高中歷史人民版經(jīng)濟史中國近現(xiàn)代社會生活的變遷 省賽獲獎

(本欄目內(nèi)容在學(xué)生用書中以活頁形式分冊裝訂！)一、選擇題(每小題5分，共60分)1．民國初年中國人的著裝，據(jù)1912年3月的《申報》記載，當(dāng)時出現(xiàn)了“中國人外國裝，外國人中國裝”，“男子裝飾像女，女子裝飾像男”，以及平民穿官服、官僚穿民服的現(xiàn)象。材料主要反映了()A．民國時期人們服飾觀念開放B．民國時期告別了森嚴(yán)的等級制度C．辛亥革命瓦解了中國的衣冠體制D．辛亥革命使得民主平等觀念深入人心解析：A項開放說法不準(zhǔn)確；B、C兩項中的告別和瓦解說法不對；辛亥革命對近代中國社會生活方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響：服飾發(fā)生根本性的變化，以“西服”代替長袍馬褂。改變了人們的傳統(tǒng)觀念，個性解放、人人平等、女子參政、易風(fēng)革俗等新的觀念充斥著變革中的社會，影響著人們的社會生活。改變了傳統(tǒng)的具有尊卑觀念的禮儀，取之以西方的平等的握手等禮儀。改變纏足、留辮等陋習(xí)等。答案：D2．史學(xué)家傅斯年認(rèn)為，歷史研究應(yīng)堅持有一分材料說一分話。材料之外“一點也不越過去說”。下表顯示了四川學(xué)者吳虞1918年在成都和1923年在北京時的消費情況。根據(jù)傅斯年的觀點，此表可以證明()類別成都(%)北京(%)衣食住宿6823書籍教育2332娛樂享受945A.當(dāng)時北京的城市化水平比成都高 B．近代中國東西部商業(yè)發(fā)展不平衡C．吳虞到北京后消費結(jié)構(gòu)有所變化 D．當(dāng)時成都的享受型消費場所過少解析：本題是歷史研究方法題。表中把成都和北京兩地消費結(jié)構(gòu)進行對比，根據(jù)數(shù)據(jù)變化情況，成都的衣食住宿遠(yuǎn)大于北京、娛樂享受北京遠(yuǎn)高于成都，可知C項符合題意，A、B、D三項材料無法體現(xiàn)。答案：C3．(2023·四川營山縣回龍中學(xué)高一月測)“男女平權(quán)，公說公有理，婆說婆有理；陰陽合歷，你過你的年，我過我的年?！鄙鲜霾牧戏从沉?)A．洋務(wù)運動中的新氣象 B．戊戌變法產(chǎn)生的社會變化C．民國初年的社會風(fēng)貌 D．中國共產(chǎn)黨建立帶來的社會變化解析：依據(jù)材料中“男女平權(quán)，公說公有理，婆說婆有理；陰陽合歷，你過你的年，我過我的年。”說明民國初年政府頒布實行公歷，而民間依然有實行農(nóng)歷過年的，反映了民國初年的社會風(fēng)貌，故選擇C項。答案：C4．近代著名報紙《申報》曾刊文評論時事：“各女工種種丑態(tài)，招搖過市，全不避人，廉恥掃地矣?！薄澳信嘞逊秋L(fēng)俗之正。”這一評論反映出()A．實現(xiàn)了男女之間的平等 B．近代工業(yè)沖擊了傳統(tǒng)觀念C．雇傭關(guān)系剛剛開始出現(xiàn) D．近代工業(yè)促進報刊業(yè)繁榮解析：題干的材料已經(jīng)說明是人們?nèi)匀挥梅饨〞r代對女性的要求來看待近代工廠的女工。女人到工廠工作與男女之間的平等的實現(xiàn)不是一個意思，故A項錯誤；近代工業(yè)出現(xiàn)后，女人去工廠作工，具有封建思想的人看不慣，說明是近代工業(yè)沖擊了傳統(tǒng)觀念，故B項正確；題干中沒有出現(xiàn)雇主與雇工的雇傭關(guān)系，故C項錯誤；題干要求只是評論的內(nèi)容反映的東西，不是報刊業(yè)本身的發(fā)展，更不是近代工業(yè)對報刊業(yè)的促進，故D項錯誤。