高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第七單元測(cè)試試題試卷含答案

2023年最新整理——考試真題資料2023年最新整理——考試真題資料2023年最新整理——考試真題資料高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第七單元測(cè)試試題試卷含答案一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成1～3題。（9分）展望蘇軾、蘇轍兄弟間的深厚情誼，令我們?yōu)橹袆?dòng)，為之扼腕嘆息。他們兄弟二人從小一起長(zhǎng)大，一起走出了故鄉(xiāng)眉山，在廣闊的世界里各自?shī)^斗。在中國(guó)文學(xué)史乃至文化史上，雖有不少富有才華的兄弟或父子，但如蘇軾兄弟一般，一同為當(dāng)世的大文學(xué)家，一同在政壇上大放光彩，一同經(jīng)歷宦海沉浮，且彼此志趣相投，都視對(duì)方為知己的兄弟，實(shí)在是________。（），兄弟倆相守終老。然而造化弄人，雷州分別之后，他們終是沒(méi)有能夠再次聚首，這對(duì)于兩個(gè)亦師、亦友、亦兄弟，同時(shí)也是最為親密的知己來(lái)說(shuō)，真是一個(gè)悲劇。那樣________的政治環(huán)境，那樣曲折艱難的人生經(jīng)歷，成就了蘇軾和蘇轍兄弟的文學(xué)才華和人生境界，映照出他們二人患難與共的兄弟情誼。他們使得中國(guó)的文學(xué)史出現(xiàn)了深沉感人和________的一段；也正是因?yàn)橛辛怂麄儯覀儾耪媲械伢w會(huì)到什么叫患難知己，什么叫________，什么叫最為真實(shí)、真誠(chéng)的人心！蘇軾和蘇轍就像兩盞明燈，能夠照亮我們未來(lái)的路途，也能夠照亮我們每個(gè)人的心。1.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.回望蘇軾、蘇轍兄弟間的深厚情誼，令我們?yōu)橹袆?dòng)，為之扼腕嘆息。B.回望蘇軾、蘇轍兄弟間的深厚情誼，我們?yōu)橹袆?dòng)，令我們扼腕嘆息。C.回望蘇軾、蘇轍兄弟間的深厚情誼，我們?yōu)橹袆?dòng)，為之扼腕嘆息。D.展望蘇軾、蘇轍兄弟間的深厚情誼，我們?yōu)橹袆?dòng)，為之扼腕嘆息。2.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.絕無(wú)僅有險(xiǎn)象環(huán)生光彩奪目休戚與共B.蓋世無(wú)雙險(xiǎn)象環(huán)生光芒萬(wàn)丈休戚與共C.絕無(wú)僅有危在旦夕光芒萬(wàn)丈休戚相關(guān)D.蓋世無(wú)雙危在旦夕光彩奪目休戚相關(guān)3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.晚年的時(shí)候能夠重返故鄉(xiāng)，是他們心中最大的愿望B.他們心中最大的愿望，就是晚年的時(shí)候能夠重返故鄉(xiāng)C.晚年的時(shí)候能夠重返故鄉(xiāng)被他們看作心中最大的愿望D.他們把晚年的時(shí)候能夠重返故鄉(xiāng)看作心中最大的愿望4.下面是某書(shū)店門口貼的失物招領(lǐng)的片段，其中有五處用語(yǔ)不恰當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改。要求修改后語(yǔ)意準(zhǔn)確，語(yǔ)體風(fēng)格一致。（5分）昨天有個(gè)人在本書(shū)店二樓撿到男用手包一個(gè)，內(nèi)裝500多元現(xiàn)金，還有一張洗車卡、好幾張銀行卡、某商場(chǎng)國(guó)慶特惠購(gòu)物卡?，F(xiàn)手包在一樓服務(wù)臺(tái)處保管，望失主務(wù)必在今天下午前來(lái)認(rèn)領(lǐng)，特此啟示。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5.根據(jù)所給材料的內(nèi)容，在下面畫(huà)線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。要求內(nèi)容貼切，語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。每句不超過(guò)10個(gè)字。（6分）清康熙年間的鄭板橋，坐對(duì)紙窗竹影，鋪開(kāi)筆墨畫(huà)起了他最愛(ài)的竹子。板橋畫(huà)竹的技法并無(wú)師承，多直接取法于紙窗粉壁上的日光月影，取法于枝搖葉動(dòng)、風(fēng)吹雨注。同東坡一樣，板橋也強(qiáng)調(diào)畫(huà)竹既要有精巧的構(gòu)思，又離不開(kāi)繪畫(huà)的巧妙技能。但是，針對(duì)東坡的畫(huà)竹要“胸有成竹”的看法，板橋堅(jiān)持的則是“胸?zé)o成竹”。鄭板橋的《竹石圖》里，竹子節(jié)節(jié)靈動(dòng)，葉葉表情不同，墨色水靈，濃淡有致，逼真地表現(xiàn)出了竹的質(zhì)感，這正是他①的畫(huà)竹技法的表達(dá)。畫(huà)家對(duì)畫(huà)竹的看法不盡相同，就如鄭板橋的看法不同于蘇軾，兩者的主要差異②。