高中政治人教版文化生活第二單元文化傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的繼承 丹劇的發(fā)展史

丹劇丹劇：戲曲劇種。流行于江蘇丹陽(yáng)一帶。系在曲藝“啷當(dāng)”基礎(chǔ)上，吸收當(dāng)?shù)孛窀?、小調(diào)和號(hào)子，增加了伴奏樂(lè)器，并在其他戲曲劇種影響下，于1958年發(fā)展為戲曲。初名“啷當(dāng)劇”，1959年改現(xiàn)名。由有近300年歷史的丹陽(yáng)“啷噹調(diào)”演變出來(lái)的“丹劇”，上世紀(jì)60－80年代曾在戲曲舞臺(tái)上紅火一時(shí)。丹劇的原調(diào)來(lái)自古時(shí)盲人走街串巷哼唱的“啷噹調(diào)”。丹劇團(tuán)在1960年成立后，“啷礑調(diào)”才正式被改編為具有濃郁民族特色的劇種。一經(jīng)問(wèn)世，深受群眾的喜愛(ài)，特別是上世紀(jì)70－90年代，紅遍了大江南北?！洞蟾?，你好》、《稱婆婆》曾獲省五個(gè)一工程獎(jiǎng)、全國(guó)第11屆群星獎(jiǎng)。由《大哥，你好》改編的電視劇也被評(píng)為全國(guó)電視“金鷹獎(jiǎng)”。由于丹劇的曲調(diào)不固定，所以沒(méi)有現(xiàn)成的模式可以套，如果再不趕緊培養(yǎng)后人，丹劇將面臨絕種的危險(xiǎn)。目錄123456789形成過(guò)程丹劇和周邊地區(qū)的地方戲劇種的形成有許多不同之處。其他劇種的產(chǎn)生，都有一個(gè)漫長(zhǎng)的母體到本體的衍變過(guò)程。丹劇則是一九五八年前后，在各行各業(yè)大放衛(wèi)星的高潮中，人為地一蹴而就的。1958年，丹陽(yáng)水利工程指揮部宣傳隊(duì)，以啷[啷當(dāng)調(diào)]演出節(jié)目，受到歡迎。是年11月，丹陽(yáng)縣文化館舉辦丹陽(yáng)縣文藝骨干啷當(dāng)訓(xùn)練班，同時(shí)組織人員收集、挖掘、丹陽(yáng)民間音樂(lè)及，并以[啷當(dāng)調(diào)]為基礎(chǔ)，將訓(xùn)練班學(xué)員編排的《張木匠上北京》等四出小戲，按戲曲特點(diǎn)，定譜定調(diào)定腔，編成一套唱腔。1959年元旦，四出小戲公演，被群眾稱為“啷當(dāng)戲”。是年1月10日，在啷當(dāng)訓(xùn)練班的基礎(chǔ)上成立云陽(yáng)劇團(tuán)。9月正式定名為丹劇，云陽(yáng)劇團(tuán)易名為丹陽(yáng)縣實(shí)驗(yàn)丹劇團(tuán)，并赴外地演出。12月，劇團(tuán)整理改編的傳統(tǒng)劇目《礱糠記》，赴南京參加全省匯報(bào)演出。此后至1965年，丹劇有了很大發(fā)展，創(chuàng)作、、改編、整理了一大批劇目；基本唱腔曲調(diào)從[中板]、[流水]又進(jìn)一步發(fā)展出[慢板]、[散板]等板式，并解決了男女分腔的難題，積累了唱腔曲牌60多支，行弦曲牌40多支；表演上向兄弟劇種學(xué)習(xí)，逐步形成了、、、、五行，但表演并無(wú)特定程式，多接近生活，鄉(xiāng)土色彩較濃。這期間，劇團(tuán)常赴外地巡回演出，東至無(wú)錫、吳縣、，南至高淳及安徽的郎溪、廣德、橫劍、宣城，北至儀征、邗江、江都、泰興、靖江、海安、如皋、如東、東臺(tái)、高郵等地，擴(kuò)大了丹劇的影響?！啊敝校F(tuán)作為“復(fù)辟封資修”的“黑樣板”受到批判。劇團(tuán)被迫解散，部分演職員下放農(nóng)村。