高中語文人教版《先秦諸子選讀》第六單元《墨子》選讀 第一單元天下有道丘不與易也

第一單元《論語》選讀一、天下有道，丘不與易也在中華文明五千年的歷史長河中，孔子是一位光照古今的劃時代人物。孔子是中國最偉大的哲學(xué)家，他概括了中國人的基本思想，成為獨創(chuàng)一套信仰體系的鼻祖。在孔子之后的近2500年歷史上，被后世尊為“大成至圣先師”“素王”和“萬世師表”。唐代大詩人杜甫形象地比喻孔子在中國歷史中的地位：“天不生仲尼，萬古如長夜。”eq\a\vs4\al(美字體)往者不可諫來者猶可追賞美文杏壇圣夢先孔子而生，非孔子無以圣；后孔子而生，非孔子無以明?！蠎谚煜伦畲蟮闹v壇莫過于孔子的杏壇了，它的視野直達(dá)世界。當(dāng)“三十而立”的孔子和弟子在講壇旁栽下銀杏樹時，他也把自己的信念一同栽下了。銀杏多果，象征弟子滿天下；樹干挺拔，象征著師生正直、偉岸的人格；杏仁可食用，可入藥，象征著弟子們學(xué)成后利國益民。當(dāng)杏樹參天成林，那不正是孔子三千弟子七十二賢人的輝煌嗎？被康熙冠以“萬世師表”的孔子對教育的第一貢獻(xiàn)，就是打破了“學(xué)在官府”、教育僅僅限于貴族子弟的傳統(tǒng)，開創(chuàng)了平民辦學(xué)的先河。人的胸襟有多大，世界就有多大。小小杏壇，為中華民族的教育開辟了一個多么廣闊的天地??！“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉”。“有教無類”才使貧寒好學(xué)的顏回、率直魯莽的子路、富庶聰明的子貢共修德業(yè)。撇開一切，只把人放在人的位置上，人格面前人人平等，使人活得像個真正意義上的人，這是多么人本、人文的教育理念啊！“有教無類”是一種恢宏的胸襟，是一份生命的尊重。一個教師，首先需要把學(xué)生放在人的位置上去尊重，這種基本的職業(yè)素養(yǎng)，不正是當(dāng)今倡導(dǎo)的“生命教育”的根本嗎？杏壇，是一座人本、人文的豐碑。出身貧寒的孔子生性好學(xué)，自稱“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也”，且“學(xué)而不厭”，“茍日新，日日新，又日新”。如今全球提倡的終身性學(xué)習(xí)理念，早在二千五百年以前，孔子就已經(jīng)身體力行了?？鬃訌?qiáng)調(diào)的是廣義的“學(xué)”，即德行優(yōu)于知識，行為先于語言。“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”最快樂最好的學(xué)習(xí)是導(dǎo)致行為改變的學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)不高談心性，不急功近利，而是回歸到成就完美人格，自然呈現(xiàn)博雅、恢宏的大氣。自我教育，終身學(xué)習(xí)，肯定人可以借由教育和學(xué)習(xí)發(fā)掘潛能，這本身就是給予弟子的絕好的教育啊。清明，理性，剛健，進(jìn)取，這就是來自杏壇的孔子的生命節(jié)律?！菊n內(nèi)挖掘】課內(nèi)素材孔子勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木袷俏覀兠褡宓膫骷覍毐菊n5則選文都圍繞著孔子勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任的主題?？鬃拥娜松繕?biāo)非常明確，就是改變天下無道的現(xiàn)實。天下無道，他認(rèn)為自己有責(zé)任挺身而出，這是一種異?？少F的勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。為了實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，他“知其不可而為之”，百折不撓，執(zhí)著于自己的理想?？鬃佑掠趽?dān)當(dāng)責(zé)任的精神，顯示了我國傳統(tǒng)文化人格的本質(zhì)。