高中語(yǔ)文蘇教版第一專題向青春舉杯(活動(dòng)體驗(yàn))相信未來(lái)（區(qū)一等獎(jiǎng)）

《相信未來(lái)》教案設(shè)計(jì)教材分析《相信未來(lái)》是蘇教版高中語(yǔ)文教材第一單元“向青春舉杯”中“吟誦青春”的第二篇，青春孕育著希望，不僅有詩(shī)和遠(yuǎn)方、有色彩斑斕的夢(mèng)想，也有挫折和彷徨。怎樣對(duì)待青春中的苦難呢？食指在《相信未來(lái)》中給我們提供了一種答案，面對(duì)困難和挫折我們要堅(jiān)定的相信未來(lái)，未來(lái)對(duì)于那無(wú)數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功一定會(huì)給予熱情、客觀、公正的評(píng)定。學(xué)情分析《相信未來(lái)》是一首現(xiàn)代詩(shī)，淺白的文字、整齊的句式、反復(fù)手法的運(yùn)用、直抒胸臆的表達(dá)方式能夠讓學(xué)生快速的對(duì)整首詩(shī)的感情基調(diào)有明確的把握。另一方面，這首詩(shī)的創(chuàng)作背景比較特殊，而且年代久遠(yuǎn)不容易被學(xué)生很好的把握，而且學(xué)生的審美能力相對(duì)欠缺，對(duì)于意象的理解往往不夠透徹，對(duì)于詩(shī)歌的鑒賞往往停留在表面，這需要教師在朗讀、感悟、理解、鑒賞的過(guò)程中多加引導(dǎo)。教學(xué)目標(biāo)了解作者和寫(xiě)作背景，體會(huì)作者的寫(xiě)作情感鑒賞詩(shī)中的意象，品味意境，把握情感的變化培養(yǎng)學(xué)生在面對(duì)挫折和困難時(shí)要始終不渝的相信未來(lái)的樂(lè)觀精神教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)：了解寫(xiě)作背景，體會(huì)作者的情感教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生在面對(duì)困難時(shí)要始終不渝的相信未來(lái)的樂(lè)觀精神教學(xué)思路從對(duì)待青春中挫折的態(tài)度入手——讀（通過(guò)朗讀整體感知文本內(nèi)容）——品（以問(wèn)題為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生品析詩(shī)中的意象）——悟（把握作者情感的變化，相信未來(lái)的信念，進(jìn)而教導(dǎo)學(xué)生怎樣對(duì)待困難）作者為什么反復(fù)不斷的強(qiáng)調(diào)相信未來(lái)呢？（現(xiàn)實(shí)的困境：個(gè)人困境+民族困境）——是怎樣表達(dá)要堅(jiān)定地相信未來(lái)的？——為什么要堅(jiān)定的相信未來(lái)呢？教學(xué)策略朗讀、問(wèn)題探究的方式相結(jié)合。課時(shí)安排一個(gè)課時(shí)教學(xué)過(guò)程課堂導(dǎo)入：青春中不僅有詩(shī)和遠(yuǎn)方、有色彩斑斕的夢(mèng)想，還有困苦和迷茫。那我們?cè)谏钪袘?yīng)該怎樣對(duì)待這些挫折和困難呢？是屈從還是抗?fàn)?，這是個(gè)問(wèn)題。食指在《相信未來(lái)》這首詩(shī)中發(fā)表了他的看法。細(xì)讀文本有感情的朗讀詩(shī)歌獲得整體感知，思考問(wèn)題“這首詩(shī)的主題是什么？”這首詩(shī)的主題是在相信未來(lái)。為什么作者生活在當(dāng)下卻不斷的呼喊相信未來(lái)呢？因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)黑暗、人受到壓抑，對(duì)現(xiàn)實(shí)失望之極無(wú)奈中把希望寄托于現(xiàn)實(shí)。