1977年，丹陽(yáng)縣文工團(tuán)成立丹劇隊(duì)，逐步恢復(fù)丹劇劇目。1982年，正式恢復(fù)丹陽(yáng)縣丹劇團(tuán)建制。至1987年，丹陽(yáng)縣丹劇團(tuán)有職工53人；全年演出劇(節(jié))目8臺(tái)，242場(chǎng)次，觀眾10萬(wàn)人次，全都在農(nóng)村演出；全年演出收入5.3萬(wàn)元。歷史發(fā)展丹陽(yáng)民俗——啷當(dāng)（丹劇的原身），是丹陽(yáng)傳統(tǒng)民間文化。起初的啷當(dāng)藝人是由師傅親口傳授，后發(fā)展到以家教形式的啷當(dāng)傳習(xí)所。出名較早的是麥溪鎮(zhèn)王巷村的王氏啷當(dāng)傳習(xí)所，創(chuàng)立時(shí)間約在清光緒年間，新中國(guó)成立后活躍在丹陽(yáng)城鄉(xiāng)的王氏三姐妹和鮑蓮娣等名藝人都是王氏的傳人。民國(guó)時(shí)期，大泊、陵口、前艾、珥陵、全州等處都有啷當(dāng)傳習(xí)所，辦的前艾傳習(xí)所聲譽(yù)較好，技藝出眾的趙金花、蒯三庚都出自他的門下。啷當(dāng)?shù)亩κr(shí)期，是在啷當(dāng)總傳習(xí)所開創(chuàng)前后。民國(guó)初年，陳臘榮團(tuán)結(jié)卜班名藝人開始啷當(dāng)說(shuō)唱的整理研究工作。研究機(jī)構(gòu)起初設(shè)在三板橋西的養(yǎng)濟(jì)院內(nèi)，后移至姜家園的觀音堂。民國(guó)20年(1931年)，“丹陽(yáng)縣啷當(dāng)總傳習(xí)所”正式掛牌，一時(shí)名師云集，學(xué)童倍增，社會(huì)聲譽(yù)大為提高，縣長(zhǎng)親往祝賀?？箲?zhàn)前夕，該所滿師藝徒有317人。啷當(dāng)藝人的足跡遍及丹陽(yáng)各地和周邊市縣．流行曲目由原來(lái)的“大小三十六”，增至“七十二記、四十八灘頭”，演出場(chǎng)次遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)當(dāng)時(shí)的“六書”，“評(píng)話”和灘簧小戲。啷當(dāng)曲調(diào)約形成于中葉，流行于清光緒年間。19世紀(jì)末，丹陽(yáng)便有“黃秧下田谷進(jìn)倉(cāng)，麥場(chǎng)頭里篤啷當(dāng)”的習(xí)俗。啷當(dāng)曲調(diào)以丹陽(yáng)一帶的牛郎調(diào)、佛祈調(diào)，油嘴調(diào)、梅花調(diào)等民歌為基礎(chǔ)，以丹陽(yáng)方言為依托，曲調(diào)樸實(shí)優(yōu)美，地方色彩濃厚。啷當(dāng)演唱是以說(shuō)唱形式出現(xiàn)?！罢f(shuō)”，除了交待和鋪敘，還有散白和板白之分。散白象話家常，編排入情入理，生動(dòng)貼切，常用古語(yǔ)和俗話作為結(jié)論；板白則要求上板押韻，形成氣勢(shì)，用于說(shuō)唱的高潮或結(jié)尾。道白講究合板與接口，鋪敘夾帶打趣和插科。啷當(dāng)說(shuō)唱，以唱為主。唱是啷當(dāng)藝人的基本功，也是評(píng)價(jià)藝人水平的主要依據(jù)。啷當(dāng)能否唱紅，靠的是唱者素質(zhì)和曲子是否精晶。民國(guó)以前唱紅的藝人就有10多位，其中多數(shù)是唱“灘頭”的，而靠長(zhǎng)篇說(shuō)唱“本頭”唱紅的只有3～4位，同行公認(rèn)的僅有李寶兒1人。李寶兒號(hào)稱李四記，她唱啷當(dāng)和一般藝人不同，從不走村串巷，想聽(tīng)她的唱，都要拿帖子上門去請(qǐng)。