但兩人在畫(huà)竹上也有相同之處，就是都強(qiáng)調(diào)③。①________________________________________________________________________________________②________________________________________________________________________________________③________________________________________________________________________________________二、閱讀理解（27分）（一）實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字，完成6～8題。材料一：傳統(tǒng)村落是活的文化遺產(chǎn)，承載著各民族的歷史記憶、文化藝術(shù)結(jié)晶和民族地域特色，對(duì)當(dāng)代及未來(lái)人類發(fā)展具有重要意義。但隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，大批傳統(tǒng)村落逐步消失，保護(hù)發(fā)展傳統(tǒng)村落是當(dāng)今社會(huì)面臨的一個(gè)課題。住建部的數(shù)據(jù)顯示，經(jīng)過(guò)搶救性保護(hù)，過(guò)去5年間，我國(guó)基本實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展第一階段的目標(biāo)，已將4153個(gè)具有重要保護(hù)價(jià)值的村落列入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄，形成了世界上規(guī)模最大的農(nóng)耕文明遺產(chǎn)保護(hù)群。大量瀕危遺產(chǎn)得到搶救性保護(hù)，63%的村落傳統(tǒng)公共建筑得到保護(hù)修繕，一大批國(guó)家級(jí)非遺代表項(xiàng)目得到了很好的傳承。70%以上的村落人居環(huán)境明顯改善，村民收入一萬(wàn)元以上的村落由不足5%增至21%，社會(huì)保護(hù)意識(shí)和積極性空前高漲。但以傳統(tǒng)村落占比是全國(guó)第一的云南為例，旅游開(kāi)發(fā)的比例不足10%，開(kāi)發(fā)尚可的古村落比例不到1%。下一步保護(hù)工作的難點(diǎn)在于，云南、貴州等西部地區(qū)的基礎(chǔ)較差，在保護(hù)、修繕中不僅要提升衛(wèi)生、餐廚、通風(fēng)等傳統(tǒng)民居的性能，還要與扶貧工作結(jié)合，而這些工作的關(guān)鍵是地方政府要重視。（摘編自《住建部：開(kāi)發(fā)商不應(yīng)該是傳統(tǒng)村落保護(hù)的主體》，中國(guó)新聞網(wǎng)）材料二：（摘編自《傳統(tǒng)村落現(xiàn)狀分析》，互聯(lián)網(wǎng)）材料三：在傳統(tǒng)村落開(kāi)發(fā)規(guī)劃和保護(hù)進(jìn)程中，出現(xiàn)了一些不良傾向：村落保護(hù)的商業(yè)化氣息過(guò)于濃郁，將傳統(tǒng)村落當(dāng)成“旅游提款機(jī)”，忽視了村落固有的文化生態(tài)，有導(dǎo)致生態(tài)文化災(zāi)難的隱患；過(guò)分注重村落外表的整齊劃一、富麗堂皇和高大上，忽視了村莊“人”的感受，沒(méi)了原住民，沒(méi)了原始行業(yè)和行當(dāng)，沒(méi)了活力和生機(jī)。我省及時(shí)出臺(tái)《貴州省傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展條例》（以下簡(jiǎn)稱《條例》），給傳統(tǒng)村落保護(hù)行為分門別類、設(shè)定框架、詳細(xì)界定、規(guī)范約束，給社會(huì)大眾提供登高望遠(yuǎn)的觀念引領(lǐng)。比如針對(duì)村落保護(hù)中的過(guò)度商業(yè)傾向，《條例》強(qiáng)調(diào)“注重傳統(tǒng)文化和生態(tài)環(huán)境的延續(xù)性，防止傳統(tǒng)村落空心化、過(guò)度商業(yè)化”“在傳統(tǒng)村落實(shí)施易地扶貧搬遷時(shí)，應(yīng)當(dāng)尊重村民意愿，并對(duì)村民所有的建筑物處理作出約定”，提醒人們，村落保護(hù)的最終目的不是賺取真金白銀，商業(yè)化開(kāi)發(fā)更是為了給保護(hù)工作提供物質(zhì)保障。（摘編自《守住傳統(tǒng)村落的味和魂》，《貴州日?qǐng)?bào)》）材料四：當(dāng)前傳統(tǒng)村落保護(hù)存在的一個(gè)問(wèn)題：資金問(wèn)題。盡管各地政府部門都有一定的撥款，但這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。另一個(gè)問(wèn)題，則是村民的保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)。甚至可以說(shuō)，在一些貧困地區(qū)，衣食住行都存在問(wèn)題，談傳統(tǒng)村落保護(hù)無(wú)疑是奢侈的。