（補(bǔ)充詩(shī)歌創(chuàng)作背景，讓學(xué)生了解那個(gè)時(shí)代的特征，感知當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘酷，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心世界，心與心相遇之后再回到文本，才能獲得情感到靈魂的震撼和提升：這首詩(shī)創(chuàng)作于1968年，正是文化大革命從開(kāi)始走向深化的年代，在那個(gè)瘋狂動(dòng)蕩、人性泯滅的時(shí)代，狂熱、血腥、暴力、貧困、迷惘、絕望充斥著整個(gè)中國(guó)。食指，原名郭路生，在1965年因?yàn)樽魑膶?xiě)得太深刻而被看做是“問(wèn)題學(xué)生”，1968年文革的繼續(xù)使郭路生他們那一批等待后期處理的“問(wèn)題學(xué)生”陷入迷茫，用郭路生自己的話說(shuō)“那個(gè)時(shí)候的心情最壞，是感到最沒(méi)有前途的時(shí)候”，這時(shí)候張郎郎又因?yàn)槲母锍跗谑掳l(fā)，被公安部全國(guó)通緝，逃往外地之前在王東白的本子上寫(xiě)下相信未來(lái)四個(gè)字，看到這四個(gè)字，郭路生心中引起強(qiáng)烈的共鳴。后來(lái)看到鄰居翻拍的照片深受觸動(dòng)寫(xiě)出了《相信未來(lái)》）在《相信未來(lái)》中哪里可以看出詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望？“當(dāng)蜘蛛網(wǎng)查封了我的爐臺(tái)，當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀?！痹?shī)歌首節(jié)就用密集的意象群描繪出了那個(gè)時(shí)代荒蕪、貧困、艱難的景象：爐臺(tái)廢棄已久，早已被蜘蛛網(wǎng)塵封；生活的物資缺乏，只剩下灰燼中的絲絲縷縷余煙能帶來(lái)以往生活絲絲縷縷的回憶。在這些意象中，詩(shī)人灌注了自己對(duì)所受遭際強(qiáng)烈的個(gè)人感受?！拔业臓t臺(tái)”蘊(yùn)含強(qiáng)烈的個(gè)人意識(shí)，可以說(shuō)，爐臺(tái)在詩(shī)人的生活中已經(jīng)成為不可缺少的依靠，不只是因?yàn)楸狈饺诵枰獱t臺(tái)取暖以度過(guò)嚴(yán)冬，更在于它的燃燒能化為人內(nèi)心的溫暖。爐臺(tái)無(wú)疑是詩(shī)人保有私人生活空間的最后象征。但蜘蛛網(wǎng)卻無(wú)情地查封了它。蜘蛛網(wǎng)在古代詩(shī)歌中既是蕭索、殘寂、無(wú)人跡的象征。蜘蛛吐結(jié)在人長(zhǎng)期不到之所，是柔軟之物，輕輕一揮，既能除去。但在詩(shī)人的筆下，卻成為無(wú)比剛強(qiáng)之物，不僅“無(wú)情”，更能“查封”，陌生化的語(yǔ)言中蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)自己遭際的理想思考：“蜘蛛網(wǎng)”代表著無(wú)所不在的強(qiáng)大的鉗制力量，不容商量、冷酷無(wú)情地侵入了個(gè)人的生活，摧毀了個(gè)人在各方面的需求?！安榉狻蓖嘎冻龅氖莻€(gè)人與這個(gè)力量之間懸殊的強(qiáng)弱對(duì)比：面對(duì)這種力量，個(gè)人太渺小、太不堪一擊、太無(wú)能為力了?！坝酂煛币彩菧嘏囊庀?，和“裊裊”連用甚至可以讓人觸摸到鄉(xiāng)村田園在結(jié)束一天的忙碌之后，在埋鍋造飯飽食一餐之后的祥和、平靜。但用“灰燼”來(lái)修飾卻代表著失去，美好的東西殘破了，留給詩(shī)人的只是物質(zhì)上的貧困和心情上的悲哀。在首節(jié)對(duì)物質(zhì)窮困的感受上疊加次節(jié)精神上的貧瘠，則成為詩(shī)人的不堪之重，現(xiàn)實(shí)能帶給詩(shī)人的個(gè)人體驗(yàn)，只有徹底的絕望“當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的露水，當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷”紫葡萄在夏日吸收了適宜的光、熱而成熟，還沒(méi)來(lái)得及收獲就遇上了萬(wàn)物凋零的深秋時(shí)節(jié)，化為烏有；鮮花在獲得了養(yǎng)護(hù)和欣賞后卻成為別人的精神給養(yǎng)?？