她每次說(shuō)唱，聽(tīng)客少則幾百，多用上千。啷當(dāng)調(diào)以正板為基礎(chǔ)，共有吟板、數(shù)板、行板、急板、散板、哭板等10余種板式。藝人習(xí)慣把啷當(dāng)分為東、西兩路。東路啷當(dāng)分布在城鎮(zhèn)和鐵路沿線，受戲曲的影響，講究板式的運(yùn)用，吐字注重“噴口”，行腔干脆利落，好懂易學(xué)，流行廣泛。西路啷當(dāng)常年演出于山鄉(xiāng)僻壤，受外界影響小，唱腔也以板式命名，行腔卻很少受板式的約束，有時(shí)如行云流水．細(xì)膩委婉，有時(shí)則鏗鏘豪放，粗狂有力。啷當(dāng)流行的曲目，灘頭有白蛇精、懶婆娘、夸新婦，十羞君王、送于入學(xué)等22曲；本頭有繡福記、青樓記、、紅粉記，芭蕉記，、白馬記、殺狗記等14部。這些曲目都是聽(tīng)眾喜愛(ài)、流傳甚廣的精品。貢獻(xiàn)劇團(tuán)丹陽(yáng)市戲劇劇團(tuán)號(hào)稱“天下第一團(tuán)”上演的劇目達(dá)一百多部。建團(tuán)初期整理改編的劇目《礱糠記》曾參加省戲曲觀摩演出大會(huì)，江蘇省電臺(tái)播放錄音。創(chuàng)作的新編歷史劇《三夫人》，曾為錫劇、越劇、昆劇等劇種移植，90年創(chuàng)作的大型現(xiàn)代丹劇《野塘婚禮》曾人選參加江蘇省89至90年新劇目觀摩演出，并獲劇本、導(dǎo)演、音樂(lè)、演出、演員五項(xiàng)獎(jiǎng)，92年5月，選調(diào)進(jìn)，參加江蘇省紀(jì)念“5．23”五十周年展覽演出。同年，由文化部選調(diào)代表江蘇省參加在福建舉辦的全國(guó)“天下第一團(tuán)優(yōu)秀劇目展演”獲劇目獎(jiǎng)和演員獎(jiǎng)。丹劇團(tuán)曾被文化部授予“天下第一團(tuán)”的稱號(hào)。近年來(lái)，丹陽(yáng)市進(jìn)行文藝團(tuán)體走向市場(chǎng)化的改革。成立了丹陽(yáng)市戲劇總團(tuán)，原丹劇團(tuán)和錫劇團(tuán)合而為一。該團(tuán)現(xiàn)有演職人員35名。改制后的劇團(tuán)，在經(jīng)歷了文化市場(chǎng)低迷，經(jīng)營(yíng)內(nèi)外困難的低谷后，很快恢復(fù)了生機(jī)。特別在去年以來(lái)，在丹陽(yáng)市開展的“建設(shè)新農(nóng)村，文化村村行”活動(dòng)中，市戲劇總團(tuán)排演大型古裝戲丹劇《叔嫂冤》，實(shí)現(xiàn)送戲下鄉(xiāng)143場(chǎng)，搞得紅紅火火，打開了城鄉(xiāng)演藝市場(chǎng)，當(dāng)年實(shí)現(xiàn)演出收入25萬(wàn)多元。今年以來(lái)，該團(tuán)投入了大量財(cái)力、物力和人力在較短時(shí)間里，克服困難，排演了一臺(tái)古裝錫劇《》，自編自排了一臺(tái)大型少兒音樂(lè)情景劇《回來(lái)吧，孩子》，兩臺(tái)大戲在農(nóng)村和全市中小學(xué)校巡回演出已達(dá)90多場(chǎng)，廣受好評(píng)，預(yù)計(jì)今年的演出收入和職工收入將比去年有較大增長(zhǎng)。目前，劇團(tuán)仍有三大困難：一是政府財(cái)政投入嚴(yán)重不足，每年市財(cái)政預(yù)算只有60萬(wàn)，且多年不變，劇團(tuán)還要連續(xù)還債10年，每年20萬(wàn)。二是演員隊(duì)伍嚴(yán)重老化，活力不強(qiáng)。由于待遇較低等因素，難以招聘和引進(jìn)年輕,專業(yè)的人才，直接影響劇團(tuán)更快更好發(fā)展。