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第五講鑒賞詩歌的表達技巧之描寫方法備戰(zhàn)新高考一輪復習古代詩歌鑒賞描寫是文學創(chuàng)作的基本手法之一。描就是描繪,寫就是摹寫。描寫就是作者對人物、事件和環(huán)境所作的具體描繪和刻畫。描寫方法是用生動形象的語言把人物、事件、景物具體描繪出來的一種手法,給讀者以身臨其境的感覺。景物描寫方法有:動靜結合虛實結合視聽結合遠近變化白描按內(nèi)容來分,描寫有人物描寫和環(huán)境描寫兩種。人物描寫的方法主要有五種,即肖像描寫(外貌描寫)、語言描寫、行動描寫(動作描寫)、心理描寫、神態(tài)描寫、細節(jié)描寫。為了能夠立體塑造人物形象,多角度有層次的表現(xiàn)人物,還會運用正側結合的描寫手法。1、動靜結合在中國古代詩歌里,詩人們?yōu)榱藙?chuàng)設的飄渺意境,特別注意動態(tài)描寫,動靜結合是常用的一種寫景手法。在這種手法的運用中,獨出心裁,“每著一字”,而使“境界全出”。作為動靜結合的寫景方式,往往是在一種意境里描寫動態(tài)與靜態(tài),并且往往是以靜為主,以動襯靜的方式,形成意境和形象、動作的和諧統(tǒng)一。因此,動靜結合的寫景手法,與襯托,擬人又不可截然分開。如《鳥鳴澗》——王維“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中?!边@首詩主要寫春山夜靜。花落,月出,鳥鳴,都是動的,作者用的是以動襯靜的手法,收到“鳥鳴山更幽”的藝術效果。手法分類①化動為靜,以靜寫動就是把運動的事物當作靜止的事物來寫,想象并描寫出動態(tài)事物在靜止時的形態(tài)和神態(tài)。如李白的《望廬山瀑布》“遙看瀑布掛前川”寫出了遙看瀑布的第一眼形象,將流動的水當作靜止的布,瀑布像一條巨大的白練掛在山間,一個“掛”字化動為靜,生動形象,活靈活現(xiàn)。②化靜為動,以動寫靜就是把靜止的事物當作運動的事物來寫,想象并描寫出靜態(tài)事物在運動時的形態(tài)和神態(tài)。如王安石《書湖陰先生壁》中的“兩山排闥送青來”,一個“送”字,把靜止的山給寫活了。③動靜結合,相映成趣,就是同時描寫靜態(tài)的事物和動態(tài)的事物,讓靜景動景相輔相成,相得益彰,相映成趣。如杜甫《漫成一首》,“沙頭宿鷺聯(lián)拳靜,船尾跳魚撥剌鳴”兩句,就是視覺之靜與聽覺之動的巧妙結合。④以動襯靜即通過描寫、渲染動態(tài),反襯靜態(tài),突出靜態(tài),是反襯手法的一種。如賈島《題李凝幽居》全詩所繪景致十分幽靜,其中的名句“僧敲月下門”,一個“敲”字動感十足,有動作有聲音,以動襯靜,以響襯靜,在月夜寂靜之境中,一陣“敲”來,反而更顯的環(huán)境寂靜,更精確地描繪出了詩意;王籍《入若耶溪》中的“蟬噪林欲靜,鳥鳴山更幽”,則是以響襯靜的典范。⑤以靜襯動即通過描寫、渲染靜態(tài),反襯動態(tài),突出動態(tài),是反襯手法的一種。如唐·李頎《琴歌》一詩中:“一聲已動物皆靜,四座無言星欲稀?!边@是寫聽彈琴時對音樂美的感受,從聽覺來寫,以靜襯動,而下句說繁星在聽琴聲時都悄悄隱去,足見聽琴者早已陶醉在音樂美中,時間的推移之感被忘卻得無影無蹤。⑥以動襯動就是用運動的事物來襯運動的事物(包括把靜止的事物當作運動的事物)。如蘇軾《江上看山》:“船上看山走如馬,倏乎過去數(shù)百群。前山槎牙忽變態(tài),后嶺雜沓如驚奔。仰看微徑斜繚繞,上有行人高縹緲。舟中舉手欲與言,孤帆南去如飛鳥?!卑蠢?,人立舟中,舟是動的,山是靜的,而作者卻反轉過來,賦予山以運動,讓群山在眼前飛馳,看眾嶺在身后驚奔,全詩呈現(xiàn)出一種輕快而壯美的律動。⑦動靜互襯就是即描寫運動的事物又描寫靜止的事物,使一者襯托另一者。2、

