河南省駐馬店市環(huán)際大聯(lián)考“圓夢(mèng)計(jì)劃”2022屆高三上學(xué)期9月階段性考試（一）語文Word版含答案

（），您身邊的高考專家歡迎廣大教師踴躍來稿，稿酬豐厚。（），您身邊的高考專家歡迎廣大教師踴躍來稿，稿酬豐厚。絕密★啟用前環(huán)際大聯(lián)考“圓夢(mèng)計(jì)劃”2021－2022學(xué)年度階段性考試(一)語文(試卷總分：150分考試時(shí)間：150分鐘)注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1～3題。根據(jù)敘事傳輸理論，當(dāng)人們被“傳輸”進(jìn)故事當(dāng)中的時(shí)候，注意力會(huì)完全聚焦于故事本身，信息分析的過程會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)椤皵⑹买?qū)動(dòng)”的模式。好的故事可以減少聽眾的負(fù)面認(rèn)知反應(yīng)，通過臨場(chǎng)感增強(qiáng)體驗(yàn)的真實(shí)性，從而增強(qiáng)聽眾的認(rèn)知參與感和情感參與感，促使其改變現(xiàn)實(shí)中的態(tài)度和信念。因此，在國(guó)際傳播過程中，好的“國(guó)家故事”可以在敘事過程中載入象征性信息，將故事與更廣泛、更深入的價(jià)值聯(lián)系起來，從而增強(qiáng)故事的“說服力”，對(duì)其他國(guó)際行為體的認(rèn)知與行為產(chǎn)生影響。國(guó)家敘事的形成需要依賴有效的符號(hào)建構(gòu)作用。符號(hào)的使用關(guān)涉權(quán)力，是建構(gòu)和重構(gòu)特殊的主體性以及排除其他主體性的媒介和場(chǎng)所；符號(hào)具有關(guān)系性的結(jié)構(gòu)特征，所體現(xiàn)出的差異性和相關(guān)性能夠建構(gòu)特定的意義體系。利奧塔提出，現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)靠“掌握不同財(cái)富和文化資本的個(gè)人或集團(tuán)之間的語言游戲”而構(gòu)成的整體，語言游戲?qū)⑾嗷シ至鸦驅(qū)α⒌母鱾€(gè)成員或派別聯(lián)結(jié)成一個(gè)符號(hào)性的社會(huì)整體。因此，理解作為“符號(hào)性社會(huì)”的國(guó)際社會(huì)也需要依靠對(duì)“語言游戲”的分析和解剖。這也解釋了“講好中國(guó)故事”的重要性：一定程度上說，整個(gè)國(guó)際社會(huì)就是基于行為體間相互關(guān)聯(lián)、相互轉(zhuǎn)化的語言游戲而構(gòu)成并不斷再生產(chǎn)的。在國(guó)際關(guān)系實(shí)踐中，敘事也是促進(jìn)國(guó)家行為體之間知識(shí)共享、構(gòu)建合作基礎(chǔ)的重要工具。好的故事有利于建立信任關(guān)系，傳遞隱性知識(shí)，并最終建構(gòu)有效的情感聯(lián)系。國(guó)家敘事的本質(zhì)是通過分享和傳遞知識(shí)傳播國(guó)家形象，最終在一般性的國(guó)家行為或者特定國(guó)家戰(zhàn)略的執(zhí)行過程中，有效達(dá)成行為目的。從這一意義上看，“講故事”的能力應(yīng)被看作國(guó)家戰(zhàn)略的重要組成部分，國(guó)家形象的傳播需要通過一系列的符號(hào)敘事，以塑造、傳達(dá)特定的意義框架。隨著現(xiàn)代傳媒技術(shù)的發(fā)展，“符號(hào)文本”的形式發(fā)生了極大的變化。在傳統(tǒng)社會(huì)中，書寫符號(hào)的出現(xiàn)使語言文本壟斷了意義表達(dá)的渠道。而在現(xiàn)階段的“視覺年代”，視覺符號(hào)正在超越語言符號(hào)而成為文化的主導(dǎo)形態(tài)。在現(xiàn)代社會(huì)，國(guó)家敘事的環(huán)境不再僅僅依賴言語實(shí)踐，很多時(shí)候也需要依賴網(wǎng)絡(luò)、電視、新媒體等方式的多模態(tài)傳播。隨著市民社會(huì)的興起和公民意識(shí)的覺醒，圖像日漸成為現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)過程中的典型文化表征和大眾文化生產(chǎn)方式。而隨著圖像影視文化的日漸成型與發(fā)展，整個(gè)世界可以在圖片和電影中得以呈現(xiàn)——世界變大，也在變小，人們的認(rèn)知受到框定，從而導(dǎo)致新的見解和意義的產(chǎn)生。國(guó)家敘事以“符號(hào)文本”的形式表征，具有情節(jié)、時(shí)間和意義向度。而隨著符號(hào)文本形式的“多模態(tài)轉(zhuǎn)向”；對(duì)國(guó)家敘事的研究必須對(duì)“多模態(tài)敘事”予以更多的關(guān)注。比如，作為視覺符號(hào)，對(duì)圖像的解讀是發(fā)現(xiàn)意義的過程——圖像與事物之間存在著表征與被表征、理解與被理解的關(guān)系，在受眾與圖像間的互動(dòng)中加以體現(xiàn)。