毛概通用課件第1章

開學(xué)第1課毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論四川長(zhǎng)江職業(yè)學(xué)院李莉思政部3.5上課毛概2018年6.30開學(xué)

毛澤東思想中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論不上課、不交作業(yè)直接掛科?。?！早說啊?。?！成績(jī)構(gòu)成：期末成績(jī)+平時(shí)作業(yè)+考勤及課堂表現(xiàn)3次點(diǎn)名不到，直接掛科毛中特毛澤東思想中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系學(xué)什么？習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指南針顯微鏡望遠(yuǎn)鏡辨明方向，在復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外局勢(shì)中做到不迷不亂。見微知著，在社會(huì)問題和矛盾面前做到未雨綢繆。高瞻遠(yuǎn)矚，在復(fù)雜的歷史進(jìn)程中做到“每臨大事有靜氣”。

為什么學(xué)？第一節(jié)馬克思主義中國(guó)化及其發(fā)展第二節(jié)毛澤東思想第三節(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系第四節(jié)實(shí)事求是思想路線與馬克主義中國(guó)化理論成果的精髓第一章馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果第一實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的歷史必然性第二馬克思主義中國(guó)化提出的進(jìn)程第四第一節(jié)馬克思主義中國(guó)化及其發(fā)展第三馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的關(guān)系

第一節(jié)馬克思主義中國(guó)化及其發(fā)展

2002年，英國(guó)路透社邀請(qǐng)政界、商界、藝術(shù)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的名人評(píng)選“千年偉人”，馬克思以一分之差略遜于愛因斯坦。2005年，在英國(guó)BBC舉辦“古今最偉大的哲學(xué)家”調(diào)查中，3萬聽眾投票?？枴ゑR克思，27.93%，榜首；大衛(wèi)·休謨，12.6%，次席；柏拉圖、康德、蘇格拉底、亞里士多德遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。黑格爾甚至沒進(jìn)入前20名。提問：什么是馬克思主義？它是如何產(chǎn)生的？

馬克思主義是馬克思、恩格斯在19世紀(jì)工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上而創(chuàng)立的理論體系，包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三部分理論內(nèi)容。（馬克思經(jīng)典文本）一、“馬克思主義中國(guó)化”命題的提出是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程（一）馬克思主義在中國(guó)的早期傳播

馬克思的名字在1899年《萬國(guó)公報(bào)》上第一次提到，“馬客思”。戊戌變法失敗后，梁?jiǎn)⒊枷氚l(fā)生了變化。他在《新民叢報(bào)》上的文章中提到“麥喀士，日耳曼人，社會(huì)主義之泰斗也”。十月革命之后，馬克思主義開始在中國(guó)傳播。1917年5月的《新青年》雜志開始向中國(guó)人介紹馬克思主義。

五四運(yùn)動(dòng)以后，先進(jìn)的知識(shí)分子紛紛創(chuàng)辦刊物，編輯書籍，組織進(jìn)步團(tuán)體傳播馬克思列寧主義。

1920年出現(xiàn)400多種刊物宣傳馬克思主義學(xué)說，極大地推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的傳播。

1919年，李大釗在《新青年》上發(fā)表《我的馬克思主義觀》一文，比較全面地介紹馬克思主義的唯物史觀、經(jīng)濟(jì)學(xué)說和社會(huì)主義理論。早期傳播馬列主義代表人：南陳北李

1920年9月，陳獨(dú)秀在《新青年》雜志8卷1號(hào)發(fā)表《談?wù)巍芬晃?，明確宣布承認(rèn)用革命的手段建設(shè)勞動(dòng)階級(jí)（即生產(chǎn)階級(jí)）的國(guó)家，表明他已從激進(jìn)民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。

（二）“馬克思主義中國(guó)化”命題的提出

1、李大釗關(guān)于“馬克思主義中國(guó)化”的思考。（社會(huì)主義的理想）“因各地、各時(shí)之情形不同，務(wù)求其適合者行之，遂發(fā)生共性與特性結(jié)合的一種新制度（共性是普遍者，特性是隨時(shí)隨地不同者），故中國(guó)將來發(fā)生時(shí)，必與英、德、俄……有異?！?/p>