虛實結合詩歌理論的虛與實,通常包括四種內(nèi)涵:⑴實,指詩人描寫刻畫的實體形象;虛,指實體形象所暗示出來的空白形象。⑵實,指客觀有形的物象;虛,指主觀的無形活動。⑶實,指具體描繪;虛,指抽象的議論。⑷實,指眼底景象;虛,指意中景物??傊?,眼見為實,心想為虛;已然為實,未然為虛;身臨其境,仰觀俯察為實,思接千載,視通萬里為虛。如唐杜甫的《聞官軍收河南河北》:劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。它前兩聯(lián)寫實。詩人初聞“收薊北”,禁不住“涕淚滿衣裳”!回頭看看與自己一同飽受戰(zhàn)亂苦難的妻子兒女,她們哪里還有愁云?遂卷起詩書,與家人同喜同樂!“收薊北、涕淚滿衣裳、卻看、漫卷詩書”都是突然之間“喜欲狂”的生活真實!后兩聯(lián)寫虛。我們“放歌”“縱酒”歡慶勝利,共慶失土的收復;我們煥發(fā)青春,返老還童,與年少的兒女作伴還鄉(xiāng),告別流離失所的生活。詩人雖然此時身在異域,思緒早已鼓翼而飛,沿著涪江入嘉陵江,穿巴峽入長江,再出巫峽至襄陽,轉向洛陽還故鄉(xiāng)。詩人回家暢想曲的節(jié)奏輕快、和諧,地點轉換讓人目不暇接!此時杜甫的感情,如洪峰迭起,向前奔涌,一瀉千里??!此詩之所以被譽為“杜甫生平快詩”,關鍵之一在于虛實妙合!虛寫尤不可缺,恰如王世貞《藝苑卮言》所云:“前疏者后必密,半闊者半必細,一實者一必虛?!碧搶嵔Y合這種筆法,十分復雜且十分深奧。大體而言,有以下四種:①用字的虛實古人對用字的虛實,有兩種不同看法:一是認為虛字易用,實義少,靈活婉轉而有彈性,容易把詩做活;另一種認為虛字實義少,用不好時詩句軟弱無力,詩意空洞。而實字可使詩句剛勁挺拔、奇氣縱橫。古代的詩詞名家,善于駕馭虛實結合。如李清照的《武陵春》:風住塵香花已盡,日晚倦梳頭。物是人非事事休,欲語淚先流。聞說雙溪春尚好,也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁。上闋只在第四句用了虛字“欲語”,出語看似平易,用意無比精妙:把那種難以控制的悲痛狀態(tài)和滿腹憂愁表現(xiàn)出來,扣人心弦!下闕前三句一連用了“聞說”、“也擬”、“只恐”三組虛字,作為詞意轉折,配合實字表達,收到尺水興波,感人至深的效果。②置景的虛實詩詞有實景與虛景,有虛實相間之景。寫實景要注意“實中透虛”,能觸發(fā)聯(lián)想,寫實才不枯燥、不呆板。寫虛景要能落到實處,有憑藉依托,有云蒸霞蔚的氣象境界。如毛澤東1965年5月寫的《念奴嬌·井岡山》:參天萬木,千百里,飛上南天奇岳。故地重來何所見,多了樓臺亭閣。五井碑前,黃洋界上,車子飛如躍。江山如畫,古代曾云海綠。彈指三十八年,人間變了,似天淵翻覆。猶記當時烽火里,九死一生如昨。獨有豪情,天際懸明月,風雷磅礴。一聲雞唱,萬怪煙消云落。上闋寫重上井岡山的所見,既有廣袤千里、古木參天的自然美景,又有樓臺亭閣,車來車往的人文景觀,這些都是實景。下闋寫詩人的所感,側重回憶往昔和抒發(fā)豪情。虛寫昔日在井岡山的斗爭:風起云涌,槍林彈雨,那真是“九死一生”;黨領導紅軍干革命,豪情萬丈,氣勢磅礴,終于迎來了雄雞高唱、人民解放的新中國。③置議論的虛實寫詩強調(diào)形象思維,但也不排斥抽象思維,即詩中的議論。這議論不是泛泛而談,它要求有哲理性,有形象性,有強烈的感情色彩。