第13課 短文兩篇(不求甚解) 【大單元教學(xué)新教材備課精研】九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)_第1頁(yè)
第13課 短文兩篇(不求甚解) 【大單元教學(xué)新教材備課精研】九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)_第2頁(yè)
第13課 短文兩篇(不求甚解) 【大單元教學(xué)新教材備課精研】九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)_第3頁(yè)
第13課 短文兩篇(不求甚解) 【大單元教學(xué)新教材備課精研】九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)_第4頁(yè)
第13課 短文兩篇(不求甚解) 【大單元教學(xué)新教材備課精研】九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)_第5頁(yè)
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宋代理學(xué)家陸象山語(yǔ)錄導(dǎo)入新課

讀書(shū)且平平讀,未曉處且放過(guò),不必太滯。魯迅的“隨便翻翻”——廣泛的瀏覽式的讀書(shū)方法。魯迅說(shuō):書(shū)在手頭,不管它是什么,總拿來(lái)翻一下,或看序目,或讀幾葉內(nèi)容,不費(fèi)力,不勞神,往往在看非看不可的書(shū)籍覺(jué)得疲勞后,拿來(lái)消遣。諸葛亮的讀書(shū)方法

諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等一道游學(xué)讀書(shū),“三人務(wù)于精熟,而亮獨(dú)觀其大略”。好讀書(shū)不求甚解

每有會(huì)意便欣然忘食

不求甚解馬南邨1.學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說(shuō)理的方法。2.理解積累文中的精彩語(yǔ)句,反思自己對(duì)讀書(shū)的目的、態(tài)度、方法和作用的認(rèn)識(shí)。3.認(rèn)識(shí)讀書(shū)的益處,養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣,學(xué)會(huì)根據(jù)不同的文章選擇不同的讀書(shū)方法。學(xué)習(xí)目標(biāo)“不求甚解”出處出自陶潛《五柳先生傳》:“好讀書(shū),不求甚解”。原意是讀書(shū)只領(lǐng)會(huì)要旨,不過(guò)于在字句上花工夫,屬褒義。今多謂學(xué)習(xí)或工作的態(tài)度不認(rèn)真,不求深入理解,淺嘗輒止,含貶義。

【馬南邨】(1912-1966),原名鄧拓、鄧子建、鄧云特。筆名馬南邨、于遂安、卜無(wú)忌等。

主要著作有《中國(guó)救荒史》《燕山夜話》《論中國(guó)的幾個(gè)問(wèn)題》等。走近作者

20世紀(jì)60年代初,鄧拓應(yīng)《北京晚報(bào)》之約,撰寫(xiě)《燕山夜話》專(zhuān)欄雜文。這個(gè)專(zhuān)欄的雜文從古人讀書(shū)治學(xué)、科學(xué)研究、生產(chǎn)活動(dòng)等方面為我們總結(jié)和介紹了一些可以借鑒的歷史經(jīng)驗(yàn);還對(duì)現(xiàn)實(shí)中的各種不良現(xiàn)象和錯(cuò)誤的思想方法、工作作風(fēng)提出了批評(píng),對(duì)青年的學(xué)習(xí)給予指導(dǎo)。在一篇篇短小精悍、妙趣橫生的文字里,蘊(yùn)含著深刻的寓意和哲理,引人深思,發(fā)人深省,對(duì)當(dāng)時(shí)的雜文創(chuàng)作產(chǎn)生了積極地影響。本文就是針對(duì)有一些人對(duì)陶淵明“不求甚解”的曲解而寫(xiě)的一篇駁論文。

背景資料要訣()勸誡()曲()解咬文嚼(

)字豁()然貫通

讀準(zhǔn)字音juéjièqūjiáohuò不求甚解:開(kāi)卷有益:只知道個(gè)大概,不求徹底了解。常指學(xué)習(xí)或研究不認(rèn)真、不深入。打開(kāi)書(shū)本看一看,就會(huì)有收益。1.仔細(xì)閱讀課文,思考:本文的主要內(nèi)容是什么?整體感知全面闡述了陶淵明的“不求甚解”的兩層含義,并以此為根據(jù)對(duì)否定“不求甚解”的觀點(diǎn)進(jìn)行否定,在批駁的過(guò)程中闡述“讀書(shū)的要訣全在于會(huì)意,讀書(shū)要虛心,重要的書(shū)要反復(fù)閱讀”的觀點(diǎn)。2.分析課文內(nèi)容,梳理文章結(jié)構(gòu)。第一部分(1):擺出了要批駁的靶子:“對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的?!钡诙糠郑?-4):從“不求甚解”的出處入手,全面分析了陶淵明的讀書(shū)態(tài)度,指出“不求甚解”的兩層含義。第三部分(5-6):提出虛心的“不求甚解”的讀書(shū)態(tài)度,并舉例加以說(shuō)明。第四部分(7-8):全面解釋“不求甚解”,指出讀書(shū)不是死摳字眼兒,不因某一局部而放棄整體。第五部分(9):提出自己的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)重要的書(shū)要反復(fù)閱讀。合作探究1.找出“不求甚解”在本文中的含義

一是表示虛心,因?yàn)闀?shū)不一定都能讀懂,就承認(rèn)“不求甚解”。二是說(shuō)明讀書(shū)的方法,不要固執(zhí)一點(diǎn),咬文嚼字,而要前后貫通,了解大意。2.“好讀書(shū)”和“不求甚解”有什么關(guān)系?