——《社會(huì)主義與社會(huì)運(yùn)動(dòng)》

李大釗2、陳獨(dú)秀的馬克思主義中國(guó)化的思想。

“我很希望青年諸君能以馬克思實(shí)際研究的精神研究社會(huì)上各種情形，最重要的是現(xiàn)社會(huì)的政治及經(jīng)濟(jì)狀況，不要單單研究馬克思的學(xué)理?！钡谝?“實(shí)際研究的精神”；第二，“實(shí)際活動(dòng)的精神”。陳獨(dú)秀

3、黨早期的領(lǐng)導(dǎo)人都曾經(jīng)提出過要把馬克思列寧主義應(yīng)用到中國(guó)的實(shí)踐當(dāng)中去的思想。但幼年時(shí)期的黨，對(duì)于這個(gè)問題還沒有形成深刻的、完整的、統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。

在古田會(huì)議（1929年）上，毛澤東提出：第一、用馬列主義的方法去作政治形勢(shì)的分析和階級(jí)勢(shì)力的估量；第二、要告誡全黨同志要注重調(diào)查研究。1927年《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)調(diào)查報(bào)告》、1930年《尋烏調(diào)查》等。4、毛澤東就是倡導(dǎo)馬克思主義中國(guó)化最杰出的代表。《反對(duì)本本主義》(1930年)

“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義。”實(shí)際上提出了“馬克思主義中國(guó)化”的命題。5、六屆六中全會(huì)首次提出了“馬克思主義中國(guó)化”的命題。

“馬克思主義的中國(guó)化，使之在其每一表現(xiàn)中都帶著中國(guó)的特性，即是說，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟需解決的問題?！?/p>

—1938年，毛澤東代表中央政治局作了題為《論新階段》的政治報(bào)告。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)

1941年4月，延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。經(jīng)過整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，馬克思主義中國(guó)化的思想成為全黨的共識(shí)。毛澤東分別作了《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓黨的作風(fēng)》和《反對(duì)黨八股》的報(bào)告，號(hào)召全黨反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。

2頁，記錄1942年7月1日，朱德《紀(jì)念黨的二十一周年》提出并使用了“中國(guó)化的馬列主義理論”這一概念。

1943年11月，鄧小平在北方局黨校整風(fēng)動(dòng)員會(huì)上的講話中，提出并使用了“中國(guó)化的馬列主義”概念。

1945年5月黨的七大上，劉少奇《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》中，第一次在黨的代表大會(huì)上明確使用了“馬克思主義中國(guó)化”的概念。“要使馬克思主義系統(tǒng)地中國(guó)化，要使馬克思主義從歐洲形式變?yōu)橹袊?guó)形式，……乃是一件特殊的、困難的事業(yè)?！皇莿e人，正是我們的毛澤東同志，出色地成功地進(jìn)行了這件特殊困難的馬克思主義中國(guó)化的事業(yè)?！薄秳⑸倨孢x集》（上）人民出版社，1981：335—3361、是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來中國(guó)人民在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)過程中經(jīng)過反復(fù)比較而作出的選擇。第一，先進(jìn)的階級(jí)來領(lǐng)導(dǎo)（無產(chǎn)階級(jí)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)）第二，走革命的道路（武裝斗爭(zhēng)，戊戌變法）第三，先進(jìn)的理論作指導(dǎo)（馬克思主義，辛亥革命）（三）馬克思主義中國(guó)化的必要性2、實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，是解決中國(guó)問題的需要（1）文化融合（2）革命和建設(shè)東方文明——農(nóng)耕文明：內(nèi)斂、含蓄、謙虛、謹(jǐn)慎西方文明——工業(yè)文明：開放、直率、自信、探險(xiǎn)3、實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，也是馬克思主義理論的內(nèi)在要求?！榜R克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”。

