蘇武傳-公開課

蘇武傳富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。堅(jiān)守心靈陣地，捍衛(wèi)民族氣節(jié)。制作保山十中楊朝

班固字孟堅(jiān),東漢安陵(今陜西咸陽(yáng)東北)人,東漢著名史學(xué)家,文學(xué)家。少年時(shí)就能作文誦詩(shī)賦,長(zhǎng)大后博覽群書。和帝永元元年初,班固隨大將軍竇憲出征匈奴,為中護(hù)軍。后來(lái),班固因竇憲專權(quán)受到株連,死于獄中。

作者介紹家庭----父親:班彪弟弟:班超(投筆從戎)妹妹:班昭(續(xù)寫《漢書》)作品----

史書:《漢書》辭賦:《兩都賦》詩(shī):《詠史詩(shī)》《漢書》(《前漢書》)

《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史,是古代傳記文學(xué)名著，記錄了漢高祖元年(前206年)至王莽新地皇四年(公元23)共230年的歷史，具有很高的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。分為十二帝紀(jì),八表,十志,七十列傳，

共100篇。

史書體例編年體:按年月日有次序地記載史事的史書

《春秋》(孔子)----最早的編年體史書《左傳》(左丘明)《資治通鑒》(司馬光)國(guó)別體:以國(guó)家為編排順序記載史事的史書

《國(guó)語(yǔ)》----傳為左丘明所著。是我國(guó)最早的國(guó)別體史書《戰(zhàn)國(guó)策》----國(guó)別體史書(作者不詳，由西漢劉向編訂)紀(jì)傳體:以為人物立傳記的方式記敘史實(shí)的史書《史記》(司馬遷)----第一部紀(jì)傳體通史《漢書》(班固)----第一部紀(jì)傳體斷代史《后漢書》(范曄)----紀(jì)傳體斷代史準(zhǔn)確朗讀整體感知稍遷至栘中廄監(jiān)且鞮侯單于會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常陰相與謀劫單于母閼氏置煴火，覆武其上武臥嚙雪使牧羝yí,園名；jiù,馬棚，馬圈jū,dī.單于：蒙語(yǔ)為廣大，天gōu,姓氏yānzhī,匈奴王后yūn,微火niè，咬，嚼dī,公羊武能網(wǎng)紡繳節(jié)旄盡落雖蒙斧鉞湯鑊劾大不敬zhuó,系在箭上的絲繩máo,牦牛尾的毛，原為牦牛尾做裝飾的旗yuè,斧子；huò,鍋，湯鑊，開水鍋hé,彈劾想一想：全文可分為幾個(gè)部分？第一部分（1）去匈奴前。第二部分（2—9）在匈奴。第三部分（10）回漢朝。梳理清人物的關(guān)系主人公：蘇武（漢使主將）次要人物：張勝（漢使副將）常慧（漢使假吏）緱王（胡人，先降漢，又降胡）虞常（前降將）單于（匈奴最高首領(lǐng)）衛(wèi)律（前降將）於靬王（單于弟弟）李陵（后降將）漢使者第一部分（1）去匈奴前—交代出使背景。漢匈互換人質(zhì)，蘇武奉命出使。蘇武受訊，舍生取義第二部分（2—9）在匈奴。歷盡艱辛，誓死不渝的民族氣節(jié)。②降將謀反劫持閼氏射殺衛(wèi)律③行動(dòng)敗露，禍及蘇武④⑤衛(wèi)律誘降被蘇武怒斥⑥囚禁不死，北海牧羊⑦李陵勸降，動(dòng)之以情⑧以死明志，忠誠(chéng)動(dòng)人兩國(guó)和親，漢使尋蘇武⑨討論：4、5兩段中為了使蘇武投降，衛(wèi)律采用里那些手段？1、2、3、

籠絡(luò)（候問、會(huì)論、募降者赦罪）

威逼（舉劍擬之）

利誘（富貴如此）1、匈奴派衛(wèi)律和李陵招降蘇武，招降的情形和說(shuō)辭有什么不同？從中可見他們是怎樣的人？衛(wèi)律：威逼利誘軟硬兼施（逼降、誘降）“當(dāng)死，單于募降者赦罪”“蘇君今日降，明日復(fù)然”李陵：動(dòng)之以情曉之以理（勸降）先告知家人的不幸遭遇；再以切身體會(huì)訴說(shuō)同感；最后指出漢朝法令無(wú)常，“安危不可知”。衛(wèi)律：氣焰囂張、傲慢自大、陰險(xiǎn)狡詐，賣國(guó)求榮