換句話說,就是要善于運用虛筆。如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》:寒雨連江夜入?yún)?,平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。前兩句是詩的第一層,點明送別的時間、地點,它如同用一幅巨大的水墨山水畫作背景,襯以高高的芙蓉樓,奔騰的大江,如織的冷雨,接天連江,友人、高樓、整個吳地都籠罩在瀟瀟冷雨中,為即將的離別平添幾分悲涼氣氛?!俺焦隆奔仁菍憣嵕?,也是詩人孤寂心情的寫照。后兩句是詩的第二層,轉入議論,表白自己崇高的品質(zhì)和堅強的意志。詩人屢遭貶謫而志氣不改的表白,畫龍點睛之筆是末句。它蘊含著哲理,形象感人,感情強烈,成了千古名句?、芮榫车奶搶嵾@里有兩種情況:一種是以回想過去的情境為虛,以目前具體情景為實;一種是虛擬或想象的情景為虛,以真實具體情景為實。情境實寫容易而虛寫難。這里著重介紹虛擬的情境。如毛澤東的《清平樂·六盤山》:天高云淡,望斷南飛雁。不到長城非好漢,屈指行程二萬。六盤山上高峰,紅旗漫卷西風。今日長纓在手,何時縛住蒼龍?詞中“望斷南飛雁”是典型的虛擬情境。它把一系列難以表達的思維活動,都凝聚到望雁的神態(tài)之中??醇t軍北上,大雁南飛,方向相反。大雁要飛經(jīng)的地方,正是紅軍走過的征途。望雁是對漫漫征途的回顧,更是對長征勝利的展望。這種虛擬的情境,內(nèi)涵深廣,極富情趣!超脫而豐富的想象虛寫,逼真境而生神境。3、視聽結合(多感官結合)視聽結合,是著眼于視覺和聽覺兩個角度,相輔相成,相互襯托,使其所描寫的景物更具立體感,使讀者身臨其境。多種感官結合:描摹事物離不開視、聽、嗅、觸、味等感官的感受——形色、聲音、氣味、觸感、味道。古詩詞在描寫中,經(jīng)常運用多種感官,多角度描摹事物的特征,使景物具體可感,從而達到有聲有色,形神兼?zhèn)?。例如:兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。(杜甫)疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。(林逋)沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風。(釋志南)梅子流酸濺齒牙,芭蕉分綠上窗紗。(楊萬里)

視聽結合強調(diào)的是感官上要用到眼睛和耳朵互相感受,從視覺聽覺等不同角度去描寫,使讀者用眼睛看到的事物的狀態(tài)和耳朵聽到的聲音相結合,通過聽能感覺到畫面,通過看能感覺到聲音,達到視覺和聽覺相通,感官同步。如:唐杜牧《題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人》:鳥去鳥來山色里,人歌人哭水聲中。深秋簾幕千家雨,落日樓臺一笛風。本詩采用了視聽結合的手法。詩人抓住山色之間飛鳥來去之態(tài)、秋雨連綿家家掛上天然雨幕之形、綠水之畔人歌人哭、樓臺夕照竹笛悠悠之聲,將視覺與聽覺有機結合,使形態(tài)與聲音相得益彰,描繪了一幅安靜祥和的湖光山色圖。閱讀下面這首詩,完成下面題目。探春令趙長卿笙歌間錯華筵啟,喜新春新歲。菜傳纖手,青絲輕細,和氣入,東風里。幡兒勝兒①都姑媂②。戴得更忔戲③。愿新春以后,吉吉利利,百事都如意。(注釋)①幡兒勝兒:新年里的裝飾品。②姑媂tí:整齊。③仡yì戲:可愛。問:趙長卿的《探春令》是如何表現(xiàn)新春氣象的?請結合全詞簡要賞析。(6分)【參考答案】①通過描寫新春的食物來表現(xiàn):新春新歲擺開豐盛的宴席姑娘們端來盛著春菜、春餅的春盤,②通過描寫新春的景物來表現(xiàn):新春到來東風吹拂,淑氣和暖。