——恩格斯二、“馬克思主義中國(guó)化”的科學(xué)內(nèi)涵

馬克思主義中國(guó)化，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷形成具有中國(guó)特色的馬克思主義理論成果的過程。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐結(jié)合起來，同中國(guó)的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化結(jié)合起來，既堅(jiān)持馬克思主義，又發(fā)展馬克思主義。第一、是馬克思主義在指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)具體化。（具體化?！榜R克思主義理論”化為“具體的馬克思主義”；實(shí)際）；第二、是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。（理論化）；第三、是把馬克思主義植根于中國(guó)優(yōu)秀文化之中。（民族化。“取經(jīng)與傳教”“傳播與融合”）

“今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。”——毛澤東“馬克思主義中國(guó)化”與“中國(guó)化馬克思主義”區(qū)別：“馬克思主義中國(guó)化”是指馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的具體過程，而“中國(guó)化馬克思主義”是指馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的理論成果。聯(lián)系：“中國(guó)化馬克思主義”只能產(chǎn)生于“馬克思主義中國(guó)化”的歷史進(jìn)程中，“中國(guó)化馬克思主義”的形成和發(fā)展能進(jìn)一步推動(dòng)“馬克思主義中國(guó)化”的進(jìn)程。階段性特征起止時(shí)間1

馬克思主義中國(guó)化基礎(chǔ)的奠定

1919—19352

第一次飛躍：毛澤東思想

1936—19763第二次飛躍：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系鄧小平理論

1978—19974“三個(gè)代表”重要思想

1989—20025科學(xué)發(fā)展觀

2002—1、馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果（三個(gè)歷史時(shí)期、兩次飛躍、兩大理論成果）三、馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和重要意義第一、馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利；第二、馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱；第三、馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。2、馬克思主義中國(guó)化的重要意義中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程鄧小平理論“三個(gè)代表”重要思想科學(xué)發(fā)展觀毛澤東思想四、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系：馬克思主義中國(guó)化的最新成果

1、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟

2、中國(guó)特色社會(huì)主義道路

3、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

中國(guó)特色社會(huì)主義一面旗幟、一條道路、一個(gè)理論體系這“三個(gè)一”，成為鮮明的、貫通的、完整的統(tǒng)一體。五、馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的關(guān)系

第一，毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源第二，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想第三，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展一、毛澤東思想的形成和發(fā)展二、毛澤東思想的主要內(nèi)容三、毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義

第二節(jié)毛澤東思想（一）毛澤東思想形成的時(shí)代背景第一、思想條件：馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播第二、經(jīng)濟(jì)與階級(jí)條件：民族資本主義的發(fā)展第三、實(shí)踐條件：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)第四、文化條件：中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第五、國(guó)際條件：十月革命及無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代一、毛澤東思想的形成和發(fā)展

第一、在五四運(yùn)動(dòng)及新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，馬克思主義在中國(guó)得到了比較廣泛的傳播，為毛澤東思想的形成奠定了思想基礎(chǔ)。

第二、近代中國(guó)民族資本主義的曲折發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍逐漸壯大，為毛澤東思想的形成提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)。第三、中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來，先后領(lǐng)導(dǎo)了新民主主義革命和社會(huì)主義革命的偉大實(shí)踐，這為毛澤東思想的形成提供了實(shí)踐基礎(chǔ)。

第四、中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的熏陶，特別是湖湘文化潛移默化的力量，是毛澤東思想形成的文化基礎(chǔ)。

第五、十月革命的勝利，宣告人類結(jié)束了資本主義一統(tǒng)天下的局面，進(jìn)入無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，這是毛澤東思想形成的國(guó)際條件。（二）毛澤東思想的形成與發(fā)展（四個(gè)階段）第一階段：毛澤東思想的萌芽第二階段：毛澤東思想的基本形成第三階段：毛澤東思想的成熟第四階段：毛澤東思想的繼續(xù)發(fā)展

第一階段：毛澤東思想的萌芽階段—大革命時(shí)期（1921-1927)大革命時(shí)期形成的主要理論成果：1、反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)；

2、無產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題和農(nóng)民同盟軍等問題；

3、中國(guó)革命的對(duì)象、動(dòng)力和前途等關(guān)于新民主主義革命的基本思想。14頁，記錄《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》（1925）（1）分清敵友是中國(guó)革命的首要問題

