愛蓮說第一課時(shí)

愛蓮說

宋周敦頤作者簡介：周敦頤，（1017——1073），宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔，道州營道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書屋講學(xué)，世稱“濂溪先生”宋代理學(xué)創(chuàng)始人，著《周元公集》。愛蓮說

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。周敦頤“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理?！稅凵徴f》就是說說愛好蓮花的問題。說字音學(xué)習(xí)蕃淤泥漣褻濯鮮有聞噫頤

fánliánxièzhuóxiǎnyūyīyí愛蓮說

宋周敦頤水陸草木之花,可愛者甚蕃.譯：水里，陸上各種草和木的花，可愛的非常多。蕃:本義茂盛、繁衍的意思，這里引申為多。愛蓮說

宋周敦頤晉陶淵明獨(dú)愛菊.譯：晉朝陶淵明只喜愛菊花。獨(dú)：副詞，只、僅。愛蓮說

宋周敦頤自李唐來,世人甚愛牡丹.譯：從唐朝以來世上的人們非常喜愛牡丹。甚：很。愛蓮說

宋周敦頤

予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。譯：

我只喜愛蓮花的從污泥中長出來卻不被沾染，在清水里洗滌過但是并不顯得妖媚，荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒有旁枝，香氣傳送到遠(yuǎn)處,更加使人覺得清幽，筆直、潔凈地挺立在水中，可以在遠(yuǎn)處觀賞，但不能貼近去玩弄。

愛蓮說

宋周敦頤

予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

染：這里是被沾染的意思。濯：洗滌。褻：親近而不莊重。愛蓮說

宋周敦頤

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

譯：我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。謂：認(rèn)為。愛蓮說

宋周敦頤

噫！菊之愛，陶后鮮有聞。

譯：唉！愛菊花的人，在陶淵明以后很少聽到了。

鮮：少。

愛蓮說

宋周敦頤蓮之愛，同予者何人？

譯：愛蓮花的人，像我一樣的還有什么人呢？愛蓮說

宋周敦頤

牡丹之愛，宜乎眾矣!

譯：喜愛牡丹的人，當(dāng)然是很多了!

水里，陸上各種草和木的花，可愛的非常多。晉朝陶淵明只喜愛菊花。從唐朝以來世上的人們非常喜愛牡丹。我只喜愛蓮花的從污泥中長出來卻不被沾染，在清水里洗滌過但是并不顯得妖媚，荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒有旁枝，香氣傳送到遠(yuǎn)處,更加使人覺得清幽，筆直、潔凈地挺立在水中，可以在遠(yuǎn)處觀賞，但不能貼近去玩弄。我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！愛菊花的人，在陶淵明以后很少聽到了。愛蓮花的人，像我一樣的還有什么人呢？喜愛牡丹的人，當(dāng)然是很多了。2.

用波浪線劃出描寫蓮花生長環(huán)境的句子。3.

哪些句子是從體態(tài)、香氣方面來寫的？4.

文中哪些語句表現(xiàn)了蓮花的風(fēng)度？思考1.請找出課文中直接描寫蓮花的句子.(在課文中用“——”劃出來)蓮生長環(huán)境體態(tài)、香氣風(fēng)度出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直,不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉《愛蓮說》（宋）周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。托物言志，即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。本文作者在品格高尚的蓮花這一形象中寄寓了自己潔身自好、豁達(dá)正直的生活態(tài)度。

托物言志，即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。本文作者在品格高尚的蓮花這一形象中寄寓了自己潔身自好、豁達(dá)正直的生活態(tài)度。\君子氣節(jié)潔身自好堅(jiān)韌不拔豁達(dá)正直1、有感情地朗誦課文并背誦。2、重點(diǎn)字、詞、句翻譯N遍。3、你認(rèn)為周敦頤和陶淵明的人生志趣相同嗎？