三是丹劇發(fā)展前景堪憂。雖然丹劇已列入鎮(zhèn)江市遺產(chǎn)，但沒(méi)有進(jìn)一步的優(yōu)惠扶持政策；丹劇研究所名存實(shí)亡，丹劇演員無(wú)地培養(yǎng)，后繼乏人等等。丹陽(yáng)市戲劇總團(tuán)在各級(jí)繼續(xù)關(guān)心和大力支持下，在自身的不斷努力下，一定會(huì)越來(lái)越好，丹劇這一獨(dú)特的劇種也一定會(huì)傳承光大。藝術(shù)特點(diǎn)丹劇以丹陽(yáng)地方方言為唱念用語(yǔ)，以“啷當(dāng)”、“云陽(yáng)”、“花名”及其一整套板式為基本唱腔，在表演技藝、演出形式上較接近于京劇。由于啷當(dāng)男腔高亢簡(jiǎn)樸，這一行男演員較難勝任，常常選用女小生，因此表演風(fēng)格上較接近于越劇。丹劇唱腔中，襲用啷當(dāng)藝人的唱法和竹鼓伴奏技藝而形成的“老啷當(dāng)調(diào)”，唱腔別具一格，饒有風(fēng)趣。依據(jù)啷當(dāng)尾句拖腔發(fā)展起來(lái)的伴唱和唱腔渾然一體互為增色，具有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。丹劇的語(yǔ)言音調(diào)柔和，曲調(diào)樸實(shí)優(yōu)美，既有清新的抒情色彩，又有濃郁的地方韻味。在江蘇省、市文化主管部門和地方政府重視扶持下，經(jīng)過(guò)丹劇四代人的努力，丹劇漸漸形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。有關(guān)行家評(píng)論，丹劇既有京劇的陽(yáng)剛之氣，又兼有越劇的陰柔之美。劇種特點(diǎn)1、對(duì)丹劇語(yǔ)言聲調(diào)的研究從未展開。舞臺(tái)語(yǔ)言不規(guī)范而形成的同臺(tái)不同音調(diào)的現(xiàn)象，持續(xù)了四十余年，致使其至今未能表現(xiàn)出丹陽(yáng)語(yǔ)言的特色?，F(xiàn)今世界上，沒(méi)有特色的文藝品種，是很難找到自己的立足之地的?！凹热坏∥枧_(tái)語(yǔ)言難以統(tǒng)一，那干脆用普通話好了，也便于劇種的推廣?！边@不僅是設(shè)想，而且已付諸行動(dòng)。我們不能說(shuō)這是錯(cuò)的，因?yàn)樗囆g(shù)只有優(yōu)劣之分，而無(wú)是非之別。這其實(shí)是一個(gè)問(wèn)題。所謂美，就是把各具特色的形象、現(xiàn)象融匯在一個(gè)相互共存的時(shí)空里，使之不斷競(jìng)爭(zhēng)，不斷變化，從而在人們思維中形成一個(gè)和諧具象的觀念。沒(méi)有了差異，就失去了美，失去了美，就失去了某個(gè)個(gè)體存在的價(jià)值。要研究“丹陽(yáng)話”，可不是一件容易的事．先不說(shuō)丹陽(yáng)四門八鄉(xiāng)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的多樣性，單是尋找一個(gè)能承擔(dān)此重任的人，恐怕也是可遇而不可求的。能奉獻(xiàn)出自己一輩子的精力，不計(jì)較名利得失，還要有淵博深厚的民族民間語(yǔ)言的學(xué)術(shù)功底，這種人恐怕不是一年兩年出一個(gè)的問(wèn)題，二十年出一個(gè)，就是丹陽(yáng)文化的大幸了。我如此說(shuō)，是想說(shuō)明，這是一項(xiàng)非常不容易做的事情，沒(méi)有悲壯的六出祁山的諸葛精神，恐怕到成功之日，他連在叢中笑的份額都攤不上。