（2）官僚資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)（3）工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量（4）小資產(chǎn)階級(jí)是無產(chǎn)階級(jí)最接近的朋友（5）農(nóng)民是最可靠的同盟軍《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》（1927）1.中共領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的偉大綱領(lǐng)

2.農(nóng)民革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和農(nóng)民革命武裝3.富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)的作用

4.發(fā)動(dòng)群眾運(yùn)動(dòng)重要性第二階段:第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期—毛澤東思想基本形成時(shí)期（1927-1935）這階段的主要理論成果：1、有中國(guó)特色的民主革命道路理論的形成

2、提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論（形成的標(biāo)志）

3、毛澤東思想的活的靈魂14頁，記錄《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》（1928.10）1、近代中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡（客觀）2、國(guó)民大革命的深遠(yuǎn)影響（客觀）3、全國(guó)革命形勢(shì)向前發(fā)展（客觀）4、相當(dāng)力量紅軍的存在（主觀）5、黨的正確領(lǐng)導(dǎo)（主觀）政權(quán)存在的五大條件

1930年1月，毛澤東寫成了《星星之火，可以燎原》一文。標(biāo)志著農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)革命道路理論的基本形成。

1930年5月，毛澤東在《反對(duì)本本主義》中闡明了堅(jiān)持辯證唯物主義思想路線即理論與實(shí)際相結(jié)合原則的重要性，提出了“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”和“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”的重要思想。

第三階段：毛澤東思想成熟階段—遵義會(huì)議以后至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1935-1945）這階段主要的理論成果：1、新民主主義革命的基本路線和基本綱領(lǐng)2、提出統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)三個(gè)法寶3、新民主主義革命理論的完整論述14頁，記錄《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》（1939年10月）

1、第一次提出黨的建設(shè)是一項(xiàng)偉大的工程

2、第一次總結(jié)黨的三大法寶。（統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)）

3、第一次提出馬克思主義中國(guó)化的根本思想原則（“馬克思主義理論與中國(guó)的革命實(shí)踐相結(jié)合”）《中國(guó)革命與中國(guó)共產(chǎn)黨》（1939年12月）1、第一次提出“新民主主義革命”的概念

2、分析了中國(guó)革命的性質(zhì)、對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力和前途3、“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)理論”的成熟《新民主主義革命論》（1940年1月）1、新民主主義革命理論完整形成

2、提出新民主主義革命三大基本綱領(lǐng)3、毛澤東思想成熟的標(biāo)志第四階段：建國(guó)初期毛澤東思想的曲折發(fā)展時(shí)期（1945-1976）1、新民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義的理論、人民民主專政的理論2、有中國(guó)特色的社會(huì)主義改造理論和原則

3、關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的若干理論、方針和政策

4、關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾理論14頁，記錄

1、總結(jié)了人民民主專政的基本經(jīng)驗(yàn)

2、分析各階級(jí)在人民民主專政中的地位和作用

3、論述人民民主專政的內(nèi)容、職能、歷史任務(wù)4、制定了新中國(guó)外交政策的基本原則《論人民民主專政》（1949年6月）1、提出了“把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)”的中心思想

2、提出了當(dāng)時(shí)社會(huì)上存在的十大關(guān)系。3、闡述社會(huì)主義實(shí)踐觀點(diǎn)，發(fā)展了唯物史觀?！墩撌箨P(guān)系》（1956年）（一）“毛澤東思想”概念的提出過程二、毛澤東思想的主要內(nèi)容

1941年3月，張如心《論布爾什維克的教育家》發(fā)表于《共產(chǎn)黨人》雜志，第一次使用了“毛澤東同志的思想”。

1943年7月，王稼祥發(fā)表《中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)民族解放的道路》（刊于《解放日?qǐng)?bào)》7月8日）中第一次使用了“毛澤東思想”的概念。15頁，記錄

1945年5月的中共七大上，劉少奇在《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》中第一次系統(tǒng)闡述毛澤東思想，也是第一次確立毛澤東思想的指導(dǎo)地位。15頁，記錄

1981年，黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》指出：“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶?！?/p>

