《老子四章》《五石之瓠》學(xué)案與練習(xí)

《<老子>四章》學(xué)案一、文化常識1.了解老子老子，姓名，字，一字伯陽，或曰謚伯陽，末期人，生卒年不詳，籍貫也多有爭議。中國古代、、和，學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物，與莊子并稱“”。后被道教尊為始祖，稱“”。在唐朝，被追認(rèn)為李姓始祖。曾被列為世界文化名人，世界百位歷史名人之一。老子傳世作品《》（又稱《老子》），是全球文字出版發(fā)行量最大的著作之一。2.了解老子思想政治思想：老子在《道德經(jīng)》第三章里，提出了他的“無為”思想。老子主張“不尚賢”、“使民無知、無欲”，設(shè)想要人們回到一種無矛盾的“無為”境界。老子崇尚“無為”，主張順其自然，合乎天理，否定有神論。是當(dāng)時較為先進(jìn)的思想之一。哲學(xué)思想：老子試圖建立一個囊括宇宙萬物的理論。老子認(rèn)為一切事物都遵循這樣的規(guī)律（道）：事物本身的內(nèi)部不是單一的、靜止的，而是相對復(fù)雜和變化的。事物本身即是陰陽的統(tǒng)一體。相互對立的事物會互相轉(zhuǎn)化，即是陰陽轉(zhuǎn)化?！?lt;老子>四章》同步習(xí)題一、選擇題1．下列句子中對加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．自是者不彰彰：明辨是非B．常于幾成而敗之幾：接近C．復(fù)眾人之所過復(fù)：重復(fù)D．吾為其無用而掊之掊：擊破2．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和例句相同的一項(xiàng)是（）例句：自伐者無功A．此五霸之伐也 B．十年春，齊師伐我C．坎坎伐檀兮D．平伐其功3．下列句子中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．有車之用剖之以為瓢B．我世世為洴澼絖吾為其無用而掊之C．始于足下常于幾成而敗之D．自見者不明楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也4．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的含義完全相同的一項(xiàng)是（）A．鑿戶牖以為室何不慮以為大樽而浮乎江湖B．企者不立不學(xué)《禮》，無以立C．故有道者不處不以其道得之，不處也D．自見者不明在明明德5．下列對課文中相關(guān)文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．一般認(rèn)為，道家學(xué)派的創(chuàng)始人是老子。《老子》的核心思想是“道”，道家學(xué)派的另一位巨擘是莊子，他主張人要以道為師，隨順造化，其基本底蘊(yùn)是對社會人生的同情與關(guān)懷，他也曾倡導(dǎo)“無用之用”。B．《老子》又名《南華經(jīng)》，全書的思想結(jié)構(gòu)是道是德的“體”，德是道的“用”。政治上主張無為而治，權(quán)術(shù)上講究物極必反，修身上力求性命雙修。C．轂：車輪中心的圓木，有洞可以插軸的部分；代指車輪或車。輻：車輪中連接輪輞和車轂的直條。D．瓠：一年生草本植物，莖蔓生，葉心臟形，花白色。果實(shí)細(xì)長，圓筒形，嫩時可做蔬菜。本文“五石之瓠”中的“瓠”指葫蘆。6．下列相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．老子，是春秋末期楚國苦縣人。中國古代哲學(xué)家，法家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物。B．輻，車輪中連接軸心和輪圈的木條，古時候的車輪一般由三十根輻條構(gòu)成。C．轂，車輪中心的圓木，周圍與車輻的一端相接，中有圓孔，可以插軸，后借指車輪或車。D．夫子，古時對男子的尊稱。原為孔子門徒對孔子的尊稱，后來夫子成為人們對教師的尊稱。二、文言文閱讀（一）閱讀下面的文言文，回答后面的問題。天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，恒也。（《老子》第二章）三十輻，共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。（《老子》第十一章）企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其在道也，曰余食贅行，物或惡之，故有道者不處。（《老子》第二十四章）知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志。不失其所者久，死而不亡者壽。（《老子》第三十三章）7．對下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．長短相形，高下相傾傾：依靠B．當(dāng)其無，有車之用當(dāng)：當(dāng)作C．埏埴以為器埏：揉和D．自矜者不長矜：夸耀8．