2、丹劇音樂(lè)的母體是說(shuō)唱“啷當(dāng)”的音樂(lè)，由于“啷當(dāng)”原先是一些盲人用于糊口的手段，所以，重唱本、輕音樂(lè)的現(xiàn)象十分普遍。高度的母體，給丹劇的音樂(lè)遺留下非常大的困難。為了表現(xiàn)大型劇本中的復(fù)雜情節(jié)與人物關(guān)系，勢(shì)必要向除它而外的民間音樂(lè)求援?！啊北臼墙阋恍﹦》N擴(kuò)展音樂(lè)的重要手段，但丹劇的音樂(lè)工作者們卻遇到了較大的尷尬，一些觀眾不買賬了：“那哎—哎—哎—怎么少了?”(據(jù)說(shuō)，哎—哎—哎-就是丹劇的特色)。這里就是美學(xué)的另一個(gè)問(wèn)題了——繼承傳統(tǒng)與創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)系。美學(xué)中有一個(gè)核心問(wèn)題，就是人類對(duì)美的欣賞，是以變化、發(fā)展、創(chuàng)新為基礎(chǔ)的。誰(shuí)來(lái)做丹劇音樂(lè)改革這吃力不討好的事呢?要想以一人之力，去冒天下之大不韙，還要去改造人們頭腦中天生的對(duì)固有事物的依戀，這就不僅是有沒(méi)有名利的問(wèn)題，而是可能要失去原有的名利?，F(xiàn)時(shí)代這種“傻子”委實(shí)難尋。所以，雖然從外地引進(jìn)了一些才華橫溢的音樂(lè)新秀，卻都唯恐避之不及，去干別的更實(shí)惠的事兒去了。3、劇種的生存發(fā)展有一個(gè)大關(guān)鍵，就是演員問(wèn)題。上世紀(jì)八十年代在一次聚會(huì)中，前輩沈亞威先生(原南京軍區(qū)政治部主任、大作曲家)告訴我一件事：他在六七十年代寫了一首歌，叫“戰(zhàn)士第二故鄉(xiāng)”，當(dāng)時(shí)，一位歌手帶著它去參加全軍文藝會(huì)演，結(jié)果此歌遭一記悶棍，連點(diǎn)水花花都沒(méi)有濺起。二十多年后，當(dāng)今一位我們都熟悉的二唱此曲，一炮打響，迅速流傳全國(guó)。歌變了?沒(méi)有。演員!這就是演員的作用。演員能救活一首歌，同樣能讓人們認(rèn)識(shí)和接受某一個(gè)劇種，因?yàn)樗袑?duì)丹劇的研究，歸根到底是要由演員來(lái)表述的。人的藝術(shù)感悟力，很大程度是與生俱來(lái)的。要找一個(gè)在一定時(shí)間段里能左右劇種局勢(shì)的演員，也是非常非常的不容易。只有在大面積的“”中，在大面積的“選苗”中，才有可能發(fā)現(xiàn)合適的人選，然后培養(yǎng)、教育，才能起到作用。丹劇歷史上有許多掛牌的演員，而上述演員，則寥寥無(wú)幾，否則，丹劇決不是今天的局面。4、誰(shuí)都知道劇團(tuán)和劇種并不是一回事，劇團(tuán)是劇種的載體。毋庸置疑，劇團(tuán)的健康對(duì)劇種的發(fā)展有非常大的好處。政府每年都花大力氣支援劇團(tuán)，這是黨和政府對(duì)的莫大關(guān)懷。同樣，我們也希望對(duì)劇種給以更多的關(guān)注。四十多年來(lái)，劇種成功與失敗的資料何在?劇本、音樂(lè)的資料何在?民間音樂(lè)的搜集停頓了數(shù)十年，“啷當(dāng)”老藝人的現(xiàn)狀怎樣?還有多少個(gè)如包蓮娣、陳玲美這樣優(yōu)秀的盲藝人能抗拒生老病死的自然規(guī)律？就是說(shuō)到在下與陳元杰先生，也已是“最美不過(guò)夕陽(yáng)紅”了。他在幾十年的丹劇音樂(lè)創(chuàng)作中，決不是“興之所至，信手拈來(lái)”、“腳踩西瓜皮，滑到哪里是哪里”，但從未有人問(wèn)過(guò)我們的心得體會(huì)。