因此，在國(guó)家形象的建構(gòu)與傳播過程中，必須更多地關(guān)注視覺符號(hào)在國(guó)家形象生成與傳播過程中所發(fā)揮的作用。如何有效綜合運(yùn)用語言、文字、圖像、音樂等多模態(tài)的符號(hào)資源建構(gòu)高質(zhì)量國(guó)家敘事模式講好中國(guó)故事，是現(xiàn)階段亟待解決的重要課題。(摘編自葛靜深翟莉《以多模態(tài)話語傳播中國(guó)故事》)1.下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.符號(hào)作為傳遞信息的載體以及交流的媒介，其形式會(huì)隨著社會(huì)發(fā)展而逐漸多樣化。B.好的故事極具沉浸式體驗(yàn)，因?yàn)槠鋷淼呐R場(chǎng)感能使聽眾達(dá)到認(rèn)知和情感的共鳴。C.隨著現(xiàn)代傳媒技術(shù)的發(fā)展，視覺符號(hào)已經(jīng)取代語言符號(hào)成為文化傳播的主導(dǎo)形態(tài)。D.作為國(guó)家敘事表現(xiàn)形式的“符號(hào)文本”，具有情節(jié)、時(shí)間和意義等敘事維度。2.下列對(duì)文章論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章引入“敘事傳輸理論”，是從符號(hào)學(xué)角度論證講好國(guó)家故事的重要性。B.文章轉(zhuǎn)述語言學(xué)家利奧塔的說法，有助于論證符號(hào)建構(gòu)對(duì)國(guó)家敘事意義重大。C.文章第4自然段討論“符號(hào)文本”的形式變化，運(yùn)用了舉例論證和對(duì)比論證。D.文章第5自然段論證文字符號(hào)在國(guó)家形象生成與傳播過程中發(fā)揮主導(dǎo)作用。3.根據(jù)文章內(nèi)容，下列說法完全正確的一項(xiàng)是(3分)A.國(guó)家形象的傳播要借助有效的敘事，合理地利用現(xiàn)代傳媒技術(shù)則有助于構(gòu)建敘事環(huán)境。B.國(guó)家可以通過敘事建構(gòu)自我形象來理解我國(guó)與他國(guó)的關(guān)系，從而提升本國(guó)國(guó)際地位。C.多種媒介交叉運(yùn)用的“多模態(tài)敘事”已經(jīng)為建構(gòu)高質(zhì)量國(guó)家敘事模式做出突出貢獻(xiàn)。D.在“講故事”時(shí)，因符號(hào)的差異性，不能通過特定的符號(hào)給國(guó)家形象塑造特定的意義框架。(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：今天，我們隆重召開大會(huì)，莊嚴(yán)宣告，經(jīng)過全黨全國(guó)各族人民共同努力，在迎來中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年的重要時(shí)刻，我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個(gè)貧困縣全部摘帽，12.8萬個(gè)貧困村全部出列，區(qū)域性整體貧困得到解決，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)，創(chuàng)造了又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡！“勝非其難也，持之者其難也。”我們要切實(shí)做好鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接各項(xiàng)工作，讓脫貧基礎(chǔ)更加穩(wěn)固、成效更可持續(xù)。對(duì)易返貧致貧人口要加強(qiáng)監(jiān)測(cè)，做到早發(fā)現(xiàn)、早干預(yù)、早幫扶。對(duì)脫貧地區(qū)產(chǎn)業(yè)要長(zhǎng)期培育和支持，促進(jìn)內(nèi)生可持續(xù)發(fā)展。對(duì)易地扶貧搬遷群眾要搞好后續(xù)扶持，多渠道促進(jìn)就業(yè)，強(qiáng)化社會(huì)管理，促進(jìn)社會(huì)融入。對(duì)脫貧縣要扶上馬送一程，設(shè)立過渡期，保持主要幫扶政策總體穩(wěn)定。要堅(jiān)持和完善駐村第一書記和工作隊(duì)、東西部協(xié)作、對(duì)口支援、社會(huì)幫扶等制度，并根據(jù)形勢(shì)和任務(wù)變化進(jìn)行完善。黨中央決定，適時(shí)組織開展鞏固脫貧成果后評(píng)估工作，壓緊壓實(shí)各級(jí)黨委和政府鞏固脫貧攻堅(jiān)成果責(zé)任，堅(jiān)決守住不發(fā)生規(guī)模性返貧的底線。(節(jié)選自習(xí)近平總書記《在全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上的講話》)材料二：產(chǎn)業(yè)振興是鄉(xiāng)村振興的物質(zhì)基礎(chǔ)。