對下列句中加點(diǎn)詞意義和用法的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．天下皆知美之為美為：動詞，是B．前后相隨，恒也也：語氣詞，表判斷C．跨者不行者：代詞，……的人D．不失其所者久其：指示代詞，那些9．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．《老子》把很多現(xiàn)象提煉為一系列的對立項(xiàng)，如美與丑、善與惡、有與無、難與易、長與短等，認(rèn)為所有這些對立因素都是相反相成的。B．《老子》運(yùn)用三個例子來說明“有”和“無”的關(guān)系，并認(rèn)為“無用”才是最大的用，正是因?yàn)橛辛恕盁o”，“有”才能發(fā)揮作用。C．《老子》認(rèn)為自以為是的人不能明辨是非，自我夸耀的人不能成就大功。D．《老子》認(rèn)為“自知”比“知人”更加重要，“勝人”比“自勝”更加難得，這是極富哲理的判斷。10．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）其在道也，曰余食贅行，物或惡之，故有道者不處。（2）知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志。（二）閱讀下面的文字，完成各題。老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也?？鬃舆m周將問禮于老子老子曰子所言者其人與骨皆已朽矣獨(dú)其言在耳。且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身。吾所以告子，若是而已?！笨鬃尤ィ^弟子曰：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；善，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至于龍吾不能知，其乘風(fēng)云而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”老子修道德，其學(xué)以自隱無名為務(wù)。居周久之，見周之衰，乃遂去。至關(guān)，關(guān)令尹喜曰：“子將隱矣，強(qiáng)為我著書?！庇谑抢献幽酥鴷舷缕缘赖轮馕迩в嘌远?，莫知其所終。或曰：老萊子亦楚人也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時云。蓋老子百有六十余歲，或言二百余歲，以其修道而養(yǎng)壽也。自孔子死之后百二十九年，而史記周太史修見秦獻(xiàn)公曰：“始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉?！被蛟毁偌蠢献樱蛟环且?，世莫知其然否。老子，隱君子也。老子之子名宗，宗為魏將，封于段干。宗子注，注子宮，宮玄孫假，假仕于漢孝文帝。而假之子解為膠西王印太傅，因家于齊焉。世之學(xué)老子者則然儒學(xué)，儒學(xué)亦絀老子?！暗啦煌幌酁橹\”，豈謂是邪？李耳無為自化，清靜自正。（選自《史記·老子韓非列傳》）11．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．老子修道德修：修飾B．君子盛德，容貌若愚盛：高尚C．因家于齊焉家：安家，居住D．世之學(xué)老子者則絀儒學(xué)絀：排斥12．下列對文中畫波浪線部分的斷句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．孔子適周/將問禮于老子/老子曰子所言者/其人與骨/皆已朽矣/獨(dú)其言在耳B．孔子適周將問禮/于老子/老子曰/子所言者/其人與骨皆已朽矣/獨(dú)其言在耳C．孔子適周/將問禮于老子/老子曰/子所言者/其人與骨皆已朽矣/獨(dú)其言在耳D．孔子適周將問禮/于老子/老子曰子所言者/其人與骨皆已朽矣/獨(dú)其言在耳13．下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)含義的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．名，是在古代社會中使用的個人的符號。字常常是“名”的解釋和補(bǔ)充，是和“名”互為表里的，所以它又叫“表字”。B．罔，本義是指漁獵用的網(wǎng)，引申義是天網(wǎng)、法網(wǎng)，也指結(jié)網(wǎng)等。“學(xué)而不思則罔”的“罔”即此意。C．矰，是古代用來射鳥的拴著絲繩的短箭，因拴著絲繩而能收回再次利用。后來泛指短箭。D．老萊子，為中國民間傳說中二十四孝人物之一。道家的代表人物，道教認(rèn)為老萊子是老子在春秋時期的一個化身。14．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．孔子向老子問禮，老子告訴他要拋棄驕氣和過多的欲望，拋棄做作的情態(tài)神色和過大的志向，體現(xiàn)了老子的無為思想。B．孔子問禮歸來，告訴自己的弟子，老子就像是一條龍，自己不能了解他，欽佩之情溢于言表。C．老子的學(xué)說以隱匿聲跡、不求聞達(dá)為宗旨。