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文檔簡介
離騷(節(jié)選)第一課時思考:毛澤東《沁園春·雪》中慨嘆封建帝王武功有余而文才匱乏請同學們思考,
詞中慨嘆封建帝王武功有余而文才匱乏的是哪句?惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風騷?!帮L騷”具體指什么?《詩經》中的《國風》《楚辭》中的《離騷》后代用來泛稱文學,在文壇居于領袖地位或在某方面領先叫領風騷?,F(xiàn)在常指婦女舉止輕佻,行為放蕩?!冻o》介紹《楚辭》西漢劉向所輯,收屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人的詩歌作品,主要是屈原的作品。突破了《詩經》的表現(xiàn)形式,極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力,以優(yōu)美的語言、豐富的想象,溶化神話傳說,塑造鮮明形象;以楚地的詩歌形式、方言聲韻,描寫楚地的風土人情,具有濃厚的地方色彩,富有積極浪漫主義精神。楚辭是具有地方色彩的文學樣式,是屈原、宋玉等詩人創(chuàng)造出的一種詩歌形式。詩中所大量使用的虛詞“兮”,可視為一種重要的標志?!峨x騷》地位《離騷》是屈原的代表作,也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。是我國古代浪漫主義文學的源頭。屈原雕塑作者介紹屈原墓湖北秭歸
屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。屈原的出現(xiàn),標志著中國詩歌進入了一個由集體創(chuàng)作到個人獨創(chuàng)的新時代?!峨x騷》的創(chuàng)作屈平正道直行,竭忠盡智以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也。
--司馬遷正聲何微茫,哀怨起騷人。--李白哀怨從何而來?
戰(zhàn)國時代,連年混戰(zhàn)。屈原為楚國左徒,憂心百姓苦難。
屈原立志報國,勸懷王任賢用能,深得懷王信任。
懷王11年,屈原外交成功,六國聯(lián)盟抗秦,懷王為盟主。
楚國以公子子蘭為首的貴族,嫉恨屈原,進讒言,懷王疏遠屈原。
張儀乘機向秦王獻計,離間齊楚兩國,六國聯(lián)盟自解。
張儀使楚,將價值連城的白璧獻予懷王寵姬鄭袖。
張儀許以六百里土地,勸懷王絕齊聯(lián)秦。
屈原痛斥奸臣滑使,力勸懷王持守盟約。
盟約既毀,張儀賴賬,說所許土地為六里。
懷王大怒,率兵十萬,進攻秦國。
秦王改變攻齊計劃,約齊國兩路攻楚,連下楚城。
屈原上言,子蘭靳尚等羅織罪名,屈原被革職放逐。
從懷王27年起,秦連年對楚國用兵。楚國事日頹。
秦王來信,約懷王到秦的武關商談盟約。
懷王被囚咸陽,于頃襄王3年病死。骨架運回楚國。
屈原進言頃襄王,力主聯(lián)絡諸國,共同抗秦。
頃襄王革去屈原三閭大夫之職,派人押送,流放江南,永不北返。
屈原遭遇國家憂患,苦痛憤怨,寫下《離騷》。
秦將白起攻破楚國國都,屈原抱了塊楚國的石塊,縱身跳下汨羅江。
百姓愛戴屈原,每年5月初5,搖著龍船,拜祭屈原。
作為一位杰出的政治家和愛國志士,屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他的人格,千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女。深入文本,讀懂屈原聆聽范讀
