高中歷史人民版文化史本冊(cè)總復(fù)習(xí)總復(fù)習(xí)（市一等獎(jiǎng)）

福建省連江尚德中學(xué)2023學(xué)年高二上學(xué)期期中考試試題第Ⅰ卷選擇題(共60分)一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共30題，60分）1．先秦某思想家提出：“宋人有耕田者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔，兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。今欲以先王之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類也。”材料所反映的思想主張是A．仁政愛(ài)民B．嚴(yán)刑峻法 C．與時(shí)俱進(jìn) D．克己復(fù)禮天人合一思想形體上人的生理結(jié)構(gòu)與天同類意識(shí)上天人合一思想形體上人的生理結(jié)構(gòu)與天同類意識(shí)上人的道德情感源自上天政治上君主權(quán)力源自上天賜予A．天亦有喜怒之氣、哀樂(lè)之心，與人相通B．君臣父子夫婦，皆取諸陰陽(yáng)之道C．天子受命于天，天下受命于天子D．天下之昆蟲隨陽(yáng)而出入，天下之草木隨陽(yáng)而生落3．太學(xué)是中國(guó)古代國(guó)家培養(yǎng)政治管理人才的官立學(xué)校，漢代太學(xué)中教學(xué)的主要內(nèi)容有①《詩(shī)經(jīng)》②《尚書》③《墨子》④《周易》A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④4．以下是根據(jù)汪盼玲《中國(guó)婚姻史》中統(tǒng)計(jì)的歷代節(jié)婦烈女人數(shù)繪制的柱狀圖。由圖可知，宋以后烈女人數(shù)增加較快，這跟下列哪一史實(shí)聯(lián)系最為緊密A．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

B．理學(xué)成為官方哲學(xué)C．明清出現(xiàn)進(jìn)步思潮

D．專制皇權(quán)的加強(qiáng)5．孔子、孟子、荀子、朱熹、王陽(yáng)明等人思想的共同點(diǎn)是A.“仁”B.“仁政”C.“仁義”D.“天理”6．下面是儒家思想在古代中國(guó)演進(jìn)的曲線圖示。與b點(diǎn)直接相關(guān)的是A．孟子、荀子 B．董仲舒、劉徹C．朱熹、王守仁 D．李贄、王夫之7.對(duì)下圖解讀正確的是中國(guó)、西方古代科技成果比較A．中國(guó)古代科技一直領(lǐng)先于西方B．公元前后到10世紀(jì)中國(guó)科技發(fā)展停滯C．公元前后中國(guó)科技達(dá)到最高峰D．15世紀(jì)中西方科技發(fā)展趨勢(shì)出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)8．中國(guó)歷史上的主要科學(xué)領(lǐng)域和技術(shù)部門是直接為國(guó)家的治理服務(wù)的，注重的是科學(xué)技術(shù)的功用，而不是注重探索其原理和原因，因而形成了“但言其當(dāng)然，而不言其所以然”的學(xué)術(shù)傾向。這表明中國(guó)古代科技A．都有官方印記B．沒(méi)有理性思維C．強(qiáng)調(diào)實(shí)用價(jià)值D．長(zhǎng)期領(lǐng)先世界9．《蘭亭序》(右圖)，又名《蘭亭集序》，晉代書法家王羲之撰寫。其文書法具有極高的藝術(shù)價(jià)值。關(guān)于這種書法藝術(shù)的基本特點(diǎn)是A.字體略長(zhǎng)，筆畫圓勻，富于圖案美B.筆畫簡(jiǎn)約，線條流暢縱情，奔放躍動(dòng)C.筆畫詳備，字形方正，結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整D.既工整又活潑，審美與實(shí)用價(jià)值兼具10．“三五步走遍天下，七八人百萬(wàn)雄兵”“咫尺地五湖四海，幾更時(shí)萬(wàn)古千秋”，這些詩(shī)句是對(duì)下列中國(guó)哪種傳統(tǒng)藝術(shù)特點(diǎn)的描述A．書法B．繪畫C．戲劇D．音樂(lè)11．下圖是品牌中國(guó)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟（BCIU）的標(biāo)志，其設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于A．草書B．舞蹈C．文人畫D．京劇臉譜12.錢穆在《中國(guó)文化史導(dǎo)論》中指出：“游牧、商業(yè)起于內(nèi)不足，內(nèi)不足則需向外尋求……農(nóng)耕可以自給，無(wú)事外求，并必繼續(xù)一地，反復(fù)不舍……草原與濱海地帶，其所憑以為資生之地者不僅感其不足，抑且深苦其內(nèi)部之有阻害?！卞X穆認(rèn)為各種文化形成的根源是A.