但是，傳統(tǒng)村落是一代又一代先民遺留下來(lái)的寶貴財(cái)產(chǎn)，而且是不可再生不可復(fù)制的文化資源，一旦破壞就沒(méi)了。這就是說(shuō)，不管面臨多少困難，存在多少問(wèn)題，保護(hù)傳統(tǒng)村落的力度，都不能有任何的減弱。對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)來(lái)說(shuō)，適當(dāng)?shù)拈_(kāi)發(fā)是有必要的，也是為了給這些村落尋找到一條可持續(xù)的發(fā)展之道。但必須把握好一個(gè)“度”的問(wèn)題，若是開(kāi)發(fā)過(guò)度，則不是一種保護(hù)，而是二次破壞，這必須引起重視。因而，要讓傳統(tǒng)村落保護(hù)真正“活”起來(lái)，就需要對(duì)癥下藥。對(duì)于資金的問(wèn)題，除了政府部門的資金支持之外，各地的科研機(jī)構(gòu)、民間組織乃至有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)钠髽I(yè)，都可以參與進(jìn)來(lái)。至于意識(shí)問(wèn)題，則需要依靠文化普及，讓村民、地方政府都能擁有保護(hù)傳統(tǒng)村落的文化自覺(jué)。唯此，傳統(tǒng)村落保護(hù)才能真正落到實(shí)處，發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特的文化價(jià)值。（摘編自《讓傳統(tǒng)村落保護(hù)真正“活”起來(lái)》，光明網(wǎng)）6.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.我國(guó)基本實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展第一階段的目標(biāo)，大部分傳統(tǒng)村落人居環(huán)境得到明顯改善，村民的收入得以不斷增長(zhǎng)。B.過(guò)度商業(yè)化傾向不利于傳統(tǒng)村落的保護(hù)，這是一種利益至上的行為，會(huì)使傳統(tǒng)村落變成單純的旅游區(qū)，失去生機(jī)和活力。C.傳統(tǒng)村落的文化生態(tài)主要體現(xiàn)在村落的建筑、原始行業(yè)行當(dāng)和原住民當(dāng)中，在保護(hù)過(guò)程中，應(yīng)盡量將這些因素保存下來(lái)。D.傳統(tǒng)村落的消失，根本原因在于村民的貧困，貧困促使人們外出務(wù)工，導(dǎo)致村落“空心”，建設(shè)更加落后，最后逐漸消失。7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.材料一和材料二分別用文字和圖表形式呈現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)的現(xiàn)狀，文字呈現(xiàn)具體生動(dòng)，圖表形式更直觀，各有千秋。B.材料二中自然村數(shù)量變化顯示，2000年至2015年我國(guó)傳統(tǒng)村落的數(shù)量驟減，形勢(shì)十分嚴(yán)峻；可見(jiàn)，傳統(tǒng)村落亟待保護(hù)。C.材料三和材料四分析了在傳統(tǒng)村落保護(hù)中出現(xiàn)的問(wèn)題，顯示出我國(guó)在這方面的經(jīng)驗(yàn)不足，并結(jié)合實(shí)例指明了解決方向。D.幾則材料圍繞“傳統(tǒng)村落保護(hù)”的話題，分別從現(xiàn)實(shí)背景、現(xiàn)狀問(wèn)題、解決方法等方面展開(kāi)闡述，并預(yù)示美好前景。8.怎樣才能更好地保護(hù)傳統(tǒng)村落？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（6分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成9～11題。我只欠母親趙鑫珊人生的笑和哭常常發(fā)生在同一時(shí)刻。一九五五年八月上旬，我一直在期待錄取通知書(shū)的到來(lái)，前途未卜。是否能考取，我沒(méi)有把握，雖然自我感覺(jué)考得不錯(cuò)。是否能考取第一志愿第一學(xué)校，更是個(gè)未知數(shù)，不敢有奢望。八月中旬，羊子巷、馬家巷一帶有幾位考生已經(jīng)接到通知，更叫我心焦——這也是我平生第一次體驗(yàn)到什么是心焦和焦慮。不安和焦慮也會(huì)有助于打碎平庸。郵遞員騎著自行車一天送兩回信：上午約十點(diǎn)，下午約四點(diǎn)。我是天天盼著決定命運(yùn)的信件。一天下午，我在馬家巷大院內(nèi)同一群少年玩耍?！摆w鑫珊，通知書(shū)！”郵遞員的叫聲。我拆信的手在顫料。旁邊圍觀的少年首先叫了起來(lái)：“北京大學(xué)！”中國(guó)章回體小說(shuō)常用這樣兩句來(lái)形容人的幸福時(shí)刻：“洞房花燭夜，金榜題名時(shí)。”我看到母親的表情是滿臉堆笑，為兒子的勝利。第二天，母親為我收拾行裝。一共帶兩個(gè)箱子，一條繡花被子。母親把一件件衣服放進(jìn)箱里，并用雙手撫平，淚水便滴在衣服上?！皨專憧奘裁?？