【教師版】語文-原來散文可以這樣讀-綠創(chuàng)校區(qū)-辛欣欣

原來散文可以這樣讀原來散文可以這樣讀（3min）師問：這幅圖片畫的是什么的？生答：蘭花和蝴蝶師問：這幅圖片上除了蘭花和蝴蝶還能看到什么？生答：蝴蝶在蘭花周圍飛舞!師問：蝴蝶為什么會在蘭花旁邊飛舞？生答：……（因為有花香）師總結(jié)：我們在看一幅圖片時，往往只能看到一個表象，就像在閱讀散文時一樣，往往抓不住要旨。作者寫花、寫樹、寫草絕不僅僅只為寫了它們長得怎樣？其中一定蘊藏著能讓我們感受的某種精神力量。而蘊藏在事物表面下的某種精神力量正是作者想要表達的主旨。如何透過現(xiàn)象看本質(zhì)？這就是我們今天要學(xué)的散文中的以“形”探“旨”法。（17min)一、散文文體特點簡單分析【亮點分析】學(xué)生在讀完散文后，基本會用三個字進行評價“讀不懂”，這與散文這種獨有文體“氣質(zhì)”有關(guān)，“朦朧”這個詞語是對散文文體特點最好的闡釋，有的老師也會給學(xué)生講“形散而神不散”有的學(xué)生看完就更懵了，這時老師們要再次進行解釋，“形”指的是文章的結(jié)構(gòu)或內(nèi)容，“神”指的是文章的主旨或情感，這樣對應(yīng)下來，可能有的學(xué)生能稍微理解一些，不過還是不能理解得太透徹，為什么學(xué)生甚至老師讀完散文后會印象不深呢？（讓學(xué)生看圖片回答問題）師問：看到這幅圖片，你能想到與散文文體特點有什么關(guān)系嗎？生答：……（大部分學(xué)生基本答不出，不過給學(xué)生留有30秒或者多一點時間進行思考）師問：圖片上是一個老人，老人有什么特點呢？生答：老、年齡大、生活經(jīng)驗豐富……師問：老人的記憶力怎么樣？生答：不好師問：讀完散文什么感覺？生答：沒感覺、語言優(yōu)美……師問：為什么讀不懂？生答：不知道……師總結(jié)：散文就像一個年邁的老人一樣，可能在她某個精神矍鑠的時候，把自己的小孫女拉過來，說我給你講一講曾經(jīng)發(fā)生的事情，因為老人年紀大了，記憶模糊了，所以在講故事時是時斷時續(xù)的，或者說是選取記憶中最深刻的幾個生活片段，這個生活片段中可能有記憶深刻的事，可能有戀戀不忘的人，總之，為什么在眾多的人和事中選取要說的，一定是直至還有情感的，所以散文讀起來不像小說那樣故事性很強，感覺零零散散的，沒有給人留下特別深的印象，不過老人在選取要說的故事所表達的情感一定會有某種相似之處或者有關(guān)聯(lián)點。二、散文整體梳理(本次試聽課時間1H，主講開頭和中間紅字部分，2H再拓展全講)1、散文中情節(jié)與情感的梳理（用筆幫助大腦進行梳理文章內(nèi)容）A.圈出表示時間、地點變化的詞B.圈出表示人物心理或情感變化的詞C.找到行文線索散文中象征手法的運用象征這種表現(xiàn)手法在散文中運用頻率非常高，講課時一定要與學(xué)生進行強調(diào)，要讓學(xué)生真正理解什么是象征，比如散文中提到某種花的香氣，那這種香氣就可能象征了某種精神品質(zhì)，提到了某種植物生長在多么惡劣的環(huán)境中，那這種植物一定象征了頑強的生命力，堅強不屈、堅韌不拔等性格品質(zhì)。也就是象征可以將某種抽象的精神品質(zhì)化為具體的可以感知的形象，從而給讀者留下深刻的印象，賦予文章以深意，從而給讀者留下咀嚼回味的余地。3、散文中的“形”與“旨”形——人、事、物旨——情、志、理人、事、物情、志、理4、散文中的以“形”探“旨”法

