高中歷史人教版文化史第八單元19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)單元測試 第8單元第22課

學(xué)業(yè)分層測評(建議用時：40分鐘)[學(xué)業(yè)達標(biāo)]1．法國斯達爾夫人的作品崇尚想象，感情強烈。其代表作《苔爾芬》中的女主人公思想感情打上了很深的作家主觀意識的烙印，作品突出了主要人物的美好品德和不幸遭遇，從而傳達出對社會的強烈不滿。與這一作品創(chuàng)作風(fēng)格最為一致的是()A．《巴黎圣母院》 B．《人間喜劇》C．《約翰·克里斯朵夫》 D．《等待戈多》【解析】作品“崇尚想象，感情強烈”，屬于浪漫主義的風(fēng)格，與雨果的《巴黎圣母院》一致，故A項正確；巴爾扎克的《人間喜劇》是現(xiàn)實主義風(fēng)格，故B項錯誤；羅曼·羅蘭的《約翰·克里斯朵夫》屬于現(xiàn)實主義風(fēng)格，故C項錯誤；貝克特的《等待戈多》屬于現(xiàn)代主義風(fēng)格，故D項錯誤。【答案】A2．恩格斯在《致瑪·哈克奈斯》的信中說：“除細(xì)節(jié)的真實外，還要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。”下列文學(xué)流派符合恩格斯這一觀點的是()A．現(xiàn)代主義文學(xué) B．蘇聯(lián)文學(xué)C．浪漫主義文學(xué) D．現(xiàn)實主義文學(xué)【解析】現(xiàn)代主義文學(xué)特點與題干材料描述不符合，故A項錯誤；蘇聯(lián)文學(xué)在材料中沒有體現(xiàn)，故B項錯誤；浪漫主義文學(xué)主要是對現(xiàn)實不滿，強調(diào)抒發(fā)個人情感，充滿幻想，與題意不符，故C項錯誤；由“除細(xì)節(jié)的真實外，還要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”并結(jié)合所學(xué)知識可以判斷出這是現(xiàn)實主義文學(xué)的體現(xiàn)，故D項正確?！敬鸢浮緿3．(2023·貴州學(xué)業(yè)水平測試)恩格斯認(rèn)為《人間喜劇》“給我們提供了一部法國‘社會’，特別是巴黎‘上流社會’的卓越的現(xiàn)實主義歷史?！薄度碎g喜劇》的作者是()A．托爾斯泰 B．雨果C．巴爾扎克 D．狄更斯【解析】《人間喜劇》是法國現(xiàn)實主義作家巴爾扎克的作品，它展現(xiàn)了19世紀(jì)上半期法國社會生活的方方面面，被譽為資本主義的“社會百科全書”?！敬鸢浮緾4．一定時期的文化是一定時期政治經(jīng)濟的反映。下列歷史事件對19世紀(jì)末20世紀(jì)上半期的文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展沒有起到重大影響作用的是()A．第二次工業(yè)革命的進行B．兩次世界大戰(zhàn)的發(fā)生C．俄國十月革命的勝利D．經(jīng)濟全球化的急速發(fā)展【解析】D項是在20世紀(jì)90年代以后，因此不可能對19世紀(jì)末20世紀(jì)上半期的文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生重大影響，故選D項?！敬鸢浮緿5．(2023·濰坊高二檢測)更多地使用象征、隱喻、顛倒時空順序的自由聯(lián)想；注重表現(xiàn)瞬間的、復(fù)雜多變的情緒，善于采用荒唐、怪誕、反理性、反邏輯的寫作手法。符合這一作品風(fēng)格的是()A．《西風(fēng)頌》 B．《人間喜劇》C．《約翰·克里斯朵夫》 D．《等待戈多》【解析】材料中“顛倒時空順序”“荒唐、怪誕、反理性、反邏輯”的寫作手法屬于現(xiàn)代主義手法?！段黠L(fēng)頌》屬于浪漫主義，故A項錯誤?！度碎g喜劇》與《約翰·克里斯朵夫》都屬于現(xiàn)實主義，故B、D兩項錯誤；《等待戈多》是現(xiàn)代主義荒誕劇，符合題干中寫作風(fēng)格，故D項正確?！