我考上了，你應(yīng)該快活才是！”我這一說(shuō)，母親的淚水流得更多了，但她沒(méi)有解釋她為什么哭。后來(lái)我成長(zhǎng)了，讀到唐詩(shī)“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”時(shí)，才漸漸明白母親為什么暗暗垂淚。母親不善言辭。她預(yù)感到，兒子這一走，在娘身邊的日子就不會(huì)多。母親的預(yù)感是對(duì)的。大學(xué)六年，我一共回過(guò)三次家，加起來(lái)的時(shí)間不到兩個(gè)月，主要原因是買不起火車票。母親死后二十年，大妹妹才告訴我，我去北京讀書(shū)的頭兩年，母親經(jīng)?？?，以至于眼睛受傷，到醫(yī)院去看眼科。聽(tīng)妹妹這樣述說(shuō)往事，我發(fā)呆了好一陣子。我對(duì)不起母親！過(guò)去我不知道這件事。我后悔我給母親的信太少且太短。我總以為學(xué)校的事，母親不懂，不必同母親多說(shuō)——今天，我為我的信而深感內(nèi)疚！在校六年，我給母親報(bào)平安的家信平均每個(gè)月一封。每封不會(huì)超過(guò)三百個(gè)字。六年來(lái)，我給母親的信是報(bào)喜不報(bào)憂。這點(diǎn)我做得很好。我的目的很明確，不讓母親為我分心、牽掛、憂愁。按性格，我母親的憂心太重，不開(kāi)朗。以下事情我就瞞著母親：我非常窮，卻老說(shuō)我的助學(xué)金很多、足夠。去學(xué)校報(bào)到，母親東借西借，為我湊了三十元，后來(lái)我就再也沒(méi)有向母親要過(guò)一分錢。當(dāng)時(shí)我父親已接近破產(chǎn)，家境貧窮。“反右傾”運(yùn)動(dòng)我受到處分，也沒(méi)有告訴母親。讀到四年級(jí)時(shí)，我故意考試考砸主動(dòng)留一級(jí)，更瞞著她。她也沒(méi)有覺(jué)察，我怎么要讀六年。大妹妹問(wèn)過(guò)母親：“媽，你為什么最喜歡哥？”“你哥是媽好不容易才得的崽?！弊娓敢还灿形鍌€(gè)兒子。我父親是長(zhǎng)子。母親頭胎和第二胎都是女兒，不到兩歲便夭折。不久，我二嬸生了兒子叫趙寶珊，這樣一來(lái)大家庭的長(zhǎng)孫便在二房，不在大房。我母親的地位大受威脅，遭到歧視。在飯桌上，祖父常用諷刺的口吻，冷言冷語(yǔ)敲打我母親：“先長(zhǎng)胡子的，不如后長(zhǎng)須的?！币馑际嵌鸷髞?lái)者居上，先得了兒子，我母親落后了。二十世紀(jì)三十年代的中國(guó)，重男輕女，母以子貴現(xiàn)象很嚴(yán)重。母親忠厚、老實(shí)，只好把眼淚往肚子里咽。好在上天垂憐，不久我出生了。我剛四歲，母親便讓我讀書(shū)、發(fā)蒙，為的是趕上大我兩歲的寶珊。所以整個(gè)小學(xué)、中學(xué)，我和堂兄寶珊都是同年級(jí)。母親的良苦用心只有等到我進(jìn)了大學(xué)才知道。母親說(shuō):“你為娘爭(zhēng)了口氣！”離開(kāi)家鄉(xiāng)的前一夜，母親舍不得我，抱著我睡。當(dāng)時(shí)我十七歲。其實(shí)自我出生，從沒(méi)有離開(kāi)過(guò)娘。好在我走后，還有弟弟妹妹在母親身邊。我這個(gè)人，活到今天，誰(shuí)也不欠，只欠我母親的，沒(méi)有能在她身邊侍奉她八年、十年，我深感內(nèi)疚。（有刪改）9.下列對(duì)這篇文章內(nèi)容的分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.“我”收到通知書(shū)時(shí)，母親滿臉堆笑，為兒子的勝利感到欣慰，為自己的良苦用心感到滿足，更對(duì)兒子今后似錦的前程充滿期望和向往。B.“我”臨行前，母親暗暗垂淚是因?yàn)樗靼變鹤舆@一走，等待她的將是與兒子聚少離多的日子。C.散文用華麗絢爛的語(yǔ)言、真摯動(dòng)人的情感勾勒出一個(gè)飽含深情的兒子對(duì)母親懺悔式的追憶。D.上了大學(xué)，為了減輕家里的負(fù)擔(dān)，更為了證明自己的獨(dú)立，“我”沒(méi)再向母親要過(guò)一分錢。10.文章開(kāi)頭寫(xiě)“人生的笑和哭常常發(fā)生在同一時(shí)刻”，這句話有什么作用？請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容分析。（6分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________11.文中作者多次用細(xì)節(jié)描寫(xiě)追憶母親，請(qǐng)舉例，并說(shuō)說(shuō)分別體現(xiàn)了母親怎樣的性格。（6分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、古代詩(shī)文閱讀（25分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成12～15題。游鐘山記［清］顧宗泰衡、廬、茅、蔣為天下名山，而蔣山實(shí)江南之冠。吳為蔣子文立廟，曰蔣山；又以南齊周氏隱此，曰北山；山時(shí)有紫氣．．，則又曰紫金山。統(tǒng)而名之，為鐘山。余于是山，向一至焉，未盡其勝。今鼓興而往。未至山六七里，峰崿蔽虧，藏云障日；水泉激澗，凈細(xì)可愛(ài)。