高中語文人教版第三單元10游褒禪山記（區(qū)一等獎）

第二課時【基礎案】１．翻譯本段２．掌握下列文言知識（1）字詞

于時－－在這里是文意上的承前啟后，可譯作_____________________

（2）句式

古之人觀于山川、草木、蟲魚、鳥獸、往往有得－－_______________

此余之所得也－－___________

【探究案】探究一：

這第三段有幾層意思？怎樣評價作者在文中所闡述的道理？

這第三段有幾層意思？怎樣評價作者在文中所闡述的道理？

探究二（１）在第四段里，作者申述了怎樣的觀點？這一觀點是怎樣引申出來的？

（１）在第四段里，作者申述了怎樣的觀點？這一觀點是怎樣引申出來的？

（２）本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系呼應的？記游時寫到前洞、后洞及仆碑等情況，對后邊的議論起了什么作用？

探究三．與鞏固

１.根據(jù)課文內容概括本文主題思想：

１.根據(jù)課文內容概括本文主題思想：

２.背誦并默寫第三自然段。

【訓練案】一、文言現(xiàn)象歸納（一）通假字長樂王回深父

____________________（二）詞類活用1.始舍于其址。

_________________2.名之曰褒禪。

___________________3.有泉側出。

___________________

4.問其深，則其好游者不能窮也。

________5.好游者亦不能窮也。

________6.

而其見愈奇。

________________7.

蓋其又深，則其至又加少矣。_______8.

火尚足以明也。

_______________9.

不得極夫游之樂也。

______________________________10.

而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠。

________________________11.

世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。

______________________________（三）文言固定句式1.其孰能譏之乎？________________2.何可勝道也哉！

_________________3.此所以學者不可以不深思而慎取之也。

___________________

（四）特殊句式1.有志與力，而又不隨（之）以怠。

2.余于仆碑，又以（之）悲夫古書之不存。3.古人之觀于天地、山川、蟲魚、鳥獸，往往有得。

（五）古今異義詞1.比好游者尚不能十一。______________________________2.世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀。______________________________3.此所以學者不可以不深思而慎取之也。______________________________4.

此所以學者不可以不深思而慎取之也。______________________________

二、基礎知識檢測1．選出加點字理解全部正確一項（）A．以其乃華山之陽（北面）名（命名）之也謬（弄錯）其傳而莫能名（說清楚）者，何可勝道（說）也哉B．其下平曠（平坦空曠），有泉側（從旁邊）出不得極（盡，這里有盡情享受的意思）夫游之樂也C．火尚足以明（明亮）也非常（不平常）之觀（景觀）D．以其求思（探究問題）之深而無不在也其好游者不能窮（貧困）也2．下列句子中與現(xiàn)代漢語意義相同的一項加點詞語是（）A．臣以為布衣之交尚不相欺B．此所以學者不可以不深思而慎取之也C．非常之觀，常在于險遠D．至于幽暗昏惑而無物以相之3．對下面加點詞的活用現(xiàn)象解釋不正確的一項是（）A．始舍于其址（名詞活用為動詞，筑舍定居）B．以故其后名之曰“褒禪”（名詞活用為動詞，取名，稱呼）C．好游者不能窮也（形容詞活用為動詞，走到盡頭）D．后世之謬其傳而莫能名者（形容詞活用為動詞，謬論，謬誤）4．文中所言“至”的條件有若干，下列說法不屬于這些條件的一項是（）A．要有志，不隨以止B．力要足，又要不隨以怠C．至于幽暗昏惑，需要足以明之火D．要有相之之物5．對下列詞語解釋不正確的一項是（）A．古人之現(xiàn)于天地、山川……，往往有得（心得、收獲）B．蓋余所至，比好游者尚不能十一（十一處地方）C．余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（極，盡情享受）D．則或咎其欲出者（責怪）6．對下列加點詞解釋不正確的一項是（）A．余之力尚足以人，火尚足以明也（明亮）B．非常之觀，常在于險遠（險峻）C．以其求思之深而無不在也（探究問題）D．有怠而欲出者（懈?。?．與“莫名其妙”中“名”意思相同的一項是（）A．山不在高，有仙則名B．以其乃華山之陽名之也C．郭橐駝，不知始何名D．后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉第二課時探究一

這第三段有幾層意思？怎樣評價作者在文中所闡述的道理？用一“嘆”字緊承上文，領起全段；接著以古人作為立論標準，從“求思”的深度和廣度兩個方面，分析了古人“往往有得”的原因；再拿世人的避難就易，同它對比；然后精辟地闡述了宏偉的目標、險遠的道路和“志、力、物”之間的內在聯(lián)系，既強調了“志”這個主觀因素的關鍵作用，也強調了“力、物”這兩個客觀條件的重要作用，反映出作者能辯證地看問題；最后又強調只要盡己之志，雖不能達到目的，也可以“無譏”、“無悔”，這既是本段的中心，也是全文的主旨。作者在這所論述的既是游山之所得，又是治學處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。這些道理，對于我們的治學、從事工作，無疑都有啟發(fā)作用。

探究二（１）在第四段里，作者申述了怎樣的觀點？這一觀點是怎樣引申出來的？作者認為治學不應該輕信盲從，而應該“深思慎取”，也就是要經(jīng)過自己大腦的認真思考辨析，然后謹慎地選取其中合理的部分，揚棄那些謬誤的東西。這一觀點是很可貴的。作者從第一段、的“有碑仆道，其文漫滅”，聯(lián)想到“古書之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”者之眾，自然得出治學必須“深思慎取”的結論，邏輯十分嚴密。

（２）本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系呼應的？記游時寫到前洞、后洞及仆碑等情況，對后邊的議論起了什么作用？表現(xiàn)在三個方面：一是兩個部分之間用了過渡句（第二段的最后幾句，第三段開頭一句），使文章前后銜接，過渡自然。二是兩部分在文字上前后呼應，意思貫通。記游時寫到前洞、后洞及仆碑等情況，正是處處為議論部分埋下很好的伏筆，使議論有依據(jù)，三是記游與議論這兩部分之間，游山與治學處世這兩類事情之間，內在聯(lián)系緊密，作者把治學處世比作游山，抓住它們之間的共同點，圍繞這一共同點來展開議論。記游，處處為說理埋下伏筆；議論，句句與記敘遙相呼應。兩者相得益彰，渾然一體，從而深刻表現(xiàn)了文章的主題。五．與鞏固

探究三.根據(jù)課文內容概括本文主題思想：通過游