敬鸢浮緿6．(2023·江門調(diào)研)2023年莫言成首位獲諾貝爾文學(xué)獎中國籍作家，瑞典文學(xué)院稱：“莫言用現(xiàn)實和夢幻的融合在作品中創(chuàng)造了一個令人聯(lián)想的感觀世界?！薄澳Щ矛F(xiàn)實主義融合了民間故事、歷史與當(dāng)代社會”。下列文學(xué)作品的寫作手法與其作品風(fēng)格最為相似的是()【解析】題干材料主要講述莫言的魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)。《巴黎圣母院》具有浪漫主義風(fēng)格，注重內(nèi)心情感的抒發(fā)，對未來充滿向往和憧憬，故A項錯誤；《鋼鐵是怎樣煉成的》屬于革命現(xiàn)實主義風(fēng)格，強調(diào)革命精神和階級斗爭，故B項錯誤；《人間喜劇》屬于批判現(xiàn)實主義風(fēng)格，注重細(xì)節(jié)描寫，真實再現(xiàn)典型事跡、典型人物，抨擊社會現(xiàn)實，故C項錯誤；《百年孤獨》是魔幻現(xiàn)實主義的代表作，其以現(xiàn)實為基礎(chǔ)，采取極端夸張的手法，把觸目驚心的現(xiàn)實和源于神話、傳說的幻想結(jié)合起來，形成色彩斑斕、風(fēng)格獨特的圖畫，故D項正確?！敬鸢浮緿[能力提升]7．有文學(xué)家宣稱：“我賦予古老文字以赤色，不再有元老！不再有平民！我在墨水瓶里掀起風(fēng)暴?！彼奈膶W(xué)理念屬于()A．浪漫主義 B．現(xiàn)代主義C．現(xiàn)實主義 D．魔幻現(xiàn)實主義【解析】浪漫主義抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象，與題干信息相符，故選A項?，F(xiàn)代主義強調(diào)集中表現(xiàn)自我，手法怪誕，語言風(fēng)格悖離傳統(tǒng)?，F(xiàn)實主義關(guān)注社會問題，典型地再現(xiàn)社會風(fēng)貌，深入剖析社會生活的本質(zhì)，揭露和批判社會的罪惡。魔幻現(xiàn)實主義，既有離奇的幻想的意境，又有現(xiàn)實主義的情節(jié)和場面；幻覺和現(xiàn)實相混，但其本質(zhì)上表現(xiàn)的是現(xiàn)實。B、C、D三項均與題干信息不符，排除?！敬鸢浮緼8．(2023·福建高考)列夫·托爾斯泰被列寧譽為“俄國千百萬農(nóng)民在俄國資產(chǎn)階級革命快到來時候的思想和情緒的表現(xiàn)者”。材料表明，托爾斯泰是()【導(dǎo)學(xué)號：71640041】A．農(nóng)民運動的引領(lǐng)者B．資產(chǎn)階級革命的倡導(dǎo)者C．批判現(xiàn)實主義作家D．偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家【解析】列夫·托爾斯泰是19世紀(jì)中后期俄國批判現(xiàn)實主義作家。19世紀(jì)60年代以后，他尋求接近人民的道路，“追根究底”地要找出群眾災(zāi)難的真實原因，在他的作品中能夠反映1861年農(nóng)奴制廢除后到1905年革命之間的重要社會現(xiàn)象，符合材料信息意思，故選C項。【答案】C9．閱讀下列材料，回答問題。材料一就把我的話語，像是灰燼和火星從還未熄滅的爐火向人間播散！讓預(yù)言的喇叭通過我的嘴唇把昏睡的大地喚醒吧！西風(fēng)啊，如果冬天已經(jīng)來臨，春天還會遠嗎？——雪萊《西風(fēng)頌》材料二盡管葛朗臺家財萬貫，然而他的開銷卻很節(jié)省。他從來不買肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶替他送進柴房。