至山，松陰夾路，寒濤吼空；風(fēng)自絕壁而下，其音颯然。自晉以來(lái)，刺史．．罷還，栽松百株，山故多松也。沿山五里，遂抵靈谷寺。寺故在獨(dú)龍阜，梁武帝為寶志禪師建塔；宋改太平興國(guó)寺；明初徙山之東偏，名靈谷。龕鏤壁繪，不及往時(shí)，惟無(wú)量殿寶公塔獨(dú)存。因偕寺僧觀景陽(yáng)鐘，規(guī)小而音短，不能必為景陽(yáng)樓中物也。至寶公塔禮焉。問(wèn)三絕碑，已毀沒(méi)矣。南為琵琶街，履之若有聲。由塔循山而左，為安石．．讀書(shū)所。其說(shuō)法臺(tái)舊址旁，為八功德水。藤葛糾紛，求所謂清泠者不可得。由是為太子巖，此山之最高者。余乃升高而望，豁然四空。西瞰覆舟、雞鳴諸山，黛螺繚繞，后湖隱見(jiàn)。其六朝之佳麗乎而其南則俯眺城中萬(wàn)家煙火綺紛繡錯(cuò)曠無(wú)人處夕陽(yáng)故官也北凌大江蒼然極浦紫蓋黃旗之氣猶有可想見(jiàn)者，而虎踞龍?bào)?，江山如故。?dú)慨然于齊梁遞遷之主，而嘆其銷沈于是。歷巖而下，日已薄暮。朝陽(yáng)洞、商飚館、周氏草堂、羲之．．墨池，諸境最僻，俱不得訪。別僧而歸。歸則松風(fēng)送人，明月滿衣。流連清景，恍若有失，不知路之幽且杳也。（選自《小方壺齋輿地叢鈔》，有刪改）12.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.其六朝之佳麗乎/而其南則俯眺城中/萬(wàn)家煙火綺紛繡錯(cuò)/曠無(wú)人處/夕陽(yáng)故宮也北/凌大江/蒼然極浦/B.其六朝之佳麗乎/而其南則俯眺城中萬(wàn)家/煙火綺紛繡錯(cuò)/曠無(wú)人處/夕陽(yáng)故宮也/北凌大江/蒼然極浦/C.其六朝之佳麗乎/而其南則俯眺城中萬(wàn)家煙火/綺紛繡錯(cuò)/曠無(wú)人處/夕陽(yáng)故宮也/北凌大江/蒼然極浦/D.其六朝之佳麗乎/而其南則俯眺城中萬(wàn)家煙火/綺紛繡錯(cuò)/曠無(wú)人處夕陽(yáng)/故宮也/北凌大江/蒼然極浦/13.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.紫氣，紫色云氣。古代認(rèn)為紫氣是祥瑞之氣，且附會(huì)為帝王、圣賢等出現(xiàn)的預(yù)兆。B.刺史，古代官名，原為朝廷派遣去督察地方的官吏，后沿用為地方官職名稱。C.安石，即王安石，字半山，號(hào)介甫，被譽(yù)為“通儒”，是“唐宋八大家”。D.羲之，即王羲之，字逸少，東晉時(shí)期著名書(shū)法家，有“書(shū)圣”之稱。14.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.本文中“我”所游之山為鐘山，“我”曾經(jīng)到過(guò)這座山一次，但沒(méi)有游遍所有的勝景，于是這次滿懷熱情，興沖沖地前往游玩。B.“我”進(jìn)入山中六七里，看見(jiàn)山峰陡峭，仿佛隱藏著云霧，隔絕開(kāi)了太陽(yáng)；泉水涌流，山澗被激起波瀾，非?？蓯?ài)。C.靈谷寺的南邊是琵琶街，行人踩在上面好像真的有聲音一樣。從寶公塔出來(lái)沿山路往左面前行，便到了王安石當(dāng)年讀書(shū)的地方。D.太子巖是山的最高處。“我”登高遠(yuǎn)望，只見(jiàn)四面開(kāi)闊，向西可見(jiàn)像青黑色的海螺一樣曲折起伏的覆舟、雞鳴等山和隱約可見(jiàn)的湖水。15.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）至山，松陰夾路，寒濤吼空；風(fēng)自絕壁而下，其音颯然。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）因偕寺僧觀景陽(yáng)鐘，規(guī)小而音短，不能必為景陽(yáng)樓中物也。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中空缺的部分。（1）《登泰山記》敘述了作者偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過(guò)，作者用“________________”來(lái)描寫(xiě)泰山之頂積雪后的瑰麗景色，接著又用“________________”描繪了雪光照亮了南面天空的雄渾景象。（2）辛棄疾一生力主抗金，壯志未酬。然而，政治上的失意激發(fā)了其創(chuàng)作熱情，使他獲得了愛(ài)國(guó)詞人的美譽(yù)，正如《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中所寫(xiě)，雖未能“________________”，卻也“________________”。（3）《赤壁賦》中，客人用比喻的修辭手法，感傷人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的語(yǔ)句是：“________________，________________?！彼?、寫(xiě)作（60分）17.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。泰山原本沒(méi)有松鼠，許多不明情況的愛(ài)心人士誤以為有松樹(shù)的地方就是松鼠的家，出于好意，將小商販當(dāng)寵物出售的松鼠買來(lái)送到泰山放生。