中國旅游地理福建

第十一章華南旅游大區(qū)第一節(jié)概述一、旅游地理環(huán)境概況（一）區(qū)域廣東、福建、海南（二）民族畬族、黎族、苗族等等二、自然地理環(huán)境

1.優(yōu)越的地理位置

2.地貌類型多樣丹霞地貌：廣東丹霞山、福建武夷山花崗巖地貌：廈門鼓浪嶼、福建太姥山巖溶地貌：廣東肇慶星湖、福建鱗隱石林海岸地貌：福建海壇島、海南三亞3.熱帶、亞熱帶季風(fēng)氣候三、人文地理環(huán)境

1.嶺南文化特色嶺南文化為原生性文化?；讵?dú)特的地理環(huán)境和歷史條件，嶺南文化以農(nóng)業(yè)文化和海洋文化為源頭，在其發(fā)展過程中不斷吸取和融匯中原文化和海外文化，逐漸形成自身獨(dú)有的特點(diǎn)。嶺南文化務(wù)實(shí)、開放、兼容、創(chuàng)新。從地域上來說，嶺南文化大體分為廣東文化、桂系文化和海南文化三大塊，主要以屬于廣東文化的廣府文化、潮州文化和客家文化為主，這是嶺南文化的主體涼茶一是固有的本土文化。珠江流域和黃河流域、長江流域一樣，都是中華民族文明的發(fā)祥地。地處亞熱帶的五嶺之南，依山傍海，珠江流域，河汊縱橫，生活在這里的古百越族先民，從早期的漁獵文明、稻作文明到后來的商貿(mào)文明，都離不開江海水運(yùn)，喜流動，不保守，便是區(qū)別于內(nèi)陸文明或河谷文明的南越文化本色。二是南遷的中原文化。秦漢以后，嶺南統(tǒng)一于中華，修靈渠、開庾嶺，嶺南與中原的交流日益密切；先是屯軍貶官，更有幾次戰(zhàn)亂的大量移民，強(qiáng)勢而先進(jìn)的中原華夏文明有如“韓潮蘇?！?，席卷珠江，進(jìn)而構(gòu)成嶺南文化的主體。三是舶來的域外文化。秦漢

嶺南文化以降，海上絲綢之路開通，嶺南作為始發(fā)地甚至是惟一通商大港，一直是中外文化交流的平臺，東西方的商業(yè)文化、科技文化、宗教文化、政治文化都從這里登陸引進(jìn)，近代以來其勢更甚。外來文化給嶺南文化注入新活力鰲園嶺南風(fēng)格園林鰲園原為一座小島，形似海龜、故為“鰲園”。嘉庚先生花10年時間、耗資65萬元，親自設(shè)計、督建而成的。陳嘉庚先生從1913年在集美興辦第一所小學(xué)開始，到1925年，連續(xù)辦了女小、幼師、女師、師范和中學(xué)，辦了水產(chǎn)、航海、農(nóng)林、商貿(mào)、國學(xué)等?？疲鄳?yīng)建設(shè)起醫(yī)院、圖書館、科學(xué)館、美術(shù)館和水廠、電廠等公共設(shè)施，在集美建成了從學(xué)齡前教育、初等教育、中等教育到高等?？平逃?2所院校的規(guī)模宏大的“集美學(xué)村”。這在全國也是絕無僅有的。1921年還辦了廈門大學(xué)。陳嘉庚先生的愛國愛鄉(xiāng)，傾資興學(xué)的崇高精神，深得國人愛戴。毛澤東主席特題詞贊揚(yáng)他是“華僑旗幟，民族光輝”。這在千萬華僑中是第一人。陳嘉庚先生在創(chuàng)辦集美學(xué)校和廈門大學(xué)時，把中國傳統(tǒng)的建筑技藝融入西洋建筑，創(chuàng)造了中西合璧的“嘉庚風(fēng)格”建筑，其形體、色調(diào)都精美絕倫，是嘉庚先生為廈門留下的又一寶貴遺產(chǎn)！2.著名僑鄉(xiāng)3.迅速發(fā)展的社會經(jīng)濟(jì)4.海陸空齊備的便利交通

第二節(jié)福建旅游亞區(qū)