多年來，中科院秉持“科技扶貧提升貧困地區(qū)自我‘造血’功能”的理念從幫扶地區(qū)實(shí)際出發(fā)，遵循科學(xué)規(guī)律，以科技優(yōu)勢(shì)帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)提升，推廣良種良法以提升農(nóng)牧業(yè)效益：通過“公司+農(nóng)戶”模式激發(fā)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)內(nèi)生動(dòng)力，培育科技型龍頭企業(yè)并持續(xù)支撐企業(yè)良性運(yùn)營(yíng)，取得了顯著的經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益和生態(tài)環(huán)境效益。雖然產(chǎn)業(yè)扶貧為貧困地區(qū)的脫貧提供了不可替代的貢獻(xiàn)，但是不可否認(rèn)，很多地區(qū)的扶貧產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)并不牢。在全社會(huì)大力支持的背景下，產(chǎn)業(yè)效益在短期內(nèi)可以維持較高的水準(zhǔn)；但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，這些扶貧產(chǎn)業(yè)發(fā)展時(shí)間短，品牌優(yōu)勢(shì)弱，多數(shù)企業(yè)面臨較大的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)和競(jìng)爭(zhēng)壓力，仍然需要依托科技創(chuàng)新進(jìn)一步完善產(chǎn)業(yè)鏈，增強(qiáng)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。實(shí)踐證明，結(jié)構(gòu)單一的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)容易引起同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)，很難保持穩(wěn)定的收益，抗風(fēng)險(xiǎn)能力差。因此，在實(shí)現(xiàn)脫貧的基礎(chǔ)上，需要進(jìn)一步發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，科學(xué)規(guī)劃產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)發(fā)展多層次產(chǎn)業(yè)融合，提升產(chǎn)品附加值，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興。(摘編自張亞平《科技引領(lǐng)脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興有效銜接》)材料三：我國(guó)減貧實(shí)踐表明，產(chǎn)業(yè)發(fā)展是脫貧奔小康的關(guān)鍵，是鄉(xiāng)村振興的支撐。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)扶貧與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興銜接過程中的最大短板就是因鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)水平低而而臨的各方而風(fēng)險(xiǎn)。首先是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)自身的困難。產(chǎn)業(yè)發(fā)展本身投入多、周期長(zhǎng)，而且農(nóng)業(yè)技術(shù)應(yīng)用存在區(qū)域適應(yīng)性的客觀規(guī)律決定了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)自身發(fā)展的困難。不少處于自然災(zāi)害頻發(fā)地帶的貧困農(nóng)村，其農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對(duì)自然地理的依賴特質(zhì)，不僅會(huì)導(dǎo)致極低的要素產(chǎn)出率，還會(huì)導(dǎo)致巨大的自然風(fēng)險(xiǎn)，使得以糧食作物為主的地區(qū)特色產(chǎn)業(yè)容易存在發(fā)育不良的傾向以及產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作程度低的局限性、其次是經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)。一方面，扶貧產(chǎn)業(yè)在短期內(nèi)尚未形成健全完整的產(chǎn)業(yè)鏈，且在信息、技術(shù)等服務(wù)體系方面亦不成熟，這都導(dǎo)致了扶貧產(chǎn)業(yè)較差的持續(xù)性。