大禹治理的是

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大禹如何治理洪水

大禹如何治理洪水大禹治水經(jīng)過傳統(tǒng)的說法似有浮夸之處。傳聞中的龍門，在陜西韓城與山西河津之間，黃河至此，兩岸峭壁陡立，特別險要，相傳這里是大禹鑿開的，所以龍門又稱禹門口。但按夏代的施工技術水平，十足完成不了這么大的工程。又傳聞大禹根據(jù)不同的水系，劃天下(全國)為九州，其實夏代初期的疆域絕沒有如此之大。

大量傳聞，都不免彼此沖突，難以自圓其說。

新說是：大禹治水，治的并不是滔滔的長江、黃河之水，那時的洪水實在是海侵，就是海平面上升，海水倒灌到陸地上來。這是世界性的，所以大量民族都有被洪水所淹的傳聞。洪水退后，地面一片淤泥，不加以治理，就不便耕種。大禹所治理的，正是這種田間水渠的管理。這和孔子所說的「盡力乎溝洫」是大致符合的?！睹献?滕文公》中說：「當堯之時，洪水橫流，泛濫于天下。」「當堯之時，水逆行，泛濫于中國。」中華大地上的江河，大都是發(fā)源于西部，滾滾東流。不管水大水小，都不會是「橫流」、「逆行」，只有在海侵時，海水由東向西倒灌，才會展現(xiàn)「橫流」、「逆行」的現(xiàn)象。

傳統(tǒng)的說法是：舜命鯀治水，鯀只懂得堙、填之法，失敗后為舜所殺。

鯀之子禹采納父親治水失敗的教訓，改用疏導之法，終究告成。史實并不如此簡單，鯀也不會如此之笨。失敗或者告成總是由多種因素所造成，《國語》等古籍就說過大禹治水也是用的堙、填之法，如「堙洪水」、「以息土填洪水」。直到戰(zhàn)國時代，《墨子》書中才稱大禹治水常用疏導之法。從大禹時代到戰(zhàn)國時代，相距一千多年，我們先民治水的方法必然一再提升，有了不少成就。傳統(tǒng)的說法實際上是把這一千多年中前前后后大量治水的功績都歸功于大禹一人，對歷史作了浮夸。

作為一位出身百越族群能夠北上中原進展的部落聯(lián)盟領袖人物的大禹，他的才能當然不限于治水，在使用青銅器進展生產(chǎn)，建立國家制度，對外用兵(擊退苗蠻族群的進擊)等等方面，也有不少的功績，但是后人紀念他與崇拜他，卻選擇了他的主要功績——治水，這是不難理解的。作為一位農(nóng)業(yè)社會的領袖人物，首先理應關切與致力的就是國計民生，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這一件大事辦不好，別的事辦得再好也不行。

現(xiàn)在距離大禹時代已有4000多年，我們還難以根治水患，每年還得為防洪而惦記，幾千年前的先民，對于這位為了治水「勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入」的大禹的感恩與崇敬，也就可想而知。至于他當時領導群眾興修水利，限于客觀條件，限于生產(chǎn)力進展的水平，只能一點一滴地去做，不成能展現(xiàn)甚么奇跡，所以會長達13年之久。后人為了紀念