(人教版)七年級(jí)歷史上冊(cè)總復(fù)習(xí)課件2

第一單元中華文明的起源（原始社會(huì)時(shí)期）約170萬(wàn)年保留猿的特征打制石器天然火原始人群約70萬(wàn)－20萬(wàn)年保留猿的某些特征打制石器天然火原始人群約3萬(wàn)年和現(xiàn)代人基本相同是用打制石器，開(kāi)始掌握磨光和鉆孔技術(shù)人工取火懂得愛(ài)美氏族

第一課、祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民第二課原始的農(nóng)耕生活我國(guó)原始農(nóng)耕生活的代表：河姆渡居民（南方）、半坡居民（北方）大汶口文化晚期，由于生產(chǎn)力發(fā)展，出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。我國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi)主要遺址的分布北京人山頂洞人元謀人1.我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家。2.遺址分布廣泛，主要分布于大江大河流域。第三課華夏之祖黃帝：人文初祖黃河和長(zhǎng)江流域距今約四五千年涿鹿之戰(zhàn)：遠(yuǎn)古傳說(shuō)與歷史事實(shí)有什么區(qū)別和聯(lián)系？

遠(yuǎn)古傳說(shuō)是口耳相傳的神話傳說(shuō)，是一種夸張的記述。歷史事實(shí)是完全真實(shí)存在的客觀事實(shí)。區(qū)別：遠(yuǎn)古傳說(shuō)不完全等于歷史事實(shí)聯(lián)系：遠(yuǎn)古傳說(shuō)包含真實(shí)的歷史信息交戰(zhàn)雙方：黃帝炎帝——蚩尤結(jié)果：黃帝、炎帝、蚩尤部落相互融合形成華夏族禪讓制實(shí)質(zhì)：原始社會(huì)時(shí)期民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法選人標(biāo)準(zhǔn)：賢能賢：品德高尚能：有才能禹：三過(guò)家門(mén)而不入我國(guó)原始社會(huì)最后一個(gè)部落聯(lián)盟首領(lǐng)公元前2070年，建立夏朝，這是我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝傳說(shuō)時(shí)代時(shí)間：距今約4000～5000年地點(diǎn)：黃河流域、長(zhǎng)江流域社會(huì)形態(tài)：父系氏族公社向階級(jí)社會(huì)過(guò)渡（部落、部落聯(lián)盟）華夏族的形成：炎帝和黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，后來(lái)發(fā)展成華夏族，成為漢族的前身。生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r：進(jìn)入金石并用時(shí)代，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，手工業(yè)獨(dú)立發(fā)展。文化發(fā)展?fàn)顩r：早期的文字開(kāi)始出現(xiàn)，部落組織比氏族公社更有序、更高級(jí)。人文初祖——黃帝舟車(chē)天文、歷法建筑宮室中醫(yī)中藥文字養(yǎng)蠶繅絲炎黃子孫堯、舜、禹的禪讓優(yōu)秀品質(zhì)：堯：生活儉樸，克己愛(ài)民。舜：寬厚待人，以身作則。禹：領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦禪讓?zhuān)簣蛩从頃r(shí)期，通過(guò)公共推舉，首領(lǐng)讓賢，推舉部落聯(lián)盟的辦法。

夏朝的建立約公元前2070年，禹建立夏朝，它是我

國(guó)歷史上第一個(gè)王朝。我國(guó)的原始社會(huì)到

此結(jié)束，奴隸社會(huì)開(kāi)始了。它標(biāo)志著我國(guó)

正式進(jìn)入文明社會(huì)。第二單元國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革（奴隸社會(huì)和封建社會(huì)形成時(shí)期）一、夏朝1、夏朝建立：2、世襲制代替禪讓制：3、夏朝國(guó)家機(jī)構(gòu)的建立：4、末代暴君：禹，公元前2070年啟城堡、宮殿、軍隊(duì)等。桀公天下家天下二、商朝1、商湯滅夏：2、盤(pán)庚遷殷：3、末代暴君：公元前1600年，商朝建立者：湯紂公元前1046年武王伐紂牧野之戰(zhàn)商朝滅亡疆域不斷擴(kuò)展，成為當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó)三、西周1、武王伐紂：2、都城：3、西周政治經(jīng)濟(jì)制度：分封制、土地國(guó)有制。5、末代暴君：4、西周滅亡：公元前1046年，商朝滅亡，武王建立西周。鎬周幽王公元前771年，國(guó)人暴動(dòng)牧野之戰(zhàn)東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期名稱(chēng)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)間歷史特征前770~前476年前475~前221年