自然環(huán)境 B.民族差異 C.生活方式 D.需求差異13.她是詩(shī)歌的一種，是合樂(lè)的歌詞，是中國(guó)古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學(xué)的閬苑里，她是一座芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的風(fēng)神，與唐詩(shī)爭(zhēng)奇，與元曲斗艷，都代表一代文學(xué)之盛?！八笔茿．楚辭B．漢賦 C．宋詞D．明清小說(shuō)14.中國(guó)古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式從詩(shī)、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說(shuō)。這反映了A．君主專制不斷加強(qiáng)B．儒家地位逐步提高C．自然經(jīng)濟(jì)緩慢解體D．城市經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮年《澳門新聞報(bào)》報(bào)道：“中國(guó)官府完全不曉得外國(guó)的政事，又不詢問(wèn)考求……只有林總督行事與其他官員相反。”“林總督相反的行事”是指A．抗擊英國(guó)侵略者B．邁出“師夷長(zhǎng)技”第一步C．領(lǐng)導(dǎo)了虎門銷煙D．主張學(xué)習(xí)西方的政治制度16．閱讀以下當(dāng)時(shí)人對(duì)某一著述的評(píng)論：評(píng)論一：“百年喜讀樽前兆，萬(wàn)里驚看海外文”；評(píng)論二：“其書羅列甚遠(yuǎn)之國(guó)，指掌形勢(shì)可謂奇書”；評(píng)論三：“欲制夷患，比籌夷情，尤為有用之書”。據(jù)上述評(píng)論推斷此書最有可能是A.林則徐《四洲志》

B.魏源《海國(guó)圖志》

C.洪仁玕《資政新篇》D.梁?jiǎn)⒊蹲兎ㄍㄗh》

17．19世紀(jì)末20世紀(jì)初“天演”、“物競(jìng)”、“淘汰”、“天擇”等漸成報(bào)紙文章的熟語(yǔ)和愛(ài)國(guó)志士的口頭禪，許多人用這些名詞命名。這主要反映了A.崇洋媚外漸成社會(huì)風(fēng)尚B.“中體西用”成為主流思想C．國(guó)人開始尋求制度變革D.近代中國(guó)的報(bào)業(yè)日趨發(fā)達(dá)世紀(jì)晚期，某西方報(bào)紙稱：“甲午以后，中國(guó)有三黨：守舊黨……意在保現(xiàn)存之局面；中立黨……意在保國(guó)以變法；維新黨……意以作亂為自振之機(jī)?！蔽闹械摹熬S新黨”是指A．洋務(wù)派 B．維新派C．保皇派 D．革命派19．李大釗在《庶民的勝利》中寫到：“須知一個(gè)新生命的誕生，必須經(jīng)歷一番痛苦，必須冒許多危險(xiǎn)……這新紀(jì)元的創(chuàng)造，也是一樣的艱難?！氈@種潮流，是只能迎，不能拒的。我們應(yīng)該準(zhǔn)備怎么能適應(yīng)這個(gè)潮流，不可抗拒這個(gè)潮流。”這些文字發(fā)表的背景是A.辛亥革命B.二次革命C.十月革命D.五四運(yùn)動(dòng)20．“北方吹來(lái)十月的風(fēng)，警醒我們苦兄弟”，與這句話直接相關(guān)的現(xiàn)象是A．馬克思主義在中國(guó)的傳播B．中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生C．國(guó)共兩黨第一次合作D．五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)21.下表為某校高三同學(xué)整理的“晚清時(shí)期翻譯西學(xué)書籍簡(jiǎn)表”。從表中可以看出，這一時(shí)期學(xué)習(xí)西學(xué)的趨勢(shì)是類別1860——1899年1902年——1904年數(shù)量比重?cái)?shù)量比重哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)123種22%327種61%自然科學(xué)162種29%112種21%應(yīng)用科學(xué)225種41%56種11%A．從側(cè)重科技到側(cè)重人文 B．從被動(dòng)接受到主動(dòng)追求C．從持續(xù)高漲到趨于停滯D．從全盤西化到中西結(jié)合22．1897年，中國(guó)僅出現(xiàn)了兩份白話報(bào)。1900年以后，白話報(bào)的數(shù)量開始急遽增加，到1911年間，共出版了一百多種。與這一現(xiàn)象無(wú)關(guān)的是A．中華民族危機(jī)日益加深 B．維新思想的啟蒙作用C．民主革命思想迅速傳播 D．文學(xué)革命的影響23．“民眾以為清室退位，即天下事大定，所謂‘民國(guó)共和’則取得從來(lái)未有之名義而已。至其實(shí)質(zhì)如何，都非所問(wèn)?！边@說(shuō)明A.辛亥革命具有堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)B.