2022拒絕野味倡議書例文5篇

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從我做起，從現(xiàn)在做起，敬畏（自然），拒絕野味。下面是我給大家?guī)?lái)的拒絕野味（提議書）（范文），我們一起來(lái)看看吧，夢(mèng)想大家能熱愛!

拒絕野味提議書范文(一)

敬愛的領(lǐng)導(dǎo)，老師，愛戴的同學(xué)們：

大家好!

2022年接近尾聲的時(shí)候，或許我們都沒(méi)有想到，中國(guó)即將迎來(lái)一個(gè)別樣的（春節(jié)）。勤洗手，戴面罩，宅在家，成了年度關(guān)鍵詞，為了生命安好，親朋好友裁減見面，每個(gè)人都貌似活成了一座孤島，被疫情分隔開來(lái)。面對(duì)此次疫情究其理由，這病毒之所以在人身上寄放并繼而災(zāi)難性曼延，是由于一些人對(duì)野味的趨之如騖、對(duì)野味的饕餮不厭。痛定思痛，我認(rèn)為:面對(duì)野味病毒，我們應(yīng)當(dāng)懸崖勒馬，敬畏自然，遠(yuǎn)離野味已是刻不容緩。于是我今天發(fā)言的題目是《敬畏自然，行有所止》。

敬畏自然，拒絕野味，我們要為自己無(wú)知的行為"買單'。

多少年來(lái)大自然都遭到消逝性的破壞，一些無(wú)知的人類亂砍亂伐破壞野生（動(dòng)物）們的家園。殊不知大自然的威力，臺(tái)風(fēng)、海嘯、地震、甚至龍卷風(fēng)這些都是大自然對(duì)破壞自然的始作俑者人類的"饋贈(zèng)'。直到一切真正的過(guò)去，人們才開頭探索理由，為自己的無(wú)知行為"買單'。

敬畏自然，拒絕野味，養(yǎng)護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡。

大自然中，有大量（生物）與我們共存，所以人類并不孤獨(dú)。在宇宙中四處是我們的摯友，所以人類再也不理應(yīng)把宇宙中的其他片面看作是我們征服的對(duì)象，而理應(yīng)把它們看作是我們對(duì)等的生命。我們理應(yīng)從根本上轉(zhuǎn)變觀念，與它們友好共處，共同維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡。

敬畏自然，拒絕野味，為我們國(guó)家明天的美好添磚加瓦。

科學(xué)已經(jīng)表明，非典病毒、新型冠狀病毒的（傳染）源均來(lái)自野生動(dòng)物，那么，在概括行動(dòng)上，拒絕吃野味，嚴(yán)禁任何形式的野生動(dòng)物交易活動(dòng)，理應(yīng)成為全民的共識(shí)和自覺，不僅疫情爆發(fā)期間是如此，全國(guó)疫情解除之后，竊以為也應(yīng)如此;而在思想觀念上，敬畏自然、敬畏生命，有所戒懼、有所約束，同樣理應(yīng)成為全民的共識(shí)和自覺，這是我們自我防護(hù)的要求，也是"人與自然和諧共生'新進(jìn)展理念的要求。否那么，好了傷疤忘了疼，"后人復(fù)哀后人'的悲劇難免依舊會(huì)上演。拒絕野味，讓我們共同為國(guó)家明天的美好添磚加瓦。

此時(shí)，新型冠狀病毒感染的（肺炎）疫情防控阻擊戰(zhàn)鏖戰(zhàn)正酣，九省通衢的武漢，正拼盡全力!這，是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)斗，空寂的街巷，寥落的燈火下涌動(dòng)的氣力，我們明顯感知這是一股闖過(guò)難關(guān)的信念和決心，千萬(wàn)人咬緊牙關(guān)，他們知道，闖關(guān)，并不是一個(gè)人的戰(zhàn)斗!武漢更不是孤軍奮戰(zhàn)!武漢闖難關(guān)的歷程，聚焦這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)中千百萬(wàn)平凡人會(huì)聚起來(lái)的非凡氣力與名貴精神。

我呼吁:敬畏自然，拒絕野味，還野生動(dòng)物以美好家園，還生態(tài)系統(tǒng)以平衡，還我們以明天的美好!

我的發(fā)言到此終止，感謝大家!

