座山，山有個小洞口，仿佛有光亮透出來。船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。(漁人)便離船上岸，從洞口進(jìn)入(洞內(nèi))。(洞口）開始很狹窄，僅能容一個人通過。又向前走幾十步，突然變得開闊敞亮。

土地平曠,屋舍儼然，有良田

美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫(tiáo)，并怡然自樂。

土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、老人和小孩，都安閑快樂。

(村落間)雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。里面的人們來來往往耕種勞作，男男女女的穿著跟桃花源外的人一樣。美麗的池塘和桑林、竹園之類。田間小路交錯相通，

見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

具:都要:通“邀”,邀請率:帶著;妻子:妻子和子女絕境:與人世隔絕的地方是:判斷動詞“是”乃:竟然無論:更不必說具:詳細(xì)嘆惋:感嘆惋惜延:邀請足:值得,為:對為：對，向見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一(村人)看見打魚人，竟然非常驚異，問(漁人)從什么地方來，(漁人)詳細(xì)地回答了他們。(村人)就邀請(漁人)到他們家里，擺酒殺雞熱情款待。為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶著妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方，不再出去了，于是跟外面的人斷絕了來往。問(漁人)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。漁人把自己聽到地事一一

村中聽說來了這么個人，都來打聽消息。(他們)自述說他們的祖先

為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延詳細(xì)地告訴了他們，(他們聽了)都感嘆惋惜不已。其余的人各自都又請漁人到自己家中做客，

此中人語云：“不足為外人道也?！倍寄贸龊镁坪貌苏写O人住了幾天后，就告別(他們)離去。(臨別時)桃花源的人對他說：

“這里的一切不值得對外面的人說起啊?！?/p>

[點評]此段是全篇文章的中心。寫漁人在桃花源的所見、所聞以及和世外桃源的人接觸交往的情況。刻畫細(xì)膩、語近旨遠(yuǎn)。先寫桃花源的自然環(huán)境、精神面貌，——和平安寧，怡然自樂；然后再寫他們和漁人的交往，風(fēng)俗淳樸，平等相交。作者細(xì)致描繪了桃花源里的情況，使人感到真實。親切，讓人無限向往，增強(qiáng)了感染力。

[幻燈片22板書]至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。既:已經(jīng)得:找到扶:順著,向:從前的志:做記號詣:到尋:尋找志:記號遂:終于南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

之:代詞,這件事規(guī):計劃果:實現(xiàn)尋:不久問津:問路，這里是訪求，探求的意思。津,渡口

既出，得其船，便扶向路，處處志之。(漁人)出了洞，找到他的船，就沿著原路返回，沿途到處做上標(biāo)記。尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。到了武陵郡，拜見大守，說了

他在桃花源的奇遇。大守當(dāng)即派人跟他前去，南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者南陽人劉子驥，是個志向高潔的隱士。聽到這件事，高興地計劃著前往。計劃還沒實現(xiàn)，不久便病死了。以后，就再也沒有人探尋(桃花源)了.

[點評]此段寫漁人出山以后的事，說明了桃花源是一個虛無飄渺，在當(dāng)時社會根本不可能找到的地方，更顯示了世外桃源的神奇莫測。

及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋找先前做的標(biāo)記，竟迷了路，再也找不到(通往桃源的)路了.1、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？2、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？3、漁人是如何進(jìn)入桃花源的？4、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？5、桃花源中的人是如何對待這位不速之客的？6、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？7、漁人是如何離開桃花源的？感知文意，合作探究概括文章段落意思，理清文章層次：第一段：發(fā)現(xiàn)桃花林第二、三段：進(jìn)入桃花源；訪問桃花源第四、五段：離開桃花源；再尋桃花源以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索1、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。2、作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。3、漁人是如何進(jìn)入桃花源的？林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。（曲折、隱蔽、幽深）（風(fēng)景幽美）4、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。5、桃花源中的人是如何對待這位不速之客的？便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（環(huán)境優(yōu)美寧靜、生活安樂幸福）（民風(fēng)淳樸、熱情好客）6、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？桃源外的世界如此動亂，黑暗；桃源外的人不能過上安定和平的生活。7、漁人是如何離開桃花源的？得其船，便扶向路，處處志之。桃花源人為什么來到這個地方?為什么此中人語云：“不足為外人道也”答：一、桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。二、“此中人語云：‘不足為外人道也’”是因為他們心存戒心，避免戰(zhàn)亂，害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活。

漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來"尋向所志"，卻"不復(fù)得路"。作者這樣寫的目的是什么?答：作者這樣寫的目的是暗示桃花源是虛構(gòu)的社會，現(xiàn)實中并不存在，同時增加文章的神秘色彩?！短一ㄔ从洝芬詽O人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索發(fā)現(xiàn)桃花林：進(jìn)入桃花源，訪問桃花源離開桃花源，再尋桃花源：發(fā)現(xiàn)的時間、經(jīng)過、景色所見所聞所歷尋向所志…后遂無問津者環(huán)境良好幽靜美麗與世隔絕民風(fēng)淳樸似有若無所感和平安寧安居樂業(yè)一個與黑暗現(xiàn)實相對照的美好社會寄托作者政治理想，反映人民愿望

想一想本文的線索是什么？再讀課文，積累文言詞語古今異義1、緣溪行2、芳草鮮美3、不足為外人道也4、阡陌交通5、率妻子邑人來此絕境6、乃不知有漢，無論魏晉7、后遂無問津者8、遂與外人間隔9、各人復(fù)延至其家一詞多義①便舍船，從口入②屋舍儼然①處處志之②尋向所志①尋向所志②未果，尋病終①便得一山②得其船①武陵人捕魚為業(yè)②不足為外人道1、雞犬相聞2、聞有此人重點句：花草遍地，鮮嫩而美麗，落花繽紛。一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地，美麗的池塘、桑樹、竹子之類。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫之聲卻處處可以聽到。1、芳草鮮美，落英繽紛。2、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。3、阡陌交通，雞犬相聞。重點句：他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個跟人世隔絕的地方(他們)問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，(至于)魏、晉兩朝就更不用說了。村里人囑咐他說：“(這里)不值得對外邊的人說??！”4、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境5、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。6、此中人語云：“不足為外人道也?！敝攸c句：就順著來時的路劃回去，處處都作了記號。沒有實現(xiàn)，不久，他因病去世。此后就再也沒有人探尋（桃花源）了。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（聽罷）他們都感嘆起來。7、便扶向路，處處志之。8、未果，尋病終。后遂無問津者。9、此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！叭弧弊质莻€語綴性的詞如本文中：“豁然”——開闊、敞亮的樣子。“儼然”——整整齊齊的樣子。“怡然”——高興、滿足的樣子。“欣然”——欣喜、樂意的樣子。

由此文你聯(lián)想到了哪個成語？世外桃源

是陶淵明描繪的與世隔絕、沒有遭受戰(zhàn)亂和沒有“王稅”的社會．后來就用“世外桃源”比喻理想中的生活安樂幸福和環(huán)境幽美的世界；現(xiàn)在也用以比喻一種想的脫離現(xiàn)實的境地。關(guān)于主題聯(lián)系時代背景，說說本文表達(dá)了作者怎樣的思想？

作者虛構(gòu)了一個與世無爭的世外桃源，一方面揭露了當(dāng)時長期戰(zhàn)亂、民不聊生的社會現(xiàn)實；另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削、壓迫，用自己的勞動創(chuàng)造幸福和平生活的強(qiáng)烈愿望。同時也表現(xiàn)出自己對理想社會的憧憬。我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？關(guān)于主題在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會理想？作者筆下的桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想社會：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧。這理想反映了廣大人民的反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望，也是對當(dāng)時社會黑暗現(xiàn)實的批判。但他又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級社會中只能是一種空想，是不可能實現(xiàn)的。小結(jié)

全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。形成性測試1、判斷下列說法的正誤A、作者在文中虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。但這樣的理想社會是不可能存在的。（）B、村人“皆嘆惋”是為漁人費了這么多周折才找到他們而嘆惋，為自己住在這里與世隔絕而嘆惋。（）√×2、從文中找出能表現(xiàn)下列內(nèi)容的語句桃花源環(huán)境優(yōu)美：桃花源人生活安樂：土地平曠，屋舍儼