勸學復習及答案

1、君子（

）曰：學不可以已（

）。2、青，取之于（

）藍，而（

）青于（

）藍；冰，水為（

）之，而（

）寒于水。木直中（

）繩。輮（

）以為（

）輪，其曲（

）中（

）規(guī)（

）。雖（

）有（

）槁暴（

），不復挺者，輮使之然（

）也。故（

）木受繩（

）則直，金（

）就（

）礪（

）則利，君子博學（

）而日（

）參省（

）乎（

）己，則知（

）明而（

）行無過矣。3、吾嘗（

）終日而（

）思矣，不如須臾之（

）所學也；吾嘗（

）跂（

）而望矣，不如登高之（

）博見也。登高而招，臂非加長也，而（

）見者遠；順風而呼，聲非加疾（

）也，而聞者彰。假（

）輿（

）馬者，非利足（

）也，而致（

）千里；假（

）舟楫者，非能（

）水（

）也，而絕（

）江河，君子生（

）非異也，善假（

）于物（

）也。4、積土成山，風雨興（

）焉（

）；積水成淵，蛟龍生焉（

）；積善成德，而神明（

）自得，圣心（

）備焉。故不積跬（

）步，無以（

）至千里；不積小流，無以（

）成江海。騏驥（

）一躍，不能十步；駑馬（

）十駕（

），功在不舍。鍥（

）而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（

）。蚓無爪牙之利，筋骨之強（句式：

），上（

）食埃土，下（

）飲黃泉，用（

）心一（

）也。蟹六跪（

）而二螯（

），非蛇鱔（

）之穴無可寄托者，用（

）心躁（

）也。翻譯下面的句子：1、故木受繩則直，金就礪則利。2、君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。3、假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。4、君子生非異也，善假于物也。5、故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。6、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。7、積善成德，而神明自得，圣心備焉。8、蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。9、蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。1、君子（有學問有修養(yǎng)的人）曰：學不可以已（停止）。2、青，取之于（從）藍，而（表轉(zhuǎn)折，然而、卻）青于（比）藍；冰，水為（凝結(jié)）之而（卻）寒于水。木直中（合乎）繩。輮（通“煣”，使彎曲）以為（把它做成）輪，其曲（彎度）中（合乎）規(guī)（圓規(guī)）。雖（即使）有（通“又”）槁暴（曬干），不復挺者，輮使之然（這樣）也。故（所以）木受繩（經(jīng)受墨線比量）則直，金（金屬制的刀劍）就（接近，靠近）礪（磨刀石，格外注意“礪”的偏旁是“石”，右邊是“厲”）則利，君子博學（廣泛地學習）而日（名詞作狀語，每天）參省（檢查，省察）乎（相當于“于”，對）己，則知（通“智”，智慧）明而（并且，而且）行無過矣。3、吾嘗（曾經(jīng)）終日而思矣，不如須臾之（主謂之間，取消句子獨立性，不譯）所學也；吾嘗（曾經(jīng)）跂（提起腳后跟）而望矣，不如登高之（主謂之間，取消句子獨立性，不譯）博見也。登高而招，臂非加長也，而（但是，卻）見者遠；順風而呼，聲非加疾（強，這里指聲音宏大）也，而聞者彰（清楚）。假（借助，利用）輿（車）馬者，非利足（腳走得快）也，而致（到達，注意與下文“至千里”的區(qū)分，口訣“有車有馬有反文，無車無馬無反文”）千里；假（借助，利用）舟楫者，非能（善于）水（名詞活用為動詞，游水）也，而絕（橫渡）江河，君子生（通“性”，資質(zhì)，稟賦）非異也，善假（借助，利用）于物（外物，各種客觀條件）也。4、積土成山，風雨興（起）焉（兼詞，即“于此”，從這里，在這里）；積水成淵，蛟龍生焉（兼詞，即“于此”，從這里，在這里）；積善成德，而神明（人的智慧）自得，圣心（圣人之心，通明的思想）備焉。故不積跬（跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”。格外注意“跬”的偏旁是“足”，與走路有關）步，無以（沒有用來…的辦法）至千里；不積小流，無以（沒有用來…的辦法）成江海。騏驥（駿馬）一躍，不能十步；駑馬（劣馬）十駕（馬拉車一天所走的路程），功在不舍。鍥（刻）而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（雕刻）。蚓無爪牙之利，筋骨之強（句式：定語后置，即“蚓無利之爪牙，強之筋骨”，蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨），上（名詞作狀語，向上）食埃土，下（名詞作狀語，往下）飲黃泉，用（因為）心一（數(shù)詞活用為形容詞，專一）也。蟹六跪（蟹腿）而二螯（蟹鉗），非蛇鱔（鱔魚，格外注意“鱔”的偏旁是“魚”）之穴無可寄托者，用（因為）心躁（浮躁）也。翻譯下面的句子：1、故木受繩則直，金就礪則利。所以木材經(jīng)過墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利。2、君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。君子廣泛地學習而且每天對自己檢驗反省，就能智慧明達，并且行為沒有過失了。3、假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。借助車馬的人，并不是走得快，但是能使人到達千里之外；借助船只的人，并非善于游泳，卻能橫渡江河。4、君子生非異也，善假于物也。君子的天賦（同一般人）沒有差別，只是他們善于借助客觀條件罷了。5、故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。所以不積累每一小步，就沒有辦法到達千里；不匯聚細流，就沒有辦法匯成江河大海。6、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。用刀刻東西如果中途放棄，那么腐朽的木頭也不能刻斷；如果不停地刻下去，那么金屬和石頭也能雕刻成功。7、積善成德，而神明自得，圣心備焉。積累善行形成良好的品德，因而人的智慧自然獲得，圣人的思想就由此具備了。8、