他在周都住了很久，見周朝衰微了，就離開周都。D．《史記》上記載周太史儋會見秦獻(xiàn)公時，曾預(yù)言說：“當(dāng)初秦國與周朝合在一起，合了五百年而又分開了，分開七十年之后，就會有稱霸稱王的人出現(xiàn)?！?5．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。（2）“道不同不相為謀”，豈謂是邪？李耳無為自化，清靜自正。16．選文中，體現(xiàn)了老子怎樣的思想主張？三、情景默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）老子認(rèn)為，人不但要了解別人，也要了解自己，即“___________，___________”，以提高自身修養(yǎng)。（2）老子以樹木為喻，表達(dá)大的事物總是從小的東西發(fā)展起來的道理的句子是：_____________，___________。（3）老子認(rèn)為，在事情將成之時，人們不夠謹(jǐn)慎，開始懈怠，所以出現(xiàn)“___________，___________”的結(jié)果。（4）在《<老子>四章》中，表達(dá)了“有”能給人便利，是因?yàn)椤盁o”發(fā)揮了它的作用的句子是：__________，_______________?！段迨穼W(xué)案一、文化常識1.了解莊子莊子，姓，名，時期宋國蒙人。戰(zhàn)國中期學(xué)派代表人物，思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，莊學(xué)的創(chuàng)立者，與老子并稱“”。莊子因崇尚自由而不應(yīng)楚威王之聘，僅擔(dān)任過宋國地方的漆園吏，史稱“漆園傲吏”，被譽(yù)為地方官吏之楷模。最早提出的“內(nèi)圣外王”思想對儒家影響深遠(yuǎn)。洞悉易理，指出“《易》以道陰陽”，其“三籟”思想與《易經(jīng)》三才之道相合。其文想象豐富奇特，語言運(yùn)用自如，靈活多變，能把微妙難言的哲理說得引人入勝，被稱為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。代表作品為《》，其中名篇有《逍遙游》《齊物論》《養(yǎng)生主》等。2.了解莊子思想莊子的無神論和天道觀。在人類的嬰兒期，人們認(rèn)為，天也就是大自然的萬事萬物，都是神創(chuàng)造的，天就是上帝或者說是帝。而道家的創(chuàng)始人老子否定了這種理論。老子說天是道的產(chǎn)物。莊子認(rèn)為，道是無處不在的，但道又是沒有具體形態(tài)和意志的，道是產(chǎn)生天地萬物的本原。莊子的哲學(xué)中有豐富的辯證法。老子的思想中的一大特點(diǎn)就是辯證法。而莊子也繼承了這一點(diǎn)。莊子認(rèn)為，事物是由正反兩個方面的矛盾對立組成的，相互依賴相互轉(zhuǎn)化。莊子在《德充符》中列舉了很多對矛盾對立的現(xiàn)象：“死生、存亡、窮達(dá)、貧富、賢與不肖、毀譽(yù)、饑渴、寒暑，是事之變、命之行也?！边@些矛盾是相互轉(zhuǎn)化的。莊子的認(rèn)識論。所謂認(rèn)識論簡單來說有兩種，一是認(rèn)為這個世界是可以被認(rèn)識的，第二種是認(rèn)為這個世界不能被認(rèn)識。莊子認(rèn)為，人類擁有認(rèn)識世界的能力，但是人永遠(yuǎn)也無法認(rèn)清全部的世界，所以費(fèi)心費(fèi)力地去學(xué)習(xí)，是毫無意義的。莊子的人生觀。人生觀其實(shí)是由命運(yùn)觀決定的。你有什么樣的命運(yùn)觀，就會有什么樣的人生觀。莊子的命運(yùn)觀，有一句話可以概括：知其不可奈何而安之若命。意思是說，你無法對抗命運(yùn)，你只能順應(yīng)自然順應(yīng)命運(yùn)。我們要安時順命，超然物外，才能實(shí)現(xiàn)精神的自由和逍遙。莊子的齊物論。這是莊子哲學(xué)思想的基礎(chǔ)。莊子認(rèn)為，這世界上的一切，其實(shí)從更高遠(yuǎn)的境界來觀察的話，我們會發(fā)現(xiàn)，一切都是一樣的。什么喜怒哀樂，什么榮華富貴，甚至連生與死，最終都是一樣，他們之間沒有差別。既然如此，我們就沒有必要去追逐那些榮華富貴了，既然如此，我們所謂的失敗，所謂的挫折，那也只是過眼煙云了?！段迨吠搅?xí)題一、選擇題1．下列表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．莊子，名周，是我國戰(zhàn)國中期偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，他繼承和發(fā)展了老聃、楊朱的學(xué)說，與老子并稱“道家之祖”。B．《莊子》是莊周和他的門人以及后學(xué)所著?，F(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。C．《老子》與《莊子》在表達(dá)技巧上不同，前者善于借助寓言，曲達(dá)旨意；后者善于汲取世俗經(jīng)驗(yàn)展開哲理思辨。D．斗與石，都是容量單位。