③通過描寫人物的活動來表現(xiàn):女孩兒們戴上漂亮的裝飾品,歡喜可愛;人們互送溫馨的祝福話語,其樂融融。4、由遠及近,由高到低(多角度結合)由遠及近法,亦稱遠淡近濃法。它是指先寫遠的人物、景物或事物,后寫近處的人物、景物或事物,逐漸推近,由淡而濃,一一道來的寫作方法。或者讓人物、景物、事物先處于遠景的位置,然后推動鏡頭,使其逐漸拉近,逐漸清晰。運用此法,層次清楚,符合讀者的認識規(guī)律。我國古代繪畫有這么一句話“近取其神,遠取其勢”。遠景含括廣大空間和多種復雜景物,每個景物在畫面中所占比例較小。近景,是表現(xiàn)人物胸部以上或者景物局部面貌的畫面。風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回?!蛇h及近無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。——由高到低5、白描與細描(工筆)

“白描”作為一種表現(xiàn)方法,是指用最簡練的筆墨,不加烘托,描畫出鮮明生動的形象。文字簡練樸素,不加渲染,這種寫作手法就是白描。我國優(yōu)秀的古典小說《水滸傳》《三國演義》等多用白描的手法。

白描,不尚華麗,務求樸實。優(yōu)秀的文藝作品之所以感人,就在于作者抒發(fā)的是真實感情;感情愈真淳,愈能震撼讀者的心靈。宋朝的李清照是位以白描著稱的詞人。在其詞作中,她直抒胸臆,感情真率細膩,用語樸素流暢,無造作之態(tài),有自然之美。她的代表作《聲聲慢》,開端連用十四個疊字:“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”,這種疊字是最體現(xiàn)人工的地方,而作者卻用得恰到好處,十四字所設置的愁慘而凄厲的氛圍,與其處于國破家亡夫死的悲慘遭遇中的孤寂愁苦心境極為吻合,因此受到歷代詞論家所贊賞。往下寫風送雁聲,反增添了她思鄉(xiāng)的惆悵,還透露她惜花將謝的情懷,最后寫她獨坐無聊、內(nèi)心極為苦悶之狀。作者對“梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴”這種難挨時刻的心情刻畫,更是全用白描手法。秉筆直書,情真意切,如見肺腑。古代詩歌中的“白描”手法,類似于敘述性的描寫,粗線條的勾勒,無比傳神。細描是文學創(chuàng)作中描寫手法之一,是對事物的主要特征作細致入微的刻畫,也稱為工筆。這種描寫,文字絢麗,色彩斑斕,有如鏤金錯彩,絢麗華美。常運用對比、比喻、擬人、夸張等修辭手法。如:杜甫《春夜喜雨》:好雨知時節(jié),當春乃發(fā)生。隨風潛入夜,潤物細無聲。野徑云俱黑,江船火獨明。曉看紅濕處,花重錦官城。抓住典型細節(jié),精妙傳神地渲染出春雨迷蒙、色彩迷離的氛圍。再如:杜甫《江畔獨步尋花》:黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼。運用細描手法,精雕細刻,寫出了黃四娘家小路上花團錦簇、生機盎然的景象。閱讀下面這首詞,完成下面題目。春思皇甫冉鶯啼燕語報新年,馬邑①龍堆路幾千。家住層城②臨漢苑,心隨明月到胡天。機中錦字③論長恨,樓上花枝笑獨眠。為問元戎竇車騎④,何時返旆勒燕然。【注】①馬邑:今山西朔縣,漢時曾與匈奴爭奪此城。②層城:因京城分內(nèi)外兩層,故稱。③機中錦字:竇滔被貶龍沙,其妻

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