李陵：為一己之私而叛國(guó)，懦弱，意志不堅(jiān)，矛盾，痛苦李陵和衛(wèi)律不一樣，他不是徹底的賣國(guó)之人。他對(duì)漢朝還有感情，對(duì)自己叛國(guó)的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅(jiān)定，對(duì)國(guó)家不夠忠誠(chéng)，因?yàn)橐患褐奖撑炎鎳?guó)而投靠匈奴，而后又后悔不已，說(shuō)明這個(gè)人物的懦弱和意志的不堅(jiān)定。

（1）二人勸降的方式不同，更重要的是衛(wèi)律與李陵和蘇武的關(guān)系不同。衛(wèi)律主動(dòng)投降，成為國(guó)家民族的罪人，可恥的叛徒，對(duì)于熱愛祖國(guó)的蘇武而言他是敵人，所以不用客氣。李陵原來(lái)與蘇武“俱為侍中”“陵與子卿素厚”，雖然也已投降，但是對(duì)漢朝還有感情，還有羞恥之心，蘇武和他是亦敵亦友的關(guān)系。（2）衛(wèi)律手段卑鄙，態(tài)度傲慢，蘇武對(duì)其威逼“不動(dòng)”，對(duì)其利誘則“不應(yīng)”，表現(xiàn)對(duì)其為人的鄙夷。當(dāng)他說(shuō)出“與君為兄弟”的話后，蘇武終于忍無(wú)可忍，“罵律”，自始至終都以強(qiáng)硬的姿態(tài)抵抗。李陵則采取曉之以理動(dòng)之以情的文雅方式，“至海上”“為武置酒設(shè)樂”，蘇武全然不為所動(dòng)，先自陳心志，曉以大義，后稱李陵為“王”，劃清二人的關(guān)系，表明自己的立場(chǎng)。采用的是綿里藏針、有理有節(jié)的方式。對(duì)二人不同的回答表現(xiàn)了蘇武愛憎分明、立場(chǎng)堅(jiān)定、大義凜然的品格。

不管是威逼利誘，死的威脅，還是肺腑之言的勸說(shuō)，都打動(dòng)不了忠貞如一的蘇武，他實(shí)在是一個(gè)鐵骨錚錚的硬漢子，愛國(guó)忠誠(chéng)的真君子！2、對(duì)于衛(wèi)律和李陵的招降，蘇武的回答在措辭上為什么有不同？有何不同？3、蘇武不愿意投降，匈奴是怎樣對(duì)待他的？（1）肉體折磨（2）精神折磨在富貴不能淫、威武不能屈的情況下企圖以貧賤移其志（迫降）

“幽武”、“置大窖中，絕不飲食”、“嚙雪，咽氈毛”、“掘野鼠去草實(shí)而食之”等?！棒迫槟说脷w”、“別其官屬?；莸取钡?。4.蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺，后來(lái)又想方設(shè)法要活下去。這是否矛盾？（1）匈奴對(duì)蘇武等人的勸降實(shí)際上是匈奴與漢朝的一次對(duì)峙，關(guān)乎國(guó)家尊嚴(yán)、民族氣節(jié)。事發(fā)時(shí)他已經(jīng)意識(shí)到“事如此，此必及我，見犯乃死，重負(fù)國(guó)”，所以要自殺避禍、避辱。在被衛(wèi)律審訊時(shí)，他大義凜然，

“屈節(jié)辱命，雖生何面目以歸漢？”引刀自刺，以死明志、為國(guó)雪恥。（2）匈奴在威權(quán)、富貴無(wú)法征服蘇武的情況下，便要以摧毀蘇武肉體的方式來(lái)征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由求死而變成了求生，他要在各種艱難困苦中堅(jiān)強(qiáng)地活下去，但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”，為尊嚴(yán)而生，為榮譽(yù)而生，為使命而生。與天斗，與地斗，與人斗，其樂無(wú)窮！從全文看來(lái)，蘇武將生死全然置之度外，一心考慮的是漢朝的榮譽(yù)與利益，以維護(hù)國(guó)家民族尊嚴(yán)作為自己的崇高使命和行為準(zhǔn)則。所以在局勢(shì)變化的情況下，他的對(duì)抗方式也在發(fā)生著變化。第三部分（10）回漢朝。春暖花開終歸漢，須發(fā)盡白也無(wú)悔。1、蘇武“留匈奴凡十九歲”，靠的是什么？忠誠(chéng)、信念與意志：崇高的民族氣節(jié)、強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)、艱苦卓絕的斗爭(zhēng)精神。2、課文最后一句包含著作者怎樣的感情？（1）嘆惋、敬佩之情溢于言表：一生大好時(shí)光都在煎熬中過(guò)去；堅(jiān)守信念，維護(hù)了國(guó)家尊嚴(yán)，保持了民族氣節(jié)。（2）欣慰之感也顯而易見：歷盡磨難，終于完成了使者的任務(wù)，榮歸故里。2、運(yùn)用對(duì)比襯托，突出人物鮮明的個(gè)性。張勝的貪生怕死蘇武的大義凜然衛(wèi)律的賣國(guó)求榮蘇武的高風(fēng)亮節(jié)李陵的計(jì)較個(gè)人蘇武的忠君報(bào)國(guó)