一、閩北游覽區(qū)1.福州

“因州北有福山”，故名。又因九百多年前就遍植榕樹，故又有“榕城”的美稱。

（1）內(nèi)三山（2）外三山

福州是中國著名的僑鄉(xiāng)。祖籍福州的海外華僑、華人多達(dá)300余萬人，分布于五大洲的102個國家和地區(qū)。福州地區(qū)的歸僑、僑眷人數(shù)多達(dá)200萬，港澳有福州鄉(xiāng)親近30萬。在世界各地有海水的地方幾乎都有福州人的足跡。福州因市區(qū)城內(nèi)有屏山、烏山、于山三山鼎立，別稱“三山”；北宋治平三年太守張伯玉，親自在衙門前種植榕樹2棵，并號召百姓普遍種植后滿城綠蔭蔽日，暑不張蓋，故又有榕城之美稱。福州宗教文化豐富，有“佛國”之稱，重點(diǎn)佛教寺院有6座（涌泉寺、西禪寺、林陽寺、地藏寺、萬福寺、雪峰寺），為全國城市之最，福州入選中國世界紀(jì)錄協(xié)會全國重點(diǎn)佛教寺院最多的城市。福州背山依江面海，氣候宜人，地理環(huán)境優(yōu)越，溫泉資源豐富有溫泉城之雅稱，還有“江南勝地”之美譽(yù)。福州鼓山涌泉寺----福州五大禪寺之首涌泉寺有“三寶”(陶塔、雕版、血經(jīng))、“三鐵”(鐵樹、鐵鍋、鐵絲木)首先，涌泉寺建筑構(gòu)思獨(dú)特，整個寺院依山領(lǐng)傍勢，建在山峰的頜處，堪輿行家稱為“燕窩穴”，使得寺院藏而不露，所以，游人無論是步行、乘車，還是坐纜車，都看不到寺院，即使進(jìn)了山門，仍見不到規(guī)模宏大的涌泉寺，素有“進(jìn)山不見寺，入寺不見山”之說。涌泉寺有“三寶”（陶塔、雕版、血經(jīng)）、“三鐵”（鐵樹、鐵鍋、鐵絲木），價值連城。陶塔是指涌泉寺前兩側(cè)的一對陶瓷千佛塔，此塔燒制于宋元豐五年（1082），立于東者名“莊嚴(yán)劫千佛寶塔”，立于西者名“賢劫千佛寶塔”。通高8.3米，座徑1.2米，木構(gòu)八角九層樓閣形式，現(xiàn)東塔有佛像1092尊，西塔有佛像1122尊。懸掛陶制塔鈴72枚。這兩座陶塔國內(nèi)罕見，為省級文物保護(hù)單位，是涌泉寺的一大寶。寺內(nèi)藏經(jīng)閣，保存明以來佛經(jīng)雕版萬塊，成為涌泉寺的第二大寶。藏經(jīng)閣內(nèi)存有明版《南藏》、《北藏》、清版《龍藏》等，計20346冊。還有用“貝多羅”樹葉制成的巴利文南傳佛經(jīng)七種和歷代高僧大德刺血書寫的經(jīng)書657冊，此為涌泉寺的第三寶。涌泉三鐵是寺里的又一特色。一是大雄寶殿內(nèi)三圣像前安放著一張鐵絲木供桌，據(jù)說遇火不燃，入水不濡，遇陰則潮；二是方丈室前有三株千年鐵樹，兩雌一雄，靈氣獨(dú)鐘，雌樹黃花如絨球，雄樹花型似絨塔；別處鐵樹罕見開花，唯這三株年年開花，真是奇觀，游人可飽眼福。三是寺僧齋堂香積廚中，有一口大鐵鍋，口徑達(dá)1.67米，深0.80米，煮一次飯需放5包大米，1噸水，可供千人食用，是世上罕見的“大鍋飯”，飯熟后，鍋底沉結(jié)一層鍋粑，酥香可口，是涌泉寺的特產(chǎn)之一。2.天下第一山——太姥山

位于閩浙交界的福建省福鼎市境內(nèi)，素以“海上仙都”而著稱。以花崗巖峰林巖洞為特色，融山、海、川和人文景觀于一體的國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