他什么都節(jié)約，連動作在內(nèi)……不管春寒和秋涼；他給妻子的零用錢每次不超過6法郎；多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎；至于仆人拿儂，一年的工薪只有60法郎……——巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺》材料三它與傳統(tǒng)戲劇不同，沒有性格鮮明的人物形象和扣人心弦的戲劇沖突，舞臺形象和情節(jié)支離破碎，人物語言顛三倒四，道具功能奇特怪異。在貝克特的劇中，主角往往是貧困的街頭流浪漢、殘疾者或精神病人，他們……在孤獨、絕望的折磨下慢慢地被死亡吞噬。分別指出上述三段材料對應(yīng)的文學(xué)流派及其產(chǎn)生的時代背景，并概括各材料反映的文學(xué)流派在主題思想方面的特征?！窘馕觥拷忸}時注意緊扣三則材料，根據(jù)材料找到關(guān)鍵信息，判斷對應(yīng)的文學(xué)流派，進而聯(lián)系所學(xué)知識回答其余問題?！敬鸢浮坎牧弦唬豪寺髁x文學(xué)。18世紀(jì)后半期到19世紀(jì)上半期，社會現(xiàn)實使知識分子對啟蒙思想家的“理性王國”失望，他們努力尋找新的精神寄托，從而產(chǎn)生浪漫主義文學(xué)。在政治上反對封建制度(民主思想、反叛精神、體現(xiàn)理想主義的追尋)。材料二：現(xiàn)實主義文學(xué)。19世紀(jì)30年代以后隨著資本主義的發(fā)展，歐美資本主義國家的社會矛盾日益尖銳，現(xiàn)實主義文學(xué)興起。剖析社會生活的本質(zhì)，揭露和批判社會的罪惡。材料三：現(xiàn)代主義文學(xué)。兩次世界大戰(zhàn)和資本主義經(jīng)濟危機及嚴(yán)重的社會問題，促使現(xiàn)代主義文學(xué)產(chǎn)生。用怪誕的手法集中表現(xiàn)自我(反傳統(tǒng)、反理性，或表達苦悶、迷惘、變態(tài)的心理)。10．閱讀下列材料，回答問題。材料一1850年，雨果在追悼某一位文學(xué)家時說：“他的所有作品僅僅形成了一部書……我們在這里看見，我們的整個現(xiàn)代文明的走向，帶著我們說不清楚的、同現(xiàn)實打成一片的驚惶與恐怖。一部了不起的書，他題作‘喜劇’，其實就是題作‘歷史’也沒有什么?！辈牧隙?0世紀(jì)四五十年代，薩特的存在主義哲學(xué)在法國文化界流行。薩特存在主義哲學(xué)給世人描繪了一幅陰暗的世界畫面：人生是荒誕的，現(xiàn)實是令人惡心的，人們在生活中充滿恐懼感、迷惘感和孤獨感。所以存在主義特別強調(diào)個體自由創(chuàng)造性、主觀能動性，把人的意義、人的價值歸結(jié)為人的自由選擇與創(chuàng)造?！獏我幻瘛斗▏ㄊ贰凡牧先?0世紀(jì)90年代以來，法國憑借其文化軟實力大力推行文化外交。法國前總統(tǒng)希拉克說：“應(yīng)對文化全球化，就是要提倡文化多樣性。”(1)雨果所追悼的文學(xué)家是誰？屬于哪種文學(xué)流派？結(jié)合歷史背景分析該文學(xué)家的作品中，令人感到“驚惶與恐怖”的社會現(xiàn)實。(2)薩特存在主義哲學(xué)與哪種文學(xué)流派的風(fēng)格相同？其出現(xiàn)的背景可能與20世紀(jì)哪些重大事件相關(guān)？(3)列舉一部與材料二風(fēng)格相同的文學(xué)作品。(4)20世紀(jì)90年代文化全球化加速，請結(jié)合時代背景，談?wù)剬ξ幕鄻有缘恼J(rèn)識?！窘馕觥康?1)問根據(jù)材料分析是現(xiàn)實主義文學(xué)，文學(xué)家是巴爾扎克，對其背景分析要從當(dāng)時的經(jīng)濟、政治入手分析。第(2)問中的文學(xué)流派從材料二中的時間及特征描述可以判斷是現(xiàn)代主義文學(xué)流派，其出現(xiàn)主要與兩次世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟危機有關(guān)。第(3)問考查基礎(chǔ)知識的再認(rèn)、再現(xiàn)。第(4)問對文化多樣性的認(rèn)識要點明基本原則和作用?！敬鸢浮?1)文學(xué)家