（一）寫人記事類散文以“形”探“旨”法（大西北老人）1、把握描寫人物的身份、地位等，了解其形象意義2、掌握描寫人物用到的方法，如外、語、動、心、神等正面描寫，側(cè)面描寫，與其他人物的對比，個人前后對比等3、把握描寫人物的所作所為、精神品質(zhì)以及作者對他的情感。（二）寫景狀物類散文以“形”探“旨”法（大西北胡楊林）1、把握描寫景物的外在特征或特點，包括長勢、形態(tài)、顏色、聲音、香味等2、把握描寫景物的外顯方式（表達技巧），包括修辭手法、象征、對比襯托等3、把握描寫景物的內(nèi)在品質(zhì)，包括性格特點、精神品質(zhì)和所蘊含的情感和思想等。（高中散文更多是把寫人記事和寫景狀物結(jié)合在一起）以上是讀散文整體需要注意的部分今天我們只講解散文的梳理及以“形”探“旨”法師問：你覺得如何讀散文能讀懂？生答：對文章情節(jié)情感的梳理，把握文章中事物的象征意義以及運用以“形”探“旨”法等師問：答題技巧我們懂，如何進行運用呢？生答：學(xué)生在這時一般沒有能力再往下講了，老師開始進行詳細講解如何散文的閱讀方法逐字稿：師說：接下來老師就帶著你一起進行實戰(zhàn)演練？我們現(xiàn)在開始。(10min)考點1 考點1情節(jié)與情感的梳理一、閱讀《吟唱》，回答問題（2017年北京海淀區(qū)一模真題）吟唱①屈原廟腳下集合了一山坡的秋蟬，鬼柳樹、杜仲樹和柑橘樹上都是，仿佛全世界的蟬都團結(jié)起來，在屈原廟下嘶鳴，像騷壇詩人們的吟唱。樂平里①整個被蟬鳴覆蓋了，秋天也被蟬鳴包裹。②我原以為秋天村子里會安安靜靜，卻不料吵聲一片。大蟲、小蟲都吵，白天吵，夜里還吵。打開窗子，蟲鳴涌進來，讓人耳鼓齊鳴；關(guān)上窗子，村莊似被這些聲音抬了起來。我枕著蟲鳴睡覺，蟲鳴像無數(shù)只手，撫摸著我；又像一層厚厚的被子蓋著我，讓我熱熱乎乎。我似睡非睡，覺得整個村子都夢幻起來。蟲在吟唱，騷壇的詩人們也在吟唱，恍惚中我分不清，這種吟唱究竟是痛苦呢還是快樂。③實在說，蟲鳴千篇一律，只有那些詩人們的吟唱像呼喚，又類似歡慶秋天的豐收。朦朧中一個個吟唱詩人開始在我的眼前浮現(xiàn)。【甲】李國杰，顫顫抖抖，一身樸素，面容枯千，長長的白胡子像鳥兒的羽毛，如果來一陣風(fēng)，他會像鳥兒一樣飛上天。他的吟唱是天籟，能讓河流蘇醒，沿著他的詩行，可以找到太陽的光芒。徐正端開始登臺了。他也是老態(tài)龍鐘，現(xiàn)在中氣不足，哮喘不斷，神韻暗淡，但他的吟唱挺有味道，只是需間隔、要停頓，把咳咳嗽嗽摻和了進來。李盛良也飄飄渺渺地來了，他不是故去多年了嗎？難道他的魂兒又回歸騷壇了？他有一個好看的鼻子，紅紅的臉龐，【乙】他在吟唱時，嘴巴一張一合，像在噴吐一粒粒飽滿的果實。耕田犁地時想出一首詩，他就在牛尾巴后面、拖著長長的尾音，深情地吟唱。盧學(xué)俊亮相了，耳朵大如一只勺子，他寫詩不如兒子盧瓊，吟唱卻是高手，聲音洪亮得像村里的大喇叭……④凌晨三點，我被蟲鳴鬧醒了。清醒過來后，憂慮卻裝上了心頭。李國杰九十歲了，他的吟唱不會永遠，會隨時中斷，端午詩會、中秋詩會，都不能上場了。徐正端離九十也只有一拃長的距離，病魔纏身，詩會如在廟里舉行，他還可以參加，如在村外，他就只有在廟里吟唱了。李盛良已故去多年，吟唱之聲還留在我的記憶里，這是他飄蕩的魂靈，但已不可復(fù)制，吟唱來去無蹤。盧學(xué)俊已得了腎病，吟唱開始喑啞。⑤關(guān)于吟唱，有人說，哼哼哈哈搖頭晃腦的，是遠去的古音，毫無詩意；有人說，這是最美的詩歌。⑥騷壇是屈原故里一個古老的詩社，傳統(tǒng)就是吟唱。幾年的中秋詩會，年輕娃娃們的吟唱并不成功，各唱各的腔，各吹各的調(diào)，有的像山歌，有的像喪事鬧夜的調(diào)子，也有的像蟬像小蟲子，沒有起伏，干吼，韻味都沒出來，老一輩精髓的東西沒有學(xué)到。廟里的守社人、騷壇社長徐正端看著著急，跟我說他要帶個徒弟。培養(yǎng)騷壇傳人，我給他推薦了聰明伶俐的明月。立秋那天，我和明月一起到了廟里。房間里暗淡，我們便把方桌抬到天井里。徐正端掏出本泛黃的書，那是他的寶貝《韻學(xué)津梁》，油漬斑斑的，老師傳給他的，他從未示人。