拒絕野味提議書范文(二)

愛戴的老師，愛戴的同學(xué)們：

大家好!

武漢全城被封、鄭州交通受限，更多國(guó)人在這個(gè)春節(jié)被號(hào)召宅（居家）中;聚會(huì)暢談、把酒問(wèn)盞不再是過(guò)節(jié)風(fēng)潮，反是一種流失理性的行為，更是無(wú)法原諒的罪過(guò);自由行走今成奢靡，明眸皓齒素顏朝天微笑待人已成謬誤，全國(guó)眾志成城只為一場(chǎng)浩劫--新型冠狀病毒引發(fā)的疫情。而追究理由，這病毒之所以在人身上寄放并繼而災(zāi)難性曼延儼然是由于有些人對(duì)野味的趨之如騖、對(duì)野味的饕餮不厭。痛定思痛，我認(rèn)為:面對(duì)野味病毒，早該懸崖勒馬，敬畏自然，遠(yuǎn)離野味早已是刻不容緩。所以我今天發(fā)言的題目是《敬畏自然，行有所止》。

敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，是人類血與命的教訓(xùn)。

2022年肆虐全國(guó)的非典，導(dǎo)火索是可與多種烈（性?。┒竟采娴尿?去年在內(nèi)蒙古發(fā)生的鼠疫，病源是呆萌心愛、無(wú)可匹敵的土撥鼠;非洲大爆發(fā)的埃博拉病毒，主要宿主據(jù)說(shuō)是果蝠。人類一次次為自己的無(wú)知付出慘烈的代價(jià)，小到個(gè)體命喪黃泉，大到一個(gè)地域的人風(fēng)聲鶴唳、如驚弓之鳥般遁藏;（旅游）困頓、自由受限、經(jīng)濟(jì)受阻也自是不爭(zhēng)事實(shí)。而反觀這次疫情的發(fā)源地--武漢海鮮市場(chǎng)，就不能不說(shuō)觸目驚心:名為"海鮮'，標(biāo)有"野味'的商家標(biāo)牌卻赫然醒目;標(biāo)有各種野味價(jià)格的價(jià)格牌詳盡得也是'嘆為觀止';售價(jià)60元的活鹿、4000元的鴕鳥、500元的孔雀、可傳播鼠疫的土撥鼠、SARS病毒的宿主果子貍等等野味更是應(yīng)有盡有。人類終究為貪婪、無(wú)知又再次付出振奮代價(jià)，無(wú)畏的人類呀，利欲熏心的人們呀，不知敬畏自然，不愿遠(yuǎn)離野味，可悲可笑可憐可嘆!

敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，是人類社會(huì)走向文明的基石。

一旦脫離了這一基準(zhǔn)，缺少了必要節(jié)制，已經(jīng)提升的文明素質(zhì)便會(huì)退回茹毛飲血的原始低俗。從動(dòng)物園潑硫酸到女子"虐貓事情'，從獵殺野生黑熊到'活取熊膽'，從偷獵藏羚羊到"屠狗風(fēng)波'無(wú)不顯示著人類對(duì)動(dòng)物的虐待，對(duì)自然的不敬。如若虐待動(dòng)物之風(fēng)甚囂塵上，那么當(dāng)今人類社會(huì)又有什么標(biāo)志性的本質(zhì)屬性迥異與動(dòng)物世界?如若人人都是冷血，野生動(dòng)物與人類又如何和平共處?人類在無(wú)以計(jì)數(shù)的種類病毒面前，又將何去何從?所以珍愛生命，敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，必行有所止，必人人為之。

敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，是人類崇敬生命、共謀未來(lái)的共識(shí)。

自然以廣闊無(wú)邊的胸懷寬容了人類的無(wú)休止探索，也以一種悲憫的情懷脈脈照應(yīng)著人類，無(wú)論是其地大物博的賦予還是冥冥之中烈性病毒唯與野生動(dòng)物和諧共處的默契，自然饋贈(zèng)了人類太多太多。我們?nèi)祟惥筒灰俚么邕M(jìn)尺，讓那些寄放在野生動(dòng)物身上的烈性病毒在人類的口腹之欲中，成為傳染病毒的瘟疫之源。更不愿再看到如故宮女主那樣、如坐飛機(jī)駕駛艙的美眉那樣把吃野味的舉動(dòng)拍照于摯友圈以炫耀的丑態(tài)。我們相信星際文明，可誰(shuí)也沒(méi)有親見;我們探索宇宙，可也沒(méi)有更好的逆旅被察覺。敬畏自然，崇敬生命，共謀未來(lái)，理性而文明地蝸居于宇宙一隅，早已是我們毋庸置疑的共識(shí)。