答案：B5．下列社會習(xí)俗的出現(xiàn)與革命思潮的推動有關(guān)的是()①“番菜爭推一品香，西洋風(fēng)味睹先嘗”②“陽歷興，陰歷滅”③“結(jié)婚證書當(dāng)堂讀，請個前輩來證婚”④“別腸轉(zhuǎn)如輪，一刻即萬周”A．①② B．②④C．①③ D．②③解析：①④(“別腸轉(zhuǎn)如輪”把傳統(tǒng)的意境與火車的車輪轉(zhuǎn)動加以聯(lián)系)是受外來侵略的影響；②③是辛亥革命的影響。故選D項。答案：D6．在中國各種傳統(tǒng)禮教規(guī)范中，“男女授受不親”是一個相當(dāng)重要的方面。而在清末流行的詩詞中卻有這樣的描寫：“乘客不分男女座，可憐坐下擠非常?！边@說明自古以來的“男女之大防”在近代被打開了一個缺口。而與材料有關(guān)的突破口是()A．交通工具 B．社交場合C．男女合校 D．男女合演解析：材料反映了乘坐近代交通工具出行的情景，這種現(xiàn)象沖擊著人們的思想觀念。答案：A7．(2023·福建省四地六校高一月考)近代著名詩人黃遵憲在《今別離》中寫道：“別腸轉(zhuǎn)如輪，一刻既萬周；眼見雙輪馳，益增心中憂……送者未及返，君在天盡頭?！痹娭蟹从车氖?)A．近代交通工具改變?nèi)藗兊纳?B．社會劇變導(dǎo)致人口的大量遷徙C．馬車及木船是人們出行的工具 D．近代以來出國留學(xué)熱潮的興起解析：根據(jù)題干材料關(guān)鍵信息“別腸轉(zhuǎn)如輪”“眼見雙輪馳”“送者未及返，君在天盡頭”等，結(jié)合所學(xué)知識，分析、判斷選項，可知：B、D兩項明顯屬于無關(guān)項，排除；C項“馬車及木船”，材料不能夠很好的體現(xiàn)出來，具有片面性。進一步可知，A項表述準(zhǔn)確，最為全面符合題意。答案：A8．(2023·廣東肇慶市高一下期末)1862年6月26日，《上海新報》一則某商行售賣“外國雜貨”的廣告云：“新到什錦餅干、酸果、洋醋、呂宋煙、白蘭地、小面鏡仔、東洋竹籃仔等?！边@反映出()A．社會經(jīng)濟機構(gòu)的變動 B．國人辦報事業(yè)的發(fā)展C．物質(zhì)生活時尚的變化 D．百姓衣食住行的西化解析：根據(jù)題干材料關(guān)鍵信息“外國雜貨”“廣告的內(nèi)容”等，結(jié)合所學(xué)知識，分析、判斷選項，可知：A項“社會經(jīng)濟機構(gòu)的變動”，無從體現(xiàn)；B項屬于無關(guān)項；D項的表述不符合題干“廣告”，具有片面性。進一步可知，C項表述客觀，符合史實和題意。故本題正確答案選C項。答案：C9．魯迅先生說：“中國社會上的狀態(tài)，簡直是將幾十世紀(jì)縮在一時：自松油片以至電燈，自獨輪車以至飛機，自標(biāo)槍以至機關(guān)槍……都摩肩挨背的存在著?！辈牧喜荒芊从吵鲋袊?)A．學(xué)習(xí)西方的漸進性 B．物質(zhì)文化的多元性C．社會生活的包容性 D．社會生活的多樣性解析：根據(jù)題中“自松油片以至電燈，自獨輪車以至飛機，自標(biāo)槍以至機關(guān)槍……都摩肩挨背的存在著”可知，中國的傳統(tǒng)文化和西方文化同時在中國存在。這體現(xiàn)出中國近代物質(zhì)文化的多元性、社會生活的包容性、社會生活的多樣性。A項學(xué)習(xí)西方的漸進性在材料中沒有體現(xiàn)。