鑒賞家讀后感

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導語：《受戒》，世外桃源般的夢境，讓我無限敬仰！下面是由我為你整理的受戒鑒賞家（讀后感），接待大家閱讀。

受戒鑒賞家讀后感篇一

7歲，一個多么美好的年齡，也正是一個對于人生、愛情有了慒懂的熟悉和敬仰的年齡，難怪，只在看到一個小女孩的小腳印后，便會心亂了。但他的天生的害羞卻使他不敢表白，這份朦朧的愛只好在他的心里孕育、成熟，他的心還是純真和美好的。他雖始終只是在被動地等待和采納初戀的到來，但他堅強地相信自己對小英子的愛的小英子對自己的愛。于是，在他等到了愛狂風暴雨般來襲時，他大聲說出了心里話，雖然，這還是小英子的策動下，而這一次，他的大膽已戰(zhàn)勝了怯懦。復蘇的人性讓他把幸福緊緊攥在了自己手中。相比之下，小英子更直白，更大膽。她毫無顧忌地坦露心跡，但她并不魯莽。她是在確定了明海的心后才以身相許的。她很直白，但很真誠；她很大膽，但很精心。她深信自己的心愛靈敏確定可以打動明海，她也領會自己早已對那個美麗溫情的少年暗暗傾心，于是她把這種愛表達出來，釋放出來。正是這種主動的交流和呼叫，才讓她和明海走到了一起。有時候，人與人心靈的交匯就在那么一剎那，錯過了那一剎那，或許兩個人的手永遠也不會牽在一起。聰明的小英子用她的果敢贏得了屬于自己的那份真愛，她身上蘊含著的那份至真至純的人性之善讓她獲得了生命中最貴重、最美好的幸福。

小說雖是描寫一派純美恬靜和諧舒淡的鄉(xiāng)野風情，但其中也暗藏著淡淡的哀傷，如明海為什么出家，明海與小英子之間似愛非愛的純美情感能保持多久。這些都隱含一絲不易覺察的苦澀。汪曾祺的作品恬淡閑適，自由靈暢，可見自然通脫的生活追求，平淡的結尾往往蘊含著令人深思的人生哲理。讓人有一種隱隱的悸動。

受戒鑒賞家讀后感篇二

“我與我周旋，寧做我，我與我比我第一。”這是汪曾祺晚年時說過的一句話。

汪老先生是我特別熱愛的一個老人，熱愛汪老文字中流露出來的一派天真，熱愛他對世間尋常萬物的憐惜珍愛之情。他的文字很淡，所寫的小說不大有跌宕曲折的情節(jié)，但有的是意境之美，如青橄欖，如蘆花蕩，特別耐嚼，回味甘甜綿長。讀他的文字，時常會激起我對平凡世俗煙火生活的感恩賞識之心，是一遍一遍重讀亦不覺厭倦的好文字。

曾經(jīng)，不止一次地置身于汪老先生《受戒》中的桃花源，在這里我仿佛來到了一個原始的烏托邦，一個恬靜巧妙的世外桃源，那是一片夢想的樂土。

小說的標題叫《受戒》，開頭的第一句話是“明海出家已經(jīng)四年了”，讀者一開頭就會以為這是一篇寫佛門生活的作品。它也切實描述的是出家人的故事。只是讀著讀著，你會逐漸覺得小說中的人與事雖然未離佛門，但讀者感受到的并非佛寺的森嚴和佛徒生活的單調與清冷，而是與之相反的濃郁的世俗生活的情致與意趣。

人們實在看不出作為小說仆人公的明海在這里畢竟受了什么戒，反倒是他和他的老小伙伴們在這里盡情享受著日常世俗日子的溫馨與喜悅。與其他職業(yè)相比，當和尚的好處一是可以吃現(xiàn)成飯，二是可以攢錢。因此，明海之所以去當和尚并且還有望當一個好和尚，就是分外好理解的事情了。他不僅嗓子好，而且記性好、相貌也好。更值得提及的是，他出家以后連名字也不用改，還叫“明?！?。出家了的明海被大家熱愛著，但貌似從來不由于他當和尚的“本職工作”做得好，而是由于會畫畫、會唱歌、幫人干農活。“念經(jīng)，一要板眼準，二要合工尺?！闭f的都是不關內容的形式方面的要求，因此小明海念經(jīng)又怎么會去關切經(jīng)文本身的涵義？值得留神的，倒是他望見小英子的腳印，“身上有一種從來沒有過的感覺，覺得心里癢癢的?！蹦敲刻毂緛砭统鲇趹抖坏貌环笱艿慕?jīng)文或許早就忘到九霄云外去了。