古人方孝孺有言:"凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止'，讓我們攜起手來(lái)，共克疫艱;也更愿我們銘刻教訓(xùn)，警鐘長(zhǎng)鳴，防患于未然。真正敬畏自然，敬畏生命，拒絕野味，給野生動(dòng)物一線活力，給人類社會(huì)一份平靜，莫讓悲劇再次上演!

我的發(fā)言到此終止，感謝大家。

拒絕野味提議書范文(三)

動(dòng)物是人類的摯友。動(dòng)物離不開人類，同樣，人類也離不開動(dòng)物。

很久很久以前，動(dòng)物和人類是一對(duì)好摯友。他們彼此扶助、彼此依靠、和氣相處，誰(shuí)也離不開誰(shuí)。但是，隨著時(shí)間的推移，由于人類自身的理由，造成了動(dòng)物與人類的關(guān)系惡化，而且有越來(lái)越嚴(yán)重的趨勢(shì)。

首先，人類對(duì)動(dòng)物的肆意捕殺，一方面造成了動(dòng)物的大量裁減，另一方面也造成了動(dòng)物對(duì)人類的敵意不斷鞏固，確定程度上破壞了動(dòng)物與人類的友好關(guān)系。事實(shí)上，一向以來(lái)，人類殘害動(dòng)物的行為一向沒(méi)有停息過(guò)，吃孔雀、吃貓頭鷹、吃猴腦、吃丹頂鶴、吸熊膽，真是到了"萬(wàn)物皆入口'的地步!您想，這樣怎么能不引起動(dòng)物的憤怒呢?怎么能讓動(dòng)物不挺身而出、奮起反攻呢?這也是造成了動(dòng)物攻擊人類、甚至傷害人類生命的重要理由。

其次，隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步，人類自身的一些不良行為，不僅破壞了地球環(huán)境，也破壞到了動(dòng)物的生存環(huán)境。工廠的污水、（汽車）的尾氣、對(duì)森林的過(guò)度砍伐等不良行為，都對(duì)大自然造成了嚴(yán)重的破壞，同時(shí)也對(duì)生存在大自然的動(dòng)物造成了直接的傷害，使動(dòng)物生存艱苦，種類、數(shù)量越來(lái)越少，破壞了整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的平衡，最終使人類走向滅亡。

可見，動(dòng)物與人類的關(guān)系已經(jīng)到了嚴(yán)重惡化的地步，同時(shí)，也要挾到了人類自身的生存。人類莫非還能這樣執(zhí)迷不悟、不知悔改嗎?!我想，人類理應(yīng)實(shí)時(shí)變更自身的不良習(xí)慣，保護(hù)動(dòng)物，養(yǎng)護(hù)地球環(huán)境。

作為一名小學(xué)生，我們理應(yīng)從我做起，從現(xiàn)在做起，保護(hù)我們的大自然，養(yǎng)護(hù)我們周邊的動(dòng)物。

讓我們大家一起行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)動(dòng)物，善待動(dòng)物，成為動(dòng)物的好摯友，為改善動(dòng)物與人類的關(guān)系做出自己應(yīng)有的付出吧!

拒絕野味提議書范文(四)

民以食為天，從遠(yuǎn)古時(shí)代的生吃，進(jìn)化到現(xiàn)在的烤、煮、煎、炸，人類舌尖上的文明也在不斷進(jìn)步和開拓。吃是人類生存的必需活動(dòng)，但對(duì)于吃什么人們從來(lái)都不能隨心所欲。在物質(zhì)文明興隆的今天，有的人儼然奉行"吃啥補(bǔ)啥，以形補(bǔ)形，返璞歸真'的觀念，開頭探索野味，越是奇形怪狀，越是稀有動(dòng)物，越能勾起人類無(wú)止境的欲望。而在這愈演愈烈的慘忍殺戮中，殊不知大自然也開頭了怒吼和反攻。