太姥山位于福建省東北部，在福鼎市正南距市區(qū)四十五公里，約在東經(jīng)120度與北緯27度的附近。挺立于東海之濱，三面臨海，一面背山。主峰海拔917.3米。它北望雁蕩山，西眺武夷山，三者成鼎足之勢。相傳堯時老母種蘭于山中，逢道士而羽化仙去，故名“太母”，后又改稱“太姥”。閩人稱太姥、武夷為“雙絕”，浙人視太姥、雁蕩為“昆仲”。3.鴛鴦湖

我國目前唯一的鴛鴦鳥保護(hù)區(qū)

國古代，最早是把鴛鴦比作兄弟的。南朝梁蕭統(tǒng)編著的《文選》中有“昔為鴛和鴦，今為參與商”，“骨肉緣枝葉”等詩句，這是一首兄弟之間贈

鴛鴦別的詩。晉人鄭豐有《答陸士龍詩》四首，第一首《鴛鴦》的序文說：“鴛鴦，美賢也，有賢者二人，雙飛東岳?！边@里的鴛鴦是比喻陸機(jī)、陸遠(yuǎn)兄弟的。以鴛鴦比作夫妻，最早出自唐代詩人盧照鄰《長安古意》詩，詩中有“愿做鴛鴦不羨仙”一句，贊美了美好的愛情，以后一些文人競相仿效玉女峰4.世界自然與文化遺產(chǎn)--武夷山武夷的美感在于山。由于遠(yuǎn)古時期地殼運(yùn)動，加之重力崩塌、雨水侵蝕、風(fēng)化剝落的綜合作用，使山體發(fā)生奇特變化：峰巖上升，溝谷下陷；山色因地?zé)嵫趸@紅褐，山形因擠壓而傾東。它是全國200多處丹霞地貌中發(fā)育最為典型者。地殼運(yùn)動使這里的奇峰怪石千姿百態(tài)，有的直插云霄，有的橫亙數(shù)里，有的如屏垂掛，有的傲立雄踞，有的亭亭玉立……就武夷山的景觀而言，則是神似居多，似乎更加耐人品味。曲溪兩岸是典型的單斜丹霞地貌，分布著36奇峰、99巖，所有峰巖頂斜、身陡、麓緩，昂首向東，如萬馬奔騰，氣勢雄偉，千姿百態(tài)。優(yōu)越的氣候和生境，又為群峰披上一層綠裝，山麓峰巔、巖隙壑嶂都生長著翠綠的植被，造就了“石頭上長樹”的奇景，構(gòu)成了罕見的自然山水景觀。在中國文化史上的地位，武夷山與泰山各有千秋。泰山孕育孔子，孔子集前古學(xué)術(shù)思想之大成，開創(chuàng)儒學(xué)，成為中國文化傳統(tǒng)的主要骨干。武夷山造就了朱熹，朱熹集孔子以下學(xué)術(shù)思想之大成，構(gòu)建了完整的儒學(xué)思想體系------朱子理學(xué)，成為中國封建社會后期700余年間的正統(tǒng)思想。因而國內(nèi)外學(xué)者普遍認(rèn)為，在中國文化史、傳統(tǒng)史、思想史、教育史和禮教史上影響最大的，前推孔子，后推朱熹。綜觀全史，恐無第三人堪與倫比。自有朱子，而后孔子以下之儒學(xué)，乃獲生機(jī)，發(fā)揮新精神，直迄于現(xiàn)代。游覽九曲溪的水上工具是古樸的竹筏（當(dāng)?shù)厝私兄衽牛Ｗび^山，極目皆圖畫，丹山、碧水、綠樹、藍(lán)天、白云相映成趣，呈現(xiàn)出武夷山大自然五彩繽紛的色彩美。沿途看到奇峰相疊、嵌空而立，那高低相錯的山巒，如旌旗招展，那氣勢磅礴的巖峰，如萬馬奔騰。展示了大自然中極富韻味的參差美。武夷山以竹筏為游覽交通工具已有1000多年的歷史。由于它浮力大，吃水淺，輕便靈活，筏工只要用一根竹篙駕馭。它可以平穩(wěn)地漂過深潭，也可飛快地滑下淺灘；可以靈巧地避開突立中流的礁石，又可急劇地轉(zhuǎn)彎。人坐筏上無遮無攔，全方位地沉浸在碧水丹山之中，無噪音、無污染，抬頭可見山景，俯首可觀水色，側(cè)耳能聽溪聲，伸手能觸清波，動中有靜，靜中有動，剛?cè)嵯酀?jì)?？梢哉f是竹筏水中流，人在畫中“看山不用杖而用舟”，即使是白發(fā)翁嫗，仍可盡情漫游，遍覽山水之美。舉世聞名的大紅袍生長在九龍窠谷底靠北面的懸崖峭壁上。這里疊著一大一小兩方盆景式的古茶園，六株古樸蒼郁的茶樹，挺拔精神、枝繁葉茂。它已有340余年的歷史，其成品的色、香、味均在烏龍茶之首，故有“茶中之王”美譽(yù)。椐民間傳說：明朝有一秀才趕考途經(jīng)武夷天心永樂禪寺、忽然重病，考期已近，病尚未愈，心焦如焚。寺中方丈以九龍窠崖上之茶葉為藥給秀才服用后，病即痊愈。后秀才高中狀元，衣錦返鄉(xiāng)。為報救命之恩，把欽賜的紅袍披于茶樹之上，因此得名。武夷文化之謎”展廳，藏有國家的重點(diǎn)文物保護(hù)單位城村漢城遺址的文物和模型，還有令人稱奇的“架壑船棺”等武夷山的“特色宴”名揚(yáng)天下，其中“幔亭宴”是武夷山最具傳奇色彩的神仙宴；“八卦宴”盛行800年而不衰；“蛇宴”花樣繁多，鮮美無比。如果你能喝兩盅的話，那么武夷留香、武夷沁泉、菊花酒、五步蛇酒以及十月白米酒都是不錯的選擇。5.金湖----“黃金之湖”

