高二上《文化生活》第一課第一節(jié)：體味文化

走進(jìn)文化生活文化生活第一單元《文化與生活》第二單元《文化傳承與創(chuàng)新》第三單元《中華文化與民族精神》第四單元《發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化》(是什么)(為什么)(怎么看)(怎么辦)文化一般性(共性)文化特性(個(gè)性)中華文化一般文化第一單元文化與生活第一課文化與社會(huì)第一框體味文化一、文化“萬(wàn)花筒”欣賞視頻《千手觀音》這是哪種文化現(xiàn)象？你平時(shí)通過(guò)何種方式欣賞喜愛(ài)的文藝節(jié)目的？你還知道哪些文化現(xiàn)象？思考美輪美奐的歷史文化畫卷吉祥用語(yǔ)類

鴻運(yùn)當(dāng)頭：以魚(yú)頭、筍干、紅辣椒制作而成。

竹報(bào)平安：以竹筍為主料制作，表達(dá)了人們對(duì)平安的祝福。四代同堂：用雞、鴿子、毛雀、谷雀制作。四種動(dòng)物大小不一，代表四代。

燕子戲水：用對(duì)蝦、魚(yú)泥、油菜制作，栩栩如生。寓意想像類：

餐飲文化宋官服顏色與官位：紫——三品以上朱——五品以上綠——七品以上青——九品以上服飾文化校園文化民俗文化美術(shù)文化體育文化動(dòng)漫文化武術(shù)文化斗牛文化建筑文化宗教文化好萊塢文化歸納1、文化現(xiàn)象豐富多樣，多姿多彩歸納2、無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在。思考你能從剛才介紹的和談到的感受到文化現(xiàn)象有什么特點(diǎn)呢？（《吾國(guó)與吾民》）

北方的中國(guó)人，習(xí)慣于簡(jiǎn)單質(zhì)樸的思維和艱苦的生活，身材高大健壯，性格熱情幽默，吃大蔥，愛(ài)開(kāi)玩笑。他們是自然之子。他們致使中國(guó)產(chǎn)生了一代又一代的地方割據(jù)王國(guó)。在長(zhǎng)江以南，人們會(huì)看到另一種人。他們習(xí)慣于安逸，勤于休養(yǎng)，老于世故，頭腦發(fā)達(dá)，身體退化，喜愛(ài)詩(shī)歌，喜歡舒適。他們是圓滑但發(fā)育不全的男人，苗條但神經(jīng)衰弱的女人。他們喝燕窩湯，吃蓮子。他們是精明的商人，出色的文學(xué)家，戰(zhàn)場(chǎng)上的膽小鬼。在中國(guó)正南的廣東，我們看到另一種中國(guó)人。他們充滿了種族的活力，他們有事業(yè)心、無(wú)憂無(wú)慮，揮霍浪費(fèi)，好斗，好冒險(xiǎn)，圖進(jìn)取，脾氣急躁，在表面的中國(guó)文化之下是吃蛇的土著居民的傳統(tǒng)。林語(yǔ)堂談南北文化的差異想一想林語(yǔ)堂所說(shuō)的南北文化的差異說(shuō)明了文化現(xiàn)象什么特點(diǎn)？歸納3、文化特色:不同區(qū)域有不同的文化特色.（1）文化的內(nèi)涵：文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)部分。其實(shí)質(zhì)是精神現(xiàn)象。

重點(diǎn)二、文化是什么？1、我們要講的“文化”，是相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)而言的，下列屬于文化的是（）①世界觀、人生觀、價(jià)值觀②自然科學(xué)③技術(shù)④語(yǔ)言、文字⑤選舉人大代表⑥企業(yè)的信譽(yù)和形象

A、①②④⑤B、①②③④⑤

C、①②③④D、①②③④⑤⑥C練一練：2、下列屬于文化現(xiàn)象的有：

(1)工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng)

(2)參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)

(3)參加演講會(huì)、辯論會(huì)

(4)購(gòu)買蔬菜水果

(5)參加文學(xué)社、書畫協(xié)會(huì)、讀書俱樂(lè)部(6)合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)、時(shí)裝表演隊(duì)

(7)瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情

(8)某國(guó)議員競(jìng)選答案(2)、(3)、(5)、(6)、(7)

歸納1、文化活動(dòng)相對(duì)于政治活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提問(wèn)：雪寶山的山是文化嗎？將這山開(kāi)辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術(shù)作品能稱得上文化嗎？?jī)烧哂惺裁磪^(qū)別？反映了文化現(xiàn)象什么特點(diǎn)？

