列夫托爾斯泰-茨威格-ppt

天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。列夫·托爾斯泰 [俄國(guó)]

他出身于一個(gè)貴族家庭,自幼接受嚴(yán)格的貴族教育。

從50年代開始創(chuàng)作。60年代創(chuàng)作進(jìn)入顛峰，創(chuàng)作了史詩(shī)性的長(zhǎng)篇巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。70年代創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《安娜·卡列尼娜》1899年完成的長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》，可以說(shuō)是作家一生思想和藝術(shù)探索的總結(jié)。

他不僅是19世紀(jì)俄國(guó)最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家，也是世界文學(xué)史上影響最大的作家之一。列夫·托爾斯泰(1828～1910)簡(jiǎn)介

托爾斯泰晚年力求過(guò)簡(jiǎn)樸的平民生活，1910年10月從家中出走，11月7日病逝于一個(gè)小站，享年82歲，一代文學(xué)巨匠走完其人生旅程。

斯蒂芬·茨威格他的寫作成就以小說(shuō)和人物傳記見著。代表作有小說(shuō)《最初的經(jīng)歷》、《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》等；傳記《三位大師》、《羅曼·羅蘭》等。

斯蒂芬·茨威格（1881—1942），奧地利著名小說(shuō)家、傳記作家，出身于富裕的猶太家庭。讀準(zhǔn)字音理解詞義

黝黑滯留禁錮

軒昂犀利侏儒酒肆

尷尬

熾熱一綹粗糙失調(diào)

穹頂锃亮盎然黯然正襟危坐頷首低眉廣袤無(wú)垠yǒuzhìgùxuānxīzhūrúsìgāngàchìliǔcāotiáoqióngzèngàngànjīnhànmàoyín器宇:禁錮:軒昂:氣概、風(fēng)度束縛、限制形容精神飽滿，氣度不凡由“表”及“里”，課文明顯地分為前后兩部分，怎樣分呢？一，(1-5自然段)托爾斯泰外貌的平庸丑陋——外表。二，(6-9自然段)透過(guò)托爾斯泰非同尋常的眼睛表現(xiàn)其深邃的精神世界——精神。第一部分5個(gè)自然段各寫什么？l.寫托爾斯泰的須發(fā)的特點(diǎn)。2.他的面部輪廓、結(jié)構(gòu)。3.他的面容、表情。4.他是俄國(guó)普通大眾的一員。5.他的外貌會(huì)令拜訪者感到失望。第二部分4個(gè)自然段各寫什么？6.托爾斯泰犀利的目光。7.他眼睛里蘊(yùn)藏的豐富的感情。8.他眼睛的威力。9.贊美他犀利的眼光，揭示他人生的“不幸”?？傆∠螅海ㄊд{(diào)、崎嶇、平庸，甚至粗鄙）。眼睛：（犀利）的目光，（穿透心靈）的審 視，透出一股才氣。天才沒(méi)有（任何特殊的長(zhǎng)相），而是（一般人的總體現(xiàn)）。抑揚(yáng)肖像描寫的技法整體感知夸張——在描寫人或事物時(shí)，故意言過(guò)其實(shí)，盡量作 擴(kuò)大或縮小的描述。比喻、夸張目光：像槍彈穿透了偽裝的甲胄，它像金剛刀切開了玻璃。眉毛：寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根，朝上倒豎。須發(fā)：一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆在額頭上，不管從哪個(gè) 角度看，你都能見到熱帶森林般茂密的須發(fā)。 他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子。皮膚：皮膚藏污納垢，缺少光澤，就像用枝條扎成的村舍外墻 那樣粗糙。鼻子：一只寬寬的、兩孔朝天的獅子鼻，仿佛被人一拳打塌了 的樣子。修辭效果：形象鮮明，特征突出， 喻意深刻，韻味無(wú)窮。描寫內(nèi)容面部突出的特征：輪廓、結(jié)構(gòu)：面容表情：長(zhǎng)相：身材眼睛多毛的臉龐、濃密的胡髭丑陋可憎普通（面相、穿戴、職業(yè)）矮小敦實(shí)、侏儒犀利的目光豐富的感情眼睛的威力描寫手法抑揚(yáng)一.課文前半部分寫托耳斯泰平庸甚至丑陋的外表，但聯(lián)系全文看，讀者仍然能感受到這位大文豪的不凡之處。這是為什么？前半部分的描寫對(duì)塑造人物形象有什么作用？

