就任北京大學(xué)校長之演說

就

任

北

京

大

學(xué)

校

長

之

演

說

學(xué)習(xí)目標(biāo)1.結(jié)合注解，疏通字句，讀懂文章大意，明確作者觀點。2.了解本文的寫作背景，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。3.結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和語言，把握演講辭的特點。4.深入理解文章的內(nèi)涵并聯(lián)系現(xiàn)實，體會本文的思想文化意義。鳥瞰北大北京大學(xué)。北大的未名湖和博雅塔北京大學(xué)未名湖和博雅塔金色燕園北大圖書館北大辦公樓

北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)。京師大學(xué)堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物。戊戌變法運動失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學(xué)堂得以保留。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治。辛亥革命后，嚴(yán)復(fù)被任命為京師大學(xué)堂總監(jiān)督，

1912年5月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。但1917年蔡元培接任之前的北大，總的來說還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。因初辦時所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，來上學(xué)時，有不少還帶著聽差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財，對研究學(xué)問沒什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山。當(dāng)時的北大以學(xué)風(fēng)敗壞、腐敗盛行而聲名狼藉，所以蔡元培接到任命狀時，“有多數(shù)友人，勸不可就職，說北大太腐敗，恐整頓不了，反把自己名譽(yù)毀掉了；也有少數(shù)勸駕的，說腐敗的總要有人整頓，不妨試一試”。北大有幸——蔡元培最終聽從的是這少數(shù)人的意見。

先生改變了北大,北大影響了中國.沒有北大就沒有五四，而沒有蔡元培先生就沒有北大。

學(xué)界泰斗，人世楷模

——毛澤東從排滿到抗日戰(zhàn)爭，先生之志在民族革命；從五四到人權(quán)同盟，先生之行在民主自由。

——周恩來

他是清末進(jìn)士，曾任翰林院編修；他又辭官興學(xué)，倡言反清以救國。他舊學(xué)深沉，卻有明確的開放意識；他身居要職，卻兩袖清風(fēng)、一身正氣。他擔(dān)任北大校長，倡導(dǎo)思想自由、兼容并包，開創(chuàng)北大新局面。他有巨大的人格感召力。北大學(xué)生向來自視很高，但見了蔡校長都非常恭敬。蔡元培蔡元培的貢獻(xiàn)就在于，他把陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)。他提出“思想自由，兼容并包”的教育思想，延請陳獨秀等大批新學(xué)人物和劉師培等舊學(xué)人士進(jìn)入北大，并裁減了不稱職的教員，清除了一大批腐朽守舊的人物。以堅決的氣魄，采取一系列對癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌。不到兩三年時間，北大便從一個培養(yǎng)官僚的腐朽機(jī)構(gòu)一躍而成為全國進(jìn)步青年仰慕的學(xué)府。李大釗聽讀課文感知內(nèi)容正音

干()祿()肄()業(yè)孜孜()店肆()

淪喪()訾()詈()

冶()游塞責(zé)()

會晤()相勖()

商榷()

切磋()砥()礪()鮮()為人知gànlùyìzīzīsìsàngzǐlìyěsèzéwùxùquècuōlìdǐxiǎn字音字義預(yù)習(xí)檢測

[刮目相見]

[時閱數(shù)載]

[長足]

[長（zhǎng）斯]

[提攜（xié）][姑不具論]

[宗旨既乖][敷衍]

[砥礪（dǐlì）]

[營營]

[切磋（cuō）]比喻另眼看待。時間經(jīng)過幾年。閱，經(jīng)過。形容進(jìn)展迅速。當(dāng)此校校長。比喻在事業(yè)上扶植后輩。暫且不作論述。具，陳述。宗旨既然錯誤。乖，錯誤。這兒指學(xué)習(xí)不認(rèn)真。磨練。形容辛苦勞累。比喻共同學(xué)習(xí)，互相研究討論[店肆（sì）][視事]

[潛修][裨（bì）]益

[商榷（què）][訾詈（zǐlì）[弭謗（mǐ）][孜孜求學(xué)（zī）][相勖（xù）][旁稽博采（jī）]店鋪到職開始工作。深入鉆研。

有益。商討

詆毀、指責(zé)、謾罵

消除、平息勤勉，不懈怠孜孜：相互勉勵不怕勞累努力學(xué)習(xí)，尋求新的進(jìn)步。

稽：考查、考核博：廣泛、普遍采：摘取旁稽、博采兩詞意義相仿，連用表示從多方面考察、吸收。熟語集錦開誠布公：揭示內(nèi)心的誠意，坦白無私，公正地談出自己的看法。規(guī)行矩步：比喻舉動合乎規(guī)矩，毫不茍且。也比喻墨守成規(guī)，不知變通。刮目相見：比喻另眼看待。時閱數(shù)載：時間經(jīng)過幾年。閱，經(jīng)過。道義相勖：道義上的互相勉勵。終南捷徑：比喻求官最近便的門路，也比喻達(dá)到目的的便捷途徑。以身作則：用自己的行動做榜樣。無動于衷：心里一點也不受感動，一點也不動心。