1982年，黨的十二大：“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。”第一，是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。第二，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。第三，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。（二）毛澤東思想的科學(xué)含義15頁，記錄（三）毛澤東思想的主要內(nèi)容架構(gòu)圖政策和策略的理論革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論新民主主義革命理論社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論思想政治工作和文化工作的理論黨的建設(shè)理論毛澤東思想體系三、毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義

1．馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果。毛澤東思想第一次明確提出了馬克思主義中國(guó)化的命題，產(chǎn)生了馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)理論成果，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性的飛躍。2．中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南。在毛澤東思想指引下，取得了新民主主義革命的偉大勝利，確立了社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最偉大的社會(huì)變革。

3．中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。毛澤東思想成為中國(guó)的一種符號(hào)、象征、信仰，蘊(yùn)涵其中的原則與方法具有普遍的指導(dǎo)意義和強(qiáng)大的凝聚力。第三節(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系一、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展二、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容三、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的歷史地位一、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展（一）鄧小平理論

鄧小平理論基本命題的提出（1978——1982）鄧小平理論輪廓的形成（1982——1987）鄧小平理論科學(xué)體系的確立（1987——1992）

鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開創(chuàng)之作。（二）“三個(gè)代表”重要思想始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益“三個(gè)代表”重要思想用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，創(chuàng)造性的回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，豐富發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。（三）科學(xué)發(fā)展觀在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的歷史進(jìn)程中深刻回答了我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)中的重大問題。二、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容

中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線；建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)理論；社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)理論；……三、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的歷史地位

1馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的理論成果2新時(shí)期全黨全國(guó)各民族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)3實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本指針第四節(jié)實(shí)事求是思想路線與馬克主義中國(guó)化理論成果的精髓

一實(shí)事求是思想路線的形成和發(fā)展二實(shí)事求是思想路線的科學(xué)內(nèi)涵三實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓

在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，第一個(gè)使用“思想路線”的概念并提出要解決這個(gè)問題的是毛澤東?！八枷肼肪€”的提出第一部分實(shí)事求是思想路線的形成和發(fā)展概念提出（毛澤東）系統(tǒng)論證（1937）馬克思主義界定（1941）確立為黨的指導(dǎo)思想（1945）中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)事求是思想路線的形成和確立的過程土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東在1929年6月14日寫給林彪的一封信中分析紅四軍黨內(nèi)存在著種種錯(cuò)誤思想的原因時(shí)，提出：那些錯(cuò)誤的思想，“只是歷史的結(jié)穴，歷史上一種錯(cuò)誤的思想路線上的最后掙扎?！薄拔覀兪俏ㄎ锸酚^論者，凡事要從歷史和環(huán)境兩方面考察才能得到真相。”1.第一次使用思想路線概念

1930年5月，毛澤東在《反對(duì)本本主義》中提出：“共產(chǎn)黨人從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線?！薄皼]有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”的名言，第一次見諸于世。他說：為著“定出正確的斗爭(zhēng)策略”，必須有“正確的階級(jí)估量”，而正確的階級(jí)估量，來自對(duì)“社會(huì)的經(jīng)濟(jì)調(diào)查”。標(biāo)志著實(shí)事求是思想路線的初步形成2.初步界定思想路線的內(nèi)容1937年，毛澤東發(fā)表《實(shí)踐論》、《矛盾論》，論證了正確思想路線的哲學(xué)基礎(chǔ)。3.對(duì)思想路線做了系統(tǒng)的哲學(xué)論證

毛澤東最先是1938年10月在黨的六屆六中全會(huì)上所作的《論新階段》的報(bào)告中也使用了中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要概念“實(shí)事求是”來提倡馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)態(tài)度，指出：“共產(chǎn)黨員應(yīng)是實(shí)事求是的模范”，“因?yàn)橹挥袑?shí)事求是才能完成確定的任務(wù)”。4.第一次借用實(shí)事求是來概括黨的思想路線“‘實(shí)事’就是客觀存在的一切事務(wù)，‘求’就是我們?nèi)パ芯?，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性?！泵珴蓶|《改造我們的學(xué)習(xí)》1941年5