前半部分描寫托爾斯泰外貌的平庸甚至丑陋，既是對(duì)他外貌作真實(shí)的刻畫，也是為了說(shuō)明他是俄國(guó)人民大眾的普通一員。

聯(lián)系全文看，寫他平庸甚至丑陋的外表，正是用來(lái)反襯他靈魂的高貴，反襯他眼睛的精美。

同時(shí)也在字里行間滲透著作者對(duì)他的崇敬、贊美之情。二、１.從修辭手法上看是夸張，但它恰恰很好地道出了托爾斯泰那種能把萬(wàn)事萬(wàn)物盡收眼底的觀察力。２.他的文學(xué)創(chuàng)作是對(duì)社會(huì)生活、人間世態(tài)的觀察研究，展示了時(shí)代的本質(zhì)和要求。３.他對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判是深刻準(zhǔn)確的。他的筆鋒幾乎指向社會(huì)的各個(gè)方面，他的作品引起了沙皇的恐慌，曾經(jīng)企圖將他監(jiān)禁或流放，但懾于他的聲望和社會(huì)輿論而中止。

具有這種犀利目光，能夠看清真相的人，可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富；作為一個(gè)始終具有善于觀察并能看透事物本質(zhì)的眼光的人，他肯定缺少一樣?xùn)|西，那就是屬于自己的那一份幸福。

他究竟

幸福的還是不幸的?19世俄國(guó)最偉大的作家。出生于貴族家庭。1847年退學(xué)回故鄉(xiāng)在自己領(lǐng)地上作改革農(nóng)奴制的嘗試。1851～1854年在高加索軍隊(duì)中服役并開始寫作。五、六十年代托爾斯泰看到資本主義社會(huì)重重矛盾，但找不到消滅社會(huì)罪惡的途徑

1863～1869年托爾斯泰創(chuàng)作了長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，這是其創(chuàng)作歷程中的第一個(gè)里程碑。小說(shuō)結(jié)構(gòu)宏大，人物眾多，典型形象鮮活飽滿，是一部具有史詩(shī)和編年史特色的鴻篇巨制。1873～1877年他經(jīng)12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》，小說(shuō)藝術(shù)已達(dá)爐火純青。托爾斯泰晚年力求過(guò)簡(jiǎn)樸的平民生活，從90年代中期開始，托爾斯泰增強(qiáng)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判態(tài)度，對(duì)自己宣傳的博愛而不抗惡的思想也常常感到懷疑。1889～1899年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》是他長(zhǎng)期思想、藝術(shù)探索的總結(jié)，也是對(duì)俄國(guó)社會(huì)批判最全面深刻、有力的一部著作，成為世界文學(xué)不朽名著之一。沙皇政府早就因他的《論饑荒》一文而企圖將他監(jiān)禁或流放，但攝于他的聲望和社會(huì)輿論而中止。1904年寫信給日皇和沙皇反對(duì)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)。1910年10月決意放棄財(cái)產(chǎn)，從家中獨(dú)自出走，11月7日病逝于一個(gè)小站，享年82歲，一代文學(xué)巨匠走完其人生旅程。列夫·托爾斯泰（1828～1910）返回作家背景資料:

托爾斯泰退役后,到歐洲游歷,這讓他看透了資產(chǎn)階級(jí)紳士的自私冷酷和虛偽,激起他很大的憤慨。由此也增強(qiáng)了他對(duì)俄國(guó)社會(huì)落后的清醒認(rèn)識(shí)。他同情農(nóng)民，厭惡農(nóng)奴制，因此招致農(nóng)奴主的歧視。反對(duì)沙俄暴政，強(qiáng)烈反對(duì)土地私有制，同情革命者，因此引起沙俄政府的不滿，并企圖將他監(jiān)禁和流放。他厭棄自己及周圍的貴族生活，不時(shí)地從事體力勞動(dòng)，廣泛參加社會(huì)活動(dòng)，深入了解城市貧民的生活，增強(qiáng)了他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判態(tài)度。他希望放棄私有財(cái)產(chǎn)和貴族特權(quán)，因而和她的夫人意見沖突，家庭關(guān)系緊張，后來(lái)秘密離家出走，途中感冒，在車站病世，遵照他的遺言，遺體安葬在森林中，墳上沒(méi)有豎立墓碑和十字架，茨威格稱之為“世界最美麗的墳?zāi)埂?。托爾斯?/p>

19世紀(jì)70年代末至80年代初，托爾斯泰完成了世界觀的轉(zhuǎn)變。70年代末，俄國(guó)社會(huì)的階級(jí)斗爭(zhēng)日趨劇烈。1861年改革以后的農(nóng)民，本來(lái)就遭到了一連串的掠奪，瀕于破產(chǎn)，現(xiàn)在又遇上了連年歉收，許多人死于饑饉和瘟疫。這迫使農(nóng)民不得不奮起抗?fàn)?，再一次形成革命形?shì)，引起了托翁的關(guān)注。于是他加緊社會(huì)活動(dòng)，遍訪教堂、修道院；調(diào)查貧民區(qū)等。這一切加深了他對(duì)專制制度和剝削階級(jí)罪惡的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)他的世界觀劇變，并給予他的創(chuàng)作以深刻的影響。