十升為一斗，十斗為一石。石也是一種重量單位，比如《漢書?律歷志上》中說“三十斤為鈞，四鈞為石”。2．下列加點(diǎn)詞的意義和用法，都相同的一項(xiàng)是（）A．聚族而謀之曰青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)B．夫子固拙于用大矣不求聞達(dá)于諸侯C．剖之以為瓢作《師說》以貽之D．則所用之異也入則無法家拂士3．對下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．其堅不能自舉也舉：拿起B(yǎng)．吾為其無用而掊之掊：擊破C．宋人有善為不龜手之藥者龜：同“皸”，皮膚凍裂D．越有難，吳王將之將難：困難4．下列句子中加點(diǎn)的詞語活用情況歸類正確的一項(xiàng)是（）①我樹之成而實(shí)五石②吳王使之將③夫子固拙于用大矣④凍風(fēng)時作，作則飛沙走礫⑤其堅不能自舉也⑥泰山之陽，汶水西流A．①③/②⑥/④⑤ B．①②/③④/⑤⑥ C．①②/③⑤/④/⑥ D．①⑤/②④/③⑥5．下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，全都正確的一項(xiàng)是（）①我世世為洴澼絖：從事②今一朝而鬻技百金：買③吾為其無用而掊之：擊破④魏王貽我大瓠之種：遺留⑤宋人有善為不龜手之藥者：同“皸”，皮膚凍裂⑥客得之，以說吳王：同“悅”，高興A．①③⑥ B．②④⑥ C．①③⑤ D．②④⑤6．下列句子中加點(diǎn)的詞，都是古今異義詞的一項(xiàng)是（）①何不慮以為大樽而浮乎江湖②小年不及大年③古之學(xué)者必有師④客得之，以說吳王⑤君子博學(xué)而日參省乎己⑥客聞之，請買其方百金A．①②③⑤ B．①②④⑥ C．②③④⑥ D．①③⑤⑥7．下列對原文《五石之瓠》的內(nèi)容或手法的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．惠子使用比喻的手法，用瓠大無用形容莊子的理論雖然宏大，但實(shí)際上卻毫無用處，對莊子的學(xué)說加以否定。B．對于“不龜手之藥”，有的只能世世代代靠它在水中漂洗絲絮，有的卻能用它為官做宰，莊子用這個故事說明惠子“拙于用大”。C．在文章中，莊子指出只有道家思想才能發(fā)揮人的聰明智能，指導(dǎo)人們善于運(yùn)用巧妙的方法，“運(yùn)用之妙，存乎一心”。D．這篇文章形象地告訴我們，世界上的事物，本來就沒有大小和好壞之分，一個人智量大，見地高，境界應(yīng)該就高。8．下列句子中加點(diǎn)詞的用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：我樹之成而實(shí)五石A．夫子固拙于用大矣 B．不貴難得之貨C．吳王使之將 D．其堅不能自舉也三、文言文閱讀莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時。其學(xué)無所不窺，然其要本歸于老子之言。故其著書十余萬言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《肢篋》，以詆訾孔子之徒，以明老子之術(shù)?！段防厶摗贰犊荷Ｗ印分畬伲钥照Z無事實(shí)。然善屬書離辭，指事類情，用剽剝?nèi)?、墨，雖當(dāng)世宿學(xué)不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨(dú)不見郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，以入大廟。當(dāng)是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無污我。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉。”（選自《史記·老子韓非列傳》，有刪改）莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰：“諾。我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色曰：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰鮒魚來子何為者邪對曰我東海之波巨也君豈有斗升之水而活我哉周曰：‘諾。我且南游吳越之土，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚忿然作色曰：‘吾失我常與，我無所處。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆！’”（選自《莊子·外物》，有刪改）莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王以巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中?！保ㄟx自《莊子·秋水》，有刪改）9．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．