還記得2022年的SARS嗎?一時(shí)間，風(fēng)起云涌，疫情爆發(fā)，而罪魁禍?zhǔn)资莵?lái)自于蝙蝠體內(nèi)的病毒。問(wèn)題是蝙蝠體內(nèi)的病毒怎么會(huì)到了人身上呢?答案觸目驚心，是由于人類吃了一種叫果子貍的動(dòng)物，而它身上正好有蝙蝠體內(nèi)的病毒。動(dòng)物身上相安無(wú)事的病毒，在人類亂捕濫殺動(dòng)物后開頭瘋狂肆虐人類，這不正是神秘的大自然給我們的一聲有力的吶喊嗎?

而在疫情停滯17年后的今天，同樣的錯(cuò)誤又以驚人好像的模樣卷土重來(lái)，那么這一次會(huì)是結(jié)果一次嗎?可能17年前的教訓(xùn)在好多人看來(lái)是模糊不清的，但你是否了解過(guò)被救治后的患者帶著嚴(yán)重的后遺癥艱苦生活的情形;可能這次的"新型冠狀病毒肺炎'會(huì)逐漸停滯，但你是否能領(lǐng)會(huì)這次疫情讓多少家庭妻離子散，讓多少奮戰(zhàn)一線的人命懸一線;可能明日的太陽(yáng)還是仍舊會(huì)升起，但是你是否能估算一口野味讓中國(guó)蒙受多少委屈，濫用多少資源，承受多少損失。

人類和動(dòng)物都是大自然的一片面，人類從不會(huì)由于站在食物鏈的頂端就在大自然面前取得更優(yōu)勝的地位。兩者宛如站在高山頂上的平衡木，若是兩者和諧相處，平衡木就會(huì)維持一種和平共處的生態(tài)平衡，若稍有不慎，一方傷害了另一方，那么會(huì)一損俱損。當(dāng)人類的槍聲響起，動(dòng)物看似成了囊中物，但是大自然也會(huì)以更慘烈的教訓(xùn)來(lái)告誡人類彼此傷害是多么愚蠢的行為。正如董卿老師在一檔綜藝節(jié)目上所說(shuō)："槍響之后將沒(méi)有贏家。'

大自然所賦予我們的一切，既是無(wú)限的，也是有限的。文明和野蠻之間，可能只隔著"野味'這一道無(wú)形的界限。若人類持續(xù)無(wú)知的殺戮，持續(xù)垂涎舌尖上的野味，那么大自然賦予人類的災(zāi)難遠(yuǎn)不止于此。讓我們一起攜手提議："敬畏自然，拒絕野味'，還野生動(dòng)物一片平靜的生息之地，還人類一片寧?kù)o祥和的生存空間，還大自然一片生生不息的生命之源!

拒絕野味提議書范文(五)

在這世界上，有大量瀕臨絕種的動(dòng)物，而它們面臨的重重危機(jī)，多半是由人類所造成，例如：我們亂丟垃圾使河川受到污染、工廠以及汽機(jī)車所排放的廢氣使空氣不再明凈，為了開發(fā)和創(chuàng)辦不斷破壞山林。有時(shí)我在想，假設(shè)沒(méi)有人類的存在，地球會(huì)不會(huì)變得更好呢?為了要彌補(bǔ)我們所污染的環(huán)境，并且要重視及提倡"養(yǎng)護(hù)生態(tài)'的觀念。

由于生物不停的變少，陸不斷續(xù)展現(xiàn)了養(yǎng)護(hù)野生動(dòng)物的公益團(tuán)體，而這些集團(tuán)不斷倡導(dǎo)要保護(hù)動(dòng)物、養(yǎng)護(hù)動(dòng)物，因此，野生動(dòng)物的生存權(quán)逐漸被重視，不過(guò)光靠這些熱心人士的協(xié)助仍是杯水車薪，我們更理應(yīng)從日常生活中落實(shí)，假使全世界的人每天都能唾手關(guān)燈，至少可以救回一只心愛的北極熊;假使全世界的人都能裁減塑膠的使用量，就有大量生物的肚子里面沒(méi)有垃圾的存在;假使我們能裁減廢氣的排放量，就可以使空氣更為明凈，不只養(yǎng)護(hù)