奴隸制瓦解：諸侯不再聽(tīng)從天子的命令，天子反而依附于強(qiáng)大的諸侯

封建制度形成：兼并戰(zhàn)爭(zhēng)更頻繁，規(guī)模更大更殘酷，有統(tǒng)一的趨勢(shì)春秋五霸——奴隸社會(huì)的瓦解時(shí)期（前770~前476年）春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐戰(zhàn)國(guó)七雄——封建社會(huì)的形成時(shí)期（前475~前221年）三家分晉（韓、趙、魏分晉）田氏代齊戰(zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦考點(diǎn)：戰(zhàn)國(guó)七雄形勢(shì)圖后期：長(zhǎng)平之戰(zhàn)（前260年）長(zhǎng)平之戰(zhàn)，秦活埋所俘趙軍四十多萬(wàn)，東方六國(guó)再也無(wú)力抵御秦軍的進(jìn)攻。一、鐵農(nóng)具和牛耕的推廣1、鐵農(nóng)具春秋時(shí)期，開(kāi)始出現(xiàn)鐵農(nóng)具戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，使用范圍擴(kuò)大2、農(nóng)耕春秋末年，已經(jīng)使用農(nóng)耕戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，農(nóng)耕進(jìn)一步推廣牛耕是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命二、著名的都江堰秦國(guó)蜀守李冰、岷江中游、都江堰

世界聞名的防洪灌溉工程作用：消除水患、灌溉農(nóng)田成都成為了“天府之國(guó)”商鞅變法國(guó)家：秦國(guó)（秦穆公）時(shí)間：公元前356年內(nèi)容：承認(rèn)土地私有，允許自由買(mǎi)賣(mài)（確立土地私有制）；獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛的人，可免除徭役（促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)）；根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒(méi)有軍功的舊貴族的特權(quán)（打擊舊貴族的特權(quán)）；建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理（鞏固中央集權(quán)的封建統(tǒng)治）。商鞅變法影響：廢除了核心內(nèi)容1、假設(shè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一個(gè)燕國(guó)的農(nóng)民給遠(yuǎn)在楚國(guó)的朋友寫(xiě)信，他的信最有可能寫(xiě)在什么材料上（）

A、竹簡(jiǎn)B、木簡(jiǎn)C、絲帛D、麻紙2、我國(guó)古代人民很早就定出了一年中的24個(gè)節(jié)氣，這個(gè)歷史時(shí)期是（）

A、夏朝B、商朝C、春秋D、戰(zhàn)國(guó)3、中醫(yī)是我國(guó)的國(guó)粹，采用望聞問(wèn)切四診法診治并對(duì)此進(jìn)行總結(jié)，使之流傳兩千多年的名醫(yī)是（）

A、扁鵲B、張仲景C、華佗D、李時(shí)珍4、《尚書(shū)》中記載：“唯殷（指商朝）先人，有典有冊(cè)?！币笕耸褂玫奈淖种饕牵ǎ?/p>

A、刻畫(huà)符號(hào)B、甲骨文C、隸書(shū)D、小篆5、著有《離騷》，被認(rèn)定為世界文化名人的是_________。屈原孔子思想主張：“仁”政治主張：為政以德教育主張：

1、創(chuàng)辦私學(xué)

2、因材施教

3、要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，謙虛好學(xué)。

4、溫故而知新文學(xué)：弟子記錄《論語(yǔ)》可以了解孔子思想孔子編撰《春秋》閱讀孔子的這三段話,想一想,對(duì)你的學(xué)習(xí)有什么幫助或指導(dǎo)?學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?知之為知之，不知為不知.三人行,必有我?guī)熝?要經(jīng)常溫習(xí)（學(xué)習(xí)方法）要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度要謙虛，多向他人學(xué)習(xí)著名言論與人物己所不欲勿施于人——孔子禍兮福之所倚，福兮禍之所伏——老子“仁政”、“民貴君輕”、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、“春秋無(wú)義戰(zhàn)”——孟子無(wú)為而治——莊子知己知彼百戰(zhàn)不殆——孫武注意區(qū)分：孔子提出了“仁”，而孟子提出了“仁政”，不要混淆對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度：墨子，反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)；孟子，籠統(tǒng)的反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)于自然的態(tài)度：孟子：合理的利用自然資源；荀子：按照自然規(guī)律辦事莊子：順其自然戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的原因：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)急劇變化，許多問(wèn)題亟待解決，各學(xué)派著書(shū)立說(shuō)，發(fā)表意見(jiàn)，相互辯論（課本P48第一段）儒家道家墨家法家兵家戰(zhàn)國(guó)春秋孔子孟子荀子老子莊子墨子韓非子孫武春秋春秋戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)論語(yǔ)道德經(jīng)韓非子孫子兵法

