高二上《文化生活》第一課第一節(jié)：體味文化

走進文化生活文化生活第一單元《文化與生活》第二單元《文化傳承與創(chuàng)新》第三單元《中華文化與民族精神》第四單元《發(fā)展中國特色社會主義文化》(是什么)(為什么)(怎么看)(怎么辦)文化一般性(共性)文化特性(個性)中華文化一般文化第一單元文化與生活第一課文化與社會第一框體味文化一、文化“萬花筒”欣賞視頻《千手觀音》這是哪種文化現(xiàn)象？你平時通過何種方式欣賞喜愛的文藝節(jié)目的？你還知道哪些文化現(xiàn)象？思考美輪美奐的歷史文化畫卷吉祥用語類

鴻運當頭：以魚頭、筍干、紅辣椒制作而成。

竹報平安：以竹筍為主料制作，表達了人們對平安的祝福。四代同堂：用雞、鴿子、毛雀、谷雀制作。四種動物大小不一，代表四代。

燕子戲水：用對蝦、魚泥、油菜制作，栩栩如生。寓意想像類：

餐飲文化宋官服顏色與官位：紫——三品以上朱——五品以上綠——七品以上青——九品以上服飾文化校園文化民俗文化美術文化體育文化動漫文化武術文化斗牛文化建筑文化宗教文化好萊塢文化歸納1、文化現(xiàn)象豐富多樣，多姿多彩歸納2、無時不在，無處不在。思考你能從剛才介紹的和談到的感受到文化現(xiàn)象有什么特點呢？（《吾國與吾民》）

北方的中國人，習慣于簡單質(zhì)樸的思維和艱苦的生活，身材高大健壯，性格熱情幽默，吃大蔥，愛開玩笑。他們是自然之子。他們致使中國產(chǎn)生了一代又一代的地方割據(jù)王國。在長江以南，人們會看到另一種人。他們習慣于安逸，勤于休養(yǎng)，老于世故，頭腦發(fā)達，身體退化，喜愛詩歌，喜歡舒適。他們是圓滑但發(fā)育不全的男人，苗條但神經(jīng)衰弱的女人。他們喝燕窩湯，吃蓮子。他們是精明的商人，出色的文學家，戰(zhàn)場上的膽小鬼。在中國正南的廣東，我們看到另一種中國人。他們充滿了種族的活力，他們有事業(yè)心、無憂無慮，揮霍浪費，好斗，好冒險，圖進取，脾氣急躁，在表面的中國文化之下是吃蛇的土著居民的傳統(tǒng)。林語堂談南北文化的差異想一想林語堂所說的南北文化的差異說明了文化現(xiàn)象什么特點？歸納3、文化特色:不同區(qū)域有不同的文化特色.（1）文化的內(nèi)涵：文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態(tài)部分。其實質(zhì)是精神現(xiàn)象。

重點二、文化是什么？1、我們要講的“文化”，是相對于政治、經(jīng)濟而言的，下列屬于文化的是（）①世界觀、人生觀、價值觀②自然科學③技術④語言、文字⑤選舉人大代表⑥企業(yè)的信譽和形象

A、①②④⑤B、①②③④⑤

C、①②③④D、①②③④⑤⑥C練一練：2、下列屬于文化現(xiàn)象的有：

(1)工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動

(2)參加學校運動會

(3)參加演講會、辯論會

(4)購買蔬菜水果

(5)參加文學社、書畫協(xié)會、讀書俱樂部(6)合唱團、舞蹈隊、時裝表演隊

(7)瀏覽網(wǎng)站，領略世界各地風土人情

(8)某國議員競選答案(2)、(3)、(5)、(6)、(7)

歸納1、文化活動相對于政治活動和經(jīng)濟活動提問：雪寶山的山是文化嗎？將這山開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術作品能稱得上文化嗎？兩者有什么區(qū)別？反映了文化現(xiàn)象什么特點？

山本身不能稱之為文化。將山開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術作品則屬于文化。兩者的區(qū)別在于前者是純粹自然的東西，而后者是經(jīng)過人的實踐活動，經(jīng)過人的勞動，滲透了人的精神活動，成為人的精神活動的產(chǎn)品，因而成為文化。歸納2、文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人們社會實踐的產(chǎn)物。練一練：1、下列屬于文化現(xiàn)象的是()