山本身不能稱之為文化。將山開(kāi)辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術(shù)作品則屬于文化。兩者的區(qū)別在于前者是純粹自然的東西，而后者是經(jīng)過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)，經(jīng)過(guò)人的勞動(dòng)，滲透了人的精神活動(dòng)，成為人的精神活動(dòng)的產(chǎn)品，因而成為文化。歸納2、文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。練一練：1、下列屬于文化現(xiàn)象的是()

(1)西雙版納的植物王國(guó)(2)張家寨、九寨溝的自然風(fēng)光

(3)敦煌、莫高窟的飛天壁畫(4)大汶口文化遺址

(5)宗教活動(dòng)、宗教教義和宗教建筑(6)克隆技術(shù)

(7)倫理道德觀念(8)生產(chǎn)資料所有制和分配制度

(9)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)(10)軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等國(guó)家統(tǒng)治機(jī)器

A、(1)(2)(3)(4)(5)B、(6)(7)(8)(9)(10)

C、(3)(4)(5)(6)(7)D、(3)(5)(7)(9)(10)C2、下列關(guān)于文化的說(shuō)法中，正確的是

（）A、文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物B、人類社會(huì)產(chǎn)生前，文化就存在于自然界中C、文化是人天生就具有的D、文化可以脫離人類社會(huì)而獨(dú)立存在A"辯"文化文化作為人的一種精神活動(dòng)和產(chǎn)品,是不是一種”純”精神活動(dòng)和“純”精神產(chǎn)品？為什么？

歸納3、人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。2008年6月，國(guó)內(nèi)唯一專題性收藏、研究、展示蒙古族歷史與文化的博物館向觀眾開(kāi)放，為蒙古民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化的繼承和弘揚(yáng)提供了重要基地。這表明()

A、精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體

B、文化離不開(kāi)政治和經(jīng)濟(jì)

C、文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象

D、文化是純粹“自然”的東西A閱讀教材P7插圖，思考：合作探究：

注：文化的形成：歸納4、每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。二、文化是什么？1、內(nèi)涵：2、特點(diǎn)②文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物（純粹自然的東西不能稱為文化）

④文化是人們的一種素養(yǎng),非與生俱來(lái)③文化需要一定的物質(zhì)載體①文化是相對(duì)于政治經(jīng)濟(jì)而言的文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化?；顒?dòng)：人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過(guò)程都是文化活動(dòng)文化有哪些表現(xiàn)形式？理解

民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大精神。井岡山精神長(zhǎng)征精神西柏坡精神社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的寶貴精神載人航天精神許振超精神抗擊“非典”精神（1）文化的形式是多樣的（2）文化是一種精神力量①文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響②文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響注意：文化的轉(zhuǎn)化性和兩重性可轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量具有推動(dòng)和阻礙作用（注意區(qū)分不同性質(zhì)的文化）三、文化的力量文化“萬(wàn)花筒”1、文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在(普遍性)2、文化生活各具特色、豐富多彩(特殊性和差異性)文化是什么

文化是指相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品2、特點(diǎn)1、內(nèi)涵：文化的力量對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)對(duì)社會(huì)發(fā)展體味文化課堂小結(jié)①文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象

（純粹自然的東西不能稱為文化）②文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物③文化需要一定的物質(zhì)載體

④文化是人們的一種素養(yǎng),非與生俱來(lái)（1）文化的形式是多樣的（2）文化是一種精神力量B1．在校內(nèi)外，我們要參加演講、辯論等各種課余文化活動(dòng)；回到家，我們可以看到自己所在社區(qū)的歌唱、舞蹈等各種文化活動(dòng)。這表明()A．我們的日常生活，都是文化生活B．文化生活豐富多彩、無(wú)處不在C．文化活動(dòng)就是唱歌、跳舞等藝術(shù)活動(dòng)D．文化活動(dòng)是社會(huì)技術(shù)進(jìn)步的結(jié)果溫故而知新:2．文化作為一種社會(huì)精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用主要是通過(guò)（）A．描述宏偉藍(lán)圖來(lái)實(shí)現(xiàn)的B．把握事物的客觀規(guī)律來(lái)實(shí)現(xiàn)的C．在一定條件下，把精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量來(lái)實(shí)現(xiàn)的D．自力更生、艱苦奮斗實(shí)現(xiàn)的CA3．東晉畫家顧愷之物《廬山圖》，以藝術(shù)形式形象展現(xiàn)了廬山的自然美。下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()A．廬山的自然美也是一種文化B．藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式C．文化是人所創(chuàng)造的、為人所特有的一種現(xiàn)象D．《廬山圖》的創(chuàng)作屬于文化活動(dòng)4．下列屬于文化現(xiàn)象的有()①物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式②“三個(gè)代表”的重要思想③語(yǔ)言和文字④世界觀、人生觀、價(jià)值觀A．①③④B．①②③C．②③④D．①②④C5、市民素質(zhì)是城市文明的基礎(chǔ)。市民素質(zhì)的形成（