修改版使用《 登泰山記》

望岳

杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

登泰山而小天下

泰山，又稱岱山，岱宗,和南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山并稱“五岳”。

它之所以被尊為五岳之首，與它的地理位置分不開(kāi)，與它在歷史上曾具有的濃重的政治、宗教色彩分不開(kāi)。

“五岳獨(dú)尊”歷來(lái)被視為顯示泰山崇高地位的標(biāo)志性贊語(yǔ)。簡(jiǎn)介泰山

歷代封建帝王把泰山作為神的化身，常常登山封禪，加以封號(hào)，并廣建廟觀，刻石題字，歷代文人也留下許多記游的精美之作。簡(jiǎn)介泰山封禪:

古代帝王祭天地的最隆重的典禮,一般都是由帝王親自到泰山上舉行?！阜狻咕褪翘熳拥巧咸┥街捞欤弧付U」則是在泰山下的小丘除地祭地，向天地宣告人間太平。登泰山記姚鼐《小石潭記》（柳宗元）《岳陽(yáng)樓記》（范仲淹）《醉翁亭記》（歐陽(yáng)修）《桃花源記》（陶淵明）本文屬于山水游記?！疤┥健秉c(diǎn)明瀏覽的地點(diǎn)，“登”表明側(cè)重于敘述、描寫(xiě)游泰山的經(jīng)過(guò)和所見(jiàn)所感。題目解說(shuō)記，一種文體。可敘事，可寫(xiě)景，可狀物，目的在于抒發(fā)作者的情懷和抱負(fù)，闡述作者的某些觀點(diǎn)和態(tài)度。記“記”是散文的一種體裁?？蓴⑹?，可寫(xiě)景，可狀物，目的在于抒發(fā)作者的情懷和抱負(fù)，闡述作者的某些觀點(diǎn)。如：《小石潭記》寫(xiě)景，借凄清的景抒發(fā)作者被貶后的凄涼之情；《核舟記》狀物，通過(guò)對(duì)核舟的介紹說(shuō)明，贊揚(yáng)古代民間藝人高超的雕刻技藝；《桃花源記》敘事、寫(xiě)景，表現(xiàn)作者對(duì)理想社會(huì)的追求和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿；《岳陽(yáng)樓記》借為重修岳陽(yáng)樓作記的機(jī)會(huì)寫(xiě)景、議論，表明作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)；《登泰山記》寫(xiě)景、敘事，描寫(xiě)泰山的壯麗景色，抒發(fā)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情。知識(shí)拓展寫(xiě)作背景乾隆三十九年（1774），姚鼐以養(yǎng)親為名，告歸田里。道經(jīng)泰安與摯友泰安知府朱孝純（字子潁）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山頂，第二天即除夕五更時(shí)分至日觀峰的日觀亭，觀賞日出，寫(xiě)下了這篇游記。表示辭官:告老、解官、乞骸骨、請(qǐng)老、乞身、移病了解作者：《登泰山記》是一篇冬日登泰山的

記。作者姚鼐，字________，一字________，室名________，其文集名因此而來(lái)。他是________派古文家，_____代人，他與_____、_____等同屬_____派作家，三人并稱為“

”。該流派作家主張文學(xué)兼具_(dá)____、_____、辭章之長(zhǎng)，注重內(nèi)容和形式的關(guān)系，在文論和寫(xiě)作方面都有一定成就。山水游記姬傳夢(mèng)谷惜抱軒桐城派清代方苞劉大櫆桐城派“桐城三祖”義理考據(jù)理清文章思路交待泰山位置記述登山經(jīng)過(guò)描繪日出美景返記人文景觀補(bǔ)寫(xiě)自然景觀汶水濟(jì)水

泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。地理位置陽(yáng)、陰：山的南面、水的北面“陽(yáng)”，山的北面、水的南面“陰”。江陰

課文第一段，作者概括介紹了（）所處的地理位置和山水形勢(shì)，點(diǎn)出（）位置，為下文寫(xiě)觀日出埋下伏筆。泰山日觀峰泰山日觀峰劃出作者的登山路線。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門(mén)。東谷者，古謂之天門(mén)溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門(mén)云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。

根據(jù)第二段內(nèi)容畫(huà)出作者的登山路線圖余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門(mén)。東谷者，古謂之天門(mén)溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門(mén)云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。

余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。以：在。京師：是中國(guó)古代對(duì)都城的稱謂。在中國(guó)古代，國(guó)家的首都通常稱為京師，近現(xiàn)代已不再沿用，直接稱為首都。因各朝代國(guó)都大多不同，京師就指代不同的城市。（《登泰山記》）“京師”指清朝國(guó)都北京。乘：這里是“冒”的意思限：界限，這里指城墻至于：到達(dá)磴：石階余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。