位于武夷山脈南端的泰寧縣境內(nèi)，是金溪新湖的簡稱。

金湖有五奇。一是寺奇。此寺名甘露巖寺，是一塊巨大山巖腹中建成的懸空式寺廟。甘露巖寺所在的甘露巖是一個天然的內(nèi)窄外寬的洞穴。洞頂滲出的泉水清甜甘洌如甘露，寺廟因此得名。開山祖師了凝和尚以“獨(dú)木擎天”的創(chuàng)造性思維解決巖勢上寬下窄的難題。一根柱子落地，上面建起了四幢樓閣，整個重檐歇山式的層樓疊閣皆仗一柱支撐，頂部無片瓦，造型別具一格。這個寺廟的全部建筑都是木質(zhì)的，用Ｔ形拱頭相連接，沒有用一根鐵釘。二是山奇。在全國山景中，一線天的景色并不鮮見，但像金湖那樣上山、下山均是一線天的景色卻極為少見。一塊百米高的巨石山體被天公劈為弧形的兩半，裂縫底部，有一條鋪向山頂?shù)奶焯輻５?，此道寬約半米，最窄處僅容一人而過。這里一線天氣勢相當(dāng)雄偉，巖壁與石階路成７０度夾角，最陡最窄處游人須匍匐前進(jìn)或貼著巖壁弓腰行進(jìn)，逐級而上有登天的感覺。三是石奇。乘船貼近大赤壁景點(diǎn)，你會為一片橫亙眼前寬約500米、高約100米的赤壁丹崖而魂悸魄動。此崖如刀砍斧劈，直伸入水；壁面寸草不生，色紅如火，形如高城壁壘，倒影紅透湖水，遠(yuǎn)看如三國演義火燒赤壁場景，撩人心旌。四是水奇。金湖最奇的是全國獨(dú)一無二的景點(diǎn)“水上一線天”。這里崖危壁峭，合掌雙峰相互擠軋，由于湖水漫過山腰，形成寬僅2米、高100余米、長300余米的直通水底的中開石縫。小舟擦石崖而入，仰望只見殘?zhí)煲痪€，俯瞰一束天光倒映水中，猶如白龍戲水，銀甲飛動。若是驕陽當(dāng)頭，道道陽光似串串金鏈墜入潭中，如五彩金龍在水晶宮里婆娑起舞，水窮處豁然見一圓形深潭，四圍峭壁聳立，五道石棱凌空而起，人稱“五馬躍潭”，氣勢非凡。五是湖奇。正像陽剛的另一面是柔美一樣，金湖的奇秀常常蘊(yùn)含于壯美之中。湖面上亭亭玉立、百媚千嬌的山影，褐赤、粉紅的丹霞巖石與松的蒼翠，草的嫩黃和楓的火紅在綠瑩瑩的水中交融，情侶峰、公子峰、峨嵋峰、雙乳峰等在云霧中飄蕩、幻動、默默相對，充滿夢一般的感覺。二、閩南游覽區(qū)

1.漳州“六大名果”：蘆柑、荔枝、香蕉、龍眼、柚子、菠蘿；“三大名花”：水仙花、茶花、蘭花.

