倫理學(xué)緒論課件

護(hù)理倫理與法規(guī)

ethicalandlegalissues肖春曉514196278總論內(nèi)容提要：1、學(xué)什么？2、為什么學(xué)？3、怎樣學(xué)？4、專題討論：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的護(hù)理道德特點(diǎn)學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解道德的本質(zhì)和特征。說(shuō)出護(hù)理倫理的概念。討論學(xué)習(xí)護(hù)理倫理與法規(guī)的意義和方法。了解護(hù)理道德的形成與發(fā)展史。運(yùn)用唯物史觀分析、批判和繼承傳統(tǒng)護(hù)理道德遺產(chǎn)，熱愛(ài)護(hù)理事業(yè)，鞏固護(hù)理專業(yè)思想。董奉與杏林三國(guó)，東吳病重的種五株，病輕的種一株糧食換杏子周濟(jì)勞苦饑餓的百姓在以治病救人為使命

的杏林中，“醫(yī)術(shù)精

湛”是否足夠呢？案例和思考1.2cctv:《大家》：仁心仁術(shù)裘法祖為什么患者會(huì)對(duì)裘法祖是否摸了他的肚子如此敏感？如何才是真正的善待患者？結(jié)合以上兩個(gè)案例請(qǐng)談?wù)劊阂晃徽嬲陌滓绿焓剐枰男┗舅刭|(zhì)？**護(hù)理倫理的定義護(hù)理倫理（nursingethics），是倫理學(xué)與護(hù)理的一門(mén)相互交融的學(xué)科。是運(yùn)用倫理學(xué)的理論、方法研究護(hù)理領(lǐng)域中人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的道德問(wèn)題的一門(mén)科學(xué)。人道德問(wèn)題一、道德道德的本質(zhì)——屬于上層建筑，是在一定社會(huì)關(guān)系特別是經(jīng)濟(jì)關(guān)系上產(chǎn)生并受其制約的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。Morality——behaviorinaccordancewithcultureortradition,usuallyreflectingpersonalorreligiousbeliefs.二、倫理“倫理”一詞源于西方，指人際關(guān)系的法則。ethicalprinciples——codesthedirectorgovernnursingactions.倫理難題ethicaldilemma某患者被確診晚期癌癥，應(yīng)否告訴他真相？某產(chǎn)婦分娩出一嚴(yán)重缺陷新生兒，應(yīng)否全力搶救？計(jì)劃生育是我國(guó)的基本國(guó)策，你如何看待墮胎和絕育技術(shù)？艾滋病是不治之癥，應(yīng)否將病人及病毒攜帶者的病情告訴配偶，以保護(hù)他們？吸煙有害健康，應(yīng)否在我國(guó)全面禁煙？護(hù)理倫理原則ethicalprinciples自主不傷害行善公正正直忠誠(chéng)AutonomyNonmaleficenceBeneficenceJusticeVeracityFidelity如何學(xué)習(xí)護(hù)理倫理法規(guī)？堅(jiān)持唯物辯證主義堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際堅(jiān)持案例分析第二節(jié)

護(hù)理倫理的起源和發(fā)展演變自學(xué)歸納第三節(jié)專題討論社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的護(hù)理道德特點(diǎn)案例閱讀：P20:6.5.1出院風(fēng)波6.5.2防欠費(fèi)引來(lái)的糾紛6.5.1坐堂專家閱讀案例，并回答案例后的問(wèn)題社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的醫(yī)德特點(diǎn)案例1.5:影像資料：《天價(jià)醫(yī)藥費(fèi)》思考與討論：天價(jià)醫(yī)藥費(fèi)、醫(yī)院的處理態(tài)度、主管醫(yī)師的挺身而出等等，讓你看到了在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)之間出現(xiàn)了哪些矛盾？社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的醫(yī)德特點(diǎn)從醫(yī)護(hù)人員看，人道主義和功利主義的矛盾加劇。從醫(yī)院看，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的矛盾加劇。從國(guó)家看，公平與效率的矛盾更加突出。案例與思考1．1案例：《醫(yī)生的人文修養(yǎng)》案例與思考如何看待“醫(yī)療方式的‘非人化’”后醫(yī)護(hù)人員和患者關(guān)系的變化？請(qǐng)談?wù)勀鷮?duì)本文作者提出的“以拯救生命為使命的醫(yī)學(xué)，為什么如此缺少撫慰生命的善意？沒(méi)有撫慰生命的善意，能有拯救的誠(chéng)意嗎？”、“醫(yī)生自己必須是一個(gè)人性豐滿的人?！钡扔^點(diǎn)的看法。愛(ài)因斯坦，《紐約時(shí)報(bào)》僅僅用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。通過(guò)專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對(duì)價(jià)值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的感情，那是最基本的。他必須獲得對(duì)美和道德上的鮮明的辨別力。否則，他連同他的專業(yè)知識(shí)就更像一只受過(guò)很好訓(xùn)練的狗，而不像一個(gè)和諧發(fā)展的人。案例預(yù)習(xí)與思考：下節(jié)：護(hù)理倫理基本原則1：行善與尊重1.3.1《生命如此脆弱，小心呵