另一方面，在以經(jīng)營(yíng)管理為中心的產(chǎn)業(yè)扶貧問題上，從項(xiàng)目篩選環(huán)節(jié)到?jīng)Q策環(huán)節(jié)，都欠缺民主、科學(xué)原則。這些因素都會(huì)導(dǎo)致鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)以及發(fā)展的不可持續(xù)問題。再次是市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入推進(jìn)，農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)逐漸激烈。但是貧困地區(qū)剛起步的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)在信息、市場(chǎng)流通等方面的弱勢(shì)，很容易導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)的銷售風(fēng)險(xiǎn)，摘帽的絕對(duì)貧困人口則容易因市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)而返貧。因此，構(gòu)建產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展機(jī)制，是實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興有效銜接的必然要求。在產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局方面，要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，既要摒棄、淘汰對(duì)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境、對(duì)農(nóng)民身心健康發(fā)展有害的落后產(chǎn)業(yè)，又要綜合平衡脫貧產(chǎn)業(yè)存量與振興產(chǎn)業(yè)增量的需求。一方面，客觀權(quán)衡地區(qū)的地理、自然條件的流弊，結(jié)合本土農(nóng)業(yè)生產(chǎn)傳統(tǒng)，明確優(yōu)勢(shì)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)方向，避免盲目照搬、跟風(fēng)不適合自身?xiàng)l件的產(chǎn)業(yè)布局；另一方面，借力科學(xué)技術(shù)的條件優(yōu)勢(shì)，夯實(shí)本土產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量基礎(chǔ)，提升本土產(chǎn)業(yè)的綜合效益，打造出“特色產(chǎn)業(yè)+技術(shù)”的可持續(xù)發(fā)展模式。在產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)構(gòu)方面，可基于前期產(chǎn)業(yè)扶貧成效，打通一、二、三產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展路徑，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的多元化發(fā)展，從而延長(zhǎng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈，讓農(nóng)民享受增值收益。例如西藏滴新村，以“農(nóng)牧、農(nóng)林、牧草”產(chǎn)業(yè)融合為導(dǎo)向，基于生態(tài)、民俗等天然優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)的平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，在加快發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)的同時(shí)，通過發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)延伸產(chǎn)業(yè)鏈，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化。在產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)營(yíng)模式方面，要注意培育新型農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化聯(lián)合體，增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。新型農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化聯(lián)合體主要由龍頭企業(yè)、農(nóng)村合作社、個(gè)體農(nóng)戶構(gòu)成。