周問/之曰鮒魚來/子何為者/邪對曰/我東海之波/臣也/君豈有斗升之水而活我哉/B．周問之曰/鮒魚來/子何為者邪/對曰/我/東海之波臣也/君豈有斗升之水而活我哉/C．周問之曰/鮒魚來/子何為者邪/對曰/我/東海之波/臣也君/豈有斗升之水而活我哉/D．周問/之曰鮒魚來/子何為者/邪對曰/我東海之波/臣也君/豈有斗升之水而活我哉/10．下列對文中加點(diǎn)的詞語以及古代文化常識的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．古人幼時取字，成年命名，字是為了便于他人稱謂，對平輩或長輩稱字是出于禮貌和尊敬。B．謚號是在皇帝、貴族、大臣等有地位的人去世后，加給其的帶有褒貶意義的稱號，如惠王、宣王。C．“子”在文中是指對老師或有道德、有學(xué)問的人的尊稱，多指男子，相當(dāng)于現(xiàn)在的“您”。D．“侯”是封建制度五等爵位的第二等，比它高一等的是“公”，低一等的是“伯”。11．下列對文段有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．莊周撰寫的書籍，大都是寓言之類；莊周在著書時，善于運(yùn)用敘事寓情的手法；用語一點(diǎn)兒也不拘束，汪洋恣肆，然而都是空話，沒有實(shí)事。B．楚王聽說莊周很有才干，便派使者送給他豐厚的禮物，并請他做卿相。莊周以犧牛為喻，表明了自己不愿意為官的立場。C．“涸轍之鮒”比喻處在困境中急待救援的人。這個寓言故事表達(dá)了莊周對監(jiān)河侯之流不能急人所急的言行的不滿。D．在楚王派遣兩位大臣想請莊周出仕時，莊周說愿意拖著尾巴生活在泥巴里，而不愿意做死后被珍藏在宗廟里讓人供奉的神龜。12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉。（2）此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？13．莊子闡明道理的方法是什么？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。晨讀素材積累1、中國夢——現(xiàn)實(shí)的“八大”追求：美麗中國、安全中國、法治中國、公平中國、創(chuàng)新中國、發(fā)展中國、文明中國、廉潔中國。2、位卑未敢忘憂國辛棄疾曾寫《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前3篇詳細(xì)分析了北方人民對女真統(tǒng)治者怨恨的狀況和原因，以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后7篇就南宋方面應(yīng)如何充實(shí)國力，積極準(zhǔn)備及時完成收復(fù)失地、統(tǒng)一中國等問題提出了一些具體的規(guī)劃。辛棄疾提出的建議是頗有建設(shè)性的，然而朝廷并沒有采納他的建議。3、于右任的臨終詩國民黨元老于右任臨終前有詩《望大陸》云：“葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國有殤！”詩作于1964年公開發(fā)表，立刻打動了無數(shù)中國人的心。4、富貴不淫男兒志著名數(shù)學(xué)家華羅庚先生早年在美國學(xué)術(shù)界很受器重，有人想和他簽訂合同留他在美國，承諾給予他優(yōu)厚的待遇，但當(dāng)他得知新中國成立的消息后，立即決定回國。途經(jīng)香港時，他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開信，滿腔熱情地呼吁：“為了國家民族，我們應(yīng)該回去！”5、教育，民族的希望南開中學(xué)的創(chuàng)辦者張伯苓16歲時以優(yōu)異的成績考入北洋水師學(xué)堂，畢業(yè)后，他參加了“甲午海戰(zhàn)”，他看到我國的軍艦一出海就被敵軍擊沉，這對他觸動很大。1899年英國強(qiáng)租我國威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來了。強(qiáng)烈的愛國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學(xué)校，他四處奔走，籌集資金，終于在1907年辦起了南開學(xué)校。張伯苓一生全力辦教育，為國家培養(yǎng)了大批的人才。6、羅陽：用生命托起戰(zhàn)機(jī)的航空英模羅陽，沈陽飛機(jī)工業(yè)(集團(tuán))有限公司董事長、總經(jīng)理。羅陽所在的沈飛集團(tuán)是中國重要的殲擊機(jī)研制生產(chǎn)基地，他本人也是飛機(jī)設(shè)計專家，2012年11月25日上午，隨中國首艘航母“遼寧艦”參與艦載機(jī)起降訓(xùn)練的羅陽，在大連執(zhí)行任務(wù)時突發(fā)急性心肌梗死、心源性猝死，經(jīng)搶救無效在工作崗位上殉職。在生命的最后一個月里，他不知疲倦，勞心勞力，沒有一刻休息，直至生命的最后一刻。易錯易混成語兩義成語(一)兩義成語(一)【燈紅酒綠】