但近年來(lái)，泰山松鼠繁殖成災(zāi)，啃食核桃等果實(shí)導(dǎo)致果農(nóng)減產(chǎn)近一半甚至絕產(chǎn)。泰山果農(nóng)已經(jīng)飽受野松鼠之患。事實(shí)上，松鼠對(duì)于森林繁育的確能起到一定作用。它們將果實(shí)埋到地里，有些種子會(huì)發(fā)育成樹(shù)木，前提是松鼠的數(shù)量必須適宜。泰山作為景區(qū)，缺少狼、豺這些松鼠的天敵，松鼠數(shù)量的急速上升給果農(nóng)帶來(lái)了不可控制的壓力。請(qǐng)?jiān)跍?zhǔn)確理解材料的基礎(chǔ)上，選擇一個(gè)角度寫(xiě)一篇文章。題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。第七單元測(cè)試答案解析一、1.【答案】C【解析】閱讀文段可知，畫(huà)線句存在兩處語(yǔ)病，一處是搭配不當(dāng)，“展望”與“深厚情誼”不搭配，應(yīng)將“展望”改為“回望”，據(jù)此可排除D項(xiàng)；另一處是主語(yǔ)殘缺，可將“我們”前的“令”刪去，據(jù)此可排除A項(xiàng)；B項(xiàng)雖然修改了主語(yǔ)殘缺的語(yǔ)病，但“我們?yōu)橹袆?dòng)，令我們扼腕嘆息”又出現(xiàn)偷換主語(yǔ)的語(yǔ)病，故排除。因此正確選項(xiàng)為C項(xiàng)。2.【答案】A【解析】第一空：絕無(wú)僅有，極其少有；蓋世無(wú)雙，世界第一，獨(dú)一無(wú)二，形容才能技藝很高，在當(dāng)代無(wú)與倫比。此處重在強(qiáng)調(diào)在中國(guó)文學(xué)史乃至文化史上，如蘇軾蘇轍一般的兄弟極其少有，并無(wú)“無(wú)與倫比”之意，所以應(yīng)用“絕無(wú)僅有”。第二空：危在旦夕，指危險(xiǎn)就在眼前；險(xiǎn)象環(huán)生，形容危險(xiǎn)的情況連續(xù)不斷地出現(xiàn)。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是政治環(huán)境中危險(xiǎn)不斷，應(yīng)用“險(xiǎn)象環(huán)生”。第三空：光彩奪目，形容光彩鮮艷耀目；光芒萬(wàn)丈，強(qiáng)光照射得很遠(yuǎn)，形容事物光輝燦爛，照耀四方。此處用來(lái)形容中國(guó)文學(xué)史，用“光彩奪目”更恰當(dāng)。第四空：休戚與共，彼此共同承受幸福與災(zāi)禍；休戚相關(guān)，彼此間禍福互相關(guān)聯(lián)。語(yǔ)境中強(qiáng)調(diào)蘇軾、蘇轍兄弟二人同甘共苦，應(yīng)用“休戚與共”。正確選項(xiàng)為A項(xiàng)。3.【答案】B【解析】聯(lián)系上下文，如果選擇A項(xiàng)或C項(xiàng)，那么括號(hào)內(nèi)的句子與后面“兄弟倆相守終老”的主語(yǔ)就會(huì)不一致，這樣整個(gè)句子的表達(dá)就不連貫，故排除A、C兩項(xiàng)。比較B、D兩項(xiàng)，B項(xiàng)中將“兄弟倆相守終老”作為他們心中最大的愿望之一，比D項(xiàng)的表達(dá)更為通順，前后銜接更為緊密。所以正確選項(xiàng)為B項(xiàng)。4.【答案】①“有個(gè)人”改為“有顧客”；②“500多元現(xiàn)金”改為“人民幣若干”；③“好幾張”改為“若干張”；④“務(wù)必”改為“能”；⑤“啟示”改為“啟事”?！窘馕觥拷獯鸫祟}，要從病句、詞語(yǔ)以及語(yǔ)言的得體與否等角度綜合考慮。語(yǔ)言要符合表達(dá)者身份和接受者的接受因素；語(yǔ)言表達(dá)能符合特定的場(chǎng)合、目的需要；語(yǔ)言表達(dá)有分寸。考查點(diǎn)包括用詞得體、分寸得當(dāng)、身份相符、場(chǎng)合相配、依據(jù)語(yǔ)境進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換、書(shū)面語(yǔ)與口頭語(yǔ)的轉(zhuǎn)換等?！坝袀€(gè)人”，結(jié)合“某書(shū)店門口貼的失物招領(lǐng)”分析可知，改為“有顧客”；“500多元現(xiàn)金”，失物招領(lǐng)要求物品不能說(shuō)得太具體，改為“人民幣若干”；“好幾張”，口語(yǔ)化，改為“若干張”；“務(wù)必”，是定、必須的意思，改為“能”；“啟示”，啟發(fā)指示、使人有所領(lǐng)悟的意思，改為“啟事”（“啟事”即為公開(kāi)聲明某事而刊登在報(bào)刊上或張貼在墻壁上的文字）。5.【答案】①直接取法自然（環(huán)境、生活）②在于是否胸有成竹③構(gòu)思與技巧相互結(jié)合（或構(gòu)思精巧和技能巧妙）【解析】本題空缺處的答案其實(shí)就隱藏在材料的第一段之中。第①處的上文內(nèi)容敘述的是鄭板橋畫(huà)的竹的特點(diǎn)，根據(jù)這些內(nèi)容，再結(jié)合材料中“取法于……風(fēng)吹雨注”的內(nèi)容進(jìn)行概括，即可得出答案；第②處要求填“兩者的主要差異”，這一內(nèi)容在材料第一段最后一句話中已經(jīng)揭示，可稍加提煉；第③處填兩人畫(huà)竹子的相同之處，據(jù)材料第段中“同東坡一樣……巧妙技能”的信息可得出答案。