梢哉f(shuō)，無(wú)論是個(gè)人的前景還是情感的需求，留給詩(shī)人的只是深深的苦澀。由此可以體會(huì)，作者以強(qiáng)烈的個(gè)人體驗(yàn)，傳達(dá)出他在那個(gè)黑白顛倒、個(gè)人價(jià)值被壓抑，物質(zhì)、精神雙重窮困的處境中徹底的絕望。在詩(shī)歌的前兩節(jié)，作者以強(qiáng)烈的個(gè)人體驗(yàn)傳達(dá)出他在那個(gè)黑白顛倒、個(gè)人價(jià)值被壓抑，物質(zhì)和精神雙重窮困的處境中徹底的絕望，面對(duì)這樣的絕望詩(shī)人是就絕望而絕望，對(duì)那個(gè)時(shí)代徹底的失去信心了嗎？從文本中找出依據(jù)“我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼，用美麗的雪花寫(xiě)下：相信未來(lái)。”“我依然固執(zhí)地用凝露的枯藤，在凄涼的大地上寫(xiě)下：相信未來(lái)?！泵鎸?duì)貧困的現(xiàn)實(shí)處境和深秋般的心境，詩(shī)人雖然“失望”“凄涼”，但“依然固執(zhí)”地在絕望面前寫(xiě)下“相信未來(lái)”?！肮虉?zhí)”地寫(xiě)下了詩(shī)人對(duì)未來(lái)、光明的信心，“依然固執(zhí)”更道出了詩(shī)人在周遭暗黑的處境中對(duì)未來(lái)、光明近乎宗教式的虔誠(chéng)。這反復(fù)吟誦的四個(gè)字深蘊(yùn)著詩(shī)人憂郁的呢喃、屈辱的呻吟，能使人感受到他在痛苦中的輾轉(zhuǎn)反側(cè)。但詩(shī)人的內(nèi)心無(wú)疑是純潔的，濃郁的黑暗賦予了他黑色的眼睛，他用這黑色的眼睛執(zhí)著地期待著光明。這四個(gè)字，飽含著詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的掙扎：他渴望自由，期許成功，卻只能在個(gè)人價(jià)值無(wú)所實(shí)現(xiàn)的失敗中失望乃至絕望，孤獨(dú)地品味由這種創(chuàng)傷帶來(lái)的內(nèi)心的戰(zhàn)栗和疼痛。詩(shī)人用純潔的雪花吟唱他雖然失望但依然堂堂正正的內(nèi)心中的激憤——相信未來(lái)，用晶瑩的凝露歌詠他雖然悲愴但依然浩蕩蒼茫的內(nèi)心中的悲戚——相信未來(lái)。但對(duì)未來(lái)的相信真的能撫平詩(shī)人現(xiàn)實(shí)中遭遇的身心創(chuàng)傷嗎？詩(shī)人永不放棄的“希望”是什么？不知道！用什么來(lái)守護(hù)這個(gè)“希望”？也不知道！能感受到的是用“美麗的雪花”和“凝露的枯藤”寫(xiě)下的“相信未來(lái)”這四個(gè)字所擁有的相同結(jié)局，并不因?yàn)橐幻酪豢荻薪z毫的不同：大地上的雪花終究會(huì)融化，凝露下的水跡也終會(huì)消無(wú)。原來(lái)，所謂的“希望”無(wú)影無(wú)蹤、虛無(wú)縹緲，固執(zhí)地相信最終成了一場(chǎng)虛妄。這是怎樣深刻的痛苦！在現(xiàn)實(shí)的絕望中固執(zhí)堅(jiān)守，無(wú)奈中又把希望寄托在不可知的未來(lái)，內(nèi)心掙扎，帶來(lái)撕裂般的痛楚。但詩(shī)人僅把自己置于徹底的絕望和虛妄的希望吶喊中不能自拔嗎？“我要用手指那涌向天邊的排浪，我要用手掌那托住太陽(yáng)的大海，搖曳著曙光那支溫暖漂亮的筆桿，用孩子的筆體寫(xiě)下相信未來(lái)?！痹?shī)人將手指比喻成排浪，將手掌比喻成孕育光明的大海，意境磅礴，也意味著他將希望寄托在頂天立地、具有排山倒海的力量的巨人身上。