漳州土樓

主要分布在漳州西北部山區(qū)，約800多座。被譽(yù)為“神話般的山區(qū)古建筑”。田螺坑土樓群、懷遠(yuǎn)樓、和貴樓以及華安縣的二宜樓是漳州土樓的典型代表。

聞名于世的福建的土樓最早出自龍巖永定縣的洪坑土樓群，但最有看頭的還是位于漳州南靖縣的田螺坑土樓群，其中最著名的當(dāng)數(shù)田螺坑土樓與和貴樓、懷遠(yuǎn)樓了。而以“福建土樓”名義申報世遺成功的內(nèi)容涵蓋了整個福建地區(qū)的所有土樓，實(shí)際上主要分布于福建西南部崇山峻嶺中。現(xiàn)在福建土樓越來越以其獨(dú)特的建筑風(fēng)格和悠久的歷史文化吸引著眾多的國內(nèi)外游客。不過自從申遺成功后，參觀的門票也從過去的3--5元，暴漲到80--240元了。

在廈門用了頓以廈門小吃為主的豐盛早餐，我們就踏上了前往漳州南靖的路，半個小時后到達(dá)漳州，換乘了一部面包車，在當(dāng)?shù)赝饰迦诵〗M的陪同下，用了二十分鐘便到達(dá)南靖縣城，接上據(jù)說是特約的最優(yōu)秀導(dǎo)游，一路說笑往景點(diǎn)而去。與上次來南靖明顯感覺不同的是，南靖在土樓游覽區(qū)周邊的投入不可謂不下血本：嶄新寬敞平坦水泥路，代替了狹窄的柏油馬路，公路兩側(cè)青山綠水間招商引資，吸引了大批臺商，建成的有綜合休閑的跑馬場，有臺灣稀有水果種植園，有咖啡種植品鑒園......讓你一路走來，不見落寞。

到達(dá)景區(qū)門口，總書記春節(jié)來漳州視察的巨幅照片，以及他“充分開發(fā)土樓旅游資源”的巨幅標(biāo)語，還有田螺坑土樓群簡筆畫的申遺標(biāo)志都給人留下了深刻的印象。

漳州是閩南著名僑鄉(xiāng)，更是三分之二臺灣同胞的祖籍地，沒來過漳州之前，聽得最多的還是漳州的水仙花，殊不知這里集中了福建土樓諸多之最，一是數(shù)量最多，約有1300多座，占全省土樓的三分之二；二是形狀最多，有圓樓，方樓，五鳳樓，另外還有變形的凹字型，半圓型和八卦型；三有最神奇的土樓，建在沼澤地上。還有最古老的土樓、最精致的土樓、最大的土樓和最小的土樓......

漳州南靖的土樓以其造型奇異、風(fēng)格獨(dú)特而聞名于世，被譽(yù)為“神話般的山區(qū)建筑”。一般高三至五層，一層為廚房，二層為倉庫，三層以上為起居室，根據(jù)大小層次，可居住200至700人。土樓以生土為主要材料，摻上石灰、細(xì)砂、糯米飯、紅糖、竹片、木條等，經(jīng)反復(fù)揉、舂壓、夯筑而成。具有聚族而居、防盜、防震、防獸、防火、防潮、通風(fēng)采光、冬暖夏涼等特點(diǎn)。其中田螺坑的土樓群，由一方一橢三圓五座土樓組合而成，氣勢磅礴，令人震撼。登山俯視，這組土樓形似一朵綻開梅花，田螺坑土樓群可以說是漳州土樓的象征。