合作探究：朗讀下面的文段，回答問(wèn)題

此段中的幾個(gè)動(dòng)詞“乘、歷、穿、越、至于”蟬聯(lián)而下，告訴給我們哪些內(nèi)容？從中可以看出作者的心情是怎樣的？①

“乘”“歷”“穿”“越”“至”五個(gè)動(dòng)詞，把作者從京師去泰安的季節(jié)、路程交代得清清楚楚。②表現(xiàn)了旅途的艱苦，使我們仿佛看到作者頂風(fēng)冒雪、不畏艱險(xiǎn)、不遠(yuǎn)萬(wàn)里趕來(lái)登山的迫切神情。筆墨傳神。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門(mén)。東谷者，古謂之天門(mén)溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔,崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門(mén)云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。循以入:順著（中谷）進(jìn)山道少半：路不到一半崖限當(dāng)?shù)勒撸合耖T(mén)檻一樣橫在路上的山崖翻譯句子及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。譯：等到已經(jīng)登上山頂,只見(jiàn)青黑色的山上覆蓋著白雪,雪反射的光照亮了南邊的天空。

遠(yuǎn)望夕陽(yáng)映照著泰安城,汶水、徂徠山就像是一幅圖畫(huà),而在半山腰停聚的云霧像一條帶子似的。作者描寫(xiě)山頂上的景色時(shí)，描寫(xiě)了哪幾幅圖景？蒼山負(fù)雪圖泰山夕照?qǐng)D

及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠(cúlái)如畫(huà)，而半山居霧若帶然。

作者描寫(xiě)山頂上的景色時(shí)，運(yùn)用了什么手法？突出了景物怎樣的特點(diǎn)？

合作探究：朗讀下面的文段，回答問(wèn)題

動(dòng)靜結(jié)合、擬人、比喻手法：“負(fù)”字以動(dòng)寫(xiě)靜，顯出雪的厚度，又以擬人手法，使雪山奕奕傳神?！熬屿F”以靜寫(xiě)動(dòng)，寫(xiě)出霧的輕，呈停聚不動(dòng)的狀態(tài)?！叭魩А币孕∮鞔螅瑢?xiě)出云霧的具體形狀，寫(xiě)出了泰山安詳明媚，肅穆中充滿溫柔飄逸美。蒼山負(fù)雪

日照城郭泰山日出泰山日出是壯觀而動(dòng)人心弦的，是岱頂奇觀之一，也是泰山的重要標(biāo)志。學(xué)習(xí)第三段

戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見(jiàn)云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光，動(dòng)搖承之。或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。

戊申晦：戊申日月底這一天五鼓：五更。古時(shí)常于夜間擊鼓報(bào)更，所以古人常以鼓代更。稍：逐漸摴蒱：古代的一種賭博游戲，這里指的是博戲用的“五木”兩頭尖，中間廣平立起來(lái)很像山峰極天：天邊采：同“彩”或得日或否：有時(shí)被日光照著，有的沒(méi)有被照著絳皓駁色：或紅或白，顏色錯(cuò)雜戊申這一天是月底，五更的時(shí)候，我和子穎坐在日觀亭里，等待日出。大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲打在臉上。日觀亭東面從腳底往下都是云霧彌漫，依稀可見(jiàn)云中幾十個(gè)白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線（呈現(xiàn)出）奇異的顏色，一會(huì)兒又變成五顏六色的。太陽(yáng)升上來(lái)了，紅色的像朱砂一樣，下面有紅光，晃動(dòng)搖蕩著托著它。有人說(shuō)，這是東海?；仡^看日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒(méi)有被照著，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像脊背彎曲的樣子。待日出：戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。稍見(jiàn)：云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。須臾：極天云一線異色，須臾成五采。日上：正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也?；匾暎喝沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。

突出了泰山日出時(shí)的色彩鮮明、氣勢(shì)雄偉。思考：文章通過(guò)景物變化寫(xiě)泰山頂上的日出，是按照什么順序?qū)懢拔镒兓?？突出了泰山日出的什么特點(diǎn)？時(shí)間順序第三段主要寫(xiě)山頂觀日出，描寫(xiě)泰山頂上的日出運(yùn)用了什么手法？比喻、擬人：

“白若摴蒱”“正赤如丹”用比喻寫(xiě)色彩；“絳皓駁色”寫(xiě)色彩，抓住了時(shí)令特點(diǎn)（山上都是積雪，故而被日光照著的地方是紅色，未被照著的地方是白色）；

“而皆若僂”以擬人手法烘托出日觀峰凌駕于群峰之上的雄偉氣勢(shì)。日出前大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面，亭東自足下皆云漫，稍見(jiàn)云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。五鼓，坐日觀亭，待日出。極天云一線異色，須臾成五采。日出時(shí)日出時(shí)日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰：此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。日出后泰山日出是壯觀而動(dòng)人心弦的，是岱頂奇觀之一，也是泰山的重要標(biāo)志，第四段寫(xiě)了哪些人文景觀？有什么作用？