他一頁頁地翻，一頁一頁地講，他吟唱一句，明月跟著學(xué)一句，整整一天。教明月之前，他還在不停地咳嗽，喘不上氣來，奇怪的是傳藝過程卻很平靜，他只是偶爾咳嗽那么一兩下。在教明月句一句地吟唱《橘頌》時，突然來了一陣風(fēng)，廟前所有的樹呼嘯起來，接著撒下一陣雨?？刺焐?，還有陽光從云霧中透射出來。那這陣雨是從哪兒來的呢了大概是屈原聽到《橘頌》的吟唱之聲要魂歸故里吧。風(fēng)雨過后，師徒倆又接著吟唱。直到天色已晚，看不清字了。他把《韻學(xué)津梁》遞給了我，吩咐我把這本古舊的書多印些，在中秋詩會上發(fā)給詩友。我心里一熱，以為這本書他會送給明月，送給嫡傳的弟子，沒想到他考慮得更多。⑦這天晚上，蟲兒的吟唱更加聲嘶力竭，田園里，山坡上，樹叢中，都在喧囂。這是一支有組織的隊伍，千軍萬馬。⑧為了將騷壇現(xiàn)狀探個究竟，我和騷壇秘書長擇日又去探訪了盧學(xué)俊。有一次遇到盧學(xué)俊的兒子盧瓊，他把詩從手機里翻出來，就像從地里翻土豆一樣。不是讓我看詩，而是讓我聽詩，那是他父親的聲音，仿佛從遠古傳來。我當時就對他說，你寫的詩都讓你父親給吟唱出來，以后出詩集，就出吟唱版的。這次盧瓊也在家，對于我們的造訪，爺倆兒既吃驚又感動?，F(xiàn)在寫詩的人不多，吟唱的少之又少，更別說學(xué)吟唱了?，F(xiàn)在竟然有人登門聽他們吟唱詩歌、交流詩歌。盧學(xué)俊祖上都是讀書人，也都是教書人，潛移默化，他吟唱的根便扎了下來?，F(xiàn)在老了，他把希望寄托在了兒子身上。吟唱不能斷根，詩歌要進行到底。盧瓊有良好的文化基因，能把詩歌和吟唱的事業(yè)進行下去，我毫不懷疑盧瓊已寫了很多詩，吟唱也在起步。⑨從盧學(xué)俊家出來，我的心特別爽快。村莊漆黑一片，空中卻是滿天的星星。樂平里晚上的天空和白天迥然不同，但蟲鳴是一樣的。盧學(xué)俊家里很弱的吟唱之聲隱隱傳來。蟲子們是要鳴叫的，騷壇的詩人也要吟唱，這是天性。（取材于周凌云的同名散文）【注釋】：①樂平里：位于湖北省株歸縣，是屈原的誕生地，至今保存著大量關(guān)于屈原的遺跡遺址，如屈原宅、屈原廟、樂平里牌坊等。縱觀全文，說說作者心情經(jīng)歷了哪些變化，并簡要分析變化的原因。（6分）逐字稿：師說：首先我們在審題時要注意哪些問題？生答:很多學(xué)生一般腦海里是沒有思路的,如果學(xué)生沒有反應(yīng),我們接著進行即可師問：從這個問題中找到幾個關(guān)鍵詞生答：有的學(xué)生可能要在題目中進行圈畫師問：這個題是我們講過散文中的哪個考點？生答：對人物心情的梳理師說：對，就是散文中對文章情節(jié)與情感的梳理，這樣的題怎么做？生答：畫出來，提煉重組，按需分配老師總結(jié)：首先我們做閱讀時，要先看問題，找到關(guān)鍵詞，知道問題問的是什么？之后帶著問題做閱讀，這道題很明顯題目中找到的關(guān)鍵詞有“心情變化”和“變化原因”，很明顯一個是對文章人物心情的總結(jié)，一個是對文章情節(jié)的梳理，這樣的題難度不是很大，但是學(xué)生之所以會扣分，是因為在考試時讀完題直接根據(jù)自己的記憶去答，這樣就很容易落點或者記得不是很清楚，而如果在讀的過程中用筆把一些答題點勾畫出來，既節(jié)省時間又能高效全面地寫出答案?！緟⒖即鸢浮肯仁菓n慮（“憂慮襲上了心頭”），吟唱是那么美好，而老一代的騷壇詩人或年事已高，或已故去，作者為傳承問題擔憂。再是感動（“我心里一熱”），聽到徐正端囑咐把他師傳的寶貝《韻學(xué)津梁》印給更多人，作者被他的責任感和胸懷打動了。最后是高興（“我的心特別爽快”），看到盧瓊有熱情和能力繼承吟唱事業(yè)，作者感到吟唱也是人之天性，傳承大有希望?？键c2