結(jié)構(gòu)與觀點第一部分（1段）：第二部分（2－4段）：

第三部分（5段）：

①改良講義，

②添購書籍，能裨實用旁稽博采回顧與北大的淵源三點希望①抱定宗旨，

為求學(xué)而來②砥礪德行，

以矯頹俗③敬愛師友，以整校風(fēng)

兩個計劃研讀課文梳理文本

蔡元培面對北大學(xué)子提出了什么要求？

1.抱定宗旨2.砥礪德行3.敬愛師友研讀，探究內(nèi)容特點文章說：“一曰抱定宗旨”，那么蔡元培要青年學(xué)生抱定什么樣的宗旨？是針對什么現(xiàn)狀提出來的？【宗旨】抱定研究學(xué)問之宗旨。【現(xiàn)狀】關(guān)鍵句：求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財思想。畢業(yè)預(yù)科者，多入法科。對于教員，則不問其學(xué)問之淺深，惟問其官階之大小。“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也?！蓖馊嗣恐刚拘Ｖ瘮　w為將來畢業(yè)有人提攜也?！肮怅幪摱?，學(xué)問毫無，是自誤也。且辛亥之役，…因清廷官吏之腐敗。即在今日，吾人對于當(dāng)軸多不滿意，亦以其道德淪喪。今諸君茍不于此時植其基，勤其學(xué)，則將來萬一因生計所迫，出而任事，擔(dān)任講席，則必貽誤學(xué)生；置身政界，則必貽誤國家。是誤人也。背景性質(zhì)危害“宗旨不可以不正大”結(jié)論‖具體分析抱定宗旨蔡元培要學(xué)生“砥礪德行”，又是針對什么現(xiàn)狀提出來的？蔡元培教導(dǎo)青年學(xué)生如何“砥礪德行”？【現(xiàn)狀】關(guān)鍵句：方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會，尤為惡劣，敗壞毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染?！尽绊频Z德行”的方法】關(guān)鍵句：故必有卓越之士，以身作則，力矯頹俗。諸君為大學(xué)學(xué)生，地位甚高，肩此重任，責(zé)無旁貸……莫如以正當(dāng)之娛樂，以不正當(dāng)之娛樂……“方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染?！薄爸T君為大學(xué)學(xué)生，地位甚高，肩此重任，責(zé)無旁貸，故諸君不惟思所以感已，更必有以勵人?！薄耙哉?dāng)之娛樂，易不正當(dāng)之娛樂，庶于道德無虧,而于身體有益?！薄肮势沸胁豢梢圆恢?jǐn)嚴(yán)，此余所希望于諸君者二也?！北尘耙蠓椒ńY(jié)論砥礪德行蔡元培先生要青年學(xué)生“敬愛師友”，他對青年學(xué)生提出什么希望？明確：他希望北大學(xué)子能尊敬師長，團(tuán)結(jié)友愛。特別是同學(xué)之間要相互勉勵，共同維護(hù)北大的榮譽(yù)。

這三點看起來并不復(fù)雜，但在當(dāng)時卻有著振聾發(fā)聵、匡正時弊的重要意義。正是因為有了蔡元培，有了這樣的辦學(xué)方針和求學(xué)準(zhǔn)則、做人標(biāo)準(zhǔn)，北大才從多年陳腐封建的泥潭中拔了出來，逐步成為一個現(xiàn)代意義上的大學(xué)，走向百年輝煌。閱讀第5自然段，回答下面問題。(一)梳理行文脈絡(luò)(二)解讀文本精要

7．第5自然段，新官上任三把火，蔡先生上任伊始，為何只計劃做兩件小事？[對應(yīng)考點：理解文章內(nèi)容]

提示：這兩件事雖小，卻是建構(gòu)一所優(yōu)秀大學(xué)的基本條件，也是學(xué)子最迫切的需要。作為校長，蔡元培為學(xué)校、為學(xué)生考慮不可謂不深，不可謂不細(xì)。

關(guān)心學(xué)生

愛國熱忱

高尚品德改革魄力

……

你從文中讀出蔡元培是一個怎樣的人？作為一篇就職演說本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點？

在結(jié)構(gòu)上，這篇演講辭思路非常清晰。演講，由于是一聽而過，時間有限，一篇演講只能安排一個中心思想，而且要求中心突出。本文圍繞著如何做一個優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。簡短的開場白引出話題，正文展開話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感。番寒暄（開場白）改良講義添購書籍兩點計劃抱定宗旨砥礪德行敬愛師友三個要求做優(yōu)秀的北大學(xué)子就任北京大學(xué)校長之演說一作為一篇就職演說，本文富有什么樣的針對性?