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往。人文景觀：岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮、道中石刻。作用：既增加了游記的知識(shí)性，也有助于表現(xiàn)泰山的整體風(fēng)貌和悠久歷史。

從第五段中找出泰山“三多三少三無(wú)”的自然景觀。

山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹(shù)，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)，而雪與人膝齊。

桐城姚鼐記?！叭唷笔牵憾嗍?、石多平方、多松；“三少”是：少土、石少園、少雜樹(shù)；“三無(wú)”是：無(wú)瀑水、無(wú)鳥(niǎo)獸音跡、至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)第五段寫(xiě)了哪些自然景觀？有什么作用？自然景觀：“三多”、“三少”、“三無(wú)”?！叭唷笔牵憾啵ㄊ⑹啵ㄆ椒剑?、多（松）；“三少”是：少（土）、〈石〉少（圓）、少（雜樹(shù)）；“三無(wú)”是：無(wú)（瀑水）、無(wú)（鳥(niǎo)獸音跡）、〈至日觀數(shù)里內(nèi)〉無(wú)（樹(shù)）。以短句為主，兼有長(zhǎng)句；整散句結(jié)合，緊扣時(shí)令特點(diǎn)，寫(xiě)出了泰山有別于其他山脈的特征，突出了泰山峻峭、蒼勁、寒冷的特點(diǎn)，體現(xiàn)了桐城派文章“雅潔”的特點(diǎn)。明確多種句式二、概括本文主旨本文敘述了(),描寫(xiě)了（），表達(dá)了（），抒發(fā)了（）。

精講點(diǎn)撥

答題模式：本文描述了（），突出了（），表達(dá)了（贊揚(yáng)、批評(píng)、揭露等）（）。

本文是一篇山水游記，敘述作者與朋友冬日登泰山觀日出的經(jīng)過(guò)，生動(dòng)的描寫(xiě)了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象，表達(dá)出作者的喜悅之情，抒發(fā)了熱愛(ài)祖國(guó)山河，贊美祖國(guó)山河的強(qiáng)烈感情。姊妹松少雜樹(shù)，多松，生石罅，皆平頂。①泰山之陽(yáng)——②其陰——

③自京師乘風(fēng)雪——

④長(zhǎng)城之限——

⑤遂至山巔——

⑥半山居霧——

⑦戊申晦——

⑧極天云一線——山的南面，水的北面，這里指泰山的南面山的北面，水的南面，這里指泰山的北面趁，這里有“冒著”的意思界限，這里指城墻頂峰，巔峰停留陰歷每月最后一天天邊

自主學(xué)習(xí)：默讀課文,結(jié)合書(shū)下注釋疏通文意。①稍見(jiàn)云中白若摴蒱數(shù)十立者——②絳皓駁色——

③僻不當(dāng)?shù)勒摺?/p>

④

盡漫失——

依稀看見(jiàn)或紅或白,顏色相雜。

偏僻模糊缺失

自主學(xué)習(xí)：默讀課文,結(jié)合書(shū)下注釋疏通文意。翻譯句子1.及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。譯：等到已經(jīng)登上山頂,只見(jiàn)青黑色的山上覆蓋著白雪,雪反射的光照亮了南邊的天空。

遠(yuǎn)望夕陽(yáng)映照著泰安城,汶水、

徂徠山就像是一幅圖畫(huà),而在半山腰停聚的云霧像一條帶子似的。2.稍見(jiàn)云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。譯：依稀可見(jiàn)云中幾十個(gè)白的像骰子一樣立著的是是山峰。1.解釋下列句子中畫(huà)線的詞。（1）自京師乘風(fēng)雪

乘：______________________

（2）越長(zhǎng)城之限

限：______________________（3）世皆謂之天門(mén)云

云：______________________（4）磴幾不可登

幾：______________________（5）蒼山負(fù)雪

負(fù)：______________________（6）明燭天南

燭：______________________課后作業(yè)助詞，無(wú)實(shí)義動(dòng)詞，這里是“冒”的意思名詞，界限副詞，幾乎動(dòng)詞，背動(dòng)詞，照2.

下列句子中，加點(diǎn)的“之”字的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.越長(zhǎng)城之限，至于泰安B.東谷者，古謂之天門(mén)溪水C.泰山之陽(yáng)，汶水西流D.月出于東山之上答案：B解析：B是代詞，指代東谷；其他三項(xiàng)都是結(jié)構(gòu)助詞“的”。3.下列句子中，與其他三句句式不同的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。B.東谷者，古謂之天門(mén)溪水，余所不至也。C.今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒摺.稍見(jiàn)云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。答案：

C解析：

C

項(xiàng)是定語(yǔ)后置句，其他三項(xiàng)是判斷句。4.下列對(duì)《登泰山記》相關(guān)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（