考點2象征表現(xiàn)手法二、閱讀下面的作品，回答問題。（2017年北京西城區(qū)一模真題）圣彼得堡的留戀莫斯科和圣彼得堡之間，我更傾向選擇后者。我覺得圣彼得堡更加寧靜，更有歷史底蘊。傍晚走在最筆直的涅瓦大街上，那些看上去已經(jīng)非常老舊的灰色建筑，在燈光下似乎成為一件古老的工藝品?！芭f”，讓悠遠的彼得堡更加真切，似乎有一種撫摸天鵝絨般的質(zhì)感。冬宮像一個沉默的300歲的老邁巨人，坐落在涅瓦河邊上，一切都是那樣安靜。它的墻壁那樣厚實，仿佛一千發(fā)子彈都不能將它射穿。我站在冬宮入口處，眺望著涅瓦河，想要尋找當年“阿芙樂爾號”巡洋艦，在心中聆聽那著名的炮聲，可惜緣慳一面。走進冬宮，滿眼皆是高聳、巨大，無論是穹頂還是廊柱，都是那樣飽滿，仿佛不是人類建造的，似乎像大地、天空一樣早已存在，讓你覺得它能萬年不敗。冬宮里面有上千座大小不一的大廳，每一個大廳里面，墻壁上都懸掛著世界名畫。達·芬奇、拉斐爾、畢加索的巨型原作，不可思議地呈現(xiàn)在眼前，讓你總是無法相信這是真實的。至于高更、凡?高、馬蒂斯的畫作，那更是比比皆是，已經(jīng)讓你覺得毫不稀奇了。冬宮里面的畫作和藝術(shù)品，是需要窮盡一生欣賞的，因為每一個大廳的每一幅畫作，都足能讓你為之駐足一生?？墒侨说纳虝毫耍趺纯赡?？半天的時間，連“走馬觀花”都談不上。我走出冬宮時，心中有贊嘆，也有傷感。在圣彼得堡，還應(yīng)該去的是陀思妥耶夫斯基的故居。作為一個寫作者，能夠親近像陀氏這樣文學(xué)大師的故居，哪怕在里面站一站，嗅一嗅故居里面的空氣，都是一種幸福，也能汲取一些力量。陀氏的故居在一條老舊狹窄的街道上，正門極小，而且比大街低矮了許多，與旁邊街道上的房屋沒有任何區(qū)別，甚至還有些寒酸。要是沒有人指點，我根本不會注意這幢陳舊的二層建筑。跟隨著一位身材瘦高、面頰異常消瘦的中年女士在房間里慢慢走著，聽著這位研究陀思妥耶夫斯基的博士專家講解著陀氏的生活和他不朽的文學(xué)作品。陀思妥耶夫斯基是俄國歷史上最偉大的作家之一，他冷酷地分析出人的精神的深層危機。我想起魯迅先生的說法：在陀氏那“殘酷到了冷靜”的筆下，能夠“在駭人的卑污的狀態(tài)上，表示出人們的心來”，因而往往能“顯示著靈魂的深”。還有人說“托爾斯泰代表了俄羅斯文學(xué)的廣度，陀思妥耶夫斯基則代表了俄羅斯文學(xué)的深度”。無論是廣度還是深度，都一定滲透著作家不一樣的人生經(jīng)歷。陀思妥耶夫斯基患有癲癇病，從9歲發(fā)作，一直伴隨他終生。他25歲的時候，就以書信體短篇小說《窮人》一舉成名。他被別林斯基稱為“天才”，被涅克拉索夫稱為“又一個果戈理”。他是文學(xué)天才，但他還是一個不折不扣的酒鬼，還是一個逢賭必輸?shù)目駸豳€徒。我端望著陀氏的肖像：陰沉的臉，深邃的目光，堅毅的下巴，無論如何都不能與酒鬼聯(lián)系上，似乎也不像賭徒，可是現(xiàn)實……或許，這與他的終日酗酒、性格兇狠的父親有些關(guān)系。陀氏有著大起大落的人生。他在寫完《窮人》的第二年，參加了彼得堡的革命小組。他盡管革命，但反對暴力，主張改良。后來，他因為牽涉一樁反對沙皇的革命活動而被捕，隨后被執(zhí)行死刑，卻又在刑場上被臨時改判流放西伯利亞。流放幾年后，又被釋放，但必須在西伯利亞服役。就這樣，陀思妥耶夫斯基度過了非凡的10年。陀氏故居保存完好，打字機、禮帽、書桌、書柜、木床、孩子的木馬，還有巴掌大小的便箋，都是當年的原物。那時候窮困潦倒的陀思妥耶夫斯基不斷搬家，這所故居是他在圣彼得堡的最后一處居所。他一生執(zhí)著于研究“天堂與地獄”和“人與信仰”的關(guān)系，所以對自己居所的唯一要求，就是在屋子里的某一扇窗戶望出去，一定要能夠看見教堂的尖頂。我站在故居進門處的一個狹長的玻璃窗前，毫不費力地看見了不遠處一座教堂的尖頂。