這個(gè)巨人就是詩(shī)人筆下的孩子，孩子代表未來(lái)他不會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的苦難而放棄對(duì)于彼岸世界的向往。詩(shī)人深情地希望孩子“搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿”刺破現(xiàn)實(shí)的黑暗與冷酷，書(shū)寫(xiě)下溫暖美麗的未來(lái)的篇章。這一小節(jié)改變句式，沖出了前兩小節(jié)壓抑狹窄的意境，轉(zhuǎn)而變得開(kāi)闊明朗起來(lái)，力量之大，范圍之廣，氣勢(shì)之猛，表現(xiàn)了詩(shī)人的滿腔豪情。如果說(shuō)雪花寫(xiě)下的“相信未來(lái)”會(huì)化掉，地上的字體會(huì)被風(fēng)蝕，那么詩(shī)人用大海般的巨手以曙光為筆寫(xiě)下的“相信未來(lái)”則在天地之間，更在他的心里，永遠(yuǎn)無(wú)法被抹去。在前兩節(jié)虛妄的希望中似乎多了一份堅(jiān)定。這種虛無(wú)縹緲的希望在現(xiàn)實(shí)的絕望中是很容易消泯的，但詩(shī)人卻執(zhí)著地握緊這如螢火般微弱、閃滅的希望，如賣(mài)火柴的小女孩般守護(hù)它，讓它溫暖自己的心靈來(lái)抵御現(xiàn)實(shí)的殘酷。殘酷的現(xiàn)實(shí)是不可能生長(zhǎng)出希望的，因此詩(shī)人只能將希望寄托于未來(lái)，而未來(lái)的人們則是這種希望堅(jiān)強(qiáng)的依靠。那么詩(shī)人為什么堅(jiān)定的相信未來(lái)呢？“我之所以堅(jiān)定地相信未來(lái)，是我相信未來(lái)人們的眼睛——她有撥開(kāi)歷史風(fēng)塵的睫毛，她有看透歲月篇章的瞳孔?！痹?shī)人相信“未來(lái)人們的眼睛”能“撥開(kāi)歷史風(fēng)塵”、“看透歲月篇章”。“睫毛”“瞳孔”兩個(gè)意象承“眼睛”而來(lái)，形象地描繪出未來(lái)人思考的神情，而“撥開(kāi)”和“看透”又歌頌了人類智慧的偉大，詩(shī)人“相信未來(lái)”的原因就寄托于這思考的形象中。而且此時(shí)作品的視角由“我”轉(zhuǎn)向“她”，“她”就是未來(lái)，從未來(lái)看現(xiàn)在，現(xiàn)在就變成了歷史。從個(gè)體強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)上升到一種歷史思辨的高度。因?yàn)槲磥?lái)人們的眼睛有撥開(kāi)歷史風(fēng)塵的睫毛和看透歲月篇章的瞳孔，所以詩(shī)人堅(jiān)定的相信未來(lái)，相信未來(lái)人們能跳出歷史的局限給予這段歷史以公正的評(píng)價(jià)，也會(huì)對(duì)“我們腐爛的皮肉”和“我們的脊梁做出客觀公正的評(píng)價(jià)”“不管人們對(duì)于我們腐爛的皮肉，那些迷途的惆悵、失敗的痛苦，是寄予感動(dòng)的熱淚，深切的同情，還是給以輕蔑的微笑，辛辣的嘲諷?！薄拔蚁嘈湃藗儗?duì)于我們的脊骨，那無(wú)數(shù)次的探索、迷途、失敗和痛苦，一定會(huì)給予熱情、客觀、公正的評(píng)價(jià)”詩(shī)歌從前三段“我”的強(qiáng)烈的個(gè)人體驗(yàn)過(guò)渡到了“我們”這一群象的題眼，意味著詩(shī)人希望由個(gè)體意識(shí)的回歸和覺(jué)醒走向人民大眾擺脫集體無(wú)意識(shí)從而達(dá)到社會(huì)意識(shí)的覺(jué)醒。詩(shī)人無(wú)疑是一個(gè)具有反思意識(shí)的人，他敏銳地洞察到這場(chǎng)文化的革命運(yùn)動(dòng)并不是全民的狂歡，而是個(gè)人苦難的淵藪，它剝奪了個(gè)體的生活，帶來(lái)物質(zhì)和精神的雙重貧困。而個(gè)人卻沒(méi)有絲毫反抗的能力，只能被社會(huì)的集體無(wú)意識(shí)裹挾。