最讓人不可思議的是，和貴樓建在方圓3000平方米的沼澤地上。據(jù)說剛建一層就像沉船一樣，慢慢下沉到爛地里，后來還是用了100多立方米的松木打樁才得以建起如此高樓。俗話說：“風(fēng)吹千年杉，水浸萬年松”，松木在水里浸泡萬年不爛。因此歷經(jīng)200多年仍堅固沉穩(wěn)，巍然屹立。而今，人們站在樓內(nèi)天井里，用腳一踩，地面就會浮動，拿一根鐵線輕輕往地里一插，就可以穿插四五米深；若是用力一跳，整座樓都會晃動。

漳州土樓以生土為主要材料，摻上石灰、細(xì)砂、糯米飯、紅糖、竹片、木條等，經(jīng)反復(fù)舂壓、夯筑而成，一般高三至五層，一層為廚房，二層為倉庫，三層以上為起居室，可居住200至700人，具有聚族而居、防盜、防震、防獸、防火、防潮、通風(fēng)采光、冬暖夏涼等特點(diǎn)。漳州土樓數(shù)量很多，共有800多座。聽導(dǎo)游講，在六十年代的冷戰(zhàn)時期，以田螺坑土樓群為主的福建西南部崇山峻嶺中分布的1500多座各式大小的土樓，一直被以美國以首的西方國家誤認(rèn)為我國的“核彈發(fā)射井”，美國人用間諜衛(wèi)星拍照研判了20年，都沒能了解到“核彈發(fā)射井”中的“秘密”。改革開放后，美國中情局派出一對夫婦偽裝游客，到福建調(diào)查，死活不相信我地方政府關(guān)于土樓民居說，直到實(shí)地考察，終于發(fā)現(xiàn)那些所謂的“導(dǎo)彈發(fā)射井”，原來是歷史悠久的土樓，絕不是間諜衛(wèi)星所發(fā)現(xiàn)的“核武設(shè)施”。

過田螺坑，沿著還在修建的景區(qū)大道，踏上木棧道，我們一行來到美麗古鎮(zhèn)云水謠(博文:古鎮(zhèn)云水謠)，這里有福建最高的土樓--和貴樓和最精致的土樓--懷遠(yuǎn)樓。

方形的和貴樓建于清雍年間，高5層。樓的外墻用卵石砌就一米多高的墻腳，底層夯土墻厚1米多，樓面寬近40米，進(jìn)深30米，每層24間房周邊對稱布置，圍成一個內(nèi)院。四部梯道分布于樓的四角。這座土樓與眾不同之處在于瓦屋頂坡度平緩，樓的外圍后高前低，九脊頂隨之高低錯落，顯得格外壯觀。樓的天井兩邊有2口水井，水質(zhì)截然不同，左邊的井水清澈甘甜，右邊的井水混蝕不清，人稱“陰陽井”，讓人感受到“上陽下陰，陰陽交匯，氣聚丹田，否級泰來”的效果。這兩口水井的水位均超過地面，但又不溢出井沿，成為一個未解之謎。

田螺坑土樓群

二宜樓

，寓有宜山宜水、宜家宜室之意。

2.廈門

----鷺島（1）鼓浪嶼有“萬國建筑博覽”之稱。小島還是音樂的沃土，人才輩出，鋼琴擁有密度居全國之冠，又得美名“鋼琴之島”、“音樂之鄉(xiāng)”。

日光巖---鼓浪嶼最高峰。

“萬國建筑博物館”。高聳的教堂紅瓦大坡頂?shù)臍W式建筑片戰(zhàn)爭之后的20年間，外國列強(qiáng)勢力對廈門和鼓浪嶼的侵略已全面展開，且迅速地擴(kuò)展和深化。在此期間，西班牙、荷蘭、挪威、法國繼英、美兩國之后，也在廈門設(shè)立領(lǐng)事并在鼓浪嶼建造領(lǐng)事館。日光巖俗稱“巖仔山”，別名“晃巖”，相傳1641年，鄭成功來到晃巖，看到這里的景色勝過日本的日光山，便把“晃”字拆開，稱之為“日光巖”。鼓浪嶼特產(chǎn)：鼓浪嶼餡餅系閩南傳統(tǒng)產(chǎn)品之一，已有80多年生產(chǎn)歷史。它的迷人之處在于：其外觀小巧玲瓏，色澤金黃，味香皮酥，餡甜適口，并具有爽喉之冰涼感。該產(chǎn)品既是茶點(diǎn)、點(diǎn)心的可口佳點(diǎn)，也是饋贈親朋好友的家鄉(xiāng)特產(chǎn)。每逢春秋旅游季節(jié)、傳統(tǒng)節(jié)日或家庭喜慶佳日，更受消費(fèi)者喜愛。綠豆糕生產(chǎn)始于1922年，最早是大同路“肖瑞姜餅家”經(jīng)營的，抗戰(zhàn)時遷到鼓浪嶼，之后由劉靜杰繼承其傳統(tǒng)制作工藝，并逐漸加以改進(jìn)和提高?，F(xiàn)在，鼓浪嶼綠豆糕已成為茶點(diǎn)和旅行攜帶或饋贈親友的佳品。別忘了還有黃金香肉松和肉干，痰罐螺和河豚貝殼。最有趣的是購物街里的掌中寶玩偶，三只指頭可以演活一個玩偶人物。中西合璧的別墅。（2）萬石山風(fēng)景區(qū)