我沒有嗅到故居中有絲毫的酒氣，但卻好像目睹了陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作的輝煌。在1866年到1880年的14年間，他奇跡般地完成了《罪與罰》《賭徒》《白癡》和《卡拉馬佐夫兄弟》4部巨著。其中，《賭徒》是在一個月之內(nèi)完成的。如此高效，不能不提到他的第二任妻子安娜。這位速記學(xué)校畢業(yè)的高材生，速記的速度，幾乎超過了陀氏的口述。也正是在妻子安娜的幫助下，陀思妥耶夫斯基才在出版社規(guī)定日期內(nèi)完成了《賭徒》的寫作，才徹底買下了這棟房產(chǎn)。從此，漂泊的陀思妥耶夫斯基終于在圣彼得堡安定了下來，有了一個安定的家。陀氏每天晚上寫作，上午睡覺，下午接待上門求教的讀者。當他在書房睡覺時，他的孩子們絕對不能打擾他。在故居，我見到了孩子們從書房門縫下塞進去的小紙條原件，上面寫著歪斜的俄文：爸爸，我想吃糖。就像陀氏作品里的人物自身都具有雙重人格、自我對立一樣，陀思妥耶夫斯基也是一個矛盾的共合體。他一方面嚴厲、陰郁，一方面又友好、溫善，他的一生就是在這樣的矛盾中艱難度過。最后，在一個冬季的夜晚，他因為挪動笨重的書架，導(dǎo)致腦血管破裂而死去。為他送行的人們，默默無語地跟在他的靈柩后面，長長的隊伍，不見尾端。他的妻子在他死后，什么都沒有拿，只帶上了裝滿陀氏手稿的皮箱，離開了這幢能夠隨時看得見教堂尖頂?shù)木铀：髞砦覀冎阅軌蛞姷侥敲炊嗤邮系闹?，與這位賢良的妻子有著重要的關(guān)系。當年托爾斯泰知道安娜的行為后，大加贊賞，稱她是一個“偉大的女性”。在陀氏故居，我足足待了兩個小時。走出故居時，心中有贊嘆，也有傷感。我望著那顯得寒酸的大門，突然想起了陀氏的一句名言：我只擔心一件事，我怕我配不上我所遭受的苦難。是的，苦難也是財富——對于作家來說，必須擁有經(jīng)歷。離開圣彼得堡，冬宮里的明亮輝煌和陀氏故居里的灰暗沉悶，總是在我的眼前交替浮現(xiàn)。假如讓我做一次選擇，我會毫不猶豫地選擇后者。不用問我為什么。我的答案，只在我的心里。（取材自武歆同名散文）（重要提示：答題時，對陀思妥耶夫斯基使用“陀氏”或“陀翁”稱謂即可。）1.離開圣彼得堡后，陀氏故居的“灰暗沉悶”還浮現(xiàn)在作者眼前。這里的“灰暗沉悶”有哪些含義？（4分）逐字稿：師說：看到這個問題，你的答題思路是什么？生答：先找到“灰暗沉悶”出現(xiàn)在哪？師說：然后呢？生答：聯(lián)系上下文，分析其表層含義和深層？（大部分學(xué)生都知道這種含義題有表層的和深層的，不過深層含義基本答不到點上）師問：對，“灰暗沉悶”含義你最先能答出的是哪一點？生答：表層的吧，指陀氏建筑的陰暗師問:深層的呢？生答：不知道或者很模糊，有點感覺，答不出來師總結(jié)：這樣的題我們就要聯(lián)想到象征這種表現(xiàn)手法，象征可以將某種抽象的精神品質(zhì)化為具體的可以感知的形象，也就是作者寫某一個事物，要么這個事物承載了作者的某種情感，要么就有某種象征意義，像這個題中“灰暗沉悶”大部分學(xué)生能答出指的的陀氏故居建筑的陰暗低矮寒酸，但是卻不能寫出象征了陀氏人生歷程充滿苦難以及陀氏性格中的嚴厲、陰郁等特點。（要讓學(xué)生提前知道象征在散文中究竟會有哪些象征意義，如性格、精神品質(zhì)的象征，這樣再去答題就會有思路了）【參考答案】“灰暗沉悶”的含義：要點一：陀氏故居建筑的陰暗低矮寒酸。要點二：陀氏人生歷程充滿苦難。要點三：陀氏性格中的嚴厲、陰郁。要點四：陀氏作品對人性分析的冷酷深刻?！驹u分參考】每個要點1分，共4分。意思對即可。考點3考點3以“形”探“旨”法三、閱讀下面的作品，完成問題。（2017北京高考真題）根河之戀根河是鄂溫克人的母親河。春天，根河從吼吼的冰層中泛起春潮，和的巨大生命力迸發(fā)開來，它推去堅木，歡快地伸展腰肢，向遠方那個而去。