記敘了蘇武出使匈奴，面對(duì)威脅利誘而堅(jiān)守節(jié)操、歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動(dòng)地刻畫了一個(gè)“

”

的愛國(guó)志士的光輝形象。主題總結(jié)富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈、私情不能動(dòng)高考滿分作文：

揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對(duì)大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心給人性涂上最濃重的一筆。 擎一支旌節(jié)，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長(zhǎng)安的歌舞升平，游蕩于寒沙裹草；他要用挺直的脊梁，架起橫亙天山，溝通中原的飛虹。

永遠(yuǎn)的蘇武

哀嘆，當(dāng)漢使謀反事敗；正氣，當(dāng)蘇武拒絕折節(jié)叛敵；驚詫，當(dāng)單于面對(duì)這個(gè)寧死不屈，不為富貴所動(dòng)的鐵血男兒；執(zhí)著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。朔風(fēng)凜冽，他與冷月作（做）伴，北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡茄幽怨，他與孤冢為（舞）伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個(gè)至死不渝的信念———銘記祖國(guó)，精忠報(bào)國(guó)。冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱———貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能忘。

好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武；他用睿智，銘記下對(duì)大汗?jié)h忠貞不渝的信念，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。 好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武；他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠(yuǎn)，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。歷史不能忘記，在浮華與堅(jiān)守之間，北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節(jié)；銘記祖國(guó)，造就偉大。

我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅(jiān)忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執(zhí)著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過(guò)過(guò)眼云煙，忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，方才是歷史永恒，銘記，是它的精神家園。壯哉，那永遠(yuǎn)的蘇武！偉哉，那振（震）撼人心的忘記！奇哉，那驚天動(dòng)地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！ 永遠(yuǎn)的蘇武。通假字畔主背親空自苦亡人知地與旃毛并咽之掘野鼠去草實(shí)而食之、法令亡常與武決去信義安所見乎“畔”通“叛”，背叛“亡”通“無(wú)”，沒有“旃”通“氈”，毛織品“去”通“弆”，收藏“亡”通“無(wú)”，“見”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)“決”通“訣”文言知識(shí)點(diǎn)歸納盡歸漢使路充國(guó)等

其一人夜亡天雨雪

宜皆降之惠等哭,輿歸營(yíng)單于壯其節(jié)欲因此時(shí)降武反欲斗兩主,觀禍敗空以身膏草野杖漢節(jié)牧羊詞類活用使動(dòng)用法，使…..歸名詞作狀語(yǔ)，在夜里名詞作動(dòng)詞，下使動(dòng)用法，使投降名詞作動(dòng)詞，抬，扛意動(dòng)用法，以……為壯，認(rèn)為……豪壯使動(dòng)用法，使……投降使動(dòng)用法，使……爭(zhēng)斗名詞使動(dòng)用法，使……滋潤(rùn)名詞作動(dòng)詞，手中拿著古今異義武使匈奴明年置幣遺單于且陛下春秋高皆為陛下所成就漢亦留之以相當(dāng)漢天子我丈人行虛心以相待古：第二年。今：來(lái)年。古：幣，財(cái)物，禮品。今：貨幣古：年齡。今：季節(jié)古：相抵，抵償。今：副詞古：長(zhǎng)輩。今：岳父古：不抱成見；今：謙虛古：成就：提拔；今：事業(yè)上點(diǎn)金訓(xùn)練P64補(bǔ)充乃(1)少以父任:(2)漢亦留之以相當(dāng)(3)乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者(4)以狀語(yǔ)武(5)武以始元六年春至京師

介詞,由于連詞,來(lái)介詞,憑介詞,把介詞,在以1.乃幽武,置大窖中,絕不飲食.2.匈奴以為神,乃徙武北海上無(wú)人處3.使牧羝,羝乳乃得歸.4.問今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉.5.王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁.于是,就于是,就才竟你的