一旦美麗的夕陽(yáng)拜拜了……當(dāng)然，也就沒(méi)人在耳邊聒噪了。代表曲目一：稱婆婆內(nèi)容簡(jiǎn)介：改革之年，農(nóng)民發(fā)家致富，殺豬賣肉的阿坤家蓋起了新樓房。但瘦小多病的老娘卻依舊住在矮小破舊的養(yǎng)豬房?jī)?nèi)，媳婦阿芳平時(shí)對(duì)婆婆疏以照顧，所以半年前村里評(píng)選文明戶時(shí)，阿坤家落了榜。生性好強(qiáng)的媳婦阿芳不服氣，發(fā)誓半年內(nèi)讓婆婆的體重從92斤長(zhǎng)胖到100斤再參加文明戶復(fù)評(píng)。于是，把婆婆接進(jìn)新樓房，加以營(yíng)養(yǎng)，百般照顧，不知不覺(jué)增強(qiáng)了婆媳間的感情。今天，文明戶復(fù)評(píng)，婆婆究竟長(zhǎng)胖多少？阿芳決定架大秤稱老娘。婆婆為幫說(shuō)話算話的媳婦過(guò)關(guān)，在秤和秤砣上做了手腳，導(dǎo)致兒媳三稱婆婆。機(jī)靈的婆婆換秤砣、藏秤砣的滑稽行為令人捧腹，婆媳之間的真誠(chéng)讓人感動(dòng)，全劇充分體現(xiàn)了當(dāng)代農(nóng)村的文明新風(fēng)。

二：大哥你好內(nèi)容簡(jiǎn)介：中年農(nóng)民陳大根花去九浜千元娶回比他小十八歲的農(nóng)村姑娘何鳳蘭為妻。,何鳳蘭哭哭啼啼向他訴說(shuō)了自己的不幸遭遇:因弟弟生病去省城開刀,花去一大筆錢,家中債臺(tái)高筑,債主不停上門討債。娘家為求得到禮金還債,被逼無(wú)奈將女兒出嫁。鳳蘭一聲聲喊他“大哥”,求他饒了自己。大根對(duì)鳳蘭的身世深表同情,知道強(qiáng)扭的瓜不甜。當(dāng)天夜里,他鋪一條草席睡在地。面臨絕種丹劇形以來(lái)，丹劇音樂(lè)從無(wú)到有，逐漸積累起一批唱腔曲牌，取得了可喜的進(jìn)步，但仍存在男女基本唱腔不平衡，板腔體尚不成熟，調(diào)式不豐富，民歌小調(diào)類發(fā)展滯緩等問(wèn)題。針對(duì)這一現(xiàn)狀，今后應(yīng)該注意把握劇目音樂(lè)個(gè)性化的大方向，在豐富調(diào)式、淡化唱腔行當(dāng)化、加速板腔體系的發(fā)展與完善，發(fā)展西部啷當(dāng)?shù)确矫娑嘧龉ぷ?。在丹?yáng)頗有影響的作曲家鄧彬，現(xiàn)在成了丹陽(yáng)唯一的丹劇作曲家。曾經(jīng)在丹劇團(tuán)專門譜曲，后在擔(dān)任藝術(shù)科科長(zhǎng)的鄧彬，現(xiàn)在退休在家，但由于種種原因他也很少再去接觸丹劇。所以現(xiàn)在的丹劇團(tuán)真的成了“無(wú)源之水，無(wú)本之木”。據(jù)悉，丹陽(yáng)民間也只有折柳鎮(zhèn)一位65歲名叫陳玲梅的老人會(huì)唱真正的“啷礑調(diào)”。今年改成企業(yè)的丹劇團(tuán)一方面面臨無(wú)人譜曲的尷尬，一方面又面臨演員的青黃不接的難堪。為了生存只好放棄主業(yè)，排練其他節(jié)目，以討好邀請(qǐng)方，獲取經(jīng)濟(jì)效益。據(jù)說(shuō)，目前劇團(tuán)就連每人幾百元一個(gè)月的工資都難以兌現(xiàn)。鄧彬說(shuō)丹劇的原調(diào)來(lái)自古時(shí)盲人走街串巷哼唱的“啷噹調(diào)”。丹劇團(tuán)在1960年成立后，“啷礑調(diào)”才正式被改編為具有濃郁民族特色的劇種。一經(jīng)問(wèn)世，深受群眾的喜愛(ài)，特別是上世紀(jì)70－90年代，紅遍了大江南北。《大哥，你好》、《稱婆婆》曾獲省五個(gè)一工程獎(jiǎng)、全國(guó)第11屆群星