這破冰時節(jié)的河水才是它真正的本色，純真清冽，水晶一般透明。這條原自大興安嶺的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。在一個個春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次豐滿成熟，將涓涓乳汁流送給兩岸的萬千生物。傳統(tǒng)的鄂溫克人跟森林合流貼得最近。他們與馴鹿為伴，生活起居、狩獵勞動，都離不開看上去“四不像”的馴鹿。眼下，這些溫順的大鹿在全世界已所剩不多，鄂溫克人結(jié)束了最后的狩獵，放下了獵槍。他們離開森林，進入城市或遠走他鄉(xiāng)，但敖魯古雅部落受人尊重的長輩94歲的瑪麗亞·索一步也不想離開她的馴鹿。一踏進根河，我就聽說了她美麗的名字。先前見到過作家烏熱爾圖為這位老奶奶拍的一張照片。白樺林里，老人穿著長袍，披著頭巾，側(cè)身站在一頭七叉犄角的馴鹿錢，她微微佝僂著身子，皺巴巴的手輕撫著鹿柔細的皮毛。鹿依偎在她的袍子下，那兒一定有著母親的氣息。她神色沉靜而堅毅，嘴角兩旁的皺紋宛如樺樹皮上的紋路，仿佛她的臉上就印著她相守了一生的森林。她或許就是根河的化身，充滿了母性的慈祥，又有著豐富的傳奇。年輕時她漂亮能干，是大興安嶺遠近聞名的女獵手，與丈夫在密林里行走，打到獵物無論多遠，總是她領(lǐng)著馴鹿運回部落。這位偉大的母親至今仍恬然生活在她的鹿群之中。其實我很想去為瑪麗亞·索拍一張照片。這些年，涌到瑪麗亞·索獵民點參觀游覽的人絡(luò)繹不絕，但我想，我這樣匆匆來去，怎能配得上她的豐厚？怎能有烏熱爾圖探望她時目光里的深沉呢？因為烏熱爾圖是根河的兒子。當年，這位從小生活在大興安嶺的鄂溫克青年捧著他的《琥珀色的篝火》走上了文壇，剎時讓人眼前一亮。人們從他的小說里，認識了這個寂寞又熱烈的民族。出乎意料的是，烏熱爾圖后來辭去京官重返故鄉(xiāng)。時隔多年，當我行走在呼倫貝爾草原上，那些將天邊畫出蜿蜒起伏線條的山丘，那些怒放成海洋或孤零零獨自開放的鮮花，那些低頭吃草或昂頭沉思的馬群，還有那些袒露在草原上始終默默流淌的河，都讓人忍不住心潮起伏。這位鄂溫克作家返鄉(xiāng)的理由還需要問嗎？就是這草原這河流這民族，是祖先留在他身體里的血脈在涌動啊！烏熱爾圖在回到草原以后的日子里，完成了《呼倫貝爾筆記》等一系列著作和攝影作品，那是他數(shù)十載的文化尋根，是他作為一個鄂溫克的兒子，對母親的深情眷戀與報答。我們山外的人遠道來看山，原本住在山上的人卻搬下了山。人類到了21世紀，越來越意識到人與自然必須平等相處。生活在根河的大多數(shù)鄂溫克人戀戀不舍地告別了山林，將更多的空間留給了無邊的草木以及馴鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。在離城市不遠的一個地方，新建了童話般的家園，這座小城就叫了根河。我們?nèi)サ侥抢飼r，從山林里搬出的鄂溫克人正三三兩兩地在自家門前干著一些零碎的活兒。男人穿著時尚的T恤和牛仔褲，女人們燙了發(fā)，有的還挑染成了黃的深紅的，她們的裙子仍然長長的，跟老去的瑪麗亞?索一樣，但卻是城市里流行的花色。

這里的房屋都是政府投資興建的，咖啡色外墻，小尖頂，搬進來的一家家鄂溫克人按照自己的想法裝扮屋子，盤算著未來。鄂溫克人與外族人通婚是常見的事情，近些年更為普通，他們的孩子大多取的是鄂溫克名字，成為這新部落的新一代。這里曾有過多年的繁忙，大興安嶺的木材源源不斷地從根河運往大江南北。眼下，過往的一切留在了畫冊里。伐木工變作了看林人，大批工人需要學(xué)習(xí)新既能，謀求新新職業(yè)，他們在努力與以往告別，與未來接軌。根河天亮得很早。走到窗前一看，根河就在眼前，河對面的廣場上已經(jīng)有許多人在翩翩起舞，似乎這個小城的人都聚集在此了。