其中，龍頭企業(yè)作為經(jīng)營(yíng)管理主體，將生產(chǎn)、服務(wù)外包給農(nóng)村合作社以及個(gè)體農(nóng)戶，不僅有助于擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)組織、規(guī)模，將小農(nóng)生產(chǎn)納入農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展軌道；還有利于提高鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和抵御市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的能力，促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。(摘編自岳國(guó)芳《脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興的銜接機(jī)制構(gòu)建》)4.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一中，習(xí)近平總書記對(duì)鄉(xiāng)村振興各項(xiàng)銜接工作的精心部署，體現(xiàn)了黨和政府堅(jiān)決鞏固脫貧攻堅(jiān)成果防止規(guī)模性返貧的決心。B.在脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興的有效銜接過程中，保持鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)效益，增強(qiáng)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，離不開科技的引領(lǐng)。C.鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展會(huì)受到自然災(zāi)害或地理?xiàng)l件等因素的影響，因此在發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)時(shí)，需根據(jù)區(qū)域特點(diǎn)，遵循客觀規(guī)律，有針對(duì)性地開展工作。D.面對(duì)農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)逐漸激烈的形勢(shì)，如果改變鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)在信息市場(chǎng)流通等方面的弱勢(shì)局面，就能規(guī)避農(nóng)產(chǎn)品銷售風(fēng)險(xiǎn)。5.下列各項(xiàng)不能體現(xiàn)“鄉(xiāng)村振興”產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展模式的一項(xiàng)是(3分)A.廣西壯族自治區(qū)壇洛鎮(zhèn)積極構(gòu)建中藥材產(chǎn)業(yè)“企業(yè)+黨組織+合作社+貧困戶”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，不斷推動(dòng)扶貧產(chǎn)業(yè)發(fā)展。B.中國(guó)熱帶農(nóng)業(yè)科學(xué)院以科技助推海南發(fā)展椰子相關(guān)產(chǎn)業(yè)，涉及化工原料、食品、化妝品各大類，經(jīng)濟(jì)效益持續(xù)提高。C.云南省昭通市鎮(zhèn)雄縣食用竹產(chǎn)業(yè)推薦以竹富民、以竹興旅、以竹興文的三大產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，農(nóng)民工資收入穩(wěn)定增加。D.新疆維吾爾自治區(qū)喀什市萬壽菊植物色素產(chǎn)業(yè)以“技術(shù)服務(wù)+示范帶動(dòng)”的方式讓種植戶通過發(fā)展高附加值產(chǎn)業(yè)增收。6.如果你是一位駐村干部，在“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略中你該如何借助科技實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料二和材料三簡(jiǎn)要說明。(6分)(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成7～9題。榨油蔡蔡記榨坊在蒿子口場(chǎng)的短頸項(xiàng)巷東南頭與河街的拐角處。一坊擁有兩街的門面。單憑這地理位置的優(yōu)勢(shì)，就可見這個(gè)榨油坊老板的精明之處。蔡記榨坊有三間門面，雖然寬敞，還是被裝菜籽、囤芝麻、儲(chǔ)棉籽的黃桶、圈席、囤子占滿了屋子，這些大倉小囤甚至高出人頭許多。前來打油的人，感受到的是在蔡記榨坊車個(gè)身都難，體會(huì)到的是蔡記榨坊的生意好生紅火。