‘仁’為政以德教育

反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)仁政愛(ài)護(hù)自然資源制天命而用之按自然規(guī)律辦事

事物有對(duì)立面對(duì)立雙方可相互轉(zhuǎn)化順其自然無(wú)為而治主張改革，提倡法治，建立君主專(zhuān)制的中央集權(quán)制

兼愛(ài)非攻支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)

“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期被統(tǒng)治者采納的思想是——法家戰(zhàn)爭(zhēng)總結(jié)涿鹿之戰(zhàn)：黃帝炎帝—蚩尤，華夏族形成牧野之戰(zhàn)：周武王—商紂王，西周建立城濮之戰(zhàn)：晉—楚，退避三舍，晉文公稱(chēng)霸桂陵之戰(zhàn)：魏—齊，圍魏救趙馬陵之戰(zhàn)：魏—齊，減灶計(jì)長(zhǎng)平之戰(zhàn)：秦—趙，紙上談兵，山西境內(nèi)，其他六國(guó)再無(wú)法與秦抗衡。大澤鄉(xiāng)起義：陳勝吳廣—秦，我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義巨鹿之戰(zhàn)：項(xiàng)羽—秦，破釜成舟，大敗秦軍主力重點(diǎn)內(nèi)容分封制的目的，內(nèi)容，作用。（P24）商鞅變法的目的，內(nèi)容，作用。（P38-39）秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施。(P56-59)秦朝在我國(guó)歷史上的地位。(P59)復(fù)習(xí)時(shí)結(jié)合課本，學(xué)用通和作業(yè)本。重要時(shí)間170萬(wàn)年前——元謀人公元前2070年——夏朝建立公元前770年——東周建立公元前475年——春秋和戰(zhàn)國(guó)的分界線公元前221年——秦統(tǒng)一中國(guó)公元前202年——西漢建立第三單元統(tǒng)一國(guó)家的建立（秦漢封建社會(huì)初步發(fā)展時(shí)期）秦朝的建立時(shí)間：公元前221年我國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)的封建國(guó)家都城：咸陽(yáng)考點(diǎn)：評(píng)價(jià)秦始皇、人物圖像、秦朝疆域圖秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施：政治上：建立封建專(zhuān)制主義的中央集權(quán)制度。

1、最高統(tǒng)治者稱(chēng)皇帝,皇帝總攬一切大權(quán)。２、在中央，皇帝以下設(shè)丞相、太尉、御史大夫。

3、地方上,推行郡縣制。

經(jīng)濟(jì)上：１、統(tǒng)一貨幣（圓形方孔銅錢(qián)）２、統(tǒng)一度量衡文化上：

統(tǒng)一文字（小篆）思想上：焚書(shū)坑儒（加強(qiáng)思想控制、維護(hù)統(tǒng)治）軍事上：1、北拒匈奴修長(zhǎng)城（西起臨洮東到遼東）（民族關(guān)系）2、南統(tǒng)越族開(kāi)靈渠（溝通珠江和長(zhǎng)江水系）陳勝吳廣起義地點(diǎn)：大澤鄉(xiāng)（安徽）爆發(fā)的根本原因：秦的暴政意義：是我國(guó)歷史上的第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。在這次起義的推動(dòng)下，劉邦、項(xiàng)羽推翻秦的殘暴統(tǒng)治。起義具有革命的首創(chuàng)精神。漢朝的建立：時(shí)間：建立者：都城：公元前202年劉邦（漢高祖）長(zhǎng)安（歷史上稱(chēng)西漢）文景之治漢武帝為什么能實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)？原因客觀：景帝后期經(jīng)濟(jì)繁榮主觀：漢武帝雄才大略、善于用人漢武帝大一統(tǒng)所采取的措施1）政治上：推恩令，實(shí)行削藩（關(guān)鍵人物董仲舒）2）思想上：罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，興辦太學(xué)3）軍事上：衛(wèi)青、霍去病攻打匈奴4）民族關(guān)系上、對(duì)外關(guān)系：通西域，開(kāi)通絲綢之路5）經(jīng)濟(jì)上：治理黃河，鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央。絲綢之路張騫兩次出使西域目的公元前60年，設(shè)西域都護(hù)，今新疆地區(qū)開(kāi)始隸屬中央絲綢之路的路線：長(zhǎng)安-河西走廊-新疆-中亞、南亞-歐洲意義：促進(jìn)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)文化交流秦漢文化