首先,要養(yǎng)成“好讀書(shū)”這個(gè)習(xí)慣。只有“好讀書(shū)”,才能談到“求甚解”這個(gè)問(wèn)題。其次,讀書(shū)的要訣全在于“會(huì)意”,而“會(huì)意”十分不易。所以陶淵明每有“會(huì)意”,就十分高興。因?yàn)椤皶?huì)意”不易,所以陶淵明只好說(shuō)“不求甚解”。3.肯定“不求甚解”的方法為什么要反對(duì)馬馬虎虎的態(tài)度?

“不求甚解”只是不死摳一字一句,不因某一局部而放棄了整體。所以“不求甚解”不是馬馬虎虎,很不認(rèn)真。因此,要反對(duì)馬馬虎虎的態(tài)度。4.本文主要討論了什么問(wèn)題,用了什么樣論證方式?

雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度,但是,盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由。駁論駁論與立論※議論文從論證的方式看,一般可分為立論和駁論兩種?!⒄摚壕鸵欢ǖ氖录騿?wèn)題,提出并闡明自己的見(jiàn)解或主張。※駁論:就一定的事件或問(wèn)題發(fā)表議論,批駁片面的、錯(cuò)誤的、甚至反動(dòng)的見(jiàn)解或主張。

一般說(shuō)來(lái),批駁對(duì)方的論點(diǎn)主要有三種方式:

一、直接指出對(duì)方論點(diǎn)的荒謬二、批駁對(duì)方論據(jù)不真實(shí),難以置信三、批駁對(duì)方論點(diǎn)與論據(jù)之間存在邏輯錯(cuò)誤文章批駁的觀點(diǎn)是什么,作者的觀點(diǎn)是什么?用了哪些論證方法?

“對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的”。盲目的反對(duì)不求甚解的態(tài)度沒(méi)有充分理由。主要用了引用論證、舉例論證、對(duì)比論證和道理論證。文章分析陶淵明的讀書(shū)態(tài)度,那他的有怎樣的態(tài)度;并指出“不求甚解”的那兩層含義?態(tài)度:養(yǎng)成“好讀書(shū)”的習(xí)慣;讀書(shū)要訣在于“會(huì)意”。含義:第一,虛心,書(shū)不一定都都讀懂;第二,讀書(shū)方法:不要固執(zhí)一點(diǎn),而要了解大意。對(duì)于“不求甚解”的讀書(shū)態(tài)度作者持什么態(tài)度?他舉了哪些例子?贊同提倡。諸葛亮讀書(shū)獨(dú)觀其大略。

對(duì)于“不求甚解”的讀書(shū)態(tài)度我們?cè)撊绾稳胬斫??“不求甚解”不是讀書(shū)馬馬虎虎,很不認(rèn)真;讀書(shū)在會(huì)意,不要死摳字眼,為一個(gè)局部而放棄整體。作者的寫(xiě)作思路是如何的?樹(shù)靶子引出處釋新意舉例證結(jié)上文(遞進(jìn)結(jié)構(gòu))1、本文用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)逐層深深地剖析問(wèn)題,并通過(guò)引用、對(duì)比、舉例等論證方法闡述方法,從而明辨是非,給人以深刻的啟示。2、文章見(jiàn)解獨(dú)到,文筆簡(jiǎn)潔生動(dòng)、說(shuō)理明白曉暢。眾多的引證,生動(dòng)的故事,深刻的見(jiàn)解,娓娓道來(lái),既開(kāi)拓讀者眼界,又寓思想教育于知識(shí)漫談之中,可謂別開(kāi)生面,獨(dú)具一格。課堂小結(jié)學(xué)習(xí)《不求甚解》的寫(xiě)法,對(duì)下列成語(yǔ)進(jìn)行辯證分析,運(yùn)用求異思維,口述新的立意。拓展延伸①“見(jiàn)風(fēng)使舵”新解

②“班門(mén)弄斧”辯③“濫竿充數(shù)”辯提示:成語(yǔ)新解,重在從不同的角度去詮釋?zhuān)瑒澢灞匾慕缦?;另外要緊密聯(lián)系實(shí)際,借題發(fā)揮,做到有感而發(fā),有的放矢。參考:①“見(jiàn)風(fēng)使舵”一詞,多用于那些不講原則的世故之徒,但如果我們賦予“風(fēng)”以新的含義,喻指實(shí)際情況的變化或者規(guī)律,我們可以翻出新意:“根據(jù)實(shí)際情況的變化,掌握方向,采取相應(yīng)的措施,推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。”

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