蔡記榨坊的匾額掛在短頸項(xiàng)巷門面正中間門楣的上方，兩邊的門柱上掛著一副緊貼柱子的半圓形朱紅條屏，條屏上面用行書體陰刻著二十字的嵌字對(duì)聯(lián)。書法家道勁有力的墨寶用金粉涂抹得金光閃閃：榨響如雷，驚動(dòng)滿天星斗；油光似月，照亮萬里乾坤。每當(dāng)打油的客官，走近這蔡記榨坊，欣賞這副一動(dòng)一靜的對(duì)聯(lián)時(shí)，有可能被突如其來的“雷聲”嚇你一跳。這就是撞榨發(fā)出來的鏗鏗撞擊聲。蔡記榨坊的兩臺(tái)棗木榨設(shè)在門面后的一座寬敞高大的“坊子”里。因坊子里擺放和砌壘著與榨油有關(guān)的木榨、蒸汽灶、炒籽的歪鍋、碾籽的碾盤、篩籽的籠篩，所以稱得上榨坊。發(fā)出那鏗鏗雷聲的是撞榨時(shí)，撞桿上的鐵鉈撞擊木榨上一支撞釬上的鐵鉈發(fā)出來的共鳴聲音。這聲音短暫，卻清脆！隨后從撞榨師傅的喉嚨里擠出來的撞榨歌：“喲嗬！我的小幺妹，賞你這一錘……呃！”卻悠悠綿長(zhǎng)，余音繞梁。這蔡記榨坊的歷史，與蒿子口場(chǎng)的歷史是能相提并論的。聽一些老人說，有蒿子口場(chǎng)，就有這蔡記榨坊。這話也許不假，也不錯(cuò)，有人居住生活的地方，就需要油過日子。蔡記榨坊的老板名叫蔡志，聽起來與榨油的菜籽同音。蔡志也說不清他是第幾代蔡記榨坊的傳人。他只記得從他記事時(shí)起，就在榨坊里抻餅草、學(xué)踩餅，后來他父親爬不動(dòng)了，便由他當(dāng)了老板。這門面后的榨坊是在他手里擴(kuò)建的。原來的蔡記榨坊只有一臺(tái)木榨，生意也沒這么紅火。蔡老板說他父親不會(huì)經(jīng)營(yíng)榨坊。他父親一日三餐少不得酒，一旦飯熟，就丟下撞桿去喝酒，不管這榨還要不要撞。他好像不懂得“鐵冷了是打不攏的”這個(gè)大道理。榨冷了，即使使再大的勁去撞榨，出油量也會(huì)降低的。還有平常，一些關(guān)鍵的事——比方油脂蒸氣，是講究均勻、蒸透而不能傷水的，特別是菜籽，傷了水，如稀屎，成餅也困難。上到榨膛，一響榨，餅受擠壓，油料就會(huì)從餅草縫隙往外飚射，稍好一些的，會(huì)出一半的油，差點(diǎn)的，根本出不了油。碾籽也是一樣，什么油脂該碾到什么程度：芝麻破皮，菜籽如泥，棉籽要碾得像鍋巴皮。這些行業(yè)俗語，干這一行的人，誰都清楚，唯他父親不放心上。蔡記榨坊到了蔡志的手上，他對(duì)大師傅的管理，形成了一套較規(guī)范的規(guī)則，比如踩餅，餅箍周圍的圍草一定要嚴(yán)、密，不能有縫隙。避免撞榨時(shí)，油脂從圍草縫隙里“飚”出來。餅塊一定要踩平，薄厚必須一致。如厚薄不勻，撞榨時(shí)受力不一致，對(duì)出油率是有很大的影響的。還有下雨天，潑灑了油，是要扣工錢的，蔡志的理由是：雨天本該倍加謹(jǐn)慎和小心，不是失錯(cuò)的時(shí)候。他要求炒籽的大師傅，油脂要炒得焦而不糊，顆顆到堂，只有炒到這種程度的油脂，做出來的油才純凈而無水分，油香純正，可以久存。舍近求遠(yuǎn)來蔡記榨坊兌換食油的人，都是沖他的油質(zhì)過得硬，信任而來的。蔡志老板的精明，在于他對(duì)棉籽油的季節(jié)性的度把握得很好。棉籽在收獲棉花的季節(jié)是油脂，一旦過了立冬，它就變成了種子出油率會(huì)以減半的程度下降。因此，他榨坊里兌換棉油都是按時(shí)令的出油率論棉籽斤兩的。收進(jìn)榨坊的棉籽都得盡快榨完。不做賠本買賣。蔡志老板對(duì)前來兌換食油的客人，十分客氣，基本上都要管他們一餐飯。他有一句至理名言：“吃不窮，喝不窮，算計(jì)不到一輩子窮。”這些客人都是來自十里八鄉(xiāng)，挑著擔(dān)子遠(yuǎn)道而來。特別是兌換棉油的客人，都是挑著兩條齊地的叉口袋，并且外帶兩個(gè)陶瓷壇子。走到蒿子口場(chǎng)來，力氣都耗得差不多了，肚子也是空的了。蔡老板要留客人一定吃了飯?jiān)僮?。安置客人的菜里，很舍得用油，就是以油代湯，客人們吃后，抹著油嘴，?duì)蔡老板心存感激，決定不管家里是芝麻、菜籽還是棉籽，都要拿到蔡記榨坊來兌換。絕不往那周家榨坊和王家榨坊去。蔡記榨坊突發(fā)一場(chǎng)大火。大火殃及半邊短頸項(xiàng)巷，乃至八仙橋大街。是皮匠陳和郎中李兩戶善良人家把他們的房子拆了，斷了火路，一條街道，乃至蒿子口場(chǎng)方才幸免涂炭。坊間傳說：放火人，是被蔡志老板休了的妻子。有的說是他家生意太旺，壓制了同行，同行生嫉妒……莫衷一是。蔡志老板不忘街坊救火之情，拿出榨油所得，修復(fù)了為火災(zāi)所毀、所損之商鋪。蔡志贏得了街坊乃至十里八鄉(xiāng)更好的口碑。新一年菜籽上市時(shí)，蔡記榨坊如雷的榨聲如期鏗鏗炸響。榨歌：“喲嗬！我的小幺妹，賞你這一錘……呃！”依然悠悠綿長(zhǎng)，余音繞梁。(有刪改)7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說一開始的描寫便交代出了地點(diǎn)、環(huán)境。最巧妙的是，作者用寥寥數(shù)語就將這些要素安排得井井有條，使之自然地呈現(xiàn)。B.標(biāo)題“榨油蔡”中的“蔡”既與“菜油”的“菜”同音，又與菜油店老板“蔡志”的“蔡”同形，這一安排體現(xiàn)出小工業(yè)者和自然的緊密聯(lián)系。C.本文語言輕松，時(shí)不時(shí)插人俗語如“鐵冷了是打不攏的”，不僅使小說更富市井氣息，還突出蔡志勞動(dòng)時(shí)幽默的性格特征。