①形容尋歡作樂的腐化生活。②形容都市或娛樂場所夜晚的繁華景象。例:每當(dāng)夜幕降臨,飯店里燈紅酒綠,熱鬧非常。【想入非非】

①指思想進(jìn)入虛幻境界,完全脫離實(shí)際。②胡思亂想?！景磮D索驥】

①比喻按照死規(guī)矩機(jī)械、死板地做事。②泛指按照線索尋找目標(biāo)?！咀笥曳暝础?/p>

①形容做事得心應(yīng)手,怎樣進(jìn)行都很順利。②形容辦事圓滑?！静唤^如縷】

①形容形勢十分危急。②形容聲音微弱而悠長?！菊扒邦櫤蟆?/p>

①形容做事以前考慮周密謹(jǐn)慎。②形容顧慮太多,猶豫不決?！鞠⑹聦幦恕?/p>

①從中調(diào)解,使?fàn)幎似较?彼此相安。②在糾紛中自行讓步,減少麻煩?！炯?xì)水長流】

①比喻節(jié)約使用財物或人力,使經(jīng)常不缺。②比喻一點(diǎn)一滴地做某件事,總不間斷。【舞文弄墨】

①歪曲法律條文作弊。②玩弄文字技巧。【指手畫腳】

①形容說話時兼用手勢示意,作中性詞。②形容輕率地指點(diǎn)或批評,作貶義詞?！緫?zhàn)戰(zhàn)兢兢】

①形容因害怕而微微發(fā)抖的樣子。②形容小心謹(jǐn)慎的樣子?！久紒硌廴ァ?/p>

①形容以眉眼傳情。②用來形容暗中勾結(jié)?！玖ν讣埍场?/p>

①形容書法遒勁有力。②形容文章深刻有力。【秀色可餐】

①形容女子姿容非常美麗。②形容景物非常優(yōu)美。【拭目以待】

①擦亮眼睛等待著。②形容殷切期望或密切關(guān)注事態(tài)的動向及結(jié)果?！酒揭捉恕?/p>

①態(tài)度謙遜和藹。使人容易接近。②文字淺顯,容易理解。【李代桃僵】

①指以此代彼。②代人受過?！玖岘囂尥浮?/p>

①形容器物精致,孔穴明晰,結(jié)構(gòu)奇巧。②比喻人聰明伶俐?！厩уN百煉】

①比喻多次的斗爭和考驗(yàn)。②比喻對詩文等做多次的精細(xì)修改?！舅钠桨朔€(wěn)】

①形容說話、做事穩(wěn)當(dāng)。②形容做事只求不出差錯,缺乏創(chuàng)新精神?！觉囗敗?/p>

①比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發(fā)。②形容清涼舒適?！究嘈墓略劇?/p>

①指刻苦鉆研探索,學(xué)問技藝超群,達(dá)到某種獨(dú)到的境界。②指為達(dá)到某種目的而煞費(fèi)苦心。例:公司能有今天的規(guī)模并在社會上享有這么高的知名度,是他苦心孤詣地經(jīng)營的結(jié)果?！玖芾毂M致】

①形容文章、談話等詳盡透徹,發(fā)揮充分。②形容暴露得很徹底?！径绦【贰?/p>

①形容人身材矮小而精明強(qiáng)干。②形容文章、戲劇等篇幅短而有力?！緷嵣碜院谩?/p>

①指保持自身純潔,不同流合污。②指怕惹是非,只關(guān)心自己,不關(guān)心公眾事情。例:對危害社會的不良行為,我們應(yīng)當(dāng)堅決制止,決不能采取潔身自好的態(tài)度。兩義成語(二)【不三不四】

①不正派。②不像樣子。例:本來還不錯的文章,讓你這樣改來改去,反而改的不三不四了?！敬瓜讶摺?/p>

①形容嘴饞。③形容特別羨慕,渴望得到。例:我看到人家新買的摩托車,便垂涎三尺,恨不得自己也有一輛?！救f紫千紅】

①指百花盛開,色彩艷麗。②形容事物豐富多彩或事業(yè)繁榮興旺?！镜欠逶鞓O】

①比喻水平達(dá)到最高。②比喻做壞事猖狂到極點(diǎn)。例:梅蘭芳的京劇藝術(shù)當(dāng)時已經(jīng)登峰造極,在海內(nèi)外享有很高的聲譽(yù)。例:這些人到處招搖撞騙,手段之卑劣已達(dá)登峰造極的地步?！痉峭】伞?/p>

①形容事情重要或情況嚴(yán)重,不可輕視。②指人的學(xué)問、本領(lǐng)不同尋常。【海闊天空】

①形容大自然的廣闊。②形容想象或說話毫無拘束,漫無邊際?！痉勰菆觥?/p>

①化妝上臺演戲。②指登上政治舞臺(含諷刺意)。【不贊一詞】

①指文章寫得很好,別人不能再添一句話。②指一言不發(fā)。不能理解為“不說一句贊成的話”。誤例:

我對任何邪教組織的言論不贊一詞?！狙笱鬄ⅰ?/p>

①形容文章或說話內(nèi)容豐富,連續(xù)不斷。②形容規(guī)?；驓鈩菔⒋?。例:他才思敏捷,一眨眼就洋洋灑灑寫下了近千字的文章。例:這個貧困縣的三個領(lǐng)導(dǎo)分坐三輛轎車去基層檢查工作,一路上洋洋灑灑,好不氣派?！緹o所不至】