(1)西雙版納的植物王國(2)張家寨、九寨溝的自然風光

(3)敦煌、莫高窟的飛天壁畫(4)大汶口文化遺址

(5)宗教活動、宗教教義和宗教建筑(6)克隆技術

(7)倫理道德觀念(8)生產(chǎn)資料所有制和分配制度

(9)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)(10)軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄等國家統(tǒng)治機器

A、(1)(2)(3)(4)(5)B、(6)(7)(8)(9)(10)

C、(3)(4)(5)(6)(7)D、(3)(5)(7)(9)(10)C2、下列關于文化的說法中，正確的是

（）A、文化是人類社會實踐的產(chǎn)物B、人類社會產(chǎn)生前，文化就存在于自然界中C、文化是人天生就具有的D、文化可以脫離人類社會而獨立存在A"辯"文化文化作為人的一種精神活動和產(chǎn)品,是不是一種”純”精神活動和“純”精神產(chǎn)品？為什么？

歸納3、人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。2008年6月，國內(nèi)唯一專題性收藏、研究、展示蒙古族歷史與文化的博物館向觀眾開放，為蒙古民族源遠流長的歷史文化的繼承和弘揚提供了重要基地。這表明()

A、精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

B、文化離不開政治和經(jīng)濟

C、文化是人類社會特有的現(xiàn)象

D、文化是純粹“自然”的東西A閱讀教材P7插圖，思考：合作探究：

注：文化的形成：歸納4、每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。二、文化是什么？1、內(nèi)涵：2、特點②文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人們社會實踐的產(chǎn)物（純粹自然的東西不能稱為文化）

④文化是人們的一種素養(yǎng),非與生俱來③文化需要一定的物質(zhì)載體①文化是相對于政治經(jīng)濟而言的文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術等都屬于文化?；顒樱喝藗冞M行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動文化有哪些表現(xiàn)形式？理解

民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大精神。井岡山精神長征精神西柏坡精神社會主義建設時期的寶貴精神載人航天精神許振超精神抗擊“非典”精神（1）文化的形式是多樣的（2）文化是一種精神力量①文化對個人成長的影響②文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響注意：文化的轉(zhuǎn)化性和兩重性可轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量具有推動和阻礙作用（注意區(qū)分不同性質(zhì)的文化）三、文化的力量文化“萬花筒”1、文化現(xiàn)象無時不在、無處不在(普遍性)2、文化生活各具特色、豐富多彩(特殊性和差異性)文化是什么

文化是指相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品2、特點1、內(nèi)涵：文化的力量對個人成長對社會發(fā)展體味文化課堂小結(jié)①文化是人類社會特有的現(xiàn)象

（純粹自然的東西不能稱為文化）②文化是人們社會實踐的產(chǎn)物③文化需要一定的物質(zhì)載體

④文化是人們的一種素養(yǎng),非與生俱來（1）文化的形式是多樣的（2）文化是一種精神力量B1．在校內(nèi)外，我們要參加演講、辯論等各種課余文化活動；回到家，我們可以看到自己所在社區(qū)的歌唱、舞蹈等各種文化活動。這表明()A．我們的日常生活，都是文化生活B．文化生活豐富多彩、無處不在C．文化活動就是唱歌、跳舞等藝術活動D．文化活動是社會技術進步的結(jié)果溫故而知新:2．文化作為一種社會精神力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。文化對社會發(fā)展的作用主要是通過（）A．描述宏偉藍圖來實現(xiàn)的B．把握事物的客觀規(guī)律來實現(xiàn)的C．在一定條件下，把精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量來實現(xiàn)的D．自力更生、艱苦奮斗實現(xiàn)的CA3．東晉畫家顧愷之物《廬山圖》，以藝術形式形象展現(xiàn)了廬山的自然美。下列說法錯誤的是()A．廬山的自然美也是一種文化B．藝術是文化的一種表現(xiàn)形式C．文化是人所創(chuàng)造的、為人所特有的一種現(xiàn)象D．《廬山圖》的創(chuàng)作屬于文化活動4．下列屬于文化現(xiàn)象的有()①物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式②“三個代表”的重要思想③語言和文字④世界觀、人生觀、價值觀A．①③④B．①②③C．②③④D．①②④C5、市民素質(zhì)是城市文明的基礎。市民素質(zhì)的形成（