辛亥革命結(jié)束了君主專制制度C.新文化運(yùn)動(dòng)具有歷史必然性D.君主立憲制得到民眾的普遍支持24．1912年2月15日，即清帝宣布退位三天后，孫中山率臨時(shí)政府文武官員赴明孝陵，祭奠明太祖朱元璋。這一事件反映了當(dāng)時(shí)孫中山革命思想中的 A．民族主義思想B．民權(quán)主義思想C．民生主義思想D．實(shí)業(yè)救國(guó)思想25．孫中山曾說(shuō)：“古時(shí)所講的忠，是忠于皇帝……我們?cè)诿駠?guó)之內(nèi)，照道理上說(shuō)，還是要盡忠，不忠于君，要忠于國(guó)，要忠于民，要為四萬(wàn)萬(wàn)人去效忠。……故忠字的好道德還是要保存?！庇缮衔目梢钥闯鰧O中山對(duì)待傳統(tǒng)道德的態(tài)度是A．古為今用 B．全盤肯定C．全盤否定D．一分為二26.某部歷史著作寫道：“毛澤東是一個(gè)杰出的共產(chǎn)黨領(lǐng)袖，國(guó)共合作關(guān)系破裂后，他無(wú)視莫斯科第三國(guó)際，拒絕了只能依靠城市無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命的這個(gè)馬克思主義原則?！泵珴蓶|的上述思想突出體現(xiàn)在A．《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》B．《星星之火，可以燎原》C．《新民主主義論》D．《論十大關(guān)系》27．下面漫畫反映的是票證在不同時(shí)期價(jià)值觀的變化，從理論根源上看，導(dǎo)致這種變化的是 A．三民主義B．毛澤東思想C．鄧小平理論D．“三個(gè)代表”重要思想28．1978年底，鄧小平作了題為《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話；1992年初，鄧小平發(fā)表了《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》。這兩次講話都A．促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)特區(qū)的發(fā)展 B．深化了體制改革C．沖破了思想樊籬 D．推動(dòng)了對(duì)外開放29．歌曲《走進(jìn)新時(shí)代》唱道：“……我們唱著東方紅，當(dāng)家做主站起來(lái)；我們講著春天的故事，改革開放富起來(lái)；繼往開來(lái)的引路人，帶領(lǐng)我們走進(jìn)新時(shí)代。”歌詞內(nèi)容分別對(duì)應(yīng)了我們中共的三代領(lǐng)導(dǎo)人，以這三代領(lǐng)導(dǎo)人為核心所形成的理論成果作為黨的指導(dǎo)思想分別是在下列的哪次會(huì)議確定的 A．中共一大、中共七大、中共十五大B．中共七大、中共十四大、中共十六大C．中共二大、中共十五大、中共十六大D．中共七大、中共十五大、中共十六大30．西方歷史哲學(xué)家柯林伍德指出：“一切歷史都是思想史?！痹谶@里，柯林伍德強(qiáng)調(diào)的是A．思想史構(gòu)成了全部歷史的主干B．歷史學(xué)離不開人的主觀判斷C．思想史決定了整個(gè)歷史的發(fā)展D．一切歷史都可以被置換為思想史第Ⅱ卷非選擇題(共40分)31．（13分）經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，文化是政治和經(jīng)濟(jì)的反映。一定的文化由一定的政治經(jīng)濟(jì)所決定，又反作用于一定的政治經(jīng)濟(jì)，思想隨時(shí)代的發(fā)展被人們賦予新的內(nèi)容。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：“行仁政而王，莫之能御也?！薄疤師o(wú)為之事，行不言之教?！薄懊鞣ㄕ邚?qiáng)，慢法者弱。”材料二：清朝學(xué)者趙翼的《陔余叢考》，對(duì)歷代正史中受儒家倫理熏陶而累世同居的、并受政府褒獎(jiǎng)的孝義之家的代表人物進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，以宋朝的人數(shù)最多。(轉(zhuǎn)引自樊樹志著《國(guó)史十六講》宋代士紳階層人數(shù)增多，常常通過(guò)教育進(jìn)行規(guī)訓(xùn)，以家規(guī)、家禮、族規(guī)、鄉(xiāng)約之類的規(guī)定，通過(guò)童蒙讀物的傳播，甚至通過(guò)祭祀以及儀式中常常有的娛樂(lè)性戲曲、說(shuō)唱，把上層人士的知識(shí)、思想與信仰，廣泛地傳遞到了民眾之中……(摘引自葛兆光著《中國(guó)思想史》第二卷)材料三：主張改制的人，往往引證中國(guó)歷史及孔子之言，以破中國(guó)不能維新之說(shuō)。……謂經(jīng)書系孔子假古人言論，按自己的想法寫成，證明孔子亦是一位維新派?！珜?dǎo)維新的人物，無(wú)一不受到西方的影響。真正了解西方文化，又能洞悉中國(guó)病源所在的為嚴(yán)復(fù)?！