但詩(shī)人是執(zhí)意去做那位人間盜火的普羅米修斯的，他亟待用詩(shī)歌的方式傳達(dá)自己的心聲，并企望能喚起人們各自的心聲，從而使人們擺脫政治附屬物的價(jià)值定位，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的大覺(jué)醒。正如魯迅在《破惡聲論》中所說(shuō)的“聲發(fā)自心，朕歸于我，而人始自有己；人各有己，而群之大覺(jué)近矣”，而不是說(shuō)某個(gè)特定階層的話，雖然“萬(wàn)喙同鳴”，可“鳴又不揆諸心，僅從人而發(fā)若機(jī)栝”，到底還是萬(wàn)馬齊喑。詩(shī)人不在乎人們對(duì)我們?nèi)怏w和經(jīng)歷的褒貶，“腐爛的皮肉”“迷途的悵惘”“失敗的痛苦”傳遞著現(xiàn)實(shí)人們的種種苦態(tài)，在黑暗的現(xiàn)實(shí)中探索、迷途、失敗或是成功。但只要“我們的脊骨”（不屈不撓的信念和探索的精神）不喪失，未來(lái)人們的評(píng)價(jià)必然是客觀公允的。所以詩(shī)人熱情而焦急地呼喚未來(lái)的及早到來(lái)?！笆堑?，我焦急地等待著他們的評(píng)定。”詩(shī)的最后一節(jié)是年輕詩(shī)人發(fā)自內(nèi)心的呼喊，“朋友，堅(jiān)定地相信未來(lái)吧，相信不屈不撓的努力，相信戰(zhàn)勝死亡的年輕，相信未來(lái)，熱愛(ài)生命?！痹?shī)人還相信年輕可以戰(zhàn)勝因絕望而帶來(lái)的死亡意識(shí)。他說(shuō)：““文革前我就挨整，我已經(jīng)看到這代人的命運(yùn)了。魚(yú)兒跳出水面，落到冰塊上，它的前途是死的，和這個(gè)冰塊一起消亡，但它卻看不到冰塊消亡的那一天。后來(lái)我又寫(xiě)出了《相信未來(lái)》，相信我們會(huì)戰(zhàn)勝死亡，這已經(jīng)是進(jìn)了一步了。我年輕，我能看到冰塊消亡的那一天?！蹦贻p時(shí)絕望中之所以有希望的依靠，正因?yàn)槟贻p，所以相信個(gè)體乃至群體的覺(jué)醒能夠消融冰冷的現(xiàn)實(shí)冰塊，而未來(lái)也會(huì)由虛無(wú)縹緲變成真實(shí)可期，但它的前提是“我們”“不屈不撓的努力”。詩(shī)人放棄了意象的轉(zhuǎn)換，直抒胸臆，以異乎尋常的堅(jiān)毅和剛強(qiáng)、執(zhí)著和熱烈告訴人們，不管人生多么艱辛，無(wú)論命運(yùn)多么坎坷，都應(yīng)該堅(jiān)忍不拔，百折不回，相信未來(lái)，熱愛(ài)生命。這一節(jié)句式短促有力，節(jié)奏也明顯加快了，它是作品內(nèi)在情緒的必然發(fā)展，也是其理想與信念的升華。用無(wú)可反駁的氣勢(shì)、無(wú)所畏懼的精神，向苦難的現(xiàn)實(shí)宣戰(zhàn)，對(duì)“未來(lái)”的信念像大海上的太陽(yáng)那樣噴薄而出，強(qiáng)烈的震撼著每一位讀者的靈魂。明確詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)1—2節(jié)：惡勢(shì)力橫行，我們希望破滅，果實(shí)被竊第3節(jié)：面對(duì)著困難，我們信念更強(qiáng)，豪情更濃第4節(jié)：想信未來(lái)有人能夠看清歷史，辨明真相第5節(jié)：面對(duì)表層的創(chuàng)傷，繼續(xù)前進(jìn)，任人評(píng)說(shuō)第6節(jié)：相信歷史會(huì)給我們的脊骨以公正的評(píng)價(jià)第7節(jié)：點(diǎn)明題旨，發(fā)出召喚，為未來(lái)努力奮斗表達(dá)特點(diǎn)：表達(dá)方式：委婉含蓄和直抒胸臆相結(jié)合表現(xiàn)形式：反復(fù)手法的運(yùn)用語(yǔ)言特點(diǎn)：對(duì)稱和整齊之美，看上去精致協(xié)調(diào)，讀起來(lái)朗朗上口，和諧順暢；變化和自然之美，整體富有變化，音韻飽滿大氣。課堂小結(jié)：《相信未來(lái)