根河的水伴著音樂蕩漾，我忍不住踱過根河橋，進入了舞者的歡樂。用不著有任何忐忑，大家都是這樣笑著來又笑著去的。這些根河小城中的曼妙舞者?。∥夷７轮齻兣e手投足，扭動腰肢，想象著生活在此的種種愉悅。那是我度過的最為愉快的時刻。陽光將河水映照得流光溢彩。____，我只能記住這些人和這些讓人眷戀的時光。文章敘寫了瑪麗亞·索、烏熱爾圖和走出山林的人們，請分別概括他們各自根河之戀的表現(xiàn)。作者這樣構(gòu)思體現(xiàn)了怎樣的匠心？（6分）逐字稿：師說：這個題考察的是什么？生答：第一個是概括題，第二個可能是想表達的中心吧師說：對，第一問考察是對文章內(nèi)容的梳理，第二問是對文章主旨的考察 師問：這樣的題知道怎么答嗎？生答：第一題會，第二題想不出來師說：好，第二題其實考察的是作者的寫作意圖，那什么是寫作意圖？寫作意圖就是作者的寫作目的，通過寫作內(nèi)容想表達的情感、思想、態(tài)度和認識等。所以這就是文章的中心也就是文章的主旨。生答：是的，可是文章的主旨還是不好把握。老師總結(jié)：這種題我們就可以用之前講過的寫人類散文的以“形”探“旨”法，先總結(jié)文中的人都做了什么，在他們的所作所為中感受其中蘊含的某種情感或某一類主題。在這里總結(jié)一下這類文化尋根散文主旨模式：【過去、現(xiàn)在、將來】對過去生活片段的回憶，表達了作者對過去生活的熱愛，懷念與眷戀。2、今昔對比，這里有兩個方面，其一是對傳統(tǒng)歷史文化，習(xí)俗漸漸逝去或不被重視的失落，無奈，擔憂與遺憾。同時表達了對傳統(tǒng)文化的堅守，從傳統(tǒng)走出來又復(fù)歸傳統(tǒng)的文化尋根之心。其二隨著經(jīng)濟的發(fā)展，給自然生態(tài)環(huán)境帶來的危害，體現(xiàn)人與自然和諧相處的理念。3、展望未來，擁抱未來，對傳統(tǒng)歷史文化能夠再次煥發(fā)出生機與活力的期待與希冀?！緟⒖即鸢浮竣佻旣悂啞に鞯摹案又畱佟笔撬鸟Z鹿，是對傳統(tǒng)的堅守。②烏熱爾圖的“根河之戀”是他對草原、河流、民族的愛，是對養(yǎng)育之恩的眷念與報答，是從傳統(tǒng)走出來又復(fù)歸傳統(tǒng)的文化尋根之心。③走出山林的人們的“根河之戀”是對根河自然環(huán)境的尊重、與自然和諧相處的理念，是在根河這個新家園展開的新生活、新氣象，是對過去的告別，以及對未來的擁抱。④作者這樣構(gòu)思，通過講述根河的鄂溫克人老中青三代的種種故事和傳奇，給讀者描繪了根河這片土地的過去和未來，以及對待傳統(tǒng)和現(xiàn)代的三種不同選擇，是一個民族發(fā)展的縮影。也體現(xiàn)了作者對“根河文化”的熱愛，對鄂溫克人的敬佩和贊美，同時也有對這片土地歷史的追思以及對未來的展望。(15min)根河之戀根河是鄂溫克人的母親河。春天，根河從吼吼的冰層中泛起春潮，和的巨大生命力迸發(fā)開來，它推去堅木，歡快地伸展腰肢，向遠方那個而去。這破冰時節(jié)的河水才是它真正的本色，純真清冽，水晶一般透明。這條原自大興安嶺的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。在一個個春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次豐滿成熟，將涓涓乳汁流送給兩岸的萬千生物。傳統(tǒng)的鄂溫克人跟森林合流貼得最近。他們與馴鹿為伴，生活起居、狩獵勞動，都離不開看上去“四不像”的馴鹿。眼下，這些溫順的大鹿在全世界已所剩不多，鄂溫克人結(jié)束了最后的狩獵，放下了獵槍。他們離開森林，進入城市或遠走他鄉(xiāng)，但敖魯古雅部落受人尊重的長輩94歲的瑪麗亞·索一步也不想離開她的馴鹿。一踏進根河，我就聽說了她美麗的名字。