鑒賞家讀后感

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導(dǎo)語：《受戒》，世外桃源般的夢(mèng)境，讓我無限敬仰！下面是由我為你整理的受戒鑒賞家（讀后感），接待大家閱讀。

受戒鑒賞家讀后感篇一

7歲，一個(gè)多么美好的年齡，也正是一個(gè)對(duì)于人生、愛情有了慒懂的熟悉和敬仰的年齡，難怪，只在看到一個(gè)小女孩的小腳印后，便會(huì)心亂了。但他的天生的害羞卻使他不敢表白，這份朦朧的愛只好在他的心里孕育、成熟，他的心還是純真和美好的。他雖始終只是在被動(dòng)地等待和采納初戀的到來，但他堅(jiān)強(qiáng)地相信自己對(duì)小英子的愛的小英子對(duì)自己的愛。于是，在他等到了愛狂風(fēng)暴雨般來襲時(shí)，他大聲說出了心里話，雖然，這還是小英子的策動(dòng)下，而這一次，他的大膽已戰(zhàn)勝了怯懦。復(fù)蘇的人性讓他把幸福緊緊攥在了自己手中。相比之下，小英子更直白，更大膽。她毫無顧忌地坦露心跡，但她并不魯莽。她是在確定了明海的心后才以身相許的。她很直白，但很真誠(chéng)；她很大膽，但很精心。她深信自己的心愛靈敏確定可以打動(dòng)明海，她也領(lǐng)會(huì)自己早已對(duì)那個(gè)美麗溫情的少年暗暗傾心，于是她把這種愛表達(dá)出來，釋放出來。正是這種主動(dòng)的交流和呼叫，才讓她和明海走到了一起。有時(shí)候，人與人心靈的交匯就在那么一剎那，錯(cuò)過了那一剎那，或許兩個(gè)人的手永遠(yuǎn)也不會(huì)牽在一起。聰明的小英子用她的果敢贏得了屬于自己的那份真愛，她身上蘊(yùn)含著的那份至真至純的人性之善讓她獲得了生命中最貴重、最美好的幸福。

小說雖是描寫一派純美恬靜和諧舒淡的鄉(xiāng)野風(fēng)情，但其中也暗藏著淡淡的哀傷，如明海為什么出家，明海與小英子之間似愛非愛的純美情感能保持多久。這些都隱含一絲不易覺察的苦澀。汪曾祺的作品恬淡閑適，自由靈暢，可見自然通脫的生活追求，平淡的結(jié)尾往往蘊(yùn)含著令人深思的人生哲理。讓人有一種隱隱的悸動(dòng)。

受戒鑒賞家讀后感篇二

“我與我周旋，寧做我，我與我比我第一。”這是汪曾祺晚年時(shí)說過的一句話。

汪老先生是我特別熱愛的一個(gè)老人，熱愛汪老文字中流露出來的一派天真，熱愛他對(duì)世間尋常萬物的憐惜珍愛之情。他的文字很淡，所寫的小說不大有跌宕曲折的情節(jié)，但有的是意境之美，如青橄欖，如蘆花蕩，特別耐嚼，回味甘甜綿長(zhǎng)。讀他的文字，時(shí)常會(huì)激起我對(duì)平凡世俗煙火生活的感恩賞識(shí)之心，是一遍一遍重讀亦不覺厭倦的好文字。

曾經(jīng)，不止一次地置身于汪老先生《受戒》中的桃花源，在這里我仿佛來到了一個(gè)原始的烏托邦，一個(gè)恬靜巧妙的世外桃源，那是一片夢(mèng)想的樂土。

小說的標(biāo)題叫《受戒》，開頭的第一句話是“明海出家已經(jīng)四年了”，讀者一開頭就會(huì)以為這是一篇寫佛門生活的作品。它也切實(shí)描述的是出家人的故事。只是讀著讀著，你會(huì)逐漸覺得小說中的人與事雖然未離佛門，但讀者感受到的并非佛寺的森嚴(yán)和佛徒生活的單調(diào)與清冷，而是與之相反的濃郁的世俗生活的情致與意趣。

人們實(shí)在看不出作為小說仆人公的明海在這里畢竟受了什么戒，反倒是他和他的老小伙伴們?cè)谶@里盡情享受著日常世俗日子的溫馨與喜悅。與其他職業(yè)相比，當(dāng)和尚的好處一是可以吃現(xiàn)成飯，二是可以攢錢。因此，明海之所以去當(dāng)和尚并且還有望當(dāng)一個(gè)好和尚，就是分外好理解的事情了。他不僅嗓子好，而且記性好、相貌也好。更值得提及的是，他出家以后連名字也不用改，還叫“明海”。出家了的明海被大家熱愛著，但貌似從來不由于他當(dāng)和尚的“本職工作”做得好，而是由于會(huì)畫畫、會(huì)唱歌、幫人干農(nóng)活?！澳罱?jīng)，一要板眼準(zhǔn)，二要合工尺?！闭f的都是不關(guān)內(nèi)容的形式方面的要求，因此小明海念經(jīng)又怎么會(huì)去關(guān)切經(jīng)文本身的涵義？值得留神的，倒是他望見小英子的腳印，“身上有一種從來沒有過的感覺，覺得心里癢癢的。”那每天本來就出于應(yīng)付而不得不敷衍的經(jīng)文或許早就忘到九霄云外去了。