在孔子身后，勾踐作為越國之君，心中不忘復(fù)國興國的重任，受盡凌辱，臥薪嘗膽；身為蜀國臣子的諸葛亮為扶持漢室，“鞠躬盡瘁，死而后已”，報答劉備的恩情，擔(dān)負(fù)起臣子應(yīng)盡的責(zé)任。在現(xiàn)代，也有承擔(dān)責(zé)任的典范：魯迅，承擔(dān)著拯救國民思想的責(zé)任，他用筆抨擊著當(dāng)時的黑暗社會，一頁頁華章喚醒了麻木愚昧的國民；錢學(xué)森，承擔(dān)著祖國航天事業(yè)的責(zé)任，他日夜操勞，讓中國更自強(qiáng)自信自尊地屹立于世界民族之林，在他心里，國為重，家為輕，航天最重，名利最輕。運用角度【課外應(yīng)用】無論寵與辱，抑或是窮和通，孔子都沒有放棄過他的人生目標(biāo)，那就是改變天下無道的現(xiàn)實，讓它走回“有道”的軌道上。他在被別人非議的時候說：“天下有道，丘不與易也(天下有道的話，我就不參與變革了)”這種“仁以為己任”“天下興亡，匹夫有責(zé)”的勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任的精神，激勵了兩千多年來無數(shù)的仁人志士。正如司馬遷在《史記·孔子世家》評價孔子時說“《詩》有之‘高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之”的那樣，孔子成了后世文人學(xué)士心中永遠(yuǎn)仰望的豐碑。

一、基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)1．對下列各項中加點虛詞的解釋，不正確的一項是()A．曰：“為仲由?！?為：作為B．晨門曰：“奚自？” 自：從C．子路行以告 以：把D．以杖荷蓧 以：用解析：A項，為：是。答案：A2．與“欲潔其身”中“潔”的用法不同的一項是()A．登東山而小魯 B．植其杖而蕓C．徐孺下陳蕃之榻 D．止子路宿解析：B、C、D三項與例句均為使動用法，A項為意動用法。答案：A3．下列各項中，含有通假字的一項是()A．天將以夫子為木鐸 B．是魯孔丘與C．滔滔者天下皆是也 D．道之不行，已知之矣解析：B項中的“與”通“歟”。答案：B4．對下列各項中加點實詞的解釋，不正確的一項是()A．儀封人請見封人：鎮(zhèn)守邊界的官B．是知津矣津：渡口C．植其杖而蕓蕓：眾D．使子路反見之見：拜見解析：C項，“蕓”通“耘”，鋤草。答案：C二、閱讀鑒賞閱讀下面的文言文，完成5～8題?？鬃舆w于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子?？鬃訉⑼荻Y，陳蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之間，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子。孔子用于楚，則陳蔡用事大夫危矣。”于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興?？鬃又v誦弦歌不衰。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”子貢色作?？鬃釉唬骸百n，爾以予為多學(xué)而識之者與？”曰：“然。非與①？”孔子曰：“非也。予一以貫之②?！笨鬃又茏佑袘C心，乃召子路而問曰：“《詩》云‘匪兕匪虎，率③彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎由譬使仁者而必信安有伯夷叔齊使知者而必行安有王子比干？”子路出，子貢入見?？鬃釉唬骸百n，《詩》云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”子貢曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？”孔子曰：“賜，良農(nóng)能稼而不能為穡④，良工能巧而不能為順。君子能修其道，綱而紀(jì)之，統(tǒng)而理之，而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜，而志不遠(yuǎn)矣！”