騷體詩與《詩經》相比有所不同。《詩經》以四字句為典型句式,句中節(jié)奏為“二二”;騷體詩的典型句式則有六字與五字兩種(語氣詞“兮”除外),一般是每句詩兩至四個節(jié)拍,隨文切分,如:長太息/以掩涕兮,哀/民生/之多艱。余/雖/好修姱/以鞿羈兮,謇/朝誶/而夕替?!百狻睘檎Z助詞,它不僅加強了生活色彩,而且使詩歌的調子回蕩頓挫,婉轉動人,讀時應拉長語氣,體現(xiàn)出整個句子的似斷實連,若連若斷。離憂也。離,猶罹也。騷,憂愁也。離騷者,乃言遭遇憂愁,陷入困境(東漢班固)離,猶畔也,別也。騷,憂愁也。離騷者,乃言擺脫憂愁。(西漢司馬遷)離騷,為疊韻連綿詞,猶言牢騷,憂愁。離騷者,離別的憂愁。(東漢王逸)“離”──遭遇,“騷”──憂愁,《離騷》即作者遭遇憂愁而寫成的詩句?!峨x騷》題解長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝。亦余心之所善兮,雖九死其尤未悔。語氣助詞,相當于“啊”百姓的生活嘆息唯愛慕修潔而美好束縛句首語氣詞諫諍廢棄、貶斥薰草佩帶重復采集香草愛好,崇尚死亡多次(2)
既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝。
既因我用蕙草做成佩帶而遭廢棄啊,又加上我采集了香茝。
亦余心之所善兮,雖九死其尤未悔。這就是我出自內心的愛好啊,即使讓我死上千百次我也決不后悔。(1)
長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。我長嘆息不住地擦拭眼淚,我悲哀民生是這樣的多災多難。
余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替。我只是喜歡修潔美好而自我約束啊,卻早上進諫晚上就被拋棄一邊。。怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。固時俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮,競周容以為度。神仙,這里指懷王荒唐高尚德行造謠淫蕩本來善于取巧背向、違背通“措”措施墨斗,指準則茍合取容準則忳郁邑余侘傺兮,吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。憂愁郁悶失意的樣子原指(路)阻塞不通,引申為走投無路突然(3)
怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。
怨君王是這樣地放縱荒唐啊,始終不能體察我的良苦用心
眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。你周圍的侍女嫉妒我的美妙娥眉,誹謗我好做淫蕩之事。
(4)
固時俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯。世俗人本來善于投機取巧啊,違背規(guī)矩而任意改變措施。
背繩墨以追曲兮,競周容以為度。違背準繩而隨意歪曲啊,競相把茍合取悅于人奉作法度。(5)
忳郁邑余侘傺兮,吾獨窮困乎此時也。我憂郁失意啊,我孤獨地遭受著今世的窮困。
寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。寧愿突然死去而魂離魄散,也不肯同于流俗,屈節(jié)卑躬。
鷙鳥之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘詬。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。通“圓”合責罵侮辱忍受保持本來看重(6)
鷙鳥之不群兮,自前世而固然。鷹和隼不能夠和凡鳥同群,原來是自古以來就是這樣。
何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?哪有方和圓能夠互相通融?哪有曲和直能夠一概相安???