D.“舍近求遠(yuǎn)來蔡記榨坊兌換食油的人，都是沖他的油質(zhì)過得硬，信任而來的”一句從側(cè)面說明那一代手藝人的“工匠精神”。8.小說中的插敘尤其精彩，試作簡(jiǎn)要分析。(6分)9.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說中榨歌：“喲嗬！我的小幺妹，賞你這一錘……呃！”的作用。(6分)二、古詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10～13題。太史公曰：法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。奉職循理，亦可以為治，何必威嚴(yán)哉？孫叔敖者，楚之處士也。虞丘相進(jìn)之于楚莊王，以自代也。三月為楚相，施教導(dǎo)民，上下和合，世俗盛美，政緩禁止，吏無奸邪，盜賊不起。秋冬則勸民山采，春夏以水，各得其所便，民皆樂其生。此不教而民從其化，近者視而效之，遠(yuǎn)者四而望而法之。故三得相而不喜，知其材自得之也；三去相而不悔，知非己之罪也。子產(chǎn)者，鄭之列大夫也。鄭昭君之時(shí)，以所愛徐摯為相，國(guó)亂，上下不親，父子不和。子產(chǎn)為相一年，豎子不戲狎，斑白不提挈，僮子不犁畔。二年，市不豫賈。三年，門不夜關(guān)，道不拾遺。四年，田器不歸。五年，喪期不令而治。治鄭二十六年而死，丁壯號(hào)哭，老人兒啼，曰：“子產(chǎn)去我死乎！民將安歸？”公儀休者，魯博士也。以高弟為魯相。奉法循理，無所變更，百官自正。使食祿者不得與下民爭(zhēng)利，受大者不得取小?？陀羞z相魚者，相不受?？驮唬骸奥劸若~，遺君魚，何故不受也？”相曰以嗜魚故不受也今為相能自給魚今受魚而免誰復(fù)給我魚者吾故不受也。石奢者，楚昭王相也。堅(jiān)直廉正，無所阿避。行縣，道有殺人者，相追之，乃其父也?？v其父而還自系焉。使人言之王曰：“殺人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；廢法縱罪，非忠也；臣罪當(dāng)死?！蓖踉唬骸白范患埃划?dāng)伏罪，子其治事矣?！笔菰唬骸安凰狡涓?，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職也?！彼觳皇芰睿载囟?。(節(jié)選自《史記·循吏列傳》)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.相曰/以嗜魚故/不受也/今為相/能自給魚/今受魚而免/誰復(fù)給我魚者/吾故不受也B.相曰/以嗜魚/故不受也/今為相/能自給魚/今受魚/而免誰/復(fù)給我魚者/吾故不受也C.相曰/以嗜魚故不受也/今為相/能自給魚/今受魚而免/誰復(fù)給我魚者/吾故不受也D.相曰/以嗜魚故/不受也/今為相/能自給魚/今受魚/而免誰復(fù)給我魚者/吾故不受也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.處士，指有才德而隱居不做官之人，孟子筆下的孫叔敖可稱得上是“處士”。B.豎子，本義為僮仆，又用于對(duì)人的蔑稱，范增就曾在鴻門宴后怒曰“豎子不足與謀”。C.斑白，指頭發(fā)花白，又用來指年老，孟子的王道理想就有“頒(斑)白者不負(fù)戴于道路矣”。D.博士，指精通經(jīng)典的博學(xué)之人，后世地方官學(xué)也設(shè)有博士，與今天的學(xué)位含義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.孫叔敖善于教導(dǎo)百姓，擔(dān)任楚國(guó)宰相三個(gè)月，就使得楚國(guó)成為遠(yuǎn)近效法的楷模。B.子產(chǎn)受到百姓擁戴，擔(dān)任鄭國(guó)宰相二十六年，他去世之日，老人的兒子為他啼哭。C.公儀休為官清廉，擔(dān)任魯國(guó)宰相時(shí)，要求官員不與民爭(zhēng)利，以身作則，絕不受賄。D.石奢執(zhí)法嚴(yán)明，擔(dān)任楚國(guó)宰相時(shí)，放走殺人的父親，之后不聽楚王之勸，愧而自刎。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。(2)王曰：“追而不及，不當(dāng)伏罪，子其治事矣?！?二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成14、15題。摸魚兒·更能消幾番風(fēng)雨辛棄疾淳熙已亥，自湖北漕移湖南，同官王正之①置酒小山亭，為賦。更能消②、幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。惜春長(zhǎng)怕花開早，何況落紅③無數(shù)。春且住，見說道、天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤④，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。長(zhǎng)門⑤事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見、玉環(huán)飛燕⑥皆塵土！