①沒有達(dá)不到的地方。②指凡能做的都做到了(用于壞事)。例:旺兒的那小子雖然年輕,在外頭吃酒賭錢,無所不至?！景床烤桶唷?/p>

①按照一定的條理,遵循一定的程序。②指按老規(guī)矩辦事,缺乏創(chuàng)新精神?！靖F形盡相】

①指描寫刻畫細(xì)致生動。②指丑態(tài)畢露。例:魯迅對阿Q的描寫可謂窮形盡相,這不僅得力于他寫作的高超技藝,更因?yàn)樗麑窳痈泽w味深刻。例:以達(dá)賴為首的一部分人為了達(dá)到分裂中國的目的,暴動騷亂,造謠誹謗,媚歐哈美,假裝慈祥,窮形盡相,令人不齒。【暗送秋波】

①指暗中眉目傳情。②指獻(xiàn)媚取寵,暗中勾搭。【病入膏肓】

①古人把心尖脂肪叫“膏”,心臟與膈膜之間叫“肓”。形容病到了無法醫(yī)治的地步。②比喻事情到了無法挽救的地步?！救肽救帧?/p>

①形容書法剛勁有力。②形容議論、見解深刻?！旧忱锾越稹?/p>

①比喻從大量的材料中選取精華。②比喻費(fèi)力大而成效少?！酒嫖墓操p】

①指新奇的文章共同欣賞。②指把荒謬、錯誤的文章發(fā)表出來供大家識別和批判?！局t謙君子】

①指謙虛謹(jǐn)慎,能夠嚴(yán)格要求自己、品格高尚的人。②指故作謙虛而實(shí)際虛偽的人?！救缁⑻硪怼?/p>

①形容強(qiáng)大的得到援助后更加強(qiáng)大。②兇惡的得到援助更加兇惡。例:你的到來,讓我們有如虎添翼之感,我們的力量更強(qiáng)大了。例:某黑幫團(tuán)伙在幾個勞改釋放人員加入之后,如虎添翼,更加囂張。【綿里藏針】