小說的結(jié)果，是把這種日常生活的詩(shī)情和溫馨渲染到了極致，那就是明海和小英子的戀情在回家途中的瓜熟蒂落，那一段美好的文字令全體的讀者讀后無不悠閑神往。本來，明海剛剛受了戒，等于在出家人的人生中完成了一個(gè)重要儀式，沙彌頭、沙彌尾的前景開頭在他的眼前浮現(xiàn)。殊不料小英子對(duì)所謂的沙彌頭、沙彌尾毫無興趣，她所想的，是給明海當(dāng)老婆，而且要他連忙回復(fù)要不要。明海頭上的戒疤余痛未消，此刻卻要連忙回復(fù)這樣的問題。但明海貌似很快就被小英子給俘虜了，回復(fù)了“要”以后，兩人的小船就劃進(jìn)了既彌漫詩(shī)意、又引起人不盡聯(lián)想的蘆蕩，小和尚這會(huì)兒頭上的戒疤或許是什么感覺也沒有了吧。

在小說結(jié)尾說，這是“寫四十三年前的一個(gè)夢(mèng)”，可見從那時(shí)起，汪曾祺對(duì)于人生的夢(mèng)想和憧憬就已顯現(xiàn)這樣的特征。在大量曾經(jīng)大紅大紫的應(yīng)景之作被人逐漸遺忘的今天，汪曾祺的小說卻以它特有的天性和魅力照舊受到讀者的青睞，我們現(xiàn)在這樣饒有興趣地賞識(shí)和品評(píng)《受戒》不就是一個(gè)證明嗎？

受戒鑒賞家讀后感篇三

曾經(jīng)，不止一次地置身于《受戒》中的桃花源，在這里我仿佛來到了一個(gè)原始的烏托邦，一個(gè)恬靜巧妙的世外桃源，并不顧一切地愛上了它！

那是一片夢(mèng)想的樂土，切當(dāng)?shù)恼f，這是一個(gè)原始的烏托邦，在庵趙莊人們的心中，和尚和種地，織席，箍桶，畫畫等行當(dāng)沒什么不同，他們都是自由對(duì)等的職業(yè)人，與世道的艱辛，人生的苦澀都無關(guān)。如小英子一家，趙大伯是田場(chǎng)上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也堅(jiān)固的像一顆榆樹；趙大媽也是精神的稀奇，她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口，而且剪的花招子也是眾家嫁閨女的稀罕物；兩個(gè)寶物女兒更是美麗，大英子?jì)轨o，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲，從這家人的日子，就可看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。

至于荸薺庵里的僧侶生活就更令人敬仰了，完全沒有一般佛門寺廟里清規(guī)的羈絆。這里的和尚只要會(huì)一點(diǎn)做法事的根本功如放瑜伽焰口，拜梁黃懺之類，此后就可以吃現(xiàn)成飯，可以賺錢，可以還俗，可以娶親，還可以買田置地，過優(yōu)哉游哉的神仙日子。庵里的老師傅終日枯坐念佛，不問世事，在那“一花一世界”里沉醉。大師父仁山是“當(dāng)家的”，管著經(jīng)賬，租賬，債賬三本帳簿，平日在庵里從不穿袈裟，經(jīng)常是披件短僧衣，袒露著他那黃色的圓肚皮，光腳踢踏著拖鞋；其他兩位師傅也是各有千秋，二師父在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來避暑納涼；三師父更是人不僅美麗，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場(chǎng)法事之后，村里就會(huì)有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。最讓人驚奇的是他們吃肉從不瞞人，甚至過年的時(shí)候就在大殿上殺豬，這里的和尚過著日復(fù)一日，年復(fù)一年的祥樂時(shí)光，這哪里是一個(gè)“佛門凈土”，清晰就是一個(gè)現(xiàn)代版的“桃花源”。

就在這樣一個(gè)世外桃源般的夢(mèng)境中，我們的小仆人公小明子和小英子相遇了：小明子他面如朗月，聲如鐘磬，聰穎好學(xué)，在隨舅舅出家做了和尚渡船時(shí)，遇上了小英子，逐漸的，他們就成了好摯友，明子經(jīng)常上小英子家，就這樣，他們間朦朧的初戀就悄然萌生了，他們一起做針織，一個(gè)畫花，一個(gè)刺繡；他們一起栽秧，放牛，割稻子，看打場(chǎng)，更加是他們挖荸薺后回家的一段白描，“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔嫩的田埂上留下了一串腳印。明海看著她的腳印，傻了。五個(gè)小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓片面缺了一塊。明海身上有過一種從來沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的。這一串美觀的腳印把小和尚的心搞亂了?！倍嗝赖拿鑼懓?，把少男少女初戀時(shí)