答案：A10．竹枝詞中近代上海的新鮮事物：“不須鯉寄與鴻傳，電線音馳萬里天。兩地語言傳頃刻，勝于羽箭疾離弦?！边@反映出()A．社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動 B．市民衣食住行的西化C．近代通信技術(shù)傳入中國 D．洋務(wù)運動引進西方科技解析：材料中的“鴻”指鴻雁，在中國古代鴻雁代指書信，材料內(nèi)容反映的是在近代上海由于近代化的發(fā)展上海的通信發(fā)生了變化，舊式的通信方式被新的方式所代替，所以答案選擇C項。其他三項都是無關(guān)項。答案：C11．有詩云：“從此千里爭片刻，無須尺幅費筆硯。雁帛魚書應(yīng)共妒，聲氣相通快勝箭。枝枝節(jié)節(jié)環(huán)四海，地角天涯連一線。”該詩贊頌的文明成果是()A．電報 B．火車C．電影 D．電燈解析：由詩的內(nèi)容推測該文明成果是通信工具有線電報，故A項正確；火車是交通工具，故B項錯誤；電影是大眾傳媒，故C項錯誤；電燈是照明電器，故D項錯誤。答案：A12．電影《搜索》反映了網(wǎng)絡(luò)時代的“人肉”技術(shù)，通常是娛樂大眾的利器，但很不幸，它也可能成為一種殺人工具。這表明()①網(wǎng)絡(luò)具有傳遞信息迅捷的特點②網(wǎng)絡(luò)改變了人們的工作和生活方式③網(wǎng)絡(luò)已成為替代法律和行政手段的社會倫理道德防護墻④網(wǎng)絡(luò)自由的濫用等帶來了一些弊端A．①②③④ B．②③④C．①②④ D．①③④解析：本題考查近代中國社會生活的變遷中通信技術(shù)發(fā)展的影響。據(jù)所學(xué)可知互聯(lián)網(wǎng)具有負(fù)面影響，排除含③的選項。答案：C二、非選擇題(每小題20分，共40分)13．服飾是一種記憶，也是一種語言、一種文化，它的變化是以非文本方式記錄著社會政治、經(jīng)濟及文化的歷史變遷。閱讀下列材料，回答問題。材料一歷代王朝都以“會典”“律例”“典章”或“車服制”“輿服制”“喪服制”等各種條文頒布律令，規(guī)范和管理各階層的穿衣戴帽，對服裝的質(zhì)料、色彩、花紋和款式都有詳盡的規(guī)定，不遺瑣細(xì)地區(qū)分君臣士庶服裝的差別，違者要以僭禮逾制處以重罰。——劉志琴《服飾變遷——非文本的社會思潮史》材料二康有為曾上書光緒帝：“今則萬國交通，一切趨于尚同，而吾以一國衣服獨異，則情意不親，邦交不結(jié)矣”，“中國寬衣博帶，長裙雅步而施萬國競爭之世……誠非所宜”?！?jié)選自康有為1898年遞呈光緒皇帝的《請斷發(fā)易服改元折》材料三文化史學(xué)家布克哈特把圖像稱作“人類精神過去各個發(fā)展階段的歷史見證”，認(rèn)為通過圖像可以加深對歷史變遷的理解。以下是一組圖片材料。(1)材料一中有關(guān)服飾的嚴(yán)格規(guī)定體現(xiàn)了中國古代政治制度的什么主要特征？(4分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)歷史知識，概述康有為的思想主張，并簡要歸納其理由。(10分)(3)在材料三中，從圖一到圖二，從圖三到圖四，反映出中國民眾服飾變化的什么主要趨勢？(6分)解析：第(1)問，由材料一中“規(guī)范和管理各階層的穿衣戴帽”“區(qū)分君臣士庶服裝的差別”即可回答；第(2)問，由材料二中的“衣服獨異……邦交不結(jié)”“中國寬衣博帶……施萬國競爭之世……誠非所宜”可看出康有為的主張及原因；第(3)問，從款式、顏色等角度回答變化趨勢。