小說的結果，是把這種日常生活的詩情和溫馨渲染到了極致，那就是明海和小英子的戀情在回家途中的瓜熟蒂落，那一段美好的文字令全體的讀者讀后無不悠閑神往。本來，明海剛剛受了戒，等于在出家人的人生中完成了一個重要儀式，沙彌頭、沙彌尾的前景開頭在他的眼前浮現(xiàn)。殊不料小英子對所謂的沙彌頭、沙彌尾毫無興趣，她所想的，是給明海當老婆，而且要他連忙回復要不要。明海頭上的戒疤余痛未消，此刻卻要連忙回復這樣的問題。但明海貌似很快就被小英子給俘虜了，回復了“要”以后，兩人的小船就劃進了既彌漫詩意、又引起人不盡聯(lián)想的蘆蕩，小和尚這會兒頭上的戒疤或許是什么感覺也沒有了吧。

在小說結尾說，這是“寫四十三年前的一個夢”，可見從那時起，汪曾祺對于人生的夢想和憧憬就已顯現(xiàn)這樣的特征。在大量曾經(jīng)大紅大紫的應景之作被人逐漸遺忘的今天，汪曾祺的小說卻以它特有的天性和魅力照舊受到讀者的青睞，我們現(xiàn)在這樣饒有興趣地賞識和品評《受戒》不就是一個證明嗎？

受戒鑒賞家讀后感篇三

曾經(jīng)，不止一次地置身于《受戒》中的桃花源，在這里我仿佛來到了一個原始的烏托邦，一個恬靜巧妙的世外桃源，并不顧一切地愛上了它！

那是一片夢想的樂土，切當?shù)恼f，這是一個原始的烏托邦，在庵趙莊人們的心中，和尚和種地，織席，箍桶，畫畫等行當沒什么不同，他們都是自由對等的職業(yè)人，與世道的艱辛，人生的苦澀都無關。如小英子一家，趙大伯是田場上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也堅固的像一顆榆樹；趙大媽也是精神的稀奇，她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口，而且剪的花招子也是眾家嫁閨女的稀罕物；兩個寶物女兒更是美麗，大英子嫻靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲，從這家人的日子，就可看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。

至于荸薺庵里的僧侶生活就更令人敬仰了，完全沒有一般佛門寺廟里清規(guī)的羈絆。這里的和尚只要會一點做法事的根本功如放瑜伽焰口，拜梁黃懺之類，此后就可以吃現(xiàn)成飯，可以賺錢，可以還俗，可以娶親，還可以買田置地，過優(yōu)哉游哉的神仙日子。庵里的老師傅終日枯坐念佛，不問世事，在那“一花一世界”里沉醉。大師父仁山是“當家的”，管著經(jīng)賬，租賬，債賬三本帳簿，平日在庵里從不穿袈裟，經(jīng)常是披件短僧衣，袒露著他那黃色的圓肚皮，光腳踢踏著拖鞋；其他兩位師傅也是各有千秋，二師父在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來避暑納涼；三師父更是人不僅美麗，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場法事之后，村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。最讓人驚奇的是他們吃肉從不瞞人，甚至過年的時候就在大殿上殺豬，這里的和尚過著日復一日，年復一年的祥樂時光，這哪里是一個“佛門凈土”，清晰就是一個現(xiàn)代版的“桃花源”。

就在這樣一個世外桃源般的夢境中，我們的小仆人公小明子和小英子相遇了：小明子他面如朗月，聲如鐘磬，聰穎好學，在隨舅舅出家做了和尚渡船時，遇上了小英子，逐漸的，他們就成了好摯友，明子經(jīng)常上小英子家，就這樣，他們間朦朧的初戀就悄然萌生了，他們一起做針織，一個畫花，一個刺繡；他們一起栽秧，放牛，割稻子，看打場，更加是他們挖荸薺后回家的一段白描，“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔嫩的田埂上留下了一串腳印。明海看著她的腳印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓片面缺了一塊。明海身上有過一種從來沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的。這一串美觀的腳印把小和尚的心搞亂了。”多美的描寫啊，把少男少女初戀時