它以石、林、湖為主要特色，該景區(qū)以山巖景觀和亞熱帶植物景觀為主（3）南普陀寺

明萬歷年間血書《妙法蓮花經(jīng)》和何朝宗名作白瓷觀音等最為名貴南普陀寺屋檐南普陀寺屋檐廈門大學(xué)（4）集美學(xué)村

集美學(xué)村，位于福建省廈門市。“集美學(xué)村”是集美各類學(xué)校及各種文化機(jī)構(gòu)的總稱，它由著名愛國華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生于1913年始傾資創(chuàng)辦，享譽(yù)海內(nèi)外。學(xué)村總建筑面積已達(dá)十萬多平方米，擁有在校師生一萬余人，形成了由學(xué)前教育至高等?？平逃耐暾逃w系。原集美學(xué)村包括：廈門水產(chǎn)學(xué)院、集美航海學(xué)院、集美師范?？茖W(xué)校、福建體育學(xué)院、集美財經(jīng)?？茖W(xué)校、集美歸國僑學(xué)生補(bǔ)習(xí)學(xué)校（華僑大學(xué)華文學(xué)院）、中國語言文化學(xué)校、集美中學(xué)、集美小學(xué)、集美幼兒園等學(xué)校，還包括福南大會堂、圖書館、體育館、音樂廳、龍舟池、航海俱樂部等設(shè)施。臺灣巡邏艇3.泉州

（1）開元寺泉州開元寺是福建省內(nèi)最大的寺廟。曾與洛陽白馬寺、杭州靈隱寺、北京廣濟(jì)寺齊名。大雄寶殿有“百柱殿”的雅稱，實(shí)為86根柱子。崇禎十年重修開元寺時，將其中木柱全部換成石柱。百柱殿的柱子形式豐富多彩，有宋、元、明各時期的海棠花式柱、圓柱、方柱、蟠龍柱等。唐開元二十六年（公元739年），唐玄宗下令在全國曾經(jīng)發(fā)生過重大戰(zhàn)爭的地方，建造大寺一座，以“開元”命名，這就是開元寺的由來。開元寺是唐玄宗為超度在水、陸戰(zhàn)爭中死亡戰(zhàn)士的亡靈，下令在當(dāng)?shù)亟ㄔ斓乃略??？梢哉f，那里發(fā)生過殘酷的大規(guī)模戰(zhàn)爭，那里就有開元寺。開元寺的主要法事是水陸法會：主要是超度亡靈到極樂世界，生者安寧。目前，在全國許多地方都建有開元寺。泉州是福建省下轄的一個地級市，又稱鯉城、刺桐城、溫陵，是我國著名的僑鄉(xiāng)和臺胞祖籍地。地處福建東南部，與臺灣隔海相望，是古代“海上絲綢之路”的起點(diǎn)，宋、元時期泉州港被譽(yù)為“東方第一大港”，與埃及的亞歷山大港齊名。同時泉州也是國務(wù)院第一批公布的24個歷史文化名城之一，古代有“海濱鄒魯”的美譽(yù)。開元寺73尊獅身人面像浮雕獅身人面像浮雕

（2）清源山

又名北山、泉山、齊云山，為泉州城北屏障?！扒逶粗嬉允?，清源之靈以泉。”元人贊譽(yù)“閩海蓬萊第一山”。清源山

我國現(xiàn)存最大的宋代道教石雕老君像，在清源山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)。1988年月1月公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