秦漢時(shí)期雕塑藝術(shù)的杰作代表作品是秦始皇陵兵馬俑，是世界藝術(shù)寶庫(kù)中的明珠?？萍甲诮淌穼W(xué)藝術(shù)著作：體例：內(nèi)容：價(jià)值西漢司馬遷編寫(xiě)的《史記》我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事。成為后世紀(jì)傳體史書(shū)的典范，又是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，被譽(yù)為是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷?！蔽鳚h東漢東漢東漢東漢東漢西漢前期，已出現(xiàn)目前世界上已知最早的紙。改進(jìn)了造紙術(shù)，發(fā)明了質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的“蔡侯紙”，使得紙逐漸普遍使用?！毒耪滤阈g(shù)》問(wèn)世，總結(jié)了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的數(shù)學(xué)成就，其中的某些內(nèi)容在當(dāng)時(shí)具有世界先進(jìn)水平。蔡倫華佗張仲景制成的全身麻醉藥劑“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。編制醫(yī)學(xué)體操“五禽戲”寫(xiě)成《傷寒雜病論》，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)；他被后世尊稱(chēng)為“醫(yī)圣”。張衡發(fā)明地動(dòng)儀，是世界公認(rèn)最早的測(cè)定地震方向的儀器。造紙數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)地理宗教佛教道教①起源于古印度，西漢末年傳入我國(guó)中原

地區(qū)。②東漢明帝時(shí)，佛教進(jìn)一步傳播，對(duì)我國(guó)

文化的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教。東漢時(shí)期興起，迎合了封建統(tǒng)治者追求長(zhǎng)生不老的欲望，逐漸傳播，對(duì)我國(guó)文化也有深遠(yuǎn)的影響。第四單元政權(quán)分立和民族融合（三國(guó)兩晉南北朝——封建社會(huì)緩慢發(fā)展時(shí)期）官渡之戰(zhàn)公元200年袁紹和曹操以少勝多曹操勝利時(shí)間交戰(zhàn)雙方戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)結(jié)果奠定了曹操統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)赤壁之戰(zhàn)曹操和孫劉聯(lián)軍以少勝多曹操失敗公元208年奠定了三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)220年221年222年曹丕劉備孫權(quán)洛陽(yáng)成都建業(yè)(南京)政權(quán)名稱(chēng)建國(guó)年代創(chuàng)建者都城（今名）魏蜀吳三國(guó)鼎立的形成考點(diǎn)：三國(guó)鼎立形勢(shì)圖兩晉西晉266年司馬炎建立都城洛陽(yáng)316年滅亡東晉317年司馬睿建立都城建康淝水之戰(zhàn)交戰(zhàn)雙方作戰(zhàn)時(shí)間結(jié)果軍隊(duì)實(shí)力對(duì)比前秦（氐族苻堅(jiān)）-東晉383年80萬(wàn)8萬(wàn)東晉以少勝多江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)原因:①江南地區(qū)自然條件的優(yōu)越。②人口南遷為南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了大量的勞動(dòng)力、先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。（主要原因）③南方戰(zhàn)亂較少，為南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了較為穩(wěn)定的環(huán)境。(4)南方勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)。表現(xiàn)：修建水利工程，開(kāi)墾良田、種植水稻、小麥。意義：江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，為經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。開(kāi)辟湖田、興修水利改進(jìn)耕作技術(shù)紡織業(yè)——技術(shù)進(jìn)步（蜀錦）冶鑄業(yè)——發(fā)明灌鋼法制瓷業(yè)——青瓷燒制技術(shù)高造船業(yè)——造船技術(shù)發(fā)達(dá)（到達(dá)夷洲）城市繁榮（建康）、人口眾多2、南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)3影響：為經(jīng)濟(jì)重心的逐漸南移奠定基礎(chǔ)北魏的建立和統(tǒng)一1.北魏政權(quán)的建立者：鮮卑族拓拔部386年，拓拔珪建立北魏都城：