二、6.【答案】D【解析】D項(xiàng)，“傳統(tǒng)村落的消失，根本原因在于村民的貧困”中的“根本原因”說(shuō)法屬于無(wú)中生有，從材料四看，傳統(tǒng)村落的消失有兩個(gè)原因，即缺乏資金和村民的保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，材料并未體現(xiàn)“根本原因是貧困”。故選D。7.【答案】B【解析】A項(xiàng)，“材料一……文字呈現(xiàn)具體生動(dòng)”說(shuō)法錯(cuò)誤，材料一用數(shù)據(jù)說(shuō)明問(wèn)題，比較具體、準(zhǔn)確，但算不上生動(dòng)；C項(xiàng)，“材料三和材料四……并結(jié)合實(shí)例指明了解決方向”說(shuō)法錯(cuò)誤，材料三舉了貴州省出臺(tái)《貴州省傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展條例》的例子，材料四沒(méi)有結(jié)合實(shí)例；D項(xiàng)，“并預(yù)示美好前景”說(shuō)法錯(cuò)誤，材料中沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)的前景進(jìn)行預(yù)測(cè)和展望。故選B。8.【答案】①尊重為先，“以人為本”，尊重村民意愿及文化生態(tài)；②政府扶持，重視并給予資金支持提升村民基礎(chǔ)生活質(zhì)量；③提高意識(shí)，加強(qiáng)文化普及宣傳，提高保護(hù)村落的文化自覺(jué)；④商業(yè)開(kāi)發(fā)，可以適當(dāng)引入民間商業(yè)基金；⑤法律規(guī)范，出臺(tái)法律法規(guī)，使傳統(tǒng)村落保護(hù)規(guī)范化。【解析】本題要求結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括怎樣才能更好地保護(hù)傳統(tǒng)村落。通讀材料，可以確定答題區(qū)域?yàn)椴牧弦?、材料三和材料四，仔?xì)閱讀這三則材料，可以從中篩選出“在保護(hù)、修繕中不僅要提升衛(wèi)生、餐廚、通風(fēng)等傳統(tǒng)民居的性能，還要與扶貧工作結(jié)合，而這些工作的關(guān)鍵是地方政府要重視”“在傳統(tǒng)村落開(kāi)發(fā)規(guī)劃和保護(hù)進(jìn)程中，出現(xiàn)了一些不良傾向：村落保護(hù)的商業(yè)化氣息過(guò)于濃郁……忽視了村落固有的文化生態(tài)，有導(dǎo)致生態(tài)文化災(zāi)難的隱患”“忽視了村莊‘人’的感受，沒(méi)了原住民，沒(méi)了原始行業(yè)和行當(dāng)，沒(méi)了活力和生機(jī)”“出臺(tái)《貴州省傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展條例》，給傳統(tǒng)村落保護(hù)行為分門別類、設(shè)定框架、詳細(xì)界定、規(guī)范約束，給社會(huì)大眾提供登高望遠(yuǎn)的觀念引領(lǐng)”“注重傳統(tǒng)文化和生態(tài)環(huán)境的延續(xù)性，防止傳統(tǒng)村落空心化、過(guò)度商業(yè)化”“在傳統(tǒng)村落實(shí)施易地扶貧搬遷時(shí)，應(yīng)當(dāng)尊重村民意愿，并對(duì)村民所有的建筑物處理作出約定”“當(dāng)前傳統(tǒng)村落保護(hù)存在的一個(gè)問(wèn)題：資金問(wèn)題……另一個(gè)問(wèn)題，則是村民的保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)”“適當(dāng)?shù)拈_(kāi)發(fā)是有必要的……但必須把握好一個(gè)度的問(wèn)題”“對(duì)于資金的問(wèn)題，除了政府部門的資金支持之外，各地的科研機(jī)構(gòu)、民間組織乃至有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)钠髽I(yè)，都可以參與進(jìn)來(lái)”“需要依靠文化普及，讓村民、地方政府都能擁有保護(hù)傳統(tǒng)村落的文化自覺(jué)”等信息，根據(jù)這些信息，分條概括怎樣才能更好地保護(hù)傳統(tǒng)村落。9.【答案】B【解析】A項(xiàng)，“更對(duì)兒子今后似錦的前程充滿期望和向往”無(wú)中生有，只是剛接到大學(xué)通知書(shū)，前途如何，還未可知；C項(xiàng)，“華麗絢爛”應(yīng)該改為“樸實(shí)自然”；D項(xiàng)，“更為了證明自己的獨(dú)立”文中未提及，主要是為了減輕家里的負(fù)擔(dān)。故選B。10.【答案】①內(nèi)容上，引領(lǐng)后文的內(nèi)容：“我”收到了通知書(shū)，“我”和母親都格外高興，所以“笑”，但這一分別將是“我”終身的遺憾，從此不能侍奉在母親身邊，所以“哭”。同時(shí)，也讓讀者感受到“我”對(duì)母親深深的愧疚之情。②結(jié)構(gòu)上，統(tǒng)領(lǐng)全文，以幸福的情節(jié)開(kāi)頭，以懺悔的情緒結(jié)尾；奠定了感情基調(diào)，有助于讀者對(duì)散文情感的把握，自然地引出下文的敘述。