先前見到過作家烏熱爾圖為這位老奶奶拍的一張照片。白樺林里，老人穿著長袍，披著頭巾，側(cè)身站在一頭七叉犄角的馴鹿錢，她微微佝僂著身子，皺巴巴的手輕撫著鹿柔細的皮毛。鹿依偎在她的袍子下，那兒一定有著母親的氣息。她神色沉靜而堅毅，嘴角兩旁的皺紋宛如樺樹皮上的紋路，仿佛她的臉上就印著她相守了一生的森林。她或許就是根河的化身，充滿了母性的慈祥，又有著豐富的傳奇。年輕時她漂亮能干，是大興安嶺遠近聞名的女獵手，與丈夫在密林里行走，打到獵物無論多遠，總是她領(lǐng)著馴鹿運回部落。這位偉大的母親至今仍恬然生活在她的鹿群之中。其實我很想去為瑪麗亞·索拍一張照片。這些年，涌到瑪麗亞·索獵民點參觀游覽的人絡(luò)繹不絕，但我想，我這樣匆匆來去，怎能配得上她的豐厚？怎能有烏熱爾圖探望她時目光里的深沉呢？因為烏熱爾圖是根河的兒子。當年，這位從小生活在大興安嶺的鄂溫克青年捧著他的《琥珀色的篝火》走上了文壇，剎時讓人眼前一亮。人們從他的小說里，認識了這個寂寞又熱烈的民族。出乎意料的是，烏熱爾圖后來辭去京官重返故鄉(xiāng)。時隔多年，當我行走在呼倫貝爾草原上，那些將天邊畫出蜿蜒起伏線條的山丘，那些怒放成海洋或孤零零獨自開放的鮮花，那些低頭吃草或昂頭沉思的馬群，還有那些袒露在草原上始終默默流淌的河，都讓人忍不住心潮起伏。這位鄂溫克作家返鄉(xiāng)的理由還需要問嗎？就是這草原這河流這民族，是祖先留在他身體里的血脈在涌動??！烏熱爾圖在回到草原以后的日子里，完成了《呼倫貝爾筆記》等一系列著作和攝影作品，那是他數(shù)十載的文化尋根，是他作為一個鄂溫克的兒子，對母親的深情眷戀與報答。我們山外的人遠道來看山，原本住在山上的人卻搬下了山。人類到了21世紀，越來越意識到人與自然必須平等相處。生活在根河的大多數(shù)鄂溫克人戀戀不舍地告別了山林，將更多的空間留給了無邊的草木以及馴鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。在離城市不遠的一個地方，新建了童話般的家園，這座小城就叫了根河。我們?nèi)サ侥抢飼r，從山林里搬出的鄂溫克人正三三兩兩地在自家門前干著一些零碎的活兒。男人穿著時尚的T恤和牛仔褲，女人們燙了發(fā)，有的還挑染成了黃的深紅的，她們的裙子仍然長長的，跟老去的瑪麗亞?索一樣，但卻是城市里流行的花色。

這里的房屋都是政府投資興建的，咖啡色外墻，小尖頂，搬進來的一家家鄂溫克人按照自己的想法裝扮屋子，盤算著未來。鄂溫克人與外族人通婚是常見的事情，近些年更為普通，他們的孩子大多取的是鄂溫克名字，成為這新部落的新一代。這里曾有過多年的繁忙，大興安嶺的木材源源不斷地從根河運往大江南北。眼下，過往的一切留在了畫冊里。伐木工變作了看林人，大批工人需要學(xué)習(xí)新既能，謀求新新職業(yè)，他們在努力與以往告別，與未來接軌。根河天亮得很早。走到窗前一看，根河就在眼前，河對面的廣場上已經(jīng)有許多人在翩翩起舞，似乎這個小城的人都聚集在此了。根河的水伴著音樂蕩漾，我忍不住踱過根河橋，進入了舞者的歡樂。用不著有任何忐忑，大家都是這樣笑著來又笑著去的。這些根河小城中的曼妙舞者??！我模仿著她們舉手投足，扭動腰肢，想象著生活在此的種種愉悅。那是我度過的最為愉快的時刻。陽光將河水映照得流光溢彩。____，我只能記住這些人和這些讓人眷戀的時光。1、第二段寫出了根河的哪些特點？有什么象征意義？（5分）逐字稿：師問：這篇文章我們之前讀過了，現(xiàn)在看一下第一題考的是什么？生答：總結(jié)概括及象征意義。師問:對，這類題要怎么答？生答：概括題直接在文章中進行提煉，象征要知道象征了哪種精神品質(zhì)。師說：說的非常好！你知道河流的象征意義是什么嗎？學(xué)生：像母親一樣能夠哺育人們老師總結(jié)：以后在閱讀中出現(xiàn)了河流，它的象征意義