子貢出，顏回入見?？鬃釉唬骸盎兀对姟吩啤速罘嘶?，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何??？不容然后見君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。不容何??？不容然后見君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉顏氏之子！使?fàn)柖嘭敚釣闋栐注??！庇谑鞘棺迂曋脸３淹跖d師迎孔子，然后得免。(選自《史記·孔子世家》)注：①非與：難道不是嗎？②一以貫之：用一個思想貫穿于全部學(xué)說。③率：行走。④穡：收莊稼。⑤宰：家臣，總管。5．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．有是乎/由譬使仁者而必信/安有伯夷/叔齊/使知者而必行/安有王子比干B．有是乎/由譬使/仁者而必信/安有伯夷/叔齊/使/知者而必行/安有王子比干C．有是乎/由/譬使仁者而必信安/有伯夷/叔齊/使知者而必行安/有王子比干D．有是乎/由/譬使仁者而必信/安有伯夷/叔齊/使知者而必行/安有王子比干解析：斷句時要注意標(biāo)志性詞語，如“譬使”“安”等領(lǐng)起后一句，其前面要有停頓。本句中，“由”是孔子弟子的名字，斷句時也要注意。答案：D6．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．大夫，古代官名。西周以后先秦諸侯國中，在國君之下分別設(shè)有卿、士、大夫三級。后世遂以大夫為一般任官職之稱。B．君子，古代指地位高的人，后來指人格高尚、道德品行兼好之人。C．顏回，字子淵，是孔子最得意的門生。在孔門諸弟子中，孔子對他稱贊最多，不僅贊其“好學(xué)”，而且還以“仁人”稱許。D．夫子，古代對男子的尊稱，此處指孔子的弟子對他的尊稱。解析：應(yīng)是在國君之下分別設(shè)有卿、大夫、士三級。答案：A7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()A．陳國、蔡國的大夫所作所為都違反孔子的心意且孔子又是賢人，因而當(dāng)?shù)弥淹跻扇似刚埧鬃訒r，他們考慮到孔子入楚對己不利，就共同調(diào)發(fā)役徒將孔子圍困在野外。B．孔子一行被困在野外時，糧食斷絕，隨從餓倒，生命危在旦夕，就連被孔子稱為最勇敢的子路這時也沉不住氣了。而孔子臨危不忘義，處驚而不變，用自己的行為為他所倡導(dǎo)的士節(jié)寫下了形象的注解。C．子路、子貢對孔子提出的“為什么受困在這里”的問題，子路認(rèn)為：主張不被別人采納，是由于自身在仁、智方面不到家，所以別人看不起。子貢認(rèn)為：主張不被采納，是由于老師把標(biāo)準(zhǔn)定得太高，別人接受不了，應(yīng)該降低要求。雖然角度不同，但都對孔夫子之道表示質(zhì)疑，表現(xiàn)了二人“窮”境之中的信仰危機(jī)，所以遭到了孔子的批評。D．顏回認(rèn)為正確的主張不被人家采納，自己仍堅持下去，這才顯出君子的修養(yǎng)。顏回對孔子的回答，做到審時知事而又篤信其道，堅守操行，正符合孔子“一以貫之”的思想?？鬃勇犃祟伝氐淖h論感到欣慰，并許諾將來讓顏回?fù)碛性S多財產(chǎn)，自己愿給他當(dāng)管家。解析：D項后半句是對原文“使?fàn)柖嘭?，吾為爾宰”的誤解，其中“使”是“假使”的意思。全句意思是“假使你擁有許多財產(chǎn)，我愿給你當(dāng)管家”。答案：D8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？譯文：__________________________________________________(2)夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。