近代時期的服飾的特點是近代中國人追求自由、民主、平等的反映，新時期的服飾是人們追求時尚、個性的反映。答案：(1)嚴(yán)格的等級制度。(4分)(2)思想主張：主張易服。理由：適應(yīng)國際交往的需要；適應(yīng)學(xué)習(xí)西方工業(yè)文明的需要。(10分)(3)趨勢：由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代；由樸素單調(diào)走向豐富多彩。(6分)14．閱讀下列材料，回答問題。材料一我國民報之產(chǎn)生，當(dāng)以同治十二年(1873年)在漢口出版之《昭文新報》為最早。此為同治十三年在上海出版之《匯報》，在香港出版之《循環(huán)日報》，光緒二年上海出版之《新報》，及光緒十二年在廣州出版之《廣報》；斯四者皆當(dāng)時深悉外情者之所為，惜國人尚不知閱報為何事，未為社會所見重耳。迨光緒二十一年，時適中日戰(zhàn)后，國人敵愾之心頗盛，強學(xué)會之《中外紀(jì)聞》與《強學(xué)報》，先后刊行于京滬，執(zhí)筆者皆魁儒碩士，聲光炳然。我國人民發(fā)表政論，蓋自此始。后此《時務(wù)報》與《時務(wù)日報》等接踵而起，一時報紙，興也勃焉?！旯瘛吨袊鴪髮W(xué)史》材料二若夫新聞事實之報道，世界輿論之趨向，內(nèi)地國情之調(diào)查，政藝學(xué)理之發(fā)明，言論思想之介紹，茶余酒后之資料，凡全球文明國報館所應(yīng)盡之義務(wù)，不敢不勉，此則同人以言報國之微志也?！簡⒊稌r報》發(fā)刊詞材料三1905年，孫中山在日本東京創(chuàng)辦《民報》。孫中山后來在《中國之革命》一文中評價說：“《民報》成立，一方為同盟會之喉舌，以宣傳正義；一方則力辟當(dāng)時保皇黨勸告開明專制、要求立憲之謬說，使革命主義，如日中天?！薄愑裆辍锻砬鍒髽I(yè)史》“武昌革命軍興，清吏張嗚歧、龍濟光、李準(zhǔn)等初負(fù)隅自固，詎(表示反問)滬電謠傳‘京陷帝崩’四字，港粵各報相率登載，全城人士歡聲雷動，張督知人心已去，無可挽救，始倉皇出走，龍、李遂卑辭乞降。使廣東省城，得以不流血而獲光復(fù)者，報紙之力為多焉?！薄择T自由《革命逸史》(1)據(jù)材料一，概括19世紀(jì)中后期我國報刊發(fā)展的特點。并結(jié)合所學(xué)知識，分析當(dāng)時國人自辦報刊的原因。(10分)(2)據(jù)材料二，歸納梁啟超認(rèn)為“報館所應(yīng)盡之義務(wù)”有哪些？(6分)(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，分析報刊對辛亥革命所起的作用。(4分)解析：第(1)問，第一小問依據(jù)材料一中的文字“漢口”“上?！薄皬V州”“時適中日戰(zhàn)后，我國人民發(fā)表政論，蓋自此始后”可以直接得出特點；第二小問中國人辦報的原因可以結(jié)合時代背景從內(nèi)部和外部原因分析作答。第(2)問，依據(jù)材料中“世界輿論之趨向，內(nèi)地國情之調(diào)查”“政藝學(xué)理之發(fā)明，言論思想之介紹”“茶余酒后之資料”等信息可以直接得出“報館所應(yīng)盡之義務(wù)”。第(3)問，從材料中“一方為同盟會之喉舌，以宣傳正義；一方則力辟當(dāng)時?；庶h勸告開明專制、要求立憲之謬說”、“使廣東省城，得以不流血而獲光復(fù)者，報紙之力為多焉”等關(guān)鍵語句