托爾斯泰到晚年一直致力于“貧民化”：持齋吃素，從事體力勞動(dòng)，耕地，挑水澆菜；并希望放棄私有財(cái)產(chǎn)和貴族特權(quán)，因而和他的夫人意見沖突，家庭關(guān)系變得緊張起來(lái)。后來(lái)他秘密離家出走，途中感冒，病逝在阿斯塔波沃火車站。他逝世以后，遵照他的遺囑，遺體安葬在一個(gè)小森林中，沒(méi)有墓碑，沒(méi)有十字架，茨威格稱之為“世間最美麗的墳?zāi)埂薄?/p>

具有這種犀利目光，能夠看清真相的人，可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富；作為一個(gè)始終具有善于觀察并能看透事物本質(zhì)的眼光的人，他肯定缺少一樣?xùn)|西，那就是屬于自己的那一份幸福。

他究竟

幸福的還是不幸的?

“能夠看清真相的人”常常是痛苦的，這是智者的痛苦，如果他既是智者又是仁者，那么痛苦將是雙倍的。托爾斯泰正是這樣的人，他看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難，也看清了造成人間種種罪惡的原因，并努力去改變它，但總是事與愿違，這才是他自己最大的痛苦與不幸。但他把寶貴的精神財(cái)富留給后人,他又是偉大而幸福的。“幸?！迸c“不幸”墓志銘

------人生最后的休止符盧梭：“睡在這里的是一個(gè)熱愛自然和真理的人?！瘪R克-吐溫：“他觀察著世態(tài)的變化，但講述的卻是人間的真理?！必惗喾遥骸八偸且运约旱囊活w人類的善心對(duì)待所有的人大文豪蕭伯納的墓志銘：“我早就知道無(wú)論我活多久，這種事情還是一定會(huì)發(fā)生?！贝笞骷液Ｃ魍哪怪俱懀骸八∥也黄饋?lái)了！”16世紀(jì)德國(guó)數(shù)學(xué)家魯?shù)婪蚧水吷木?，把圓周率計(jì)算到小數(shù)后35位，是當(dāng)時(shí)世界上最精確的圓周率數(shù)值。在他的墓碑上就刻著：“π＝3.14159265358979323846264338327950288”。他是最清醒的現(xiàn)實(shí)主義的天才藝術(shù)家。

——列寧

他是十九世紀(jì)俄國(guó)的巨人。

——魯迅他是空前絕后的藝術(shù)大師。

——陀思妥耶夫斯基

有些作家，無(wú)須別人的評(píng)論，只要你接觸到他的著作，你馬上可以感到他不同凡響，超越眾人，你會(huì)忘記他的國(guó)籍，他的民族，因?yàn)樗谒伎贾祟惷\(yùn)，托爾斯泰就是這樣的人。靜心去品讀代表他藝術(shù)高峰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜?卡列尼娜》《復(fù)活》，我想，那長(zhǎng)著大胡子穿著布衣經(jīng)常去和農(nóng)民一起耙草的偉人會(huì)更深刻地走進(jìn)我們的心靈。

列夫·托爾斯泰名言

1．人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。

2．人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。

3．一切利己的生活，都是非理性的動(dòng)物的生活。4．心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。

5.幸福的家庭是相同的,不幸的家庭各有各的不幸。

4.人不是因?yàn)槊利惒趴蓯?而是因?yàn)榭蓯鄄琶利悺?/p>

托爾斯泰的創(chuàng)作及其思想☆<戰(zhàn)爭(zhēng)與和平>

以戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題為中心，以庫(kù)拉金、保爾庫(kù)斯基、羅斯托夫、別竺豪夫四家貴族的生活為線索，展示了19世紀(jì)最初15年的俄國(guó)歷史，描繪了各個(gè)階級(jí)的生活，提出了許多重大問(wèn)題。小說(shuō)的中心思想在于表現(xiàn)人民是推動(dòng)歷史的決定力量，肯定了1812年俄國(guó)人民反拿破侖入侵戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性質(zhì)。

☆<安娜·卡列尼娜>交織著安娜追求愛情自由和列文探索社會(huì)出路這兩條平行發(fā)展的線索，通過(guò)這兩條情節(jié)線索，小說(shuō)不僅形象地反映了俄國(guó)社會(huì)的變動(dòng)，同時(shí)也鮮明地暴露了托爾斯泰世界觀的尖銳矛盾?！?lt;復(fù)活>托爾斯泰在<復(fù)活>中，對(duì)地主資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)進(jìn)行了尖銳無(wú)比的批判，表達(dá)了他對(duì)國(guó)家、教會(huì)、土地私有制和資本主義的看法。他以強(qiáng)烈的憤怒，揭發(fā)專制制度給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。主人公：瑪絲洛娃、聶赫留朵夫。學(xué)生質(zhì)疑揣摩品味1.托爾