幾怨⒁浴督袊?guó)史綱》請(qǐng)回答：（1）概括材料一中的三種主張，并指出當(dāng)時(shí)產(chǎn)生這些不同主張的最根本原因是什么。（5分）（2）依據(jù)材料二，指出宋代廣泛傳播理學(xué)思想的方式有哪些？(3分)（3）材料三中“證明孔子亦是一位維新派”的思想家是誰(shuí)？他為什么要請(qǐng)出孔子來(lái)宣傳維新變法？（5分）32.（13分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一《中國(guó)的世界紀(jì)錄》收錄的中國(guó)古代科技成果統(tǒng)計(jì)類別數(shù)學(xué)天文、歷法氣象地學(xué)化學(xué)農(nóng)學(xué)機(jī)械水利輕工兵器項(xiàng)數(shù)2225259257788（1）據(jù)材料一回答，中國(guó)古代領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)主要分布在哪些領(lǐng)域？為什么會(huì)有這一特點(diǎn)？（4分）材料二：某校學(xué)生在《中國(guó)古代紙的發(fā)明》的探究性學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的一個(gè)情景：學(xué)生甲認(rèn)為紙是東漢時(shí)期蔡倫最早發(fā)明的。他提供了支持自己觀點(diǎn)的依據(jù)：南朝宋范曄在《后漢書·蔡倫傳》記載：“（倫）用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙?！凵破淠?，自是莫不從用焉，故天下咸稱'蔡侯紙”。學(xué)生乙則認(rèn)為紙?jiān)缭谖鳚h就已經(jīng)發(fā)明了。他也提供了支持自己觀點(diǎn)的依據(jù)：1986年，在甘肅天水市東南放馬灘5號(hào)西漢墓出土了西漢文景時(shí)期的紙質(zhì)地圖殘片。（2）上述哪一位同學(xué)的觀點(diǎn)更可靠？為什么？（3分）（3）造紙術(shù)對(duì)世界文明發(fā)展有何貢獻(xiàn)?（2分）材料三：英國(guó)學(xué)者李約瑟在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中寫道：“在公元3世紀(jì)到13世紀(jì)之間，中國(guó)曾保持令西方望塵莫及的科學(xué)技術(shù)水平，那時(shí)中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)代的歐洲，這一點(diǎn)可以毫不費(fèi)力地加以證明?！?6世紀(jì)以后，歐洲誕生了近代科學(xué)，中國(guó)的文明卻沒(méi)有能夠產(chǎn)生與歐洲相似的近代科學(xué)?！笨茖W(xué)史上把這個(gè)問(wèn)題稱為“李約瑟難題”。（4）為什么明清時(shí)期“中國(guó)的文明卻沒(méi)有能夠產(chǎn)生與歐洲相似的近代科學(xué)？”（4分）33．（14分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一A：“然則為天下之大害者，君而已矣!”B：“保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣?！盋：“以天下論者，必循天下之公?！辈牧隙牧先珴蓶|《西江月?井岡山》：“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)。早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁?！?992年《深圳特區(qū)報(bào)》刊登的關(guān)于鄧小平視察武昌、深圳、珠海等地的講話內(nèi)容材料四1992年《深圳特區(qū)報(bào)》刊登的關(guān)于鄧小平視察武昌、深圳、珠海等地的講話內(nèi)容（1）材料一中的A、B、C分別是哪位思想家的名言?他們還有哪些主張？（4分）（2）材料二圖中所示反映了中國(guó)近代史上誰(shuí)的思想理論?（1分）作為辛亥革命重要成果卻已成“空殼”的是什么？（2分）（3）材料三描述的是毛澤東思想形成時(shí)期的哪一革命理論的實(shí)踐?（1分）延安時(shí)期毛澤東還形成了怎樣的革命理論？（1分）（4）結(jié)合材料二、三、四和所學(xué)知識(shí)指出：二十世紀(jì)中國(guó)歷史發(fā)生了哪三次歷史性的巨變?（3分）概括20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大理論成果的共同特點(diǎn)。（2分）連江尚德中學(xué)2023學(xué)年第一學(xué)期期中考試高二歷史參考答案選擇題（60分，每小題2分，共30小題）12345678910CDBBABDCDC11121314151617181920DACDBBCDCA21222324252627282930ADCAABCCDB二、非選擇題(共40分)30.（