就職演說，大都會闡釋自己的施政綱領(lǐng)或?qū)β牨娞岢鲆?，本文二者融合而又?cè)重于后者。作為北大的新一任校長，蔡元培對青年學(xué)子寄予了厚望。他深知當(dāng)時社會的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開門見山，有針對性地提出了三點要求。這三點可以說每一點都事關(guān)北大的前途和命運，也是青年學(xué)子們普遍關(guān)心的。這樣，在內(nèi)容上首先就抓住了聽眾的心理和興奮點，引起聽眾的興趣。作為一篇就職演說，本文在語言上有何特點？

在語言上，本文用淺易的文言文寫成，在簡潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。

（這篇演講辭寫作的年代，正是文言文向白話文過渡、新舊兩種文體并行的時期，當(dāng)時的許多文章都帶有文白混雜的特點。）以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語成分，比起古文來好理解。因此，本文讀起來既有文言的言簡意賅、意味深長，又有口語的明快易懂，學(xué)習(xí)時要注意體味。

討論：同學(xué)們，先生所指的這些現(xiàn)象，在今天的北大和大學(xué)中還有嗎？如果有，你所知道的大學(xué)弊端還有什么？小組討論，暢所欲言。

平時則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學(xué)問之有無，惟爭分?jǐn)?shù)之多寡；試驗既終，書籍束之高閣，毫不過問，敷衍三、四年，潦草塞(sè)責(zé)，文憑到手，即可借此活動于社會。

這半個多世紀(jì)以來，北大沒有出過一個諾貝爾獎得主，北大沒有出過一個有分量的思想家和先知型的知識分子，北大的教授和畢業(yè)生沒有寫下過任何一本影響世界的巨著……北大給中國、給世界交出的是一份可恥的白卷。今天的北大，早已背離了蔡元培校長“兼容并包，思想自由”的傳統(tǒng)，早已淪為一座沒有活力和生機(jī)的、陰森森的集中營?！?/p>

相比于一九四九年之前北大的光榮歷史，今日北大的退步真堪稱一日千里。北大并不缺少錢，北大的錢實在是太多了；北大并不缺少社會的關(guān)注，北大簡直就是中國人一張珍貴的臉面；北大并不缺少優(yōu)質(zhì)的生源，北大每年收納全國半數(shù)左右省市區(qū)的狀元，生源之佳連哈佛耶魯也望塵莫及。那么，今天的北大缺少的究竟是什么呢？北大缺少的是靈魂，缺少的是正氣，缺少的是寬容，缺少的是自由，缺少的是自信，缺少的是張揚學(xué)術(shù)獨立膽識，以及關(guān)心社會弱勢群體的良心。-----《北大之殤，是為國殤》真正的大學(xué)？研究高深學(xué)問者也“士之讀書治學(xué)，蓋將以脫心志于俗諦之桎梏，真理因得以發(fā)揚……先生以一死見其獨立自由之意志，非所論于一人之恩怨……來世不可知者也，先生之著述，或有時而不章。先生之學(xué)說，或有時而可商。惟此，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光?！?/p>

---陳寅恪悼王國維獨立之精神，自由之思想先生認(rèn)為：道德教育是國民教育之根本，一個民族的道德水平才是民族文化的核心內(nèi)容。他指出：“公民道德為中堅，舊世界觀及美育皆為完成道德，而今國民教育及實利主義，則亦必以道德為根本?！狈浇耧L(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染。諸君肄業(yè)大學(xué)，當(dāng)能束身自愛。然國家之興替，視風(fēng)俗之厚薄。流俗如此，前途何堪設(shè)想。故必有卓絕之士，以身作則，力矯頹俗，諸君為大學(xué)學(xué)生，地位甚高，肩此重任，責(zé)無旁貸，故諸君不惟思所以感己，更必有以勵人。1、遙望大學(xué)：升官發(fā)財？留給我們的問題2、流俗世弊：隨波逐流？3、同窗相處：嘩眾取寵？蔡元培先生對北大學(xué)生提出的三