閑愁最苦！休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。[注釋]①同官王正之：據(jù)樓鑰《攻婉集》卷九十九《王正之墓志銘》，王正之淳熙六年任湖北轉(zhuǎn)運(yùn)判官，故稱“同官”。②消：經(jīng)受。③落紅：落花。④算只有殷勤：想來只有檐下蛛網(wǎng)還殷勤地沾惹飛絮，留住春色。⑤長(zhǎng)門：漢代宮殿名，武帝皇后失寵后被幽閉于此，司馬相如《長(zhǎng)門賦序》：“孝武皇帝陳皇后，時(shí)得幸，頗妒。別在長(zhǎng)門宮，愁悶悲思，聞蜀郡成都司馬相如天下工為文，奉黃金百萬，為相如，文君取酒，因以悲愁之辭，而相如為文以悟主上，陳皇后復(fù)得幸?！雹抻癍h(huán)飛燕：楊玉環(huán)、趙飛燕，皆貌美善妒。14.下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.本詞繼承了《離騷》中香草美人的比興寄托手法，并且貫穿全篇，構(gòu)成了整體的象征意蘊(yùn)。B.這首詞多用反問，下闕反問句“君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土”中的“君”指的是同官王正之。C.這首詞與李清照的《一剪梅》都寫到了“閑愁”，但它們所表達(dá)的“閑愁”卻是大相徑庭。D.本詞詞尾運(yùn)用“斜陽”“煙柳”等常見意象，以景結(jié)情，委婉含蓄地折射出詞人復(fù)雜的心境。15.羅大經(jīng)《鶴林玉露》云此詞：“詞意殊怨。”請(qǐng)結(jié)合全詞，分析此詞為何會(huì)流露出怨懟的情緒。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(6分)(1)蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》一詞中，“，”一句以詠嘆式的句法借江水感悟歷史，境界闊大，感情深厚，寫得概括而有氣勢(shì)。(2)李白在《蜀道難》中以豐富的想象力，超越時(shí)空限制，描繪蠶叢開國(guó)、五丁開山的古老傳說的詩句是：“，?！?3)《孟子》中表明上天要把重任降臨在某人身上的句子是：“?！比?、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成17～19題。書法的審美意象中，“意”是靈魂所在，“象”是“意”的具體呈現(xiàn)，二者緊密聯(lián)系且?？陀^上，書法意象之美的表達(dá)有其前提條件，即天賦的才能與經(jīng)過艱苦訓(xùn)練以獲得的“匠”的技法。盡管“匠氣”往往與靈氣相對(duì)，然而我們，技法的修習(xí)是必不可少的。舉例而言，我們欣賞鍾繇的《宣示表》，能從其中聞出一種古拙質(zhì)樸的趣味，用筆內(nèi)斂含蓄而又自然天真。然而，鍾繇書法所呈現(xiàn)出的“拙趣”，是其超越了嫻熟的技法之上的表達(dá)，是一種的美。若沒有“匠”作為基礎(chǔ)，僅僅從表面看到鍾繇書法之“拙”，則“畫虎類犬”，甚至可能難以理解其書法意象之美。另一方面，僅有技法角度的嫻熟并不夠，從主觀上來看，“意”處于更加重要的地位。王羲之在《題衛(wèi)夫人<筆陣圖>后》中言：“若平直相似，狀如算子，上下方整，前后齊平，便不是書，但得其點(diǎn)畫耳?！边@一論述從側(cè)面上表明了()。書法之“意”指的是藝術(shù)家主體創(chuàng)作的情意，是形而上的、詩意化的審美意趣；書法之“象”則是形而下的落實(shí)到的筆墨表達(dá)。在他看來，“意”是書法的本質(zhì)與核心，“象”則是“意”的載體。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.不可分割不置可否返璞歸真寬窄自如B.休戚相關(guān)不可否認(rèn)洗盡鉛華方寸之間C.不可分割不可否認(rèn)返璞歸真方寸之間D.休戚相關(guān)不置可否洗盡鉛華寬窄自如18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.書法作品若沒有“意”，則只能被稱為點(diǎn)畫而非書法藝術(shù)B.書法作品即使沒有“意”，也能被稱為點(diǎn)畫和書法藝術(shù)C.書法作品若沒有技法，則只能被稱為點(diǎn)畫而非書法藝術(shù)D.書法作品即使沒有技法，也能被稱為點(diǎn)畫和非書法藝術(shù)19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A從表面僅僅看到鍾繇書法之“拙”，則難以理解其書法意象之美，甚至可能“畫虎類犬”。B.僅僅從表面看到鍾繇書法之“拙”，書法意象之美則難以理解，可能甚至“畫虎類犬”。C.從表面僅僅看到鍾繇書法之“拙”，書法意象之美則難以理解，可能甚至“畫虎類犬”。D.僅僅從表面看到鍾繇書法之“拙”，則難以理解其書法意象之美，甚至可能“畫虎類犬”。(二)語言文字運(yùn)用II(本題共2小題，1分)閱讀下面的文字，完成20、21題。人們認(rèn)定虛構(gòu)是文學(xué)的普遍性質(zhì)，但是，每一種文類擁有的虛構(gòu)指標(biāo)