譯文：__________________________________________________解析：(1)翻譯時要注意對“道”“少”“貶”等關(guān)鍵詞語對應(yīng)落實，直譯做到文句通順即可。(2)翻譯時要注意對“大修”“不用”“丑”等關(guān)鍵詞語及判斷句式的對應(yīng)落實。答案：(1)老師的學(xué)說極其宏大，所以天下沒有國家能容得下您。老師是否可以稍微降低一點兒標(biāo)準(zhǔn)呢？(2)老師的學(xué)說已經(jīng)宏大美好而不被采用，這是當(dāng)權(quán)者的恥辱。參考譯文：孔子遷居到蔡國的第三年，吳國軍隊攻伐陳國。楚國出兵援救陳國，駐扎在城父。聽說孔子在陳國、蔡國之間，楚昭王派人聘請孔子?？鬃訙?zhǔn)備前往拜見回禮，陳國、蔡國的大夫謀劃說：“孔子是個賢人，他所譏刺抨擊的都切中諸侯的弊病。如今他長久停留在陳國、蔡國之間，眾大夫所作所為都違反仲尼的心意。如今楚國，是大國，派人前來聘請孔子。倘若孔子在楚國起用，那么我們這些在陳國、蔡國當(dāng)權(quán)的大夫就危險了?！庇谑蔷凸餐{(diào)發(fā)役徒將孔子圍困在野外?？鬃記]法行路，斷絕了糧食。隨從的弟子疲憊不堪，餓得站不起來。但孔子仍講習(xí)誦讀，演奏歌唱，傳授詩書禮樂毫不間斷。子路生氣，來見孔子說：“君子也有困厄嗎？”孔子說：“君子能固守窮厄而不動搖，小人窮厄就胡作非為了?！弊迂暸瓪獍l(fā)作?？鬃诱f：“賜啊，你認(rèn)為我是個博聞強(qiáng)識的人嗎？”子貢說：“是。難道不是嗎？”孔子說：“不是啊。我是用一個思想貫穿于全部學(xué)說?！笨鬃又赖茏觽冇性购拗?，就召見子路而詢問道：“《詩經(jīng)》中說‘不是犀牛也不是老虎，卻行走于空曠的山野’。我們的學(xué)說難道有不對的地方嗎？我們?yōu)槭裁礈S落到這個地步？”子路說：“猜想我們還沒有達(dá)到仁吧？所以別人不信任我們。猜想我們還沒有達(dá)到智吧？所以別人不實行我們的學(xué)說?！笨鬃诱f：“有這些緣由嗎！仲由，我打比方給你聽，假如仁者就必定受到信任，那怎么還會有伯夷、叔齊？假如智者就必定能行得通，那怎么還會有王子比干？”子路出去，子貢入門進(jìn)見?？鬃诱f：“賜啊，《詩經(jīng)》中說‘不是犀牛也不是老虎，卻行走于空曠的山野’。我們的學(xué)說難道有不對的地方嗎？我們?yōu)槭裁礈S落到這個地步？”子貢說：“老師的學(xué)說極其宏大，所以天下沒有國家能容得下您。老師是否可以稍微降低一點兒標(biāo)準(zhǔn)呢？”孔子說：“賜，優(yōu)秀的農(nóng)夫善于播種耕耘卻不能保證獲得好收成，優(yōu)秀的工匠擅長工藝技巧卻不能迎合所有人的要求。君子能夠修明自己的學(xué)說，用法度來規(guī)范國家，用道統(tǒng)來治理臣民，但不能保證為世道所容。如今你不修明你奉行的學(xué)說卻去追求為世人收容。賜，你的志向太不遠(yuǎn)大了！”子貢出去，顏回入門進(jìn)見?？鬃诱f：“回啊，《詩經(jīng)》中說‘不是犀牛也不是老虎，卻行走于空曠的山野’。我們的學(xué)說難道有不對的地方嗎？我們?yōu)槭裁礈S落到這個地步？”顏回說：“老師的學(xué)說極其宏大，所以天下沒有國家能夠容納。即使如此，老師推廣而實行它，不被容納擔(dān)心什么？正是不被容納，然后才顯出君子本色！老師的學(xué)說不修明，這是我們的恥辱。老師的學(xué)說已經(jīng)宏大美好而不被采用，這是當(dāng)權(quán)者的恥辱。不被容納擔(dān)心什么？不被容納然后才顯出君子本色！”孔子高興地笑道：“有道理啊，顏家的孩子！假使你擁有許多財產(chǎn)，我愿給你當(dāng)管家?！庇谑强鬃优勺迂暤匠ァ３淹跖d師動眾迎接孔子，孔子然后得以脫身。三、語言運用9．“任性”已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)上使用頻率最高的流行詞之一，請根據(jù)語境，解釋它的具體含義。(1)在《政府工作報告》中，李克強(qiáng)總理說大道至簡，有權(quán)不可任性。各級政府都要建立簡政放權(quán)、轉(zhuǎn)變職能的有力推進(jìn)機(jī)制，給企業(yè)松