建筑與人的同構(gòu)

建筑與人的同構(gòu)班級(jí)：環(huán)境設(shè)計(jì)一班姓名：石磊學(xué)號(hào)：201402095124知道老師：段殳

引言普羅泰戈拉說(shuō)人是萬(wàn)物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。曾經(jīng)有個(gè)煊赫一時(shí)的企業(yè)把這句話改頭換面，于是誕生了一句經(jīng)典的廣告詞叫：科技以人為本。是的，科技以人為本，建筑以人為本，萬(wàn)物以人為本。

而在尺度上，在比例上，建筑是怎樣體現(xiàn)以人為本的。這就是我們今天要探討的問(wèn)題。大容綱CONTENTS內(nèi)建筑與人的尺度建筑與人的比例結(jié)語(yǔ)1建筑與人的尺度第章人的尺度，大概來(lái)講是一系列和人身體和精神有關(guān)的質(zhì)和量。而和建筑同構(gòu)有關(guān)的主要包括以下方面

古代：人的身體在建筑外形中的體現(xiàn)現(xiàn)代：人的身體功能在建筑中的體現(xiàn)

古代：人的身體在建筑外形中的體現(xiàn)英國(guó)裸體女人建筑

這是著名的獅身人面像，法老希望他能夠守護(hù)自己的陵墓----金字塔

四座神像守護(hù)的神廟

現(xiàn)代：人的身體功能在建筑中的體現(xiàn)整個(gè)建筑的鋼筋結(jié)構(gòu)，梁柱結(jié)構(gòu)，就像是人體的骨架。建筑物中的地基就像是人的腳，沒(méi)有腳人便無(wú)法站立。

不同地區(qū)的建筑有不同的表層，就像不同地區(qū)人的皮膚。建筑物的墻壁，就像是人的衣服建筑物的窗戶，就像是人的眼睛建筑中的進(jìn)排氣處理系統(tǒng)就相當(dāng)于人的鼻子

心臟是人最重要的身體器官，他起決定性的作用，正如家居建筑中的客廳，是這個(gè)家居的核心。

建筑的屋頂一定程度上也是建筑風(fēng)格的體現(xiàn)，就像人一樣，人的發(fā)型是根據(jù)人的性格特征，臉型及環(huán)境的變化而形成的。建筑中的電路系統(tǒng)，自來(lái)水系統(tǒng)，燃?xì)庀到y(tǒng)，就相當(dāng)于人體內(nèi)的血管建筑中的廢水排放管道，就相當(dāng)于人體的排泄系統(tǒng)。

一個(gè)城市的行政中心就像是人的思維，它帶動(dòng)了整個(gè)城市的運(yùn)轉(zhuǎn)。

城市中的馬路就像整個(gè)城市的血管，每天有各種物資被運(yùn)送進(jìn)來(lái)，有又許多的廢物被拉載出去至垃圾處理站。城市中包括城市周邊的綠化就相當(dāng)于人體的呼吸系統(tǒng)。一個(gè)城市內(nèi)建設(shè)工地就像是人體內(nèi)生長(zhǎng)中的細(xì)胞。城市中的拆遷工地就像是人體中老化的細(xì)胞，城市同樣也在進(jìn)行新陳代謝。

城市中的垃圾處理站就像是人體的處理系統(tǒng)，負(fù)責(zé)處理和轉(zhuǎn)化各種廢棄物質(zhì)。2建筑與人的比例第章

維特魯威在他的書(shū)中，他第一次提到“如果自然構(gòu)成人體，使肢體按照比例與其綜合的全部外形相對(duì)應(yīng)，那么古人似乎就有根據(jù)來(lái)規(guī)定：在完成建筑時(shí)各個(gè)細(xì)部對(duì)于全部外貌應(yīng)當(dāng)在量度方面保持正確?！钡谝淮翁岬搅艘讶梭w的自然比例運(yùn)用到建筑的丈量上。世界上最具體的美是人體，最抽象的美是比例。最美的比例就蘊(yùn)藏在人體之中。按照維特魯威對(duì)人體尺度的研究，達(dá)芬奇創(chuàng)造了著名的人體例圖。經(jīng)過(guò)了幾代人的共同努力，人們總結(jié)出了黃金比率。即事物各部分間一定的數(shù)學(xué)比例關(guān)系，即將整體一分為二，較大部分與較小部分之比等于整體與較大部分之比，其比值約為1∶0.618，即長(zhǎng)段為全段的0.618。0.618被公認(rèn)為最具有審美意義的比例數(shù)字。上述比例是最能引起人的美感的比例，因此被稱為黃金分割。應(yīng)用在生活中有神奇魅力。

胡夫金字塔

雅典巴特農(nóng)神殿，如果我們?cè)谏駨R周?chē)枰粋€(gè)矩形，那么發(fā)現(xiàn)，它的長(zhǎng)是寬

的大約1.6倍，這種矩形稱為黃金矩形。

印度泰姬陵也運(yùn)用了黃金分割端門(mén)的位置近天安門(mén)而遠(yuǎn)午門(mén)，并不取中。兩段距離之比，大約為4比9左右。其比值0.692，接近于黃金分割律的0.618。端門(mén)至午門(mén)，午門(mén)至太和門(mén)的距離比，大約為17比8，比值也接近黃金分割點(diǎn)。再向前，午門(mén)、太和門(mén)、太和殿三點(diǎn)排列，太和門(mén)約略處于前后等距的位置上。然而，太和門(mén)前，五座內(nèi)金水橋并列于中軸線上，起到分割線段的作用。內(nèi)金水橋的位置偏近于午門(mén)，在午門(mén)與太和門(mén)之間形成黃金分割。同時(shí)，以這五座橋與太和門(mén)的距離，來(lái)比較太和門(mén)至太和殿的距離，也會(huì)獲得一個(gè)接近于黃金分割律的數(shù)值。法國(guó)巴黎圣母院的正面高度和寬度的比例是8∶5，它的每一扇窗戶長(zhǎng)寬比例也是如此。位于上海黃浦江畔的東方明珠塔，是亞洲第一，世界第三高塔，它的塔身竟高達(dá)462.85米，仿佛一把刺天長(zhǎng)劍，直沖云霄。要建造這樣高而瘦長(zhǎng)搭塔身，在造型上難免有些單調(diào)，然而設(shè)計(jì)師巧妙地在塔身上裝置了晶瑩耀眼的上球體、下球體和太空艙，它既可供游人登高俯瞰城市景色，又使筆直的塔身有了曲線變化，更妙的是，設(shè)計(jì)師有意將上球體選在295米之間的位置，這個(gè)位置恰好在塔身5比8的地方，這0.618的比值，使塔身顯得非常協(xié)調(diào)、美觀加拿大多倫多電視塔同樣也運(yùn)用了黃金比例

朗香教堂中也運(yùn)用了黃金比例

古希臘，在立體建筑物方面，如臺(tái)階、窗門(mén)，以及整個(gè)建筑的高低比例都符合“黃金分割律”，即七比一。

希臘人建筑上所用的柱子，和符合“黃金分割律”的人身一樣，有著一種節(jié)奏性的和諧，柱頭和柱身的比例也是一比七

古希臘神殿的柱子有所謂“科林斯柱式”（Corinthian），柱頭和柱身比例是一比七，這些高聳的柱子和神像的高度之間的比率也是七十比十。柱身中段略肥，兩端瘦削，這也取材于人體體態(tài)上的美趣。

結(jié)