【解析】本題既考查學(xué)生理解詞語(yǔ)及語(yǔ)句含義的能力，又考查學(xué)生分析句段作用的能力。語(yǔ)句的作用可從內(nèi)容與結(jié)構(gòu)兩方面進(jìn)行分析。先在文中找到“人生的笑和哭常常發(fā)生在同一時(shí)刻”，然后結(jié)合具體的語(yǔ)境分析這句話中“笑”和“哭”分別指什么。從文中來(lái)看，內(nèi)容上，這句話中“笑”指“我”為考上北京大學(xué)而開(kāi)心，“哭”指的是以后將與母親分別，不能再侍奉母親，同時(shí)母親也為舍不得“我”離去而哭。然后再?gòu)慕Y(jié)構(gòu)上分析這句話的作用，從文中來(lái)看，這句話是為了引出下文的相關(guān)描寫(xiě)，開(kāi)頭是幸福的情節(jié)，結(jié)尾是懺悔的心理；此句照應(yīng)了全文的結(jié)構(gòu)安排，也為全文定下了感情基調(diào)。小說(shuō)和記人記事散文的起始段或起始段的重要句子往往有以下作用：環(huán)境描寫(xiě)，點(diǎn)明故事發(fā)生的地點(diǎn)，引出下文，為下文情節(jié)發(fā)展作鋪墊；其他的如開(kāi)篇點(diǎn)題，奠定全文的感情基調(diào)，總領(lǐng)全文或引起下文。另外，答題時(shí)一般從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面分析。11.【答案】①不善言辭默默為“我”收拾行李，暗暗垂淚。②充滿母愛(ài)：為兒子四處籌錢準(zhǔn)備學(xué)費(fèi)。③忠厚、老實(shí)：面對(duì)祖父的諷刺，把眼淚往肚子里咽。④好強(qiáng)：為了“我”能趕上堂兄而早早讓“我”讀書(shū)、發(fā)蒙?！窘馕觥窟@是一道人物性格分析的題目。分析人物性格注意從細(xì)節(jié)入手，根據(jù)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等的描寫(xiě)或其他的側(cè)面描寫(xiě)進(jìn)行分析總結(jié)。如當(dāng)“我”接到通知書(shū)后，“母親把一件件衣服放進(jìn)箱里并用雙手撫平，淚水便滴在衣服上”“母親的淚水流得更多了，但她沒(méi)有解釋她為什么哭”“母親不善言辭”，從這些敘述中可以概括出“不善言辭”這一特點(diǎn)；如“去學(xué)校報(bào)到，母親東借西借，為我湊了十元”，這表現(xiàn)出母親的愛(ài)子之心；如“我母親的地位大受威脅，遭到歧視。在飯桌上，祖父常用諷刺的口吻，冷言冷語(yǔ)敲打我母親”“母親忠厚、老實(shí)，只好把眼淚往肚子里咽”，這表現(xiàn)出母親的忠厚、老實(shí)；如“我剛四歲，母親便讓我讀書(shū)、發(fā)蒙，為的是趕上大我兩歲的寶珊”“母親的良苦用心只有等到我進(jìn)了大學(xué)才知道。母親說(shuō)：你為娘爭(zhēng)了口氣！”，這表現(xiàn)出母親的好強(qiáng)。三、12.【答案】C【解析】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。首先把語(yǔ)句放入文本，結(jié)合上下文理解句子的含義?！捌淞邀惡?而其南則俯眺城中萬(wàn)家煙火/綺紛繡錯(cuò)/曠無(wú)人處/夕陽(yáng)故宮也/北凌大江/蒼然極浦”這句話的含義是“難道這就是六朝當(dāng)時(shí)的美麗景色嗎？向南便可以俯身遠(yuǎn)眺城里的萬(wàn)家煙火，景象可謂綺麗而紛亂，色彩錯(cuò)雜如繡。那一塊空闊無(wú)人煙的地方，大概就是夕陽(yáng)映照下的六朝當(dāng)時(shí)的宮殿吧。北方橫陳著一條大江，極目遠(yuǎn)望，對(duì)岸的水邊蒼青一片”。作答時(shí)，可根據(jù)句中的“乎”“也”等虛詞判斷句“曠無(wú)人處/夕陽(yáng)故宮也”、常用固定詞組“萬(wàn)家煙火”等進(jìn)行斷句。13.【答案】C【解析】C項(xiàng)，王安石字介甫，號(hào)半山。14.【答案】B【解析】文本第二段“未至山六七里”意思是離山還有六七里，B項(xiàng)“進(jìn)入山中六七里”理解錯(cuò)誤。解答此類題的方法是：①抓住題干讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，要讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干有了全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。15.【答案】（1）來(lái)到山中，眼見(jiàn)兩旁松樹(shù)成蔭，擠夾著山路，凄冷的松濤在山谷上空怒吼；風(fēng)沿陡峭的崖壁吹下，一片沙沙的聲音。（2）于是我們同寺里的和尚去觀賞景陽(yáng)鐘，那鐘規(guī)模小而且音色也不響亮悠長(zhǎng)，難怪它不能長(zhǎng)久地放在景陽(yáng)樓中?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生的文言文翻譯能力?？吹骄渥又螅瑧?yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，然