①比喻柔中有剛。②比喻外貌柔和,內(nèi)心刻毒。三、易錯易混成語易望文生義成語【不刊之論】

比喻不能改動或不可磨滅的言論。(刊:古代指削除刻錯了的字,“不刊”是說不可更改)【七月流火】

“流火”指火星西沉。是天氣轉(zhuǎn)涼之意?！鞠吕锇腿恕?/p>

戰(zhàn)國時代楚國的民間歌曲,后來泛指通俗的普及的文學(xué)藝術(shù)?！揪眉俨粴w】

長期借去不歸還。假,借?！久魅拯S花】

比喻已失去新聞價值的報道或已失去應(yīng)時作用的事物。【目無全?！?/p>

形容技藝已達(dá)到十分純熟的地步?！敬猴L(fēng)化雨】

適宜于草木生長的風(fēng)雨,比喻良好的教育?！痉脚d未艾】

事物正在興起、發(fā)展,一時不會終止?！举┵┒劇?/p>

形容說話理直氣壯,從容不迫。易和“娓娓而談”(形容談?wù)摬痪牖蛘f話動聽)相混?！咀繝柌蝗骸?/p>

形容非常優(yōu)秀,超出常人。易誤用為形容人的性格。【充耳不聞】

塞住耳朵不聽,形容不愿聽取別人的意見。易誤用為形容人專心,沒有聽到?！旧頍o長物】

長物,多余的東西。沒有多余的東西。形容生活簡率,或家境清貧?！痉付恍！?/p>

別人觸犯了自己,也不計較?！炯?xì)大不捐】

小的大的都不拋棄?！救顺苫ⅰ?/p>

三人謊傳市上有虎,聽者就會以為真有虎了。比喻流言惑眾,容易誤假為真。【五風(fēng)十雨】

每五天刮一次風(fēng),十天下一場雨。形容風(fēng)調(diào)雨順?！救f人空巷】

家家戶戶的人都從巷子里出來了,多用來形容慶祝、歡迎等盛況。【渙然冰釋】

形容嫌隙、疑慮、誤會等完全消除。【危言危行】

危,正直。講正直的話,做正直的事?！臼桩?dāng)其沖】

比喻最先受到攻擊或遭遇災(zāi)難?！灸救耸摹?/p>

形容人意志堅定,不為外物所動?！静蛔銥橛?xùn)】

不能當(dāng)作典范或法則?！敬蠖?/p>

原指使美德發(fā)揚(yáng)光大,進(jìn)入化境,現(xiàn)常用來表示做事疏忽大意,馬馬虎虎?！竟咸锢钕隆?/p>

形容容易引起嫌疑的地方。易誤用為形容田園生活?！景餐林剡w】

在一個地方住慣了,不肯輕易遷移?！痉钱惾巳巍?/p>

異人,別人。不是別人的責(zé)任。后常用以指某事由自己擔(dān)當(dāng)?！編熜淖杂谩?/p>

固執(zhí)己見,自以為是?！静蝗套渥x】

不忍心讀完,多形容文章悲慘動人。常誤用為形容文章寫得不好?！径崦婷?/p>

形容懇切地教導(dǎo)。常誤用為貶義詞?！疽欢ú灰住?/p>

原指一定下來就不變更。后用以形容事理正確無疑,不可改動。【獨(dú)具只眼】

形容眼光敏銳,見解高超?！静灰字摗?/p>

內(nèi)容正確、不可更改的言論?！咀孕衅涫恰?/p>

按照自己認(rèn)為對的去做(不考慮別人的意見)?！練Ъ壹傠y】

捐獻(xiàn)全部家產(chǎn),幫助國家緩解危難。【文不加點(diǎn)】

形容寫文章很快,不用涂改就寫成。(點(diǎn):涂上一點(diǎn),表示刪去)【差強(qiáng)人意】

大體上還能使人滿意?！疽晃牟幻?/p>

一個錢也沒有。(名:占有)【坐地分贓】

(匪首、窩主等)不親自偷竊搶劫而分到贓款、贓物?！鞠萝囈潦肌?/p>

舊指官吏初到任所,現(xiàn)指剛到一個新地方或新工作崗位?！静豢衫碛鳌?/p>

不能夠用道理使他明白,形容固執(zhí)或蠻橫,不通情理。【期期艾艾】

形容人口吃。易誤指吞吞吐吐。【首鼠兩端】

遲疑不決或動搖不定。易誤解為言行前后不一致。【處心積慮】

千方百計地盤算(多含貶義)。常誤解為“殫精竭慮”(用盡精力,費(fèi)盡心思)?！緜?cè)目而視】

形容畏懼而又憤恨。易誤解為尊敬?！就麎m莫及】

比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。易和“鞭長莫及”(指力量達(dá)不到)混用。【出神入化】

形容技藝高超。易誤用為形容聽得出神?！景仓羲亍?遇到不順利情況或反常現(xiàn)象)像平常一樣對待,毫不在意。與此類似的還有“泰然自若”?！咀锊蝗菡D】

罪大惡極,處死都不能抵償。與“死有余辜”同義。易誤解為罪行還沒有達(dá)到被殺的程度。【屢試不爽】

屢次試驗(yàn)都沒有差錯。易誤解為“沒有成功”。

易張冠李戴的成語(一)【山高水長】原比喻人的風(fēng)范或名譽(yù)像山和水一樣永久流傳。后比喻恩德、情誼深厚?！举┵┒劇坷碇睔鈮训刂笔慵阂姟！百┵北緸閯傊敝?。人們大多用此成語形容聊天,屬誤用。【一言九鼎】形容所說的話分量很重,作用很大。不能表示守信用,也不能用于自己?！静灰鄻泛酢砍Ｓ脕肀硎具_(dá)到極點(diǎn)。不一定非表示樂不可支。【不瘟不火】指表演既不沉悶也不過火?！旧眢w力行】親身體驗(yàn),努力實(shí)行。不能表示身體力量強(qiáng)大?！疽缑乐~】過分贊美的言詞。常誤用于褒義場合。【脫穎而出】比喻人的才能全部顯示出來。不能表示人“脫胎換骨”,變化很大。【不脛而走】形容消息傳得很快。如果表示東西丟失應(yīng)用“不翼而飛”?！静豢墒帐啊恐甘虑閴牡綗o可挽回的地步?！举p心悅目】指因欣賞美好的情景而心情舒暢。如果主語是物,要說“令人賞心悅目”?！静回?fù)眾望】沒辜負(fù)大家的期望,褒義?！静绘诒娡课捶洗蠹业钠谕?貶義。【義無反顧】在道義上只有勇往直前,絕對不能退縮回頭。不能用于毫不猶豫地干壞事?！就漤?xiàng)背】能夠望見別人的頸的后部和脊背,表示趕得上或比得上