(7)
屈心而抑志兮,忍尤而攘詬。我心里受著委屈壓抑著自己的意志啊,我忍受著別人強加的罪過而蒙受著屈辱。
伏清白以死直兮,固前圣之所厚。保持清白之志,為正直的道路而死啊,本是前代的圣人所看重的。
(1)速讀課文,找出第一段中表現(xiàn)作者心理狀態(tài)的詞語,并分析造成這種心理狀態(tài)的原因。整體感知,體味作者的思想感情。哀:民生多艱,朝誶而夕替怨:靈修不察民心,眾女嫉余蛾眉,謂余善淫
(2)因為“蕙纕”、“攬茝”遭嫉、被貶,反映出怎樣的現(xiàn)實?整體感知,體味作者的思想感情。
作者追求美德,潔身自好卻遭嫉、被貶,反映出屈原與周圍群小之間的尖銳沖突和君主清濁不分、忠奸不辨的昏庸?!鞍А薄霸埂苯衣读顺魏诎怠⒕趸杪樀纳鐣F(xiàn)實,表現(xiàn)出作者因“蕙纕”、“攬茝”遭嫉、被貶而產生的對現(xiàn)實的不滿以及自己的政治抱負不能實現(xiàn)的痛苦和愁悶。
(3)對于這種社會現(xiàn)實,對自己遭受的不公正的待遇,作者是否一味哀怨?作者報以怎樣的態(tài)度?整體感知,體味作者的思想感情。亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔(堅持真理,獻身祖國)寧溘死以流亡兮,吾不忍為此態(tài)兮(嫉惡如仇,不同流合污)伏清白以死直兮,固前圣之所厚(剛正不阿,一身正氣)悔相道之不察兮,延佇乎吾將反。回朕車以復路兮,及行迷之未遠。步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮,退將復修吾初服。觀察、選擇道路久久久立返回回原路緩行,使動用法長坐蘭草的水邊高地長著椒樹的山岡通“罹”未出仕前服裝,指原先志向
(8)
悔相道之不察兮,延佇乎吾將反。我后悔選擇道路時沒有看清啊,久久佇立而決心返回。
回朕車以復路兮,及行迷之未遠。掉轉我的車馬返回原路啊,要趁著這迷途未遠趕快罷休。(9)
步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。趕著我的馬車緩緩地走上長滿蘭草的水邊高低,疾馳到長著椒樹的山丘上,暫時在這里休息。
進不入以離尤兮,退將復修吾初服。進仕朝廷不被君王接納反而遭受禍殃啊,我要退回故鄉(xiāng)重新修飾當初穿過的衣裳。高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮,唯昭質其猶未虧。制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。荷花荷花不知吾完只要確實美好形容詞用做動詞高聳的樣子形容詞用做動詞修長的樣子芳香污垢混雜光明純潔的本質(10)
制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。我要把碧綠的荷葉裁成上衫,把潔白的荷花綴成下裳。
不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。沒人知道我也就罷了,只要我的內心是真正地芬芳。
(11)
高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離。要把頭上的冠戴加得高而又高,要把項下的環(huán)佩增得長而又長。
芳與澤其雜糅兮,唯昭質其猶未虧。芳香和污垢縱使會被人混淆呀,只我這清白的精神是絲毫無恙。
忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮,余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?
回頭看放眼四望指遼闊大地繁多芳香濃烈更加明顯。章,通“彰”美好受創(chuàng)而改變(12)
忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒。我忽然又回過頭來放開眼界,打算往東西南北去四處觀光。
佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章。我的花環(huán)是參差而又多趣呀,馥郁的花氣啊會向四方遠飏。(13)
民生各有所樂兮,余獨好修以為常。人生各有各的樂趣啊,我獨愛美而且習以為常。
雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?即使被肢解我也不會改變啊,難道我的志向是可以因為受挫而改變的嗎?
(4)讀第一段,把握作者思想情感的變化,體味作者執(zhí)著追求理想、勇敢捍衛(wèi)尊嚴的人格魅力。整體感知,體味作者的思想感情。
(5)請同學們讀第二段,找出表現(xiàn)作者心理的詞語以及所領起的內容。悔:相道不察
上文是“九死未悔”,這里是“悔相道之不察。“悔”與“不悔”是否矛盾?整體感知,體味作者的思想感情。不矛盾。①這里的“悔”根據(jù)課文內容不是真正的后悔,而只是一種自我反?。菏欠袷钱敵鯖]有看清道路,應該返回呢?作者這里并沒有否定自己的理想,并沒有懷疑自己的追求,是“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的具體體現(xiàn);“延佇”“步”“止息”讓我們看到了一位憂疑、彷徨、苦苦思索的詩人形象。
上文是“九死未悔”,這里是“悔相道之不察。“悔”與“不悔”是否矛盾?整體感知,體味作者的思想感情。不矛盾。②作者由“悔”生“退”,“退”的目的是“修吾初服”,是為了加強自己的道德修養(yǎng),進一步完善自我,“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”“高余冠”“長余佩”“
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