（3）海內(nèi)第一橋——洛陽橋

始建于北宋。與北京的盧溝橋，河北的趙州橋，廣東的廣濟(jì)橋并稱為我國古代四大名橋。新型橋基——筏型基礎(chǔ)。茅以升教授稱贊說：“洛陽橋是福建橋梁的狀元”。

（4）天下無橋長此橋

——五里橋

俗稱“安平橋”，始建于宋朝。為花崗石砌成的石墩石梁橋，是我國古代首屈一指的長橋，素有"天下無橋長此橋"的美譽(yù)，為首全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。泉州文化遺產(chǎn)異常豐富，泉州的人也同樣聞名遐邇。最富有特色的泉州人，莫過于生活在惠安的女性——惠安女.“封建頭，民主肚，節(jié)約衣，浪費(fèi)褲

惠安女幾百年前，她們由中原移居于此，因海邊生活為防風(fēng)而佩帶花色頭巾和橙黃色的斗笠，花巾上還有編織的小花和五顏六色的小巧飾物；上身穿著緊窄短小的衣服，露出肚臍；下身穿著特別寬松肥大的褲子，腰帶是扎在肚臍下面?；莅才仙泶肮?jié)約衫”，比過去的“接袖衫”和“綴做衫”更富有裝飾性。即減去過去繁雜的拼接工藝，胸圍、袖管收縮緊貼著胸部和手臂，充分襯托出婦女身上的曲線；衣袖長僅至小臂的一半，袖口滾接二環(huán)節(jié)，一環(huán)為黃或金黃色，一環(huán)花布；衣長僅至臍位，衣沿是大幅度的橢圓形，向外彎展至袖攏，使腰間五彩塑料絲褲帶和銀褲鏈顯耀示人，又可避免勞動時弄臟衣沿衣袖。布色在冬春季多藍(lán)、黑色，夏季多蘋果綠、白地柳條線或兩色套裝。婦女婚裝則用全套黑色絲綢衣服?；莅才律泶┑难澴樱菜?、五十歲以上婦女多穿漢裝“曠（寬）褲”，年輕婦女多穿褲管寬大的西裝褲，用黑色線布或尼龍布制成。腰部扎有紅、藍(lán)色塑料褲帶，已婚者常加上銀褲鏈，寬度由一股至八股不等，以多股為佳。褲式腰圍小、臀圍大，褲筒僅為三十厘米，既美觀又便于勞動?；輺|老年婦女一般在腦后梳一發(fā)髻，近似長方形，然后套上發(fā)網(wǎng)，壓平，左右各插一個別子，上方和中部各插一支梅花，再圍上一條黑巾，用飾有珠花的別針別上。此外，年長的惠安女還有在門牙兩側(cè)各鑲一顆金牙做裝飾的習(xí)俗，現(xiàn)已不再盛行。另外惠安女為何偏偏要露出肚皮來呢？這里有個傳說：有一次皇帝南巡要路過此地，地方官吏為顯其所轄庶民十分富足，于是下令打制銀腰帶系于女人褲腰上，同時弄短上衣以便讓銀腰帶顯露出來。此后，佩帶銀腰帶作為一種財富的象征一直流傳下來。4.莆田--“荔城”

莆田市物產(chǎn)豐富，荔枝、龍眼、枇杷、無籽蜜柚是馳名中外的四大名果。

媽祖文化和媽祖習(xí)俗

莆田是媽祖的故鄉(xiāng)，位于湄洲島上的湄洲天后宮是世界上20多個國家和地區(qū)1500多座媽祖宮廟的祖廟，擁有信徒2億多人，僅臺灣就有媽祖廟800多座，信徒1400多萬人。媽祖，又稱天妃、天后、天上圣母、娘媽，是歷代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祇。古代在海上航行經(jīng)常受到風(fēng)浪的襲擊而船沉人亡，船員的安全成航海者的主要問題，他們把希望寄托于神靈的保佑。在船舶啟航前要先祭天妃，祈求保佑順風(fēng)和安全，在船舶上還立天妃神位供奉。媽祖是莆田望族九牧林氏后裔。媽祖出生時是南